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Mahāratnakūṭasūtra (The Great Treasures Collection Sūtra) 大寶積經

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大寶積經卷第一百八

東晉天竺居士難提

大乘方便會第三十
[0603b02] 「緣故菩薩得氣充足菩提樹不以羸瘦菩提樹善男子菩薩能不飲食身體阿耨多羅三藐三菩提爾時菩薩眾生何以眾生善根未熟飲食欲求諸眾生飢渴不能智慧安樂行智慧照明諸法苦行是故菩薩示眾安樂行智慧眾生令眾生是故三十七菩提阿耨多羅三藐三菩提施食女人成就菩提復次菩薩生歡喜菩薩摩訶薩方便

[0603b15] 「緣故菩薩吉安天子善男子過去解脫不以成就吉安天子菩提爾時吉安菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心善男子受記:『吉安天子未來世成佛號曰無垢如來正遍知。』菩薩摩訶薩方便

[0603b22] 「緣故菩薩菩提樹使惡魔波旬菩提樹菩薩阿耨多羅三藐三菩提善男子不能菩提樹無有善男子爾時菩薩菩提樹如是思惟:『四天下第一四天下?』菩薩惡魔波旬欲界。『不如一切欲界所有眾生悉皆不如爾時諸天大眾和合來到菩提樹信心天眾鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽如是一切菩提樹諸眾菩薩師子遊戲發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩心信心乃至菩薩因緣解脫。』善男子菩薩如是思惟眉間白毫相波旬宮殿黑闇爾時三千大千世界光明大明光明如是:『釋種出家學道當成阿耨多羅三藐三菩提魔境界減損一切菩薩。』善男子爾時波旬憂愁入心魔波旬滿三十六由旬一切菩提樹菩薩留難爾時菩薩大慈悲大智慧智慧金色一切四千鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽如是大眾菩薩威德身體微妙容顏端嚴威力勇健發阿耨多羅三藐三菩提心菩薩摩訶薩方便

[0603c22] 「緣故如來不捨結加趺坐仰觀菩提樹善男子爾時有色寂滅諸天如來結加趺坐生歡喜生歡喜如是思惟:『沙門瞿曇何所?』諸天夜作不得如來一念諸天倍增喜悅三萬天子發阿耨多羅三藐三菩提心如是:『我等未來世如是寂滅仰觀菩提樹。』是故如來成道結加趺坐仰觀菩提樹如來方便

[0604a04] 「緣故如來本行菩薩道無量阿僧祇行願一切眾生解脫何以梵王然後說法善男子如來有如天人歸依梵王尊重梵王諸眾生如是:『梵天王化生我等世界梵王無有世界。』善男子爾時如來如是——『當待梵王勸請。』梵王歸依梵王眾生悉皆歸依謂言:『梵王勸請如來說法。』善男子如來大威德梵王我所勸請說法法輪善男子不以神力梵王梵王無有善男子諸眾生梵王令眾生梵王勸請梵王善男子爾時梵王勸請如來法輪六十八梵天發阿耨多羅三藐三菩提心如是:『真是眾生最勝。』如是:『來世成就如是智慧威德。』如來方便

[0604a22] 「善男子示現眾生業因或是菩薩或是如來示現方便唯有智者善男子菩薩微細菩薩成就如是微細不善法坐道場阿耨多羅三藐三菩提無有何以善男子如來成就一切善法一切不善無有生死業報習氣不斷無有何況障礙業報善男子眾生無業不信業報眾生示現業報因緣如來無業法王受業眾生不受眾生如是示現是故如來業緣善男子如來無有一切業障譬如幼童幼童書章書章障礙如是:『幼童。』善男子故作如是善男子如來亦復如是一切法如是說如是眾生行業清淨善男子譬如藥師善能療治一切無有病人病人藥師然後善男子如來亦復如是一切煩惱一切法無有障礙示現一切法以是不善如是如是令眾生一切身口意業淨行善男子譬如長者子居士父母愛念與其乳母乳母無有病痛嬰兒清淨善男子如來亦復如是一切世界教化不知業報眾生如來眾生示現以是如是以此如是眾生聞已惡業作惡。」

