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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahayana Mahaparinirvana sutra) 大般涅槃經

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大般涅槃經卷第十九

宋代沙門慧嚴泥洹經加之

光明遍照高貴菩薩品第二十之一

[0730a07] 爾時世尊光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「善男子菩薩摩訶薩修行如是大涅槃經》,十事功德聲聞辟支佛不可思議聞者驚怪非難世法無有相貌世間

[0730a12] 「何等一者何等一者聞者二者聞已利益疑惑四者正直五者如來五事

[0730a15] 「何等所謂甚深一切眾生佛性眾僧無有差別三寶性相一切諸佛無有畢竟入涅槃常住如來涅槃非有非有無為非有無漏非有不待不出非常不常不斷過去未來現在十二因緣十二因緣如是甚深

[0730a27] 「所謂一切外道經書毘陀論毘伽羅論衛世師迦毘羅論一切呪術醫方日月薄蝕星宿圖書讖記如是未曾祕密得知

[0730b02] 「十一——毘佛略——如是深密因此得知善男子

[0730b05] 「聞已利益聽受大涅槃經》,一切方等大乘經甚深義味譬如男女明淨了了分明大涅槃亦復如是菩薩明見大乘經甚深有人炬火大涅槃亦復如是菩薩見大深奧日出光明一切遠見大涅槃清淨慧亦復如是大乘深邃二乘遠見佛道所以者何聽受大涅槃微妙

[0730b15] 「善男子菩薩摩訶薩聽受如是大涅槃經》,得知一切諸法名字書寫讀誦通利廣說思惟一切諸法義理善男子聽受知名不知書寫受持讀誦廣說思惟復次善男子佛性未能書寫讀誦廣說思惟未能檀波羅蜜書寫讀誦廣說思惟檀波羅蜜乃至般若波羅蜜亦復如是

[0730b26] 「善男子菩薩摩訶薩大涅槃經知法無礙沙門婆羅門一切無所畏開示分別十二部經演說無有不從自知阿耨多羅三藐三菩提善男子名聞利益

[0730c02] 「疑心二種一者二者疑義思惟疑義復次善男子一者涅槃二者常住四者真淨五者涅槃書寫讀誦廣說思惟復次善男子聲聞緣覺佛乘如是無餘書寫讀誦廣說思惟了知一切眾生佛性復次善男子眾生如是大涅槃經》,疑心甚多所謂無常不樂不淨無我非命眾生眾生畢竟畢竟過世若非若非若非若非若非若非若非如是

[0730c20] 「復次善男子如是有種眾多疑心所謂乃至乃至乃至如是生死有始有終無始無終如是

[0730c27] 「有人一闡提人犯四重禁五逆罪方等經如是佛性佛性如是

[0731a01] 「有人世間世間無邊十方世界十方世界如是疑惑正直無邪

[0731a04] 「所見不正一切凡夫不得大涅槃微妙經典所見邪曲乃至聲聞辟支佛所見云何名為一切凡夫所見邪曲有漏如來所見無常不淨無我眾生壽命知見非有無想以為涅槃自在天八聖道斷見如是名為邪曲菩薩摩訶薩大涅槃經》,修行聖行斷除如是邪曲

[0731a13] 「云何名為聲聞緣覺邪曲菩薩兜率白象降神淨飯摩耶迦毘羅城滿足十月帝釋難陀龍王難陀摩尼跋陀鬼神執持寶蓋隨後侍立地神四方滿足諸天阿私抱持占相占相大悲算計圖讖處在深宮婇女娛樂遊觀迦毘羅見老乃至沙門法服宮中婇女形體狀貌猶如所有宮殿無異厭惡出家夜半踰城阿羅邏大仙聞說識處非有想非無想處諦觀是非不淨無我苦行滿足苦行不能阿耨多羅三藐三菩提爾時阿夷跋提河洗浴牧牛乳糜菩提樹魔波旬阿耨多羅三藐三菩提波羅㮈五比丘轉法輪乃至拘尸那城入般涅槃如是名聲緣覺善男子菩薩摩訶薩聽受如是大涅槃經》,斷除如是書寫讀誦通利演說思惟正直無邪

