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Mahāsaṃnipātasūtra (Great Compilation) 大方等大集經

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大方等大集經卷第三

涼州沙門智嚴寶雲

無盡意菩薩品第十二
[0205c19] 「◎復次舍利弗菩薩摩訶薩助道功德智慧不可云何功德無盡布施持戒心所發行慈悲所有發露懺悔眾生發露懺悔懺悔隨喜一切眾生學無學辟支佛發心菩薩行者不退一生補處如是諸人三世功德一心歡喜

[0205c25] 「過去未來現在諸佛世尊所有善根隨喜隨喜菩薩當成如是功德隨喜勸請十方世界一切諸佛成道轉法輪涅槃常住一切菩薩聖人眾生住世說法如是善根菩提迴向無上菩提菩薩發心發心發心貧窮醫藥隨時勢力忍辱犯禁發露現在諸佛涅槃悉皆發心供養恭敬敬重師長佛世尊求法沒命不懈法寶無價說法諸佛聽法由旬心力勇銳疲勞講說不為利養父母所知報恩供養給事無悔功德厭足護身諂曲

[0206a12] 「建立佛塔所得功德等於梵天勸請具足諸相開門善根莊嚴憍慢莊嚴口過莊嚴不住莊嚴佛土神通教化莊嚴莊嚴大眾兩舌惡口破壞受法如實說法歡喜稱讚善哉功業唐捐覆蓋聽法莊嚴菩提樹園林莊嚴道場成就一切善根出生清淨不為煩惱染污寶手一切重物得無無量寶藏布施歡喜和悅得法心慧光明眾生莊嚴光明不輕誘導生生清淨持戒功德成就清淨不見生人淨行十善獨步教化不生分別自在畢竟清淨微妙解脫分行行一功德不捨一切智七財滿根本攝取正法不惜身命世間本誓具足一切佛法善根本本

[0206b04] 「舍利弗菩薩功德廣說一劫一劫不可得

[0206b06] 「云何菩薩智慧無盡若一聞說智慧若一一緣智慧云何增上云何外勤求法如是因緣佛智聲聞緣覺智慧親近智者憍慢世尊智者受法人心柔和智慧教令依止無染聽法於是聚集精進智慧

[0206b13] 「云何菩薩精進事務語言欲心知足初夜後夜減損睡眠所聞善思籌量分別善法無有障蔽過失除滅正行堅固尊敬法行精進求法不懈無有遲緩不捨本行增上愛樂獨行阿蘭若思惟聖種知足不動頭陀行樂法思惟世間言語出世間法正念諸法義行真正道行總持慚愧莊嚴智慧堅牢無明纏結繫縛慧眼善覺不滅分析現在知行不從功德自恃功德讚歎他人功德作業因果不動清淨業行舍利弗精進

[0206c01] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩具足智慧何等一者紙筆施與法師書寫二者種種莊嚴施法供養奉上法師四者諂曲讚歎法師舍利弗菩薩布施具足智慧

[0206c06] 「菩薩禁戒具足智慧何等一者持戒演說二者持戒常勤求法持戒正分別四者持戒迴向菩提菩薩持戒具足智慧

[0206c09] 「菩薩忍辱具足智慧何等一者求法惡罵二者求法飢渴寒熱風雨求法隨順和上阿闍梨四者求法能忍空無舍利弗菩薩忍辱具足智慧

[0206c14] 「菩薩精進具足智慧何等一者多聞二者總持樂說四者正行舍利弗菩薩精進具足智慧

[0206c17] 「菩薩禪定具足智慧何等一者常樂獨處二者常樂一心四者無礙解舍利弗菩薩禪定具足智慧

[0206c21] 「菩薩種智具足智慧何等一者不住斷見二者常見十二四者無我舍利弗菩薩修行具足智慧

[0206c24] 「菩薩擁護具足智慧何等一者擁護法師君主二者善根護世四者利益舍利弗菩薩擁護具足智慧

[0206c28] 「菩薩滿足具足智慧何等一者說法滿足二者智慧滿足利益滿足四者諸法滿足舍利弗菩薩滿足具足智慧

[0207a03] 「菩薩具足智慧何等一者精進力多聞解脫二者念力菩提定力無分別四者慧力多聞具足智慧

[0207a07] 「四方便具足智慧何等一者所行二者眾生諸法四者智慧四方便具足智慧

[0207a09] 「菩薩道具智慧何等一者波羅蜜二者菩提八聖道四者一切智慧道具智慧

[0207a12] 「菩薩厭足具足智慧何等一者樂於多聞無有厭足二者樂於說法無有厭足行慧四者菩薩厭足具足智慧

[0207a16] 「復次智慧一切眾生心行隨一法行布施持戒忍辱精進禪定智慧慈悲喜捨具足智慧何以諸菩薩發起智慧根本智慧依止菩薩安住一切智眷屬不能留難是故一切智舍利弗菩薩無盡

[0207a24] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩四念處不可菩薩修身過去未來現在顛倒和合草木因緣不可長養如是因緣生不可長養陰界我我所無常無我無有我所不可菩提正覺

