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Mahāparinirvāṇasūtra (Da Ban Niepan Jing) 大般泥洹經

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大般泥洹經卷第五

東晉平陽沙門法顯

四諦品第十一

[0882c16] 爾時迦葉:「善男子使苦諦地獄畜生苦諦苦諦如來常住法身食身眾生不得如來非法久遠煩惱結縛生死苦假使如來常住二字欲生天上求解必得聖果自然快樂智者自知如來常住妙果久遠以來不知如來常住往返無量生死苦如是苦諦苦諦苦集諦諸法不知畜養奴婢非法非法妄取正法長處生死輪轉正法不得生天解脫不知苦集真實正法妄說亦復長夜生死苦如是知者集諦苦滅諦修行一切如來修行空名滅諦外道相違修行滅諦一切有如常住結縛煩惱顯現如來常住一心便妙果常樂自在自在王修行苦滅聖諦復修如來空無我相滅諦如來如來滅除一切無量煩惱所以者何如來因故如是知者如來平等滅諦苦滅道如來法僧解脫法名道諦不知長處生死無量生死勤修了知如來法僧解脫常住變易磨滅不盡一心微妙快樂自在常住不空四法非法邪見果報苦滅道三法常住名為苦滅道如是修行常住弟子四真諦菩薩四真諦。」

[0883a21] 迦葉菩薩白佛:「世尊四真諦。」

大般泥洹經四倒品第十二

[0883a24] 迦葉:「所謂顛倒如來無常滅盡泥洹薪盡火滅如來無常顛倒如來長存眾生見顛倒作樂顛倒第一顛倒無常顛倒無常想顛倒無常想如來泥洹空想顛倒眾生便長壽於是名為顛倒第二顛倒非我顛倒非我顛倒一切世間顛倒佛說如來真實非我第三顛倒不淨顛倒不淨顛倒如來常住食身肉眼食身清淨法僧解脫滅盡顛倒不淨愚癡第四顛倒如是善男子四顛倒。」

[0883b10] 迦葉菩薩白佛:「善哉世尊本來顛倒而今如來正見。」

大般泥洹經如來品第十三

[0883b14] 迦葉菩薩白佛:「世尊如來二十五有有為?」

[0883b15] 迦葉:「真實如來一切眾生眾生無量煩惱覆蔽譬如珍寶不能寶相貧子:『錢財寶物。』貧子答言:『不能所以者何中有珍寶不能。』:『愚癡不知寶處珍寶無盡。』便然後珍寶歡喜奇特士夫一切眾生亦復如是各各有如無量煩惱覆蔽隱沒不能自知如來方便開化自身有如歡喜信受復次善男子譬如母人生子便得病藥師方便良藥石蜜:『然後。』復合即便然後如是善男子如來進化眾生眾生說一切法無我無我滅除我見我見泥洹世俗非我方便密教然後如來離世真實。」

[0883c06] 迦葉菩薩白佛:「世尊初生智慧漸漸長大始終智慧漸漸無我無生生死無我使一切有如無有而今現有長者梵志剎利居士旃陀羅諸眾生種種業受不同使眾生有如應當同等而今不同故知無有如來真實有如種種不善惡業當眾有如使有如何所和合青黃種種一處遍身?」

[0883c18] 迦葉:「譬如國王大力士摩尼寶珠頭上敵國摩尼寶珠陷入血肉寶珠求覓不得便良醫治病:『我有寶珠遂便處處求覓不知所在財寶非常水上泡虛誑如是寶珠。』良醫答言:『寶珠血肉是故。』不信:『血肉之中何處虛言。』良醫即為良醫所知奇特一切眾生亦復如是各各有如習惡知識婬怒癡三惡道乃至周遍二十五有種種如來摩尼寶珠煩惱婬怒癡不知所在世俗無我不解如來良醫方便密教無我不能真實於是如來方便無量煩惱熾然開示顯現如來復次善男子譬如雪山名為轉輪聖王出世隱沒病者甜味苦味病者不得真實不深薄福轉輪聖王福德出於便真實如是善男子如來多種無量煩惱愚癡覆蔽是故眾生不得如來種種行業處處如來無可殺害死者名為如來名為不斷乃至成佛如來無害長養有害病人種種報應剎利梵志乃至生死二十五有不得真實如來復次善男子穿金剛堅土唯有金剛如來亦復如是天魔利劍不能長養身受如來是故如來無害如來決定方等契經甘露毒藥。」