[0731b09] 「善男子菩薩摩訶薩修行如是大涅槃經》,菩薩無量劫不從兜率降神乃至拘尸那城入般涅槃菩薩摩訶薩正直如來深密——所謂即是大般涅槃一切眾生佛性——四重禁謗法五逆罪一闡提然後阿耨多羅三藐三菩提甚深祕密

[0731b16] 「復次善男子云何甚深知眾無有未來失業五陰滅盡善惡敗亡不得作者無有去者繫縛涅槃甚深祕密。」

[0731b22] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩白佛:「世尊聞義不然何以便便聞者聞者云何而言世尊不可聞者何以云何而言

[0731b29] 「譬如去者不到不生不生不生不得不得不聞已亦復如是世尊聞者一切眾生未有菩提應有涅槃應得未見佛性見佛云何十住菩薩見佛明了

[0731c06] 「世尊聞者如來往昔何故如來阿含如來阿耨多羅三藐三菩提一切眾生應得阿耨多羅三藐三菩提如來如是大涅槃經見佛一切眾生應得

[0731c12] 「世尊凡是可見不可如是或是不可

[0731c14] 「大涅槃云何而言

[0731c15] 「世尊過去已滅不可未來不可現在名聞聞已不可大涅槃過去未來現在若非三世不可說不可說不可云何而言菩薩大涅槃經?」

[0731c20] 爾時世尊光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「善哉善哉善男子一切諸法乾闥婆城泡沫芭蕉空無非命非我無有十住菩薩所知。」

[0731c25] 大眾忽然大光明見爾時大眾身心快樂譬如比丘師子王爾時文殊師利菩薩摩訶薩白佛:「世尊光明?」爾時如來默然

[0732a01] 迦葉菩薩文殊師利:「因緣光明大眾?」文殊師利默然

[0732a03] 爾時無邊菩薩迦葉菩薩:「光明所有?」迦葉菩薩默然

[0732a05] 淨住王子菩薩無邊菩薩:「因緣大眾中有光明?」無邊菩薩默然如是五百菩薩如是

[0732a08] 爾時世尊文殊師利:「文殊師利因緣大眾中有光明?」

[0732a10] 文殊師利:「世尊如是光明名為智慧智慧即是常住常住無有因緣云何因緣光明光明大涅槃大涅槃常住常住不從因緣云何因緣光明光明即是如來如來即是常住常住不從因緣云何如來因緣光明大慈大悲大慈大悲名為常住常住不從因緣云何如來因緣光明即是念佛念佛常住常住不從因緣云何如來因緣光明即是一切聲緣覺不共聲聞緣覺不共常住常住不從因緣云何如來因緣世尊因緣無明熾然阿耨多羅三藐三菩提。」

[0732a24] 佛言:「文殊師利諸法甚深第一義諦世諦解說。」

[0732a26] 文殊師利:「世尊東方二十恒河沙世界佛世界名曰不動佛住滿由旬七寶無有土石平正柔軟無諸樹木——琉璃頗梨——茂盛眾生花香身心安樂譬如比丘第三禪周匝三千大河微妙具足眾生所得喜樂譬如比丘第二禪有種優鉢羅波頭摩拘物頭分陀利花香花香花微妙香花一切眾生遮護兩岸所謂阿提目多伽占婆波吒羅婆師摩利迦摩利迦摩利迦迦利一切眾生遮護金沙琉璃雜色頗梨其中有無師子鳥獸猶如赤子

[0732b14] 「世界中一無有犯重誹謗正法一闡提五逆

[0732b16] 「調適無有苦惱無貪放逸嫉妬無有晝夜時節猶如第二忉利天土人光明各各無有憍慢一切菩薩大士神通大功德悉皆尊重正法大乘愛念大乘大乘大乘大慧成就總持憐愍一切眾生

[0732b23] 「佛號滿月光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊住處有所眾生無不琉璃菩薩摩訶薩如是大涅槃經》。佛言:『善男子菩薩摩訶薩修行大涅槃經》,聞者。』

