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The Inquiry of Ugra (Yu Jialuo Yue Wen Pusa Xing Jing) 郁迦羅越問菩薩行經

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郁迦羅越問菩薩行經

西晉月支三藏竺法護

上士品第一

[0023a16] 如是

[0023a16] 一時舍衛國祇樹給孤獨精舍大比丘眾二百五慈氏菩薩菩薩菩薩光世音菩薩五千

[0023a19] 爾時世尊無央數千之圍遶說法

[0023a20] 於是舍衛大城中有長者名曰長者長者善施長者長者長者名聞長者名聞長者有名長者善財長者遵行長者給孤獨長者長者具足長者長者一一長者五百眷屬舍衛大城往詣稽首佛足三匝一面——大乘德本無上正真

[0023a27] 長者正士威神整衣叉手長跪白佛:「有所天中天善權方便解說。」

[0023b01] 長者:「便發遣歡喜。」

[0023b02] 白佛:「善男子善女人無上正真道無數大乘大乘大乘大乘大乘一切一切救護一切大乘未度者般泥洹當令般泥洹一切重擔志願無上僧那無量生死無央數周旋塵勞不捨菩薩道在家出家具足佛法諸天人民以此大乘將養一切不斷三寶一切具足世尊居家菩薩戒諦行如來不退轉無上正真道今世後世卓異出家菩薩棄捐篤信守道剃除鬚髮比丘樂受禁戒行法行善天中天居家菩薩云何出家云何?」

[0023b19] :「善哉善哉長者發意如來如此長者諦聽善思解說居家出家菩薩戒精進。」於是受教

[0023b22] 佛言:「長者菩薩居家修道當歸歸命歸命無上正真

[0023b26] 「長者居家菩薩云何歸命具足三十二大人作為善本功德無央數常行精進三十二大人如是名為歸命云何歸命奉事法教解法樂法護持法僧法行所行法務說法法力法住行法求法得無正真最正覺諸天世間人說法歸命云何歸命居家菩薩須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛弟子凡人不為狐疑供養正行心念:『得無正真最正覺諸天人民一切弟子說法恭敬不為輕慢。』歸命

[0023c13] 「復次長者居家菩薩有四事法歸命何等一者佛道二者等心不斷大悲四者不樂居家菩薩歸命

[0023c17] 「復次長者居家菩薩四法歸命何等一者正士法人相隨稽首二者一心聽法所聞為人講說四者以是功德願求無上正真居家菩薩歸命

[0023c22] 「復次長者居家菩薩四法歸命何等一者聲聞緣覺意樂一切智二者飯食布施法教賢聖解脫不退轉四者不以弟子功德解脫解脫居家菩薩歸命

[0023c28] 「復次長者居家菩薩如來心念歸命聞說心念歸命如來賢聖意念佛道歸命

[0024a02] 「復次長者居家菩薩具足布施歸命護法布施歸命願求一切智歸命

[0024a05] 「復次長者居家菩薩上士不為下士何謂上士如法不以非法正法奉行他人布施說法財物非常善事孝養父母布施與門親屬知識交友使以上所為如法棄捐一切五陰精進學弟緣覺開導厭足非常一切有利無利有名無名過世所有憍慢不著貧富不著財利名譽苦樂世法正法道家救助淨行佛道常有等心具足所願他人具足不捨所行令人究竟無有猶豫常有反復貧窮恐懼無畏愁憂羸劣使忍辱豪強憍慢貢高自大尊長親近請問方術一切無有種性一心精進賢聖自修賢者慈悲等心放恣所聞解開聞已愛欲伎樂非常不惜身命朝露眷屬仇怨男女地獄一切產業遠離求索善本家室親屬知識地獄晝夜無異當令何謂恭敬承順善本使功德諸法不著布施

[0024b09] 「長者居家菩薩以是而立上士居家如是等正覺至誠所為如法不退無上正真道

戒品第二

[0024b14] 「復次長者居家菩薩受五戒一者不樂殺生不得持刀有所他人等心於一切常有慈心二者不樂不與取財物知足不貪他人遠離自知不著不與取不樂邪婬妻室覺知不當當作便常懼不當私心令人地獄道不為不為當令:『婬欲何況?』四者不樂妄語至誠審諦所行兩舌增減覺意所聞見說失身命終不妄語五者不飲酒不樂不定心意安詳所有調無義施與當作:『布施度無極不斷我所受者智慧意志所以者何菩薩具足一切布施度無極。』」