[0884a26] 迦葉菩薩白佛:「世尊方等契經甘露毒藥何所?」

[0884a27] 迦葉:「善男子汝今諦聽。」

[0884a28] 爾時世尊說偈言

甘露,  
 有人甘露,  早夭
 ,  

[0884b03] 「甘露摩訶衍無礙毒藥摩訶衍無礙猶如醍醐石蜜不消名為毒藥名為甘露眾生不解方等大乘密教於是人名毒藥聲聞緣覺大乘諸菩薩人中名為甘露譬如乳牛不同一味如是迦葉菩薩無畏歸依如來法性同一。」

[0884b10] 於是迦葉菩薩說偈言

三寶,  甚深如來
 自身如來藏,  佛法僧
 如是歸依,  最上。」

[0884b15] 爾時世尊迦葉說偈言

不知三寶,  歸依
 不了,  云何佛性
 歸依佛,  吉安
 有何因緣,  復歸依法
 歸依,  自心
 有何因緣,  歸於眾僧
 不信歸依佛,  決定真實
 三寶如來,  悉知
 云何未知,  
 佛法比丘僧,  三寶
 猶如懷妊,  生子
 如是思惟,  惑亂
 ,  優婆塞
 勤求方便,  大乘決定
 如來隨順,  除疑。」

[0884c02] 迦葉菩薩說偈言

優婆塞,  歸依
 一切諸天,  不生歸依
 優婆塞,  歸依
 不以生法,  非法
 優婆塞,  歸依
 邪道,  請求福田
 是故三寶,  非法
 三歸,  如來
 由此,  安隱
 汝等,  終歸我所
 如是平等,  汝等隨行
 眾苦,  輪迴生死
 如來,  世尊
 諸眾生,  如來
 諸佛隨順,  我等
 乃至魔天,  甘露
 終歸諸佛,  牟尼。」

[0884c20] 爾時世尊迦葉說偈言

莫如聲聞,  童蒙智慧
 歸依,  非有
 如是平等,  佛法僧一味
 邪見,  三法
 示現,  隨順世間
 應當從此,  歸依三寶
 歸依佛,  便歸依
 歸依等正覺,  正覺
 分別歸依,  如來
 如來,  平等心
 合掌恭敬,  一切
 諸眾生,  真實
 清淨妙法,  具足
 舍利塔,  應當敬禮
 諸眾生,  真實
 舍利,  是故敬禮
 歸依,  應當歸依
 清淨妙法,  具足
 諸眾生,  真實
 歸依眾僧,  當歸
 一切,  
 諸眾生,  最正覺
 眾生,  
 是故聲聞,  諸緣
 如來,  歸依真實。」

[0885a17] 迦葉:「如是善男子菩薩摩訶薩當作正使不善無知積聚應作我有佛性一切譬如王子太子應當自知一切王子之上王位王子真實不生心作下劣善男子菩薩摩訶薩亦復如是金剛三法王子成就無畏三法種種如來最上猶如最為第一非法比丘僧種種差別世間度世真實示現種種三法童蒙無知眾生大乘智慧。」

[0885a28] 迦葉菩薩說偈言

真實義,  如來
 菩薩,  勇猛離垢
 善哉世尊,  菩薩所行
 大乘,  金剛
 善哉世尊,  安立諸菩薩
 如來顯示,  當然
 一切眾生,  觀察
 自身如來藏,  皆是三歸依
 一切眾生,  信受
 煩惱,  未離欲
 當歸自身,  如來微妙
 歸依,  無二
 所以然?  世尊分別
 各各自身,  如來微妙
 ,  不復歸於
 一切,  世間真實
 比丘僧,  一切攝受
 聲聞辟支佛,  敬禮
 以是諸菩薩,  正向大乘道
 如是如來,  不可思議
 三十二相,  八十種好。」