[0732b28] 「琉璃菩薩摩訶薩滿月光明如此光明遍照高貴菩薩摩訶薩無有滿月光明琉璃菩薩:『善男子西方二十恒河沙佛土世界名曰娑婆山陵礫石周遍充滿常有苦惱土人不能恭敬沙門婆羅門父母師長貪著非法非法修行邪法不信正法壽命短促姦詐不知滿足所有興師枉死修行如是非法四天善神歡喜穀米人民苦惱無量中有佛號釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊大悲純厚眾生拘尸那城娑羅雙樹大眾敷演如是大涅槃經》。菩薩光明遍照高貴無異。』

[0732c18] 「世尊琉璃菩薩四千菩薩摩訶薩至此以是因緣光明因緣因緣。」

[0732c22] 爾時琉璃菩薩四千諸菩薩幡蓋香花瓔珞種種伎樂————至此拘尸那城娑羅雙樹所持供養供養於佛頭面禮合掌恭敬右繞三匝一面

[0732c27] 爾時世尊菩薩:「善男子到來不到?」

[0732c28] 琉璃菩薩:「世尊不來不到不來無有世尊亦復不來若是無常無有人見眾生不來不見眾生定性云何不來憍慢憍慢行者行者如來畢竟涅槃不見如來畢竟涅槃佛性佛性聲聞辟支佛涅槃不見聲聞辟支佛涅槃聲聞辟支佛不見如來無常如來世尊有所哀愍少見。」

[0733a14] 佛言:「善男子隨意正是分別解說所以者何諸佛優曇花如是十二部方等是故應當專心聽受。」

[0733a18] 琉璃菩薩摩訶薩白佛:「世尊云何菩薩摩訶薩修行大涅槃經?」

[0733a20] 爾時如來:「善哉善哉善男子如是大乘大涅槃解說所有疑網拔出佛性明了我有慧炬照明生死大河大船師我所生父母赤子正法惠施諦聽諦聽善思分別宣釋

[0733a28] 「善男子聽法正是聞法敬信至心聽受恭敬尊重正法貪欲瞋恚愚癡觀法種姓好惡聞法憍慢恭敬名譽利養度世甘露法:『聽法自度然後然後解人安身然後安人涅槃然後令人涅槃。』生死大涅槃他人然後大乘二乘一切法一切法諸法常生知法見法善男子如是至心聽法名為

[0733b13] 「善男子善男子不生不生不生不生生生不到不到不到不到。」

[0733b16] 「世尊云何不生?」

[0733b17] 「善男子安住世諦出胎不生

[0733b18] 「云何不生不生?」

[0733b18] 「善男子大涅槃無有生相不生不生

[0733b19] 「云何不生?」

[0733b19] 「善男子世諦不生

[0733b20] 「云何生生?」

[0733b20] 「善男子一切凡夫生生何以生生不斷一切有漏念念生生四住菩薩不生何以自在不生善男子內法

[0733b24] 「云何外法生生生生善男子譬如種子四大和合作業然後生生

[0733b27] 「云何譬如敗種如是

[0733b28] 「云何增長

[0733b29] 「云何生生增長不生增長如是一切有漏外法生生。」

[0733c02] 琉璃菩薩摩訶薩白佛:「世尊有漏無常若是有漏法則無有無常有漏世尊自生無自性以何因緣不生無漏世尊云何名為無生何故虛空為生?」

[0733c09] 佛言:「善哉善哉善男子不生不可說生生不可說不生不可說不生不生不可說不可說不生不可說因緣云何不生不可說不生名為云何何以云何生生不可說生生生生不生不可說云何不生不可說名為自生不可說云何不生不生不可說不生名為涅槃涅槃不生不可說何以修道云何不可說無故云何不生不可說云何因緣十因緣為生以是