[0604b24] 菩薩:「善男子過去然燈佛五百賈人珍寶大海善男子賈人中有惡人——常行惡業無悔兵法財物以為產業——賈人賈人惡人如是思惟:『賈人珍寶賈人珍寶閻浮提。』如是思惟善男子爾時有人名曰大悲大導師導師夢中鬼神:『中有惡人如是相貌財物今生如是惡心:「五百財物閻浮提。」惡人本心五百何以五百皆是阿耨多羅三藐三菩提不退轉菩薩惡人諸菩薩以此業緣障礙一一菩薩初發心乃至阿耨多羅三藐三菩提爾時惡人其中常在地獄導師可作方便惡人地獄五百菩薩亦復身命。』善男子爾時大悲導師如是思惟:『何方便惡人地獄五百菩薩身命?』如是思惟爾時閻浮提如是思惟:『方便唯有惡人五百全身。』:『五百惡心惡心惡人墮惡道。』善男子大悲導師如是思惟:『自殺墮惡道地獄能忍惡人五百菩薩地獄。』善男子爾時大悲導師哀愍心作方便五百惡人導師[*(-+)]刺殺惡人賈人安隱閻浮提

[0604c27] 「善男子爾時導師我身五百賈人賢劫五百菩薩阿耨多羅三藐三菩提善男子爾時方便大悲超越生死惡人命終之後善道天上善男子菩薩有如障礙業報超越生死即時菩薩方便力

[0605a07] 「善男子如來一切眾生故而方便示現善男子爾時如來善男子佛神力何以如來金剛無能善男子舍衛城中有二十皆是最後二十怨家二十思惟:『親友命根。』善男子二十最後二十怨家佛神力善男子如來爾時調伏四十大眾大目揵連:『此地。』之間目連白佛:『世尊他方世界。』目連:『所能在此不能。』爾時目連大神于時三千大千世界震動一切世界不能乃至善男子爾時如來神通力四天王爾時如來三十三天夜摩天兜術天化樂天他化自在天乃至梵天亦復如是爾時如來梵天閻浮提舍衛城至此地中如來爾時如來右手左手脚踏爾時三千大千世界震動尊者阿難偏袒右肩作禮合掌:『世尊往昔何等如是?』阿難:『過去大海[*(-+)]命根阿難以此業緣如是。』善男子業緣二十怨賊二十思惟:『如來法王如是惡業我等不受?』二十頭面禮如是:『我等今日悔過不敢世尊惡心悔過不敢。』爾時世尊作業業緣二十正解萬人正解是故如來如來方便

[0605b15] 「緣故如來無諸耆域藥王優鉢羅善男子爾時如來解脫五百比丘最後常在修道比丘如是不能比丘敬慎佛戒不服善男子爾時如來如是思惟:『何方便聽者比丘何以如來聽者聖法。』是以如來方便耆域藥師優鉢羅淨居天比丘眾如是:『大德。』比丘答言:『我等不敢世尊我等不得自在我等不違佛教我等。』如是說淨居天比丘:『大德如來法王大德。』比丘除去疑心然後不過阿羅漢果善男子如來比丘阿羅漢果無有如來方便

[0605c07] 「緣故如來乞食善男子如來無有業障爾時如來護念比丘比丘城邑聚落乞食福德乞食不得比丘當作:『如來世尊功德成就乞食何況我等善根微薄我等乞食不得憂惱。』是故如來示現乞食善男子惡魔波旬覆蔽城中長者婆羅門乃至善男子何以惡魔波旬不能斷絕如來爾時佛神力惡魔波旬覆蔽城中惡魔所能爾時無業眾生示現爾時比丘不得一切魔天如是:『眾僧不得頗有?』見佛乃至無有一念憂惱亦復不下前後如是善男子爾時七千天子傾向如來信敬於是即為說法一切法法眼淨善男子時婆羅門長者其後不久世尊大威德渴仰頭面作禮悔過如來即為四聖諦說法萬人一切法法眼淨是故如來乞食如來方便

[0606a02] 「緣故遮婆羅腹誹如來:『沙門瞿曇應當飲食。』善男子如來中都無業業障遮婆羅恒河沙世界之外如來方便業障不知眾生何以比丘我法出家學道爾時他人以是緣故慚愧不樂佛法捨戒還俗比丘如來如來成就一切善法大威德誹謗我等誹謗思念慚愧慚愧修習淨妙梵行善男子遮婆羅惡業不信佛法不得調伏惡業覆蔽乃至夢中誹謗女人命終地獄善男子方便女人不善度生善男子如來何以如來一切眾生無有偏心如來方便