[0885b22] 迦葉:「善哉善哉善男子諸菩薩如是甚深復次善男子如來藏。」說偈言

長存,  
 使無我,  梵行
 一切法無我,  斷滅
 長存,  
 一切法無常,  
 一切法,  
 一切法,  斷滅
 一切法,  
 一切,  
 一切無常,  
 譬如,  
 如是,  斷滅
 斷滅,  
 如是,  一更
 異法,  不善
 異法,  善分
 異法無我,  無量煩惱
 異法,  佛性涅槃
 異法無常,  堅固
 異法,  如來三寶
 平等解脫,  諸法真實
 如來,  不同
 二邊,  處中說法
 斷滅,  
 世間凡愚,  佛說迷惑
 羸病,  迷亂
 有無;  譬如重病
 四大增損,  不等和合
 不息,  燒然
 ,  亦復
 如是不和,  發狂
 良醫,  隨順
 除滅一切,  全身
 四大毒蛇,  無量煩惱
 良醫,  平等性安隱
 平等性,  如來藏
 如來,  一切
 常住不變,  有無不著
 凡愚妄說,  不了密教
 如來眾生,  方便
 凡愚不能,  我身斷滅
 真諦,  一切
 我身,  安樂種子
 眾生,  方便無常
 凡愚我身,  
 ,  一切
 我身,  微妙法身
 眾生,  方便非我
 凡愚佛法,  一切無我
 智者,  假名
 不惑清淨,  如來真法性
 眾生,  方便
 愚夫不能,  言語
 ,  一切
 如來法身,  長存不變
 眾生,  方便解脫
 愚夫佛身,  解脫磨滅
 ,  往來
 如來人師,  自在
 眾生說,  無明
 凡愚不能,  二法
 ,  
 解脫真實,  無有二相
 ,  凡愚
 知行,  不二
 十善十惡,  凡愚二相
 ,  不二
 有罪無罪,  凡愚
 ,  自性不二
 清淨不淨,  凡愚
 ,  自性不二
 作者,  一切諸法
 凡愚不能,  二法
 ,  自性不二
 一切諸法,  
 凡愚不能,  二法
 ,  自性不二
 眾生說,  一切無常
 凡愚不能,  如來
 ,  自性不二
 眾生說,  一切法無我
 凡愚不能,  佛說無我
 自性,  非我無二
 無量無數佛,  如來藏
 一切,  功德積聚
 非我不二,  汝等受持

[0886b24] 「善男子憶念一切功德聚般若波羅蜜大經不二如是說非我不二譬如出生醍醐始終即是一者本事即為時而如是因緣展轉相生故而展轉來者何處不見一切醍醐自性血氣甘草苦味雪山醍醐種種有種無明不二亦復如是行業一切善法不善無有是故如來醍醐自性清淨煩惱譬如大海一切其中譬如雪山毒草雪山先有良藥一切眾生如是四大和合譬如毒蛇先有佛性良藥如來始終常有無量煩惱中間諸眾生欲求無量煩惱譬如雲雷降雨草木萌芽大雨一切扶疏如來亦復如是無量煩惱契經三昧不知如來不知故而非我般泥洹方等契經密教法藏世間眾生聞已如來萌芽長養大義是故名為般泥洹如是善男子眾生方等般泥洹名為如來。」

