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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

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大寶積經卷第四十一

大唐三藏法師玄奘 

菩薩藏第十二四無量品第

[0235a06] 爾時舍利子:「菩薩摩訶薩安住如是清淨薄伽梵菩薩摩訶薩菩薩藏法門諸佛正法其所開發顯示菩薩舍利子如是法門差別所謂菩薩摩訶薩安住淨信薄伽梵菩薩菩薩藏法門諸佛正法其所菩薩道舍利子往昔超越無數廣大無量不可思議阿僧企耶爾時出現名為如來明行圓滿善逝世間解無上丈夫調天人師薄伽梵作證具足神通諸世間天人沙門婆羅門阿素洛無量大眾宣說妙法開示初中文義巧妙滿清隨順梵行舍利子爾時如來正等覺七十二那庾多聲聞弟子說法皆是大阿羅漢諸漏已盡無復煩惱乃至心得自在第一究竟彼岸舍利子最勝如法治世大城最勝廣博嚴麗安隱可愛人物充滿熾盛舍利子有子精進形貌端嚴成就第一圓滿諸眾生供養拘胝那庾多諸佛善本舍利子爾時精進童子出遊如來正等覺童子菩薩藏法門諸佛正法便精進空中童子菩薩道

[0235b05] 「三世諸佛童子云何名為菩薩道所謂菩薩摩訶薩有情精勤修習四無量心何等所謂大慈波羅蜜大悲波羅蜜大喜波羅蜜波羅蜜精進隨順修學童子菩薩如是修行菩薩道

[0235b11] 「『復次童子云何菩薩摩訶薩諸眾生精勤修學大慈無量波羅蜜所謂菩薩摩訶薩行菩薩道阿耨多羅三藐三菩提眾生界慈心遍滿何等眾生界所謂虛空界眾生童子虛空界如是菩薩摩訶薩大慈無量亦復如是無有眾生種類充遍童子眾生界無有如是菩薩摩訶薩無限空無眾生無邊眾生無邊無邊童子眾生界大地水界火界風界廣說譬喻了知諸眾生無限童子假使十方殑伽河世界數量一切同時合成大海滿其中有如殑伽河眾生集會五十第一滴水有餘殑伽河眾生第二滴水有餘殑伽河眾生第三滴水童子假使以是方便尚可大海眾生無盡是故眾生無量無邊不可思議菩薩悉皆遍滿童子云何如是無量無邊慈善頗有邊際?』精進童子白佛:『世尊!』佛言:『如是如是童子菩薩摩訶薩亦復如是慈善眾生界無限復次童子大慈童子無量自身如是發起無諍第一除斷忿一切過失遠離如是眾生清淨不見超越熱惱生長如是不為一切惱害安隱怖畏慈善根力隨順聖道不忍眾生清淨諸眾生執持一切眾生解脫瞋恚遠離威儀求索增長利養恭敬名譽釋天王禮敬所有威德人為聰慧稱讚防護一切愚夫超過欲界梵天開解大乘前導一切積集無染慈善一切福業不能莊嚴三十二相鄙賤下劣善道涅槃歸趣一切惡道八難喜樂法樂不貪一切富貴王位受用諸眾生等心種種妄想門路一切尸羅救濟犯禁忍辱遠離一切憍慢自大發起精進修正方便究竟靜慮解脫三摩地三摩鉢底根本出離煩惱一切智慧無量聞持決定煩惱安樂令人威儀性欲猶如妙香塗身慚愧衣服一切煩惱惡趣一切眾生大慈無量一切眾生安隱快樂如是無量不可思議大慈童子菩薩摩訶薩大慈無量波羅蜜菩薩摩訶薩成就大慈無量諸眾生慈善勤求正法無有疲倦童子聲聞諸菩薩畢竟度脫一切眾生童子眾生發大心菩薩所得法緣聖行菩薩所得無緣無生忍菩薩所得童子菩薩摩訶薩大慈無量波羅蜜菩薩摩訶薩安住大慈波羅蜜一切眾生慈心遍滿

[0236a24] 「『復次精進童子云何名為菩薩摩訶薩大悲無量波羅蜜童子菩薩摩訶薩證得阿耨多羅三藐三菩提大悲導首人命出息入息上首如是童子證得大乘菩薩摩訶薩亦復如是大悲導首童子轉輪王所有金輪前導如是童子菩薩摩訶薩亦復如是所有一切諸佛正法大悲導首

[0236b04] 「『復次童子菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提諸眾生大悲畢竟不捨一切眾生童子云何菩薩摩訶薩眾生發起大悲童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生虛偽身見纏縛惡見所藏菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙虛偽身見種種纏縛惡見

[0236b12] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生安住不實虛偽顛倒無常無我不淨童子菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙虛妄不實顛倒

[0236b18] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生愚癡顛倒愛欲姊妹眾生菩薩摩訶薩如是:「世間容止惡業無愧充滿其中。」:「如是眾生停止產門如何無恥如是眾生可憐種種過患何以貪瞋癡加害捨離正法安住非法修行墮在地獄畜生魔鬼如是眾生惡業非道。」童子譬如走避如是童子諸眾生亦復如是復次童子譬如大坑如是童子諸眾生亦復如是復次童子譬如行處糞穢食噉厭惡如是童子諸眾生亦復如是如是眾生可憐煩惱加害纏裹童子菩薩摩訶薩眾生發起大悲宣說妙法煩惱

[0236c12] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生五蓋貪著六處眼見執著像貌不能捨離如是所聞執著形相不能諸眾生多於瞋恚互相義利善友義利便加害諸眾生多於惛沈羸劣愚鈍覆障諸眾生不善纏縛種種煩惱染污諸眾生疑網纏裹甚深不能決定童子菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙

