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Vimaladattāparipṛcchā (De Wu Gou Nu Jing) 得無垢女經

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得無垢女經(論義辯才法門)

元魏婆羅門瞿曇般若流支

[0097c17] 如是我聞

[0097c17] 一時婆伽婆住舍婆提祇陀樹林給孤獨園大比丘眾千二百五十人俱皆是阿羅漢——諸漏已盡無復煩惱心得自在心解脫慧解脫人中應作重擔逮得己利正智解脫一切心得自在第一彼岸——尊者阿難餘者大阿羅漢大菩薩不退轉唯一名曰

[0097c26] 寶明菩薩菩薩菩薩名稱菩薩菩薩觀世自在菩薩得大勢菩薩彌勒菩薩得無菩薩文殊師利童子菩薩菩薩菩薩菩薩一切菩薩功德寶華莊嚴菩薩光德菩薩一切菩薩思惟菩薩如是上首菩薩

[0098a04] 爾時尊者舍利弗尊者大目揵連尊者摩訶迦葉尊者須菩提尊者富樓那彌多羅尼子尊者尊者尊者阿難陀如是八大聲聞文殊師利童子菩薩菩薩寶幢菩薩菩薩一切菩薩觀世自在菩薩菩薩菩薩八菩薩摩訶薩大聲晨朝著衣被服袈裟相與入舍婆提乞食中間共相謂言:「我等三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民聖諦。」

[0098a15] 尊者舍利弗:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民聖諦得無破壞。」

[0098a17] 尊者大目揵連:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民無有。」

[0098a20] 尊者大迦葉:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切婦人一切丈夫飲食一切得無福報乃至涅槃。」

[0098a23] 尊者須菩提:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民阿蘭若。」

[0098a26] 尊者富樓那彌多羅尼子:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民三昧。」

[0098a28] 尊者:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切外道婆羅婆羅門居士惡見。」

[0098b03] 尊者:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民。」

[0098b05] 尊者阿難陀:「心安三昧入舍婆提大城乞食如是入舍婆提一切人民聞法。」

[0098b07] 文殊師利童子:「心安觀察如是入舍婆提門戶莊嚴具樹葉袈裟無相不生出生無我。」

[0098b11] 菩薩:「心安觀察如是入舍婆提眾生惡業見法現世。」

[0098b13] 寶幢菩薩:「心安觀察如是入舍婆提一切滿。」

[0098b15] 菩薩:「心安觀察如是入舍婆提何等眾生菩提婦女丈夫眼見我身佛身決定阿耨多羅三藐三菩提。」

[0098b19] 一切菩薩:「心安觀察如是入舍婆提一切人民五蓋。」

[0098b21] 觀世自在菩薩:「心安觀察如是入舍婆提何等眾生繫縛執掌解脫無有怖畏。」

[0098b23] 菩薩:「心安觀察如是入舍婆提一切人民何等惡心眾生慈心相向讚詠音聲辯才。」

[0098b26] 菩薩:「心安觀察如是入舍婆提眾生眼見一切不退阿耨多羅三藐三菩提。」

[0098b29] 爾時大聲諸菩薩如是如是相與婆提

[0098c01] 憍薩羅波斯匿王得無親近無量諸佛種善根供養甚深五神通——天眼遠見清淨過人——諸菩薩大聲

[0098c05] 端正姿可愛妙色具足父母意念一切婇女一切人民十二

[0098c07] 二月意樂出遊以求父母婆羅門五百[*]相隨婆羅門諸菩薩大聲聞已:「相好。」

[0098c11] 侍從婆羅門長老婆羅門梵天得無如是:「所見不吉有如諸比丘如是不吉以此因緣不吉不成。」

[0098c15] 爾時得無梵天婆羅門

,  多人
 四諦,  正念信解
 福田,  生天
 甘露果報,  施者不得
 第一持戒,  惡念
 世間治病,  眾生
 佛世最勝,  第一法主
 佛子,  無有塵垢
 大菩薩,  遠離何等
 遠離,  謹慎
 持戒世間,  好人
 供養,  如法
 滿足,  善心
 婆羅門,  福生。」