[0733c21] 「善男子甚深何以大眾善男子有為無常無常生生無常無常無常無常善男子念念不可說大涅槃斷滅無常

[0733c28] 「善男子有漏生性無漏無生性是故不能如火本性見性因明眾生生法亦復如是有性業因父母和合便。」

[0734a04] 爾時琉璃菩薩摩訶薩四千菩薩摩訶薩虛空多羅樹恭敬合掌白佛:「世尊如來慇懃教誨大涅槃四千菩薩諸法不生世尊疑網中有菩薩名曰無畏。」

[0734a10] 爾時世尊無畏菩薩:「善男子隨意問難分別解說。」

[0734a12] 爾時無畏菩薩(一本)四千諸菩薩整衣長跪合掌白佛:「世尊眾生不動世界菩薩云何智慧成就人中象王大威德。」

[0734a17] 爾時世尊說偈言

不害眾生,  堅持禁戒
 微妙,  不動
 他人,  施惠一切
 僧坊,  不動
 婦女,  非時
 持戒臥具,  不動
 不為,  恐怖
 不妄語,  不動
 善知識,  遠離眷屬
 和合,  不動
 諸菩薩,  惡口
 ,  不動
 乃至,  非時
 謹慎常時,  不動
 利養,  常生歡喜
 嫉妬,  不動
 眾生,  常生慈心
 不生方便,  不動
 邪見、  父母去來
 如是,  不動
 ,  種殖樹林
 ,  不動
 ,  供養香燈
 乃至,  不動
 恐怖、  利養福德
 一偈,  不動
 ,  一日
 讀誦經典,  不動
 無上道,  一日一夜
 受持八戒,  不動
 犯重,  一處
 方等,  不動
 病者,  乃至
 歡喜瞻視,  不動
 ,  
 ,  不動
 造像佛塔,  猶如大拇指
 常生歡喜,  不動
 經典,  自身財寶
 說法者,  不動
 書寫、  受持讀誦
 諸佛祕密,  不動。」

[0734c02] 爾時無畏菩薩摩訶薩白佛:「世尊已知造業光明遍照高貴菩薩摩訶薩憐愍一切眾生如來利益安樂阿修羅乾闥婆迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。」

[0734c06] 爾時世尊光明遍照高貴菩薩:「善哉善哉善男子至心分別解說因緣不到因緣不到因緣不到因緣

[0734c11] 「因緣不到善男子不到大涅槃凡夫貪欲瞋恚愚癡身業口業不清一切不淨四重方等一闡提五逆罪以是不到

[0734c15] 「善男子因緣不到不到大涅槃貪欲瞋恚愚癡不受一切不淨四重方等經一闡提五逆罪以是不到須陀洹萬劫斯陀含萬劫阿那含萬劫阿羅漢萬劫辟支佛以是不到

[0734c22] 「善男子因緣不到名為二十五有一切眾生無量煩惱覆蔽往來猶如輪轉名為聲聞緣覺諸菩薩不到化度諸眾生示現名為

[0734c27] 「善男子因緣名為即是二十五有一切凡夫須陀洹乃至阿那含煩惱因緣

[0735a01] 「善男子亦復如是

[0735a03] 「云何善男子聞者大涅槃何故非有非音不可說云何聞名——所謂——以是。」

[0735a06] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩白佛:「世尊:『大涅槃不可得。』云何何以世尊煩惱涅槃名為不得以是涅槃世間法無常譬如無常涅槃若爾云何

[0735a13] 「復次世尊莊嚴無常涅槃若爾無常何等因緣所謂三十七品六波羅蜜四無量心阿那波那六念處六大如是皆是成就涅槃因緣無常

[0735a17] 「復次世尊無常涅槃無常阿含中說聲聞緣覺諸佛世尊涅槃以是名為無常

[0735a20] 「復次世尊可見法名無常:『涅槃斷除一切煩惱。』

[0735a22] 「復次世尊譬如虛空諸眾生無障礙名為使涅槃何故眾生不得涅槃若爾諸眾生不平等

[0735a25] 「世尊譬如共有多人使涅槃平等法多人多人不如云何

[0735a28] 「譬如有人恭敬供養尊重讚歎國王王子父母師長利養涅槃名為何以阿含經阿難:『有人恭敬涅槃無量。』以是名為

[0735b04] 「世尊涅槃中有淨名名為云何?」

[0735b07] 爾時世尊光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「涅槃涅槃無漏常住性相常住諸眾生煩惱不見涅槃便菩薩摩訶薩煩惱便涅槃常住是故