[0887a03] 迦葉菩薩白佛:「善哉世尊如來聲聞辟支佛甚為難得。」

[0887a04] 迦葉:「如是如是善男子甚為譬如有人不見五色良醫便惑亂久久諦視髣髴如是善男子菩薩摩訶薩治道成就十住自身中觀如來真實無我聲聞辟支佛善男子如來如是有人仰觀飛鳥不識髣髴十住菩薩亦復如是自身中觀如來髣髴聲聞辟支佛有所心心相續專念徑路十住菩薩亦復如是自身中觀如來專心方便惑亂聲聞辟支佛復次遠行曠野遠見野馬聚落十住菩薩亦復如是自身中觀如來復次譬如有人登高觀佛水想虛空屋舍野馬方便諦觀十住菩薩亦復如是自身中觀如來方便真實復次大海遠見城郭虛空十住菩薩亦復如是自身中觀如來復次譬如王子日光現見人生十住菩薩亦復如是自身中觀如來復次譬如大臣往詣還家電光屋舍十住菩薩亦復如是自身中觀如來復次譬如持戒比丘淨水復重諦視十住菩薩亦復如是自身中觀如來復次高山行人禽獸十住菩薩亦復如是自身中觀如來人像神像佛像釋梵諸菩薩十住菩薩亦復如是自身中觀如來如是善男子如來深難見佛境界聲聞辟支佛所能知見如是善男子如來教法所知應當信受。」

[0887b17] 迦葉菩薩白佛:「世尊如來甚深微妙肉眼云何?」

[0887b18] 迦葉:「譬如非想非非想天佛境界一切聲辟支佛云何隨順如來契經信心方便然後等觀如是善男子一切聲辟支佛方等般泥洹經信心其自身有如是故如來佛境界聲聞辟支佛。」

[0887b24] 迦葉菩薩白佛:「世尊世間眾生云何?」

[0887b25] 迦葉:「譬如一時人為王子貧窮往來王子調伏人見他國止宿夢中:『。』有人將至其所國王問言:『何處?』便白王:『善知識。』:『云何?』白王:『。』:『何處無有。』天下如是不久命終太子即位訪求不能次後亦復如是不得展轉相傳如是菩薩摩訶薩出於眾生說真實無知一切眾生皆有佛性不知便妄想在於心中種種眾生我人壽命展轉相承邪見不得無我諸世間一切眾生常作妄想無我如是善男子如來最為真實世間隨順離世皆是菩薩變化。」

大般泥洹經文字品第十四

[0887c19] 迦葉:「一切言說呪術如來一切。」

[0887c20] 迦葉菩薩白佛:「世尊云何?」

[0887c21] 迦葉:「半字一切一切呪術言語所持真實童蒙眾生從此諸法非法差別是故如來化現不為非法。」

[0887c24] 迦葉菩薩白佛:「世尊云何?」

[0887c25] 迦葉:「初十音名十四一切不盡不盡破壞如來不盡如來法身金剛不壞如來無有如來常住不盡三寶次長聖智聖者離世間清淨少欲一切名為聖者正法行處律儀世間法復次有所長養一切真實正行孝養正法摩訶衍善男子善女人持戒比丘菩薩如是所行世界言語善男子阿伽男子是故世間言語

[0888a10] 「如來梵行離垢清淨猶如滿月諸佛世尊佛說分別名為名為自在大自在自在梵王如來難得自在護持正法以是名為自在自在大乘方等般泥洹經自在攝持教法自在熾然眾生自在方等經自在方等嫉妬邪見如是等比是故如來自在

[0888a21] 「契經最上聲聞辟支佛未曾一句一字片言譬如福德之上大乘方等亦復如是一言等人之上菩薩是故如來牛乳乳香大乘經最為廣說如來真實非法憍慢消滅名為如來藏慧命無我名為是故

[0888a29] 「佛法如來泥洹如來以是如來下賤煩惱除滅名為如來是故摩訶衍十四究竟是故名為摩訶衍一切究竟是故一切如來教法一切錢財寶物一闡提最後一切契經摩訶衍最為窮盡

