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Fo Chui Banniepan Lue Shuo Jiao Jie Jing 佛垂般涅槃略說教誡經

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佛垂般涅槃略說教誡經(遺教經)

後秦龜茲國三藏鳩摩羅什 

[1110c17] 釋迦牟尼佛轉法輪阿若憍陳如最後說法跋陀羅娑羅雙樹入涅槃中夜寂然無聲弟子說法:「汝等比丘滅後尊重波羅提木叉則是大師住世無異淨戒不得販賣貿易安置田宅畜養人民奴婢畜生一切種殖財寶遠離火坑不得斬伐草木湯藥占相吉凶仰觀星宿推步算計清淨不得參預世事致使呪術仙藥貴人應作正念不得瑕疵惑眾供養知足持戒解脫波羅提木叉因此禪定苦智是故比丘淨戒能持淨戒善法淨戒功德不得是以第一安隱功德住處

[1111a08] 「汝等比丘五根放逸五欲譬如牧牛人執犯人五根非唯五欲不可不以一世五根殃及累世不可不慎是故智者假令不久磨滅五根是故汝等可畏毒蛇惡獸怨賊大火不見深坑譬如猿猴騰躍禁制放逸善事之一是故比丘精進折伏

[1111a22] 「汝等比丘飲食服藥增減飢渴採花比丘供養無得善心譬如智者籌量多少過分

[1111a27] 「汝等比丘修習善法失時初夜後夜中夜誦經消息睡眠因緣一生無所得無常火燒諸世間自度睡眠煩惱殺人怨家安可睡眠煩惱毒蛇譬如持戒摒除安眠不出無慚莊嚴最為第一非法是故比丘無得功德善法無愧禽獸無相

[1111b10] 「汝等比丘有人節節支解自攝瞋恨惡言功德持戒苦行不能能行忍者名為有力大人不能歡喜忍受惡罵甘露入道智慧所以者何瞋恚能破善法名聞今世後世瞋心防護功德瞋恚白衣行道人無法自制出家行道瞋恚不可譬如霹靂起火

[1111b21] 「汝等比丘壞色執持如是憍慢憍慢世俗白衣何況出家入道解脫行乞

[1111b25] 「汝等比丘諂曲相違是故質直諂曲欺誑入道是故汝等質直

[1111b28] 「汝等比丘苦惱少欲無求少欲修習何況少欲功德少欲諂曲以求人意亦復不為少欲坦然有餘無不少欲涅槃少欲

[1111c05] 「汝等比丘苦惱知足知足即是樂安知足地上安樂不知足天堂稱意不知足知足不知足五欲知足憐愍知足

[1111c11] 「汝等比丘寂靜無為安樂憒閙獨處閑居帝釋諸天敬重是故捨己空閑獨處受眾譬如大樹世間眾苦譬如不能遠離

[1111c17] 「汝等比丘精進是故汝等精進譬如穿行者心數譬如精進

[1111c21] 「汝等比丘善知識善護忘念忘念煩惱不能是故汝等失念功德念力堅強五欲不為譬如無所畏忘念

[1111c26] 「汝等比丘攝心知世間生滅法相是故汝等精勤譬如行者智慧修禪定名為

[1112a02] 「汝等比丘智慧無貪自省有失我法解脫非道白衣實智則是老病死海堅牢無明黑闇大明一切病苦良藥煩惱是故汝等聞思修增益智慧天眼而是明見智慧

[1112a10] 「汝等比丘種種戲論復出是故比丘捨離亂心戲論寂滅戲論戲論

[1112a14] 「汝等比丘功德一心放逸怨賊大悲世尊利益究竟汝等靜室念所受法自勉精進無為空死後良醫不服善導善道不行汝等四諦有所無得懷疑。」

[1112a22] 爾時世尊如是所以者何無疑

[1112a24] 爾時阿㝹樓馱觀察白佛:「世尊佛說四諦不可佛說苦諦真實不可真是無異即是真道無餘世尊諸比丘四諦決定無疑見佛滅度得度譬如電光見道所作已辦苦海:『世尊滅度!』」

[1112b04] 阿㝹樓馱雖說四聖諦世尊大眾堅固大悲心眾說

[1112b07] 「汝等比丘憂惱住世一劫不可得自利利人具足天上人間未度者得度因緣自今弟子展轉則是如來法身常在不滅是故無常世相如是精進求解智慧明滅罪惡假名生老病死大海智者除滅怨賊歡喜

[1112b18] 「汝等比丘一心勤求出道一切世間動不動皆是敗壞不安汝等且止滅度最後教誨。」

佛垂般涅槃略說教誡經

【經文資訊大正藏 12 No. 0389 佛垂般涅槃略說教誡經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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