[0735b13] 「善男子種種七寶不見方便大明不生:『七寶。』涅槃自有煩惱眾生不見大智如來善方便智慧諸菩薩涅槃是故智者涅槃

[0735b20] 「善男子:『莊嚴涅槃無常。』不然何以善男子涅槃作業有漏有為別異非一非有無相非我我所以是涅槃不變是以無量阿僧祇劫善法莊嚴然後

[0735b29] 「善男子譬如地下八味水一切眾生不能穿便涅槃譬如盲人不見良醫便而是涅槃自有善男子有罪囹圄得出還家父母兄弟妻子眷屬涅槃

[0735c07] 「善男子:『因緣涅槃法應無常。』不然何以善男子何等一者二者和合四者增長五者遠因云何即是業煩惱草木云何和合善心和合不善不善心和合無記無記和合和合云何如下樹木大地四大無量煩惱眾生云何增長因緣衣服飲食令眾生增長外種子增長沙門婆羅門善知識增長增長增長云何遠因譬如不能不能依憑國王無有盜賊因地人為遠因遠因父母眾生遠因時節遠因

[0735c25] 「善男子涅槃如是云何無常

[0735c26] 「復次善男子一者二者名作善男子大涅槃不從因而所謂三十七助道六波羅蜜善男子布施涅槃大涅槃檀波羅蜜得名大涅槃三十七品涅槃大涅槃無量無邊阿僧祇菩提得名大涅槃。」

[0736a05] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩白佛:「世尊云何布施不得名為檀波羅蜜云何布施得名檀波羅蜜乃至般若云何不得名為般若波羅蜜云何得名般若波羅蜜云何涅槃云何大涅槃?」

[0736a11] 佛言:「善男子菩薩摩訶薩修行方等大般涅槃布施不見布施檀波羅蜜不見檀波羅蜜乃至般若不見般若般若波羅蜜不見般若波羅蜜涅槃不見涅槃大涅槃不見大涅槃菩薩摩訶薩大涅槃知見法界實相空無所有無有和合覺知得無幻化乾闥婆城虛空菩薩爾時如是無貪不見菩薩摩訶薩真實安住實相菩薩摩訶薩自知檀波羅蜜乃至般若般若波羅蜜涅槃大涅槃

[0736a24] 「善男子云何波羅蜜然後名為波羅蜜開心名為檀波羅蜜時時名為波羅蜜名為檀波羅蜜名為波羅蜜名為檀波羅蜜菩薩摩訶薩財物————歡喜施與名為檀波羅蜜名為波羅蜜名為檀波羅蜜恐怖名聞利養家法相續天上五欲憍慢知識善男子人種蔭涼修行如是名為波羅蜜

[0736b09] 「菩薩摩訶薩修行如是大涅槃不見施者受者財物不見時節不見福田福田不見不見不見果報不見作者不見受者不見不見不見不見不淨不輕受者己身財物不見見者不見不見不計方等大般涅槃常住修行布施一切諸眾生故而布施一切眾生煩惱諸眾生不見受者施者財物

[0736b18] 「善男子譬如有人大海抱持死屍得度菩薩摩訶薩大涅槃布施亦復如是死屍

[0736b20] 「善男子譬如有人門戶堅牢唯有廁孔便從中無礙菩薩摩訶薩大涅槃布施亦復如是

[0736b23] 「善男子譬如貴人恐怖旃陀羅菩薩摩訶薩大涅槃布施亦復如是

[0736b25] 「善男子譬如病人病苦安樂服食不淨菩薩摩訶薩大涅槃布施亦復如是

[0736b27] 「善男子婆羅門壽命食噉狗肉菩薩摩訶薩大涅槃布施亦復如是

[0736c01] 「善男子大涅槃如是無量劫尸羅尸羅波羅蜜乃至般若般若波羅蜜廣說

[0736c04] 「善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃十二部經深邃具足聞名而今大涅槃經聞義

[0736c07] 「聲聞緣覺十二部經名字具足

[0736c09] 「善男子一切聲緣覺不曾畢竟三寶佛差別四重罪方等經五逆罪一闡提佛性。」

大般涅槃經卷第十九

【經文資訊大正藏 12 No. 0375 大般涅槃經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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