[0099a02] 爾時梵天婆羅門得無說偈言

癡心,  比丘
 著衣剃髮,  不用
 不喜,  
 不得持齋,  比丘
 比丘,  則是善哉。」

[0099a08] 爾時得無梵天婆羅門說偈言

今朝,  父母
 ,  亦復嚴飾
 功德,  有為
 ,  父母
 今朝,  捨身捨命
 愛樂佛法,  
 無異歸依,  救護眾生
 唯有佛法僧,  三寶救護。」

[0099a17] 爾時梵天婆羅門得無:「不是未曾見佛未曾聞法供養何處云何信佛?」

[0099a19] 得無如是:「時婆羅門安置我身栴檀殿金寶五百天子在於上空五百諸天一天如來種種讚歎佛功德讚歎五百天子如是:『見佛云何云何得知?』天子為生五百天子說偈言

「『無垢欲染,  清淨
  百葉,  夜空滿月
  頗梨,  眉間
  眷屬,  佛語甚微
  人主師子,  眼目
  齊平四十,  眾生中心
  廣長舌,  善淨圓滿
  利益語言,  惡口兩舌
  無有無義,  
  利益諸眾生,  無數眾生
  猶如,  人生
  譬如象王,  
  象王,  亦復日光
  ,  鹿𨄔足下
  離垢實語,  一切牟尼
  破壞惡見,  惡見已滅
  眾生問難,  歡喜
  遠離二邊,  中道
  何人,  第一寂滅
  ,  一切歡喜
  法雲普遍,  平等法雨
  如來,  眾生
  第一,  世間相
  無量功德,  不能。』
  天子聞已,  淨信。」

[0099b23] 爾時得無梵天婆羅門:「婆羅門便佛法功德不曾不著不著嫉妬不著貪心思量憶念不知愛著姊妹親屬不知愛著嚴飾不知愛著王都城邑聚落身命愛著婆羅門所謂婆羅門恒常憶念何等何方如來行處如來佛說如是一切攝取一字無有一日何處常見不見聞法供養婆羅門如是見佛如是聞法供養眾僧厭足。」

[0099c08] 爾時梵天婆羅門一同婆羅門如是:「摩那婆得無向來大王王夫人如是。」

[0099c10] 摩那婆受教所見大王王夫人如是

[0099c13] 爾時得無佛功德諸人如法功德諸人功德諸人五百婆羅門聞已發阿耨多羅三藐三菩提心

[0099c17] 爾時得無輿侍從婆羅門菩薩大聲禮拜恭敬尊重尊者舍利弗合掌而立尊者舍利弗:「大德舍利弗一切女人智慧極多放逸心意善法善哉大德悲心說法長夜大利安隱快樂。」

[0099c23] 憍薩羅波斯匿王婆羅門摩那婆大聲諸菩薩自己大聲大菩薩如是:「在家何故如是:『不為不著不曾。』」

[0099c28] 憍薩羅波斯匿王說偈言

端正,  姿
 何故惡見,  不著
 王國,  
 何所憶念,  不著
 一切,  
 功德莊嚴,  何以不著
 何所見聞,  
 好心,  何所?」

[0100a09] 爾時得無即為說偈言

不覺,  
 有為止宿,  兒戲
 毒蛇所居,  不停
 無有安樂,  云何睡眠
 四大毒蛇,  何處
 ,  曠野
 煩惱圍繞,  云何安樂
 何者?  云何
 云何?  云何
 云何?  人命如是
 如來譬喻,  須彌
 顛倒,  無常
 父母兄弟,  一切境界
 善知識兒子,  親友圍遶
 如鏡中像,  一切無常
 何等,  能信不實
 自然,  發菩提心
 發心,  菩薩行
 何處菩薩行,  貪著世間
 我見如來,  不思議功德
 善逝說法,  佛子
 是故憶念,  五欲。」

