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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahayana Mahaparinirvana sutra) 大般涅槃經

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大般涅槃經卷第十

宋代沙門慧嚴泥洹經加之

一切大眾品第十七

[0665a21] 爾時世尊面門種種————光明純陀純陀眷屬如來比丘最後供養種種器物充滿具足

[0665a24] 爾時大威德天人周匝圍遶純陀:「且止純陀便。」爾時如來無量無邊種種光明諸天大眾純陀其所

[0665a28] 爾時天人諸眾生各自所持供養至於長跪白佛:「如來比丘供養。」比丘執持衣鉢一心安詳

[0665b03] 爾時純陀布置種種師子寶座幡蓋花香瓔珞

[0665b04] 爾時三千大千世界莊嚴微妙猶如西方安樂國

[0665b05] 爾時純陀憂悲白佛:「如來哀愍一劫一劫。」

[0665b07] 純陀:「住世最後具足檀波羅蜜。」

[0665b09] 爾時一切菩薩摩訶薩天人雜類異口同音如是:「純陀大福如來最後無上供養我等設供唐捐。」

[0665b12] 爾時世尊一切眾望滿足自身一一毛孔無量一一有無比丘世尊無量悉皆示現供養釋迦如來純陀爾時純陀所持成熟摩伽陀國滿足佛神力充足一切大會

[0665b18] 爾時純陀生歡喜踊躍無量一切大眾亦復如是爾時大眾聖旨:「如來我等不久便當涅槃。」

[0665b21] 爾時樹林狹小佛神力針鋒有無佛世尊及其眷屬差別

[0665b24] 阿修羅啼泣悲歎:「如來今日我等最後供養供養般涅槃我等供養無上調眼目。」

[0665b27] 爾時世尊安慰一切大眾

悲歎,  佛法
 涅槃,  已經無量劫
 最勝,  安隱
 至心,  涅槃
 ,  飢渴
 ,  隨順
 一切,  安隱
 修行,  佛法常住
 假使,  樹棲
 猶如兄弟,  涅槃
 如來一切,  猶如羅睺羅
 眾生,  云何涅槃
 假使,  
 相愛兄弟,  涅槃
 如來一切,  猶如羅睺羅
 眾生,  云何涅槃
 假使,  婆師
 ,  涅槃
 如來一切,  猶如羅睺羅
 云何慈悲,  涅槃
 假使一闡提,  現身成佛
 第一,  入涅槃
 如來一切,  羅睺羅
 云何慈悲,  涅槃
 假使一切,  一時成佛
 遠離過患,  入涅槃
 如來一切,  羅睺羅
 云何慈悲,  涅槃
 假使蚊蚋,  大地
 盈滿,  入涅槃
 悲心一切,  羅睺羅
 眾生,  云何涅槃
 以是,  正法
 憂惱,  號泣啼哭
 ,  如來
 如是,  長存不變
 :  『三寶常住。』
 ,  
 名為三寶,  四眾
 聞已歡喜,  發菩提心
 三寶,  常住真諦
 則是,  最上誓願

[0666a13] 「比丘比丘尼優婆塞優婆夷如來最上誓願發願無有愚癡供養以此願力功德果報最勝阿羅漢不能如是觀三寶旃陀羅三寶常住實法因緣離苦安樂無有留難。」

[0666a18] 爾時人天大眾阿修羅生歡喜踊躍無量調高下威儀清淨顏貌怡悅常住是故施設諸天供養——種種末香塗香伎樂——供養

[0666a23] 爾時迦葉菩薩:「善男子希有?」

[0666a24] 迦葉答言:「世尊諸如無量無邊不可稱大眾人天飯食供養大身莊嚴針鋒圍遶障礙見大發誓十三大眾心念:『如來。』假使純陀飯食微塵一塵一佛不周佛神力悉皆充足一切大眾諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子如是希有如來方便示現聲聞大眾阿修羅如來常住。」

[0666b05] 爾時世尊純陀:「所見希有奇特?」

[0666b06] 「世尊所見無量三十二相八十種好莊嚴菩薩摩訶薩殊異顏貌無比見佛譬如諸菩薩摩訶薩圍遶。」

[0666b10] 純陀:「所見無量我所利益一切眾生歡喜如是菩薩摩訶薩修行不可思議無量純陀成就菩薩摩訶薩十地菩薩所行具足。」

[0666b15] 迦葉菩薩白佛:「世尊如是如是純陀菩薩行隨喜如來未來無量眾生大明大乘大涅槃經》。世尊一切契經有餘無餘?」

[0666b19] 「善男子我所有餘無餘。」

[0666b20] 純陀白佛:「世尊

「『所有,  布施一切,  讚歎
  無可毀損。』

[0666b23] 「世尊云何持戒差別?」

[0666b23] 佛言:「一切皆可讚歎。」

[0666b24] 純陀問言:「云何名為?」

[0666b25] 佛言:「如此說破。」

[0666b26] 純陀:「未解。」

[0666b26] 純陀:「破戒一闡提其餘一切布施皆可讚歎果報。」

[0666b28] 純陀:「一闡提云何?」

[0666b29] 純陀:「比丘比丘尼優婆塞優婆夷麁惡誹謗正法永不改悔無慚如是等人名為一闡提四重五逆罪自知如是無怖畏慚愧不肯發露正法建立毀呰輕賤如是等人一闡提:『。』如是等人一闡提如此一闡提其餘一切讚歎。」