[0888b08] 「一切眾生一切悲心是故發掘如來甚深法藏智慧深入無有堅固是故一切眾生如來藏是故重音師子吼如來常住一切

[0888b14] 「成就眾生名為照耀如來常住是故解脫生死是故重音一切煩惱知法真實是故

[0888b18] 「閻浮提具足如來法身常住是故滿足平等滿足是故是故重音不知是故不正外道是故

[0888b23] 「一切相續是故他者無知作繭是故摩訶衍歡喜方便是故重音護持三寶須彌山沈沒是故城門因陀羅三寶是故

[0888b28] 「顛倒三寶沈沒迷亂是故世界成敗持戒成敗自己成敗是故諸如來無量神力非但十力是故重音正法菩薩道是故菩薩自強是故

[0888c04] 「菩薩功德是故婬怒癡真實是故不受聲聞辟支佛乘大乘是故一切世間呪術制作菩薩是故

[0888c08] 「毒刺是故滿方等契經是故立正是故悉皆究竟如來般泥洹喜樂是故()天魔無能破壞如來隨順世間現有隨順世間父母宗親是故()。

[0888c15] 「長養法僧示現有對隨順世間示現有對調達如來方便示現化作結戒如來方便恐怖隨順世間是故最後

[0888c20] 「吸氣舌根超聲和合如此和順入眾皆因差別無量積聚陰界因緣和合休息寂滅如來佛性顯現究竟成就是故半字名為一切觀法如來解脫文字言語遠離是故一切遠離名為解脫解脫即是如來半字諸法無諸文字不解文字分別諸法非法如來三寶解脫不能佛說不能不知是故善男子汝等應當善學半字文字。」

[0889a10] 迦葉菩薩白佛:「世尊善學半字世尊佛子最上入學。」

[0889a12] 迦葉:「善哉善哉善男子樂修正法應當如是。」

大般泥洹經喻品第十五

[0889a16] 迦葉:「舍利所謂種種無常苦空非我舍利。」

[0889a17] 迦葉白佛:「云何?」

[0889a18] 迦葉:「有法無常有法有法有法有法我有非我譬如田夫種殖五穀果樹萌芽乃至非常成熟果實受用時而所以者何真實。」

[0889a23] 迦葉菩薩白佛:「世尊云何五穀如來磨滅?」

[0889a24] 迦葉:「如來須彌山須彌山世界豈不善男子譬喻一切諸法磨滅唯有泥洹常法言說。」

[0889a27] 迦葉菩薩白佛:「唯然世尊善哉。」

[0889a28] 迦葉:「如是善男子一切契經三昧乃至般泥洹方等契經諸眾生無常想善男子善女人煩惱疑結常法所以者何自身如來顯現復次善男子譬如未成非常受用如是善男子一切契經三昧乃至般泥洹方等契經諸眾生無常想煩惱疑結常法所以者何自身如來顯現復次善男子譬如有人甘蔗胡麻乃至未熟常作種種麻油石蜜如是善男子一切契經三昧乃至般泥洹方等契經諸眾生無常想煩惱疑結常法所以者何自身如來顯現譬如百川如是一切契經三昧方等般泥洹經》。所以者何如來究竟是故有法無常有法舍利憂悲如來如來現有憂悲人天眾生憂悲云何有想無有應有無想有想陰界有神根莖枝條如是諸處悉皆如是如來教法甚深如來現有憂悲羅睺羅慈心乃至非非想亦復如是皆是諸佛尚無心意憂悲憂悲教法相違一切法不可如來不可思議諸佛教法不可思議如來佛不可思議真實譬如虛空不可造立宮室幻士凡愚而作是念:『云何空中安立心意?』如是尚無心意憂悲憂悲羅睺羅不實虛空如來憂悲不可得幻化隨心如來憂悲般泥洹而作是念:『憂悲?』常有憂悲是故如來常住無常無有憂悲而今如來無常如來憂悲無憂不能不知不知唯有一切悉知聲聞辟支佛各各自知不能如來境界如來悉知是故名為障礙譬如幻士種種如來種種示現隨順世間名為黠慧肉眼凡夫無想境界如來無憂是故有法我有非我舍利復次善男子譬如舍利江河漫溢選擇高處然後遊行如是如來無量正法方便說法樂法有為名為泥洹極樂有為名為。」

[0889c23] 迦葉白佛:「云何?」

[0889c23] 迦葉:「所謂如如。」

[0889c24] 迦葉白佛:「云何眾生泥洹?」

[0889c25] 佛言:「迦葉一切無生老死所謂

放逸,  不死;  放逸
 。  放逸,  不死
 放逸,  生死

[0890a01] 「放逸有為有為泥洹放逸名作泥洹放逸不生金剛不壞世俗放逸離世放逸離生老死泥洹快樂是故如來樂法非我不見無有天眼煩惱如來是故有法無我煩惱密教諸眾生無有天眼無量煩惱有為諸法無常是故有法無常