[0100b03] 爾時憍薩羅國波斯匿王默然

[0100b04] 爾時得無默然尊者舍利弗:「大德舍利弗問難佛說大德智慧人中最為第一大德何者智慧智慧無常若是一切諸法無常如是說則是妄說迷惑說法若是無常不生不生法則為何憶念智慧佛說大德智慧人中最為第一?」

[0100b11] 尊者舍利弗默然

[0100b12] 爾時尊者大目犍連尊者舍利弗:「何故默然?」

[0100b13] 尊者舍利弗:「不問無常不生故我。」

[0100b15] 爾時得無尊者大目連:「大德目連佛說大德神通人中最為第一大德住眾示現神通法想示現神通住眾示現神通眾生云何大德示現神通法想示現神通無分別大德分別無分別云何大德示現神通?」

[0100b21] 尊者目連默然

[0100b21] 爾時尊者富樓那彌多羅尼子尊者大目連:「何故默然?」

[0100b23] 尊者目連:「不問分別無分別不分如來菩提是故。」

[0100b26] 爾時得無尊者富樓那彌多羅尼子:「大德富樓那佛說大德說法人中最為第一大德受持說法不受說法受持說法一切愚癡凡夫無有何以一切愚癡凡夫受持大德如是一切愚癡凡夫不受說法無物云何大德說法人中最為第一?」

[0100c03] 尊者富樓那彌多羅尼子默然

[0100c04] 爾時尊者摩訶迦葉尊者富樓那彌多羅尼子:「何故默然?」

[0100c06] 尊者富樓那彌多羅尼子:「不問世諦真諦故我。」

[0100c07] 爾時得無尊者大迦葉:「大德摩訶迦葉大德八解脫復出為人說法何人乃至施者生天大德云何淨施心淨身心淨施淨施無知不動如草如是不能淨施心淨暫時不能淨施身心內外如是身心不得淨施身心無物云何淨施?」

[0100c16] 尊者大迦葉默然

[0100c17] 爾時尊者須菩提尊者大迦葉:「何故默然?」

[0100c18] 尊者大迦葉:「不問取法取法是故實際是故。」

[0100c21] 爾時得無尊者須菩提:「大德須菩提佛說大德阿蘭若最為第一大德阿蘭若有法則是無常有法無生不生不滅相者平等——平等平等真如真如——不動不動不得不得不思議不思議不可說不可說無物無物聖人。」

[0100c29] 尊者須菩提默然

[0101a01] 爾時尊者尊者須菩提:「何故默然?」

[0101a02] 尊者須菩提:「乃至無有默然如是戲論言說皆是不善言說阿蘭若。」

[0101a05] 爾時得無尊者多言:「大德佛說大德坐禪人中最為第一大德依止不依依止不實分別如是不實分別不實依止三昧不實無心一切死人歡喜草木波羅三昧何以無心。」

[0101a11] 尊者默然

[0101a12] 爾時尊者尊者多言:「何故默然?」

[0101a13] 尊者多言:「得無佛境界聲聞所能。」

[0101a15] 得無:「云何如來法界聲聞法界有別異法法界法界法界法界不二真如如是真如不二如是真如如是不二不得大德何以如是說?」

[0101a19] 爾時得無尊者大言:「大德佛說大德天眼人中最為第一大德天眼無物常見無物斷見。」

[0101a22] 尊者默然

[0101a23] 爾時尊者阿難陀尊者大言:「何故默然?」

[0101a25] 尊者大言:「智慧是故。」

[0101a26] 爾時得無尊者阿難陀:「大德阿難陀佛說大德多聞最為第一大德多聞究竟無言不可言說耳識可見究竟世尊文字如是大德阿難云何多聞?」

[0101b02] 尊者阿難默然

[0101b03] 爾時文殊師利童子尊者阿難陀:「何故默然?」尊者阿難陀:「一切文字故我平等無心離心學人境界云何仁者如來法王。」

[0101b08] 爾時得無童子文殊師利:「文殊師利佛說仁者如來甚深解脫如是菩薩摩訶薩最為第一因緣法云甚深甚深甚深因緣甚深因緣無人和合何以如是因緣眼識乃至意識所知不二和合因緣甚深甚深。」