[0666c10] 爾時純陀白佛:「世尊破戒云何?」

[0666c11] 純陀:「四重五逆罪誹謗正法如是等人名為破戒。」

[0666c12] 純陀:「如是破戒拔濟?」

[0666c13] 純陀:「因緣拔濟法服慚愧恐怖:『何為重罪苦業。』改悔護法正法:『護法供養讀誦大乘受持讀誦通利分別廣說。』不為破戒何以善男子譬如日出一切闇冥大涅槃微妙經典亦復如是眾生無量劫是故正法果報拔濟破戒毀謗正法改悔歸於一切不善恐怖驚懼慚愧:『正法救護是故應當歸正。』如是歸依布施無量世間供養惡業一月十五不生歸依發露果報五逆亦復如是慚愧:『我所不善甚為建立護持正法。』五逆罪無量不生護法歸依不足

[0667a05] 「善男子犯重——諦聽分別廣說——:『正法即是如來是故護持建立。』得勝果報

[0667a08] 「善男子譬如女人懷妊荒亂一天即便安隱還本恒河水漲荷負不能念言:『一處不捨。』命終之後生天而是女人本性愛子生天四重禁五無間罪護法亦復如是不善護法世間無上福田護法有如無量果報。」

[0667a20] 純陀:「世尊若一闡提改悔恭敬供養讚歎三寶如是?」

[0667a21] 佛言:「善男子應作如是說善男子譬如有人菴羅念言:『果核應有甘味。』悔恨收拾修治隨時云何寧可?」

[0667a27] 「世尊假使無上不生。」

[0667a28] 「善男子一闡提亦復如是善根何所除罪善男子善心一闡提善男子以是一切所得果報差別何以聲聞所得辟支佛如來無上是故:『一切差別。』」

[0667b06] 純陀:「何故如來?」

[0667b06] 純陀:「因緣王舍城優婆塞淨信奉事尼犍布施以是因緣菩薩摩訶薩祕藏如斯云何一切一切菩薩摩訶薩人中攝取持戒其所捨棄破戒

[0667b13] 「復次善男子昔日

「『一切江河,  ;  一切叢林
  樹木;  一切女人,  諂曲
  一切自在,  安樂。』」

[0667b17] 爾時文殊師利菩薩摩訶薩偏袒右臂著地禮佛

非一,  ;  非一
 樹木;  非一,  諂曲
 一切自在,  不必

[0667b22] 「有餘哀愍因緣何以世尊三千大千世界娑婆猶如西海如是未曾如來因此方等阿含經中說有餘諸菩薩深信世尊譬如有人不識如來知法演說有餘不盡如來如是應當方便意趣一切叢林樹木有餘何以種種琉璃寶樹一切女人諂曲有餘何以女人禁戒功德成就大慈悲一切自在安樂有餘何以自在轉輪聖帝如來法王死魔不可滅盡諸天自在無常常住變易自在所謂大乘大般涅槃。」

[0667c09] 佛言:「善男子樂說且止諦聽文殊師利譬如長者病苦良醫膏藥病者貪欲:『隨意甘露毒藥不消名為。』

[0667c14] 「善男子義理損失善男子如來國王后妃太子王子大臣波斯匿王王子后妃憍慢調伏示現恐怖良醫

「『一切江河,  ;  一切叢林
  樹木;  一切女人,  諂曲
  一切自在,  安樂。』

[0667c22] 「文殊師利如來無有如此大地反覆如來無漏以是如來一切有餘。」

[0667c24] 爾時文殊師利:「善哉善哉善男子已久如是一切令眾生智慧如來如是。」

[0667c27] 爾時文殊師利法王子

語言,  隨順,  
 ,  ,  不善

[0668a02] 「世尊如是說正說語言隨順如來正說何以世尊一切九十五惡道聲聞弟子正路禁戒攝持威儀如是等人大法善道如來何故九部便呵責如是為何?」

[0668a08] 文殊師利:「善男子不盡一切眾生爾時阿闍世王佛世尊因緣因緣善男子阿闍世王其父我所折伏如是:『云何世尊一切智一切智一切智調達往昔無量中常惡心隨逐如來云何如來出家?』善男子以是因緣

「『語言,  隨順,  
  ,  ,  不善。』

[0668a19] 「大王:『無間應當發露以求清淨?』善男子以是

[0668a21] 「復次善男子護持禁戒成就威儀有人教誨遠離他人如是弟子。」

[0668a25] 爾時世尊文殊師利

一切、  無不壽命
 ,  。」

[0668a29] 爾時文殊師利

非一、  非一
 ,  作善方便

[0668b03] 「如來法句未盡何以阿羅漢轉輪聖王玉女大臣諸天阿修羅執持利劍無有勇士烈女持戒比丘恐怖以是如來有餘:『有餘何以使羅漢擁護凡夫阿羅漢行人如是即是邪見邪見命終阿鼻地獄阿羅漢眾生無有無量眾生亦復無能羅漢。」

