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Bodhisattvapiṭaka (Dasheng Pusa Cang Zhengfa Jing) 佛說大乘菩薩藏正法經

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佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十

西天譯經三藏光祿大夫祿大師賜紫沙門法護 

精進波羅蜜品第
[0856c03] 「復次舍利子爾時淨持菩薩摩訶薩經行隨順諸天惡聲菩薩恐怖淨持淨住菩薩摩訶薩諸天虛空如是:『菩薩具足能行如是如是大悲如是勇猛。』菩薩想佛如來涅盤空中諸天如來涅盤:『善男子如來涅盤。』菩薩即時如來涅盤安置合掌恭敬一面憶念如來日中目不暫捨尊重讚歎菩薩勇猛精進菩薩行利樂有情負重於是涅盤梵世梵天如來正等覺窣堵波萬歲旋繞禮拜供養萬歲幡蓋供養恭敬以上妙香飲食供養塔廟菩薩梵天壽命下生閻浮提轉輪王宿命智誕生互相謂言:『應當修習不放逸。』菩薩伽陀

「『我等,  大神通
  常行不放逸,  親近無上菩提
  尊貴富饒欲樂,  不可
  智者應當了知,  希求最上大菩提
  求是菩提,  富饒欲樂
  有情出家,  修持最上清淨
  往昔無量劫,  有情貪求
  五欲,  謂言受用
  覺悟欲樂,  尊貴富饒眷屬
  棄捨出家,  精進菩提
  十六,  捨家出家出離
  剃除法服,  中行梵行
  於是入滅,  往生梵世
  梵世,  閻浮。』

[0857a09] 「復次舍利子名號最上勇猛如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊菩薩親近供養尊重讚歎淨信捨家出家剃除法服俱胝修行梵行舍利子菩薩無量值遇親近供養一一梵行尊重讚歎恭敬供養舍利子淨持菩薩阿耨多羅三藐三菩提號曰勇猛精進如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊佛住九十俱胝九十俱胝多大聲聞來集舍利子淨住菩薩勇猛精進如來轉輪聖王尊重讚歎以上衣服飲食臥具醫藥種種供養三月供養苾芻舍利子轉輪聖王供養勇猛精進如來正等覺轉輪聖王大覺伽陀

「『最上精進,  一切佛法希求
  有情欲樂,  一切義利難得
  欲樂不遠,  自利
  應當棄捨,  最上佛法
  亦復,  往昔眷屬棄捨
  無邊誓願,  成就菩提
  成佛,  鹿野苑中轉法輪
  愛著,  不能速成大菩提
  ,  放逸不復
  智者善信,  遠離業障
  慧持,  無義安住
  不覺,  佛說苦因。』

[0857b10] 「爾時世尊伽陀轉輪聖王大覺世間妻子父母眷屬僕從國邑一切財寶庫藏悉皆棄捨伽陀

「『假使枯竭,  至於曠野
  國邑宮殿,  希求最上菩提
  復發精進,  利樂一切有情
  曠野,  捨家出家樂修
  棄捨欲樂,  遠離罪業
  執著,  應當棄背菩提
  所有王位,  一切棄捨
  世尊教法,  出家
  智者遠離,  菩提修行
  精進勇猛,  雜染佛道
  ,  王位欲樂棄捐
  佛法出離,  精進速成菩提。』

[0857b26] 「轉輪聖王伽陀親近供養信敬捨家出家剃除鬚髮法服出家六十俱胝多人亦復信敬捨家出家勇猛精進如來於是涅盤轉輪聖王見佛滅度懊惱收取舍利供養亦復命終兜率陀天下生閻浮提時分成佛號曰善行如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊佛住俱胝俱胝多大聲聞來集大阿羅漢諸漏已盡煩惱心得自在彼岸十萬菩薩摩訶薩不退轉不退阿耨多羅三藐三菩提乃至佛說法教無量阿僧祇有情作善涅盤佛滅正法住世滿一劫然後分布佛舍利供養恭敬滅後分布舍利無有舍利子淨住菩薩摩訶薩菩薩精進波羅蜜常隨由於往昔依止一類造作有情嫉妬舍利子菩薩摩訶薩菩提種族發起嫉妬何等一者非理行乞二者語言語言苾芻嫉妬如是一向增長嫉妬過失以是因緣地獄道舍宅如是精進盲人邊地邪見受生攝受舍利子苾芻忿怒不顧嫉妬忿惡相以是因緣地獄道舍宅受生建立種子得人邊地邪見攝受損害諂曲隨順舍利子菩薩摩訶薩種族嫉妬應當思念如是怖畏。」