[0101b15] 文殊師利:「實際甚深甚深!」

[0101b16] 得無:「文殊師利實際實際如是。」

[0101b17] 文殊師利:「無有言語實際。」

[0101b18] 得無:「文殊師利無所得無言言語無所得。」

[0101b19] 文殊師利:「云何他人?」

[0101b20] 得無:「文殊師利如來菩提言語不可說。」

[0101b21] 文殊師利默然

[0101b23] 爾時得無菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提何等眾生菩提婦女丈夫眼見我身佛身。』云何仁者如來色身法身色身諸眾生不見佛身見佛佛語佛說偈言

「『,  
  邪道,  不能。』

[0101c03] 「法身佛法示現何以如來法身眼識不能。」

[0101c04] 菩薩默然

[0101c05] 爾時寶幢菩薩菩薩:「何故默然?」

[0101c06] 菩薩:「無物是故。」

[0101c07] 得無:「無物無物不得法應如是。」

[0101c08] 菩薩默然

[0101c10] 爾時得無寶幢菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提一切滿。』云何仁者如是何所憶念有心希望福德無心希望福德有心希望福德仁者愚癡凡夫無有何以愚癡凡夫有希望愛著無心希望福德無心希望積聚。」

[0101c17] 寶幢菩薩默然

[0101c18] 爾時得無菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提眾生惡業見法現世。』云何不思議不能不能思議業者云何得知未來現世一切諸法空無云何得法佛語。」

[0101c25] 菩薩:「願力如是受業。」

[0101c26] 得無:「無有願力迴轉一一如來:『一切眾生大涅槃。』願力如是願力不能迴轉。」

[0101c29] 菩薩默然

[0102a01] 爾時得無一切菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提一切人民五蓋。』云何禪定令眾生一切諸法空無如是不是不是云何他人?」

[0102a06] 一切菩薩:「慈心。」

[0102a07] 得無:「一切諸佛大慈心行佛土諸眾生。」

[0102a08] 一切菩薩默然

[0102a09] 爾時得無聖者觀世自在菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提眾生繫縛執掌解脫無有怖畏無所畏。』云何愚癡不可無常若非無常不可。」

[0102a15] 觀世自在菩薩默然

[0102a16] 爾時菩薩觀世自在菩薩:「何故默然?」

[0102a17] 觀世自在菩薩:「不問生法不問滅法不生不滅是故。」

[0102a19] 得無:「自在何不何處不生不滅?」

[0102a20] 觀世自在菩薩:「得無何處不生不滅轉行。」

[0102a21] 得無:「轉行一切法無有黠慧轉行不著名字法界無障礙不著。」

[0102a24] 觀世自在菩薩默然

[0102a24] 爾時得無菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提何等惡心眾生慈心相向讚詠音聲辯才。』云何辯才因緣因緣因緣一切無常皆因緣起如是不得寂靜因緣如是不得辯才。」

[0102b02] 菩薩:「發菩提心常作:『諸眾生辯才。』」

[0102b04] 得無:「善男子有心辯才無心辯才有心辯才無心辯才言語云何不實?」

[0102b06] 菩薩默然

[0102b07] 爾時得無菩薩:「善男子如是說:『心安觀察如是入舍婆提眾生眼見一切不退阿耨多羅三藐三菩提。』云何何者菩提菩提。」

[0102b12] 菩薩:「菩提智者言語菩提。」

[0102b13] 得無:「云何寂靜無常無常不正無常正念一切正念寂靜無所得