[0024c06] 佛言:「長者居家菩薩如是施與無有居家菩薩功德無上正真善護五戒精進令和不當剛強吉祥具足兩舌不為非法慈心不可勤苦傷害忍辱僧那正見遠離邪見其所施與

品第

[0024c15] 「復次長者居家菩薩所在法護教令恭敬教令恭敬智者教令不孝父母不顧義理忠孝尊老奉行精進智者教令貧窮教令持戒恚怒教令忍辱懈怠教令精進放恣一心智者正智給與醫藥護者一切作法假令墮惡道居家菩薩至于善法異種居家菩薩一切建立一切智僧那當作念言:『度脫難解弊惡然後無上正真如是不為諂人戒法完具僧那聞法不受行人僧那常精進使歡喜。』菩薩審諦假令墮惡道菩薩如來等正覺大過是故居家菩薩在家修道僧那:『當令所在國人無有墮惡道。』譬如良醫假使橫死諸人菩薩如是所在念救諸人墮惡道菩薩如來等正覺

品第

[0025a14] 「復次長者居家菩薩別知在家污穢當作:『何以名為居家善根居家功德居家不善塵垢不善不善調無法一心剛強惡人共會居家所得便居家塵勞勤苦世俗雜事不得善本具足居家不當不恭父母尊長眾祐沙門梵志道士居家樂於愛欲憂苦不可居家懷來牢獄罵詈居家不能德本不當作者妄為諸佛正士弟子居家令人墮惡道令人恐懼居家不得戒品定品不得行慧懷來知見居家父母兄弟妻子知識交友眷屬朋黨恩愛不知厭足是故居家污染思想居家愁憂無有居家恩愛美食居家知識居家賢聖正教居家常有事因緣故居家貪求善惡居家無常不可敗壞居家勤苦常有所有居家常有惡心怨家居家無我展轉居家不淨清白居家如畫磨滅居家無有往來聚會居家譬如居家朝露日出居家父母居家羅網憂色居家不善居家毒蛇諸事居家如火用意居家怨敵冤家居家安隱不得度脫。』如是長者居家菩薩別知在家

品第

[0025b23] 「復次長者居家菩薩布施持戒忍辱精進當作念言:『施者我所在家非我施與在家施與後世在家後世施與無畏在家守備施與在家施與愛欲在家愛欲施與在家有所施與恐懼在家恐懼施與成佛在家官屬施與無盡在家非常施與在家施與在家施與在家施與上士在家下士施與諸佛稱譽在家強項。』如是長者居家菩薩施與如此要行

[0025c09] 「何等一者善知識二者得佛後世何等一者慳貪嫉妬二者所有布施不捨一切智何等一者安詳如來二者降伏一者窮匱開道二者不捨終始無有邊幅受生一者二者瞋恚愚癡所以者何長者居家菩薩即為云何慈心布施愛惜即為乞人恨意瞋怒即為布施一切智愚癡即為

[0025c23] 「復次長者居家菩薩六度無極即為具足云何具足布施受者有所布施度無極佛道持戒度無極恚怒無害忍辱度無極:『。』不違精進度無極厭足歡喜心意喜悅一心度無極一切法不想智慧度無極

[0026a04] 「復次長者居家菩薩遠離八法不慕財利妻子奴婢珍寶歡喜愁憂一切所有貪慕行法當作:『父母妻子奴婢使苦樂因緣非我不為常精進惡事現在共會快樂後世——布施持戒智慧精進——無有放逸懷來佛道具足善本我所求索求是失身不為妻子男女。』

[0026a14] 「長者居家菩薩在家修道何等一者非常二者無所有受想何等一者歡樂後世二者常精進奉行出入安隱不為何等一者不淨二者何等一者羅剎二者鬼神有色何等一者飽足二者墮落反復何等一者惡知識二者貪著梵行清淨何等一者地獄二者畜生餓鬼何等一者恐懼二者有想受取何等一者無我二者受想遠離

[0026b04] 「復次長者居家菩薩當作不當貪愛不重三事何等一者佛道二者佛道邪行佛道一法若干以是三事仇怨不為善知識所以者何是故佛種善知識好心如來所有愛子事用一切自愛一切當作念言:『一切一切於是無有家室往來周旋所生更為怨家我所無有善知識惡知識所以者何善知識增益愛欲惡知識一切愛欲調常行一切法一切邪行正行正事以是邪行一切等心我所一切智。』

[0026b21] 「如是長者居家菩薩不著所有愛欲居家菩薩云何當作念言:『布施當得生死我所布施布施壽終歡喜無悔。』心念不能惠施四念何等一者羸劣功德二者於是大乘不得自在布施發意所見忍辱施與四者我所具足一切曉喻

[0026c03] 「長者居家菩薩離世——無有無有說法者不見賢聖——便當十方一切諸佛本行菩薩道精進然後得佛具足一切佛法一切如是晝夜等慈善本所有慚愧功德清淨令人歡喜信意樂於佛道無有恭敬貢高憍慢諷誦三品法經一切惡行悔過八十一心具足相好諸佛法輪諸佛轉法輪無量不可

[0026c14] 「長者居家菩薩八關齋齋戒功德梵行清淨沙門菩薩善本戒具沙門梵志相隨恭敬奉事不得