猶如山頂,  愚夫
 如來,  無憂群生

[0890a15] 「如是無量煩惱山頂無量煩惱熾然下劣眾生名為無憂無憂云何名為世間泥洹滅盡使如來泥洹滅盡云何智慧高臺泥洹云何山頂智慧滅盡泥洹無憂如來世間無量群生山頂解脫行人有為方便正覺如來憂苦常法憂惱眾生使如來正覺眾生如來等正覺即為是故如來常住種種示現猶如舍利。」

大般泥洹經月喻品第十六

[0890a29] 迦葉:「善男子一切人民人民不出須彌山現有出沒如是如來應供等正覺大千世界閻浮提父母現生閻浮提閻浮提般泥洹眾生其實如來不生不滅

[0890b06] 「復次善男子滿眾生滿閻浮提現有初生人民初生漸漸增長乃至月滿便滿不增不減須彌山現有增減如來應供等正覺亦復如是閻浮提現有泥洹諸眾生閻浮提示現出生猶如閻浮提嬰兒現行現行現行出家乃至月滿大光破壞無量闇冥般泥洹三十二相八十種好莊嚴猶如明月宿圍遶閻浮提其實如來不增不減滿月是故如來常住

[0890b19] 「復次善男子猶如明月一切處處城邑聚落大小中一遊行由旬常隨諸人:『本月?』愚人猶如中人猶如車輪上人由旬眾生所見如來明月亦復如是一切諸眾生佛世尊哀愍畜生道亦復如是癃殘如來為己種種語種種種:『諸佛如來我語我身。』聲聞緣覺種種異道出家如來如來法身真實無有變異眾生方便種種相如良藥如來眾生隨順世間是故如來常住

[0890c06] 「復次善男子羅睺阿修羅日月諸眾生障月世間便世間增損如來應供等正覺亦復如是調達佛身無間業乃至一闡提當來諸眾生佛身破僧如來法身正使天魔不能是故如來法身真實無有損壞損壞相隨順世譬如輕重諸佛如來亦復如是壞相無間法律將來

[0890c17] 「復次善男子譬如良醫醫方藥草根莖香味命終之後諸佛如來亦復如是種種變化療治眾生五逆罪經法乃至一闡提化現當來般泥洹諸比丘隨順經律如如輕重戒慎

[0891a01] 「復次善男子人間六月一食諸天月食須臾所以者何日月人間諸佛如來亦復如是長壽六月及至須臾般泥洹煩惱魔陰魔死魔自在天魔不能無量隨順世間如來無有是故如來常住

[0891a08] 「復次善男子譬如明月一切眾生愛樂如來應供等正覺亦復如是樂法眾生悉皆愛樂

[0891a10] 「復次善男子譬如日出三時春日處中夏日如來應供等正覺亦復如是諸眾生聲聞緣覺悲歎:『如來。』諸菩薩其中一劫一劫佛觀無量

[0891a16] 「復次善男子如來方等大乘示現世間大法當來眾生以此正法摩訶衍開示世間菩薩猶如猶如令人聲聞緣覺方便示現猶如諸菩薩微妙如來常法春日如是如來隨順世間三時譬如晝日其實如是如來聲聞辟支佛出於泥洹非獨一切聲聞緣覺無常常住法如

[0891a27] 「復次善男子猶如日月愚夫謂言日月如來正法滅盡三寶亦復如是如來不變磨滅所能染污

[0891b02] 「復次善男子星月後夜中間光明眾人還滅不滅如是善男子如來正法滅盡辟支佛開示教化無量眾生正法滅度其實長存諸眾生不能

[0891b07] 「復次善男子譬如日出如是善男子摩訶衍般泥洹經聞者無間罪業無量積聚消滅如是善男子摩訶衍般泥洹甚深境界不可思議善說如來微妙善男子善女人如來常住正法無盡僧寶不滅方便修學人為佛地。」

大般泥洹經卷第五

【經文資訊大正藏 12 No. 0376 佛說大般泥洹經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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