[0668b14] 佛言:「善男子眾生大悲心殺害阿羅漢平等世尊無有因緣昔日王舍城中有獵師鹿食肉爾時諸眾生慈悲心羅睺羅

「『當令長壽,  久久
  受持不害,  猶如。』

[0668b22] 「是故

「『一切、  無不壽命
  ,  。』」

[0668b25] 佛言:「善哉善哉文殊師利諸菩薩摩訶薩如來如是密教。」

[0668b27] 爾時文殊師利

云何父母,  隨順尊重
 云何,  無間獄?」

[0668c01] 於是如來

貪愛、  無明以為
 隨順尊重,  無間獄。」

[0668c04] 爾時如來文殊師利

一切,  名為;  一切
 自在安樂。  一切憍慢,  
 賢善,  一切愛念。」

[0668c08] 爾時文殊師利菩薩摩訶薩白佛:「世尊如來不盡如來哀愍因緣何以長者子學時不成不成自在不成是故如來有餘復次世尊譬如王子不成自在如是王子自在不成不成以是名為有餘是故一切不必受苦一切自在不必一切憍慢有餘世尊列女憍慢出家學道護持禁戒威儀成就是故一切憍慢不必賢善一切愛念有餘四重禁不捨法服堅持威儀護持人命地獄善人犯重護持還俗以是一切賢善不必。」

[0668c25] 爾時文殊師利:「因緣如來有餘因緣佛如來王舍城女人名曰父母我所歸依眾僧:『一切女人自由一切男子自在無礙。』爾時即為宣說如是偈頌文殊師利善哉善哉一切眾生如來如是密語。」

[0669a04] 文殊師利

一切諸眾生,  飲食
 一切大力,  嫉妬
 一切飲食,  病苦
 一切淨行,  安樂

[0669a09] 「如是世尊純陀飲食供養如來恐怖?」

[0669a10] 爾時世尊文殊

一切眾生,  飲食
 非一大力,  嫉妬
 非一,  病苦
 非一淨行,  安樂

[0669a16] 「文殊師利得病如是應得病苦何以阿羅漢辟支佛菩薩如來示現受用無量眾生具足檀波羅蜜拔濟地獄畜生餓鬼:『如來苦行羸瘦。』無有佛世尊不同凡夫云何羸劣佛世尊精勤修習金剛身不同世人弟子亦復如是不可思議不依一切大力嫉妬有餘世間人終身嫉妬大力一切病苦有餘有人病者所謂一切淨行安樂有餘世間外道梵行受苦以是如來一切有餘如來因緣因故昔日優禪尼國婆羅門我所第四八戒爾時。」

[0669b05] 爾時迦葉菩薩白佛:「世尊何等名為無餘云何一切?」

[0669b06] 「善男子一切助道常樂善法一切無餘其餘諸法有餘無餘樂法善男子有餘無餘。」

[0669b09] 迦葉菩薩心歡喜踊躍無量白佛:「世尊眾生羅睺羅。」

[0669b11] 爾時迦葉菩薩:「善哉善哉所見微妙甚深。」

[0669b13] 迦葉菩薩白佛:「世尊如來大乘大涅槃經所得功德。」

[0669b14] 迦葉:「善男子名字所得功德聲聞辟支佛所能宣說何以不可思議佛境界何況受持讀誦通利書寫經卷?」

[0669b19] 爾時諸天世人阿修羅異口同音

難思議,  亦復
 是故勸請,  停住
 尊者大迦葉,  阿難
 二眾眷屬,  不久須臾
 摩竭,  阿闍世大王
 至心敬信,  未來
 願佛世尊,  哀愍
 大眾,  疑網。」

[0669b29] 爾時如來大眾

我法長子,  大迦葉
 阿難精進,  一切
 諦觀,  阿難多聞
 自然,  無常
 以是,  心懷憂惱。」

[0669c06] 爾時大眾種種供養如來供養發阿耨多羅三藐三菩提心無量無邊恒河沙諸菩薩初地

[0669c08] 爾時世尊文殊師利迦葉菩薩純陀受記受記如是:「善男子自修放逸小兒患者文殊四部廣說大法以此付囑乃至迦葉阿難等至囑付如是正法。」爾時如來調伏諸眾生現身病人

大般涅槃經品第十八

[0669c18] 爾時迦葉菩薩白佛:「世尊如來一切疾病怖畏世尊一切眾生病因何等貪欲瞋恚愚癡憍慢有病有病所謂肺病[-+][-+]、小便疼痛脹滿顛狂鬼魅如是種種身心佛世尊今日如來顧命文殊師利:『大眾說法。』因緣病苦何等一者憐愍一切眾生二者病者醫藥如來往昔無量萬億菩薩道常行愛語利益眾生苦惱疾病種種醫藥緣於自言有病

[0670a02] 「世尊世人有病不安飲食家屬修治產業何故如來默然弟子聲聞尸波羅蜜解脫三摩跋提正勤如是甚深大乘經如來何故不以無量方便大迦葉人中象王大人