[0606a21] 「緣故婆羅門婆羅門祇洹善男子如來如來成就一切智無有障礙神力爾時命根他殺以此方便外道不善不如如此諸事安住眾生清淨心增益善根爾時如來舍衛大城爾時調伏六十諸天世人集會至於我所爾時如來四眾說法說法四千諸法法眼淨如來方便

[0606b04] 「緣故如來在於婆羅門蘭若聚落三月之中善男子昔時婆羅門初始飲食何以五百五百先世菩薩乘供養過去惡知識作惡業緣惡業緣故畜生五百中有大馬名曰大菩薩是日菩薩過去人道五百小馬發菩提心五百現生大馬威德五百宿命善男子五百菩薩脫離畜生是故如來善男子五百施僧大馬半分如來爾時大馬五百音聲說法悔過:『禮佛比丘。』:『半分供養。』爾時五百悔過淨信三月其後不久五百命終兜術天五百天子至於供養如來爾時如來即為說法聞說必定阿耨多羅三藐三菩提五百馬子調伏將來辟支佛大馬來世供養無量菩提然後作佛號曰調如來應供正遍知善男子無有美味如來不得善男子如來草木土塊瓦礫三千大千世界如是如來草木土塊瓦礫何以善男子如來大人如來其所善男子以是故知如來勝妙善男子爾時阿難憂惱:『轉輪聖王出家學道如下賤人。』爾時阿難阿難阿難阿難:『為何?』阿難希有白佛:『世尊王家長大王家未曾如是。』阿難飲食飢渴善男子是故如來方便業障善男子沙門婆羅門持戒不能供給不肯以是緣故如來示現業報緣故善男子如來常法不得供給惡道善男子五百比丘如來夏安居四百比丘貪欲比丘增益欲心不為貪欲比丘三月婬欲阿羅漢果善男子調伏五百比丘五百菩薩如來方便力三月業報如來方便

[0606c24] 「緣故如來十五說戒長老迦葉:『七覺支法。』善男子爾時八千天子聲聞調伏中和合共善男子諸天過去大迦葉教化佛法僧不放逸諸天迦葉比丘七覺善男子諸天迦葉比丘說法不能爾時迦葉諸天廣說七覺天子迦葉比丘七覺法眼淨善男子眾生病苦纏身不能至於說法聽法恭敬當作:『法王七覺何況我等聽法不恭?』善男子調伏諸天示現敬重是故如來如是:『迦葉七覺何以尊重。』如來無有四大何況有病如來方便

[0607a12] 「緣故釋種如來自言頭痛善男子眾生如是:『世尊不能利益親族安隱出家種族救護。』諸眾生不知故作如是善男子如來如來眾生心自言頭痛善男子爾時阿難頭痛斷見三千天子有無殺生集會斷見天子示現業障故作:『眼見他殺隨喜頭痛。』七千人天調伏如來方便

[0607a23] 「緣故羅墮婆羅門五百罵詈如來聞已能忍善男子如來神力婆羅門世界神力婆羅門乃至不能出於一言罵詈善男子有人如來能忍惡罵捨心等心利益堪忍爾時四千發阿耨多羅三藐三菩提心如來如是羅墮婆羅門五百惡罵見佛世尊捨心善男子婆羅門如是信敬歸依佛法僧解脫如來方便

[0607b05] 「善男子提婆達多菩薩世世共生一處菩薩方便何以提婆達多滿六波羅蜜多利無量眾生云何善男子爾時眾生快樂不知不知受者菩薩爾時教行布施提婆達多嫉妬菩薩妻子頭目手足爾時菩薩歡喜施與有無眾生見菩薩生歡喜信解布施如是:『菩薩如是布施菩薩。』善男子提婆達多菩薩持戒清淨菩薩所持爾時菩薩淨戒有無眾生見菩薩持戒持戒菩薩持戒他人惡罵不生惡心爾時具足羼提波羅蜜有無眾生見菩薩調心菩薩行忍辱善男子提婆達多大利菩薩善男子如今提婆達多放大如來耆闍崛山如來方便示現業報何以由此方便利益無量眾生

[0607b23] 「善男子如來業因皆是如來方便示現業報何以眾生不知業因所得果報眾生