[0236c24] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生我慢增上慢邪慢下劣最勝眾生乃至問訊不問禮拜禮拜宿尊重不加祇仰請問何等何等不善何等何等何等應作何等何等有罪何等無罪何等何等三摩地何等解脫如是明了童子菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙一切憍慢

[0237a09] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生僮僕妻妾男女纏裹無義圍遶繫縛生死關鍵不能出離地獄傍生魔鬼不能縱任自在童子菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙獲得縱任自在涅槃

[0237a17] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生遠離善友惡知識惡友一切不善所謂殺生偷盜邪行妄語離間綺語邪見諸如無量惡業建立童子菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙善友捨棄不善業道受持十善業

[0237a25] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生愚癡覆蔽無明顛倒執著有情少年丈夫作者受者我所如是諸見無邊無量堅執不捨童子菩薩摩訶薩如是觀諸眾生發起大悲微妙慧眼清淨一切

[0237b04] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲諸眾生生死流轉不息五蘊三界囹圄遠離桎梏枷鎖開釋菩薩摩訶薩觀見諸眾生發起大悲微妙解脫五蘊度生曠野出離三界牢獄繫縛

[0237b10] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲從不善生輪轉不定由此從此世間世間世間至此世間迅速流轉五趣涅槃童子菩薩摩訶薩諸眾生發起大悲微妙開闢涅槃如是童子菩薩摩訶薩大悲觀眾生發起大悲無量復次童子菩薩摩訶薩大悲所謂如是大悲由於生起譬如虛空出離如是大悲由於生起增上出離如是大悲發起如實質直出離如是大悲由於生起安住出離如是大悲無有生起一切有情高慢退屈出離如是大悲故而生起自心出離如是大悲堅固生起一切動不動出離如是大悲生起授與樂善出離如是大悲荷負諸眾生故而生起堅固精進出離

[0237c02] 「『復次童子菩薩摩訶薩大悲無量有如所謂一切大乘出離皆因大悲得出以是因故大悲如是大悲建立一切布施持戒忍辱精進靜慮智慧由是因故大悲如是大悲建立念處正斷神足如是大悲建立覺支隨念共法覺支歡喜本業次第十善業道乃至諸相如是說以是因故大悲如是大悲建立如來自然智慧以是因故名為大悲童子如是大悲不變諸眾生應作如是大悲一切眾生如意圓滿童子菩薩摩訶薩大悲無量波羅蜜成就大悲波羅蜜菩薩摩訶薩諸眾生如是重興

[0237c17] 「『復次精進童子云何名為菩薩摩訶薩大喜無量波羅蜜童子菩薩摩訶薩眾生阿耨多羅三藐三菩提修行大喜如是有無童子菩薩善法憶念歡悅清淨妙喜何以善法無退疲倦名為遠離一切世間何以安住一切樂法歡悅勇銳何以慧覺心意踊躍喜樂如來何以樂求相好莊嚴聞法無有厭倦何以依法正行諸眾生損害喜樂菩提廣大能信發起遠離名為制伏何以犯戒愛心攝受持戒清淨尸羅名為超過一切惡道怖畏安隱名為忍受他人惡言名為報喜何以支節堪忍名為尊重何以宿威儀曲躬恭敬跪拜尊嚴名為何以心志遠離問訊名為遠離一切威儀何以堅實正法道路由此諸菩薩深愛猶如大師正法愛樂自己如來愛樂自己尊重愛樂猶如父母諸眾生愛樂阿遮利耶受教愛樂眼目正行愛樂猶如波羅蜜愛樂猶如手足說法愛樂正法愛樂猶如良藥憶念愛樂猶如良醫如是童子菩薩摩訶薩大喜無量波羅蜜諸菩薩摩訶薩大喜波羅蜜菩薩行歡喜勤求正法無有厭倦

[0238a24] 「『復次精進童子云何名為菩薩摩訶薩無量波羅蜜童子菩薩摩訶薩眾生阿耨多羅三藐三菩提何等煩惱非時何等名為煩惱童子菩薩摩訶薩敬事不敬卑下利養不得利養持戒犯戒平等得勝名譽毀謗無憂退稱讚法性苦事慧力樂事有無棄捨愛欲瞋恚怨親平等作惡無二愛情不生執著善說過患平等稱量自身眾生平等身命顧戀諸眾生平等隱顯平等性清淨如是童子菩薩摩訶薩自然對治菩薩摩訶薩煩惱

[0238b15] 「『復次童子何等名為童子菩薩摩訶薩他人節節支解皮肉觀心支解其內希望追求變異堪忍名為爾時菩薩二種損害何等所謂不由色相乃至不由法相損害何以無害名為復次何等名為不加能忍名為平等方便名為名為無諍自心不害菩薩佛世尊諸菩薩何以菩薩摩訶薩修習作用日夜發起精進善法非時

[0238c03] 「『復次童子何等名為非時童子菩薩摩訶薩大智慧善能修習非時非法諸眾生不恭無利譏毀苦惱聲聞乘決定牽引精進精進靜慮修習波羅蜜多童子菩薩摩訶薩非時何以應作造作是故菩薩深知菩薩摩訶薩安住波羅蜜菩薩行一切不善童子如是菩薩摩訶薩大慈大悲大喜諸菩薩摩訶薩安住如是四無量波羅蜜菩薩藏法門諸佛正法。』

[0238c19] 「如是舍利子薄伽梵如來精進童子