[0858a02] 如是尊者舍利子白佛:「希有世尊菩薩摩訶薩聽聞如來如是種族不生嫉妬善利得出。」舍利子:「善哉世尊我等聲聞法要云何種族不生嫉妬得出地獄道諸生惡道解脫?」

[0858a07] 舍利子:「因緣且止。」

[0858a08] 舍利子:「我等云何誹謗不生邪見常生中國見佛聞法聲聞?」

[0858a10] 如是語舍利子:「善哉善哉如來如是法義舍利子有情世間外道典籍佛法恭敬信解樂修何以舍利子世俗外道典籍不遠根本佛法舍利子菩薩摩訶薩堅固信解不生放逸長夜尋伺觀察有情救護如來法義歡喜愛樂修行

[0858a19] 「復次舍利子有情精進涅盤不惟難得亦復轉增過失所謂利養尊重名稱樂於朋友種族眷屬資養貪求不義由此三事追求三惡道不能解脫以是精進地獄餓鬼畜生魔羅生天餓鬼趣中常舍利子有情善法不肯信受親近朋友寂靜不樂白衣長者如是:『安住供給飲食衣服臥具醫藥親近供養。』苾芻長者互相謂言:『曠野親近愛樂恭敬。』苾芻貪著白衣既久種族眷屬互生貪愛苾芻遠方苾芻貪著故而嫉妬:『清淨亦復多聞須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢果。』發生如是虛妄諂曲惡語

[0858b08] 「復次舍利子苾芻亦作:『白衣。』苾芻互相不義舍利子一類大乘惡語互相契經如實相互毀謗

[0858b13] 「復次舍利子佛如來契經聲名如是正法暫時得勝有情復生毀謗如是決定惡趣之中舍利子不退轉精進菩薩摩訶薩如是惡趣。」

[0858b18] 爾時舍利子有情不生嫉妬

[0858b19] 「舍利子如是菩薩摩訶薩精進波羅蜜不退轉精進有情救度一切有情燒煮何等有情正法積集和合良藥有情貪瞋癡熱惱菩薩摩訶薩不退轉精進波羅蜜舍利子一切有情常生熱惱何以三毒增長生天人中乃至地獄餓鬼畜生摩羅貪瞋癡燒煮菩薩摩訶薩有情熱惱救度思惟世間無能醫療云何除滅佛如來大法大醫王一切有情三毒熱惱重病諸菩薩摩訶薩亦復如是身為大醫王一切有情三毒熱惱除滅舍利子世間種種醫藥三毒不能如來大菩薩大醫王大法有情三毒熱惱。」

[0858c08] 舍利子白佛:「世尊如來有情云何空界唯有無量無邊。」

[0858c10] 舍利子:「如是如是舍利子有情眾同分聲聞緣覺所能天眼遍照舍利子所有三千大千世界阿脩羅乃至無量無邊有色無色無想非有無想如是建立有情天眼所能一剎那臘縛此時人身舍利子如是設使活命醫王貪瞋癡熱惱不能和合種種良藥須彌貪瞋癡不能正使活命醫王住世壽命一劫和合良藥須彌其一貪瞋癡不能舍利子如來具足方便清淨三毒相應有情熱惱如來不淨觀法和合為如是無量俱胝阿僧祇乃至不可說不可有情所有熱惱除愈有情熱惱如來大慈法和合為如是無量乃至不可說不可有情熱惱除愈有情熱惱如來諸緣生法和合如是無量乃至不可說不可有情熱惱除愈以此譬喻應當了知菩薩摩訶薩如來如是無量無邊乃至不可說不可有情三毒熱惱除滅即是成就如來法身舍利子如是法身菩薩摩訶薩法身加持無量無邊乃至不可說不可有情三毒熱惱除滅不復更生除滅不復更生。」

[0859a11] 佛言:「舍利子往昔無量無邊阿僧祇劫如是了知佛出世號曰如來應供正等正覺佛如來授記:『無量阿僧祇劫成為號曰釋迦牟尼如來應供正等正覺。』

佛說大乘菩薩藏正法經卷第二十

【經文資訊大正藏 11 No. 0316 佛說大乘菩薩藏正法經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,CBETA 提供新式標點
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