[0207b01] 「云何菩提正覺所謂法身金剛不可堅牢三界我身有無過患除滅如來身菩薩所以堪忍四大利益諸眾生四大地水火風種種種種種種形貌種種器物種種利益一切眾生身為利眾生亦復如是菩薩摩訶薩如是利益眾苦不生厭離無常不厭生死無我不捨教化寂滅菩薩不生煩惱亦復如是菩薩白淨身業具足莊嚴天人利益菩薩修身

[0207b14] 「云何菩薩菩薩如是思惟一切分別智慧籌量寂滅不貪受苦三惡道大悲心不生瞋恚不樂愚癡菩薩正念其所不樂於是受知諸眾生寂滅莊嚴諸眾生不知貪著受苦便瞋恚不樂便愚癡進修智慧一切善根大悲心攝取智慧眾生除斷說法未解受者受苦受者云何受者所謂受者無我眾生壽命養育士夫攝取受者受取受者顛倒分別諸見相者相者色相香味法相受苦樂受不樂心緣受苦樂受不樂名為

[0207c03] 「心意二受三受過去未來現在四大五受思惟五陰六受分別六入七識住處邪法眾生居處十受不善

[0207c08] 「舍利弗無量眾生思惟境界一切菩薩觀行大智慧諸眾生不善受生舍利弗菩薩正受念處不可

[0207c13] 「云何菩薩觀心念處菩提正念如是觀已滅無有住相不從外來發菩提心過去變異不可宣說無有住處心所善根過去變異不可宣說無有住處善根迴向阿耨多羅三藐三菩提滅盡變異不可宣說無有住處不知不見不生阿耨多羅三藐三菩提菩提心善根善根迴向迴向菩提心菩薩菩薩精進

[0207c25] 「思惟觀察甚深十二因緣因果心性因緣不可長養一切諸法亦復如是如法修行莊嚴莊嚴離心云何心性云何莊嚴心性猶如幻化無有施設莊嚴布施迴向嚴淨佛土心性如夢所見寂滅莊嚴具足持戒心性如鏡中像清淨莊嚴迴向無生法忍心性究竟寂滅莊嚴一切精進迴向具足無上佛法心性無色所為莊嚴一切修禪定解脫三摩跋提迴向具足禪定心性不可得不可莊嚴一切問難善能分別迴向具足智慧心性無緣不生莊嚴善根心性不生莊嚴菩提發起心性捨離六塵莊嚴入佛境界

[0208a13] 「如是菩薩心行繫念神通神通一切眾生知心心量說法觀心繫念大悲教化眾生無有厭倦觀心變異不捨生死相續煩惱正念無生決定如是行者聲聞辟支佛地一念阿耨多羅三藐三菩提舍利弗菩薩正心念處不可

[0208a21] 「舍利弗云何菩薩觀法念處慧眼一切法道場未曾菩薩觀法不見一法乃至空無無生無物不見一法乃至十二

[0208a25] 「菩薩觀法非法無不云何無我眾生無壽無人名為云何非法我見眾生見壽命人見斷見常見非法

[0208a29] 「復次一切法一切法是非何以觀空無相一切法我慢憍慢我所攝取諸見一切法非法菩薩觀法不見有法菩提出世菩薩一切法出世得無大悲一切法煩惱結縛幻化諸法非有煩惱煩惱何以諸法無有煩惱隱藏處無有聚集煩惱菩提煩惱菩提菩薩安住正念無有一法可作分別無諸障礙善能法性法性住眾生性住眾生性虛空虛空一切法菩薩觀法佛法一切法即是佛法爾時不生盡智無為不盡無生智觀眾生不捨假名

[0208b14] 「法念處安住正念一切諸法所謂聲聞緣覺菩薩正覺所知一切假名諸法未來際法念處無量親近佛法自然舍利弗菩薩正法念處不可


[0208b20] 「◎復次舍利弗菩薩摩訶薩四正勤不可何等未生惡不善不生攝心已生惡不善攝心未生善為生攝心已生善法安增廣攝心

[0208b25] 「未生惡不善不生所謂善思精進不捨善思攝心善思何以善思不善入心云何不善不善禪定智慧云何云何威儀亂心是非云何智慧攝取諸見障礙是非智慧不善善思如是入心正勤已生惡不善攝心

[0208c07] 「不善聚集無有無有住處不善心行緣生無明緣故愚癡善思不淨欲心慈心瞋恚十二因緣愚癡如是煩惱寂滅即是除斷一切假名亦復不見第二正勤未生善為生攝心

[0208c15] 「善法有無何以無量善法菩薩於是根本進修攝心善法在在處處常在善法第三正勤已生善法安增廣攝心

[0208c19] 「善根迴向阿耨多羅三藐三菩提何以善根迴向無上菩提不可所以者何如是善根不依三界三界損耗是故迴向一切種智善根不可得第四正勤

[0208c24] 「舍利弗菩薩四正勤不可窮盡

[0208c26] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩四如意分不可何等思惟如是四法慈悲喜捨根本四無量心親近親近心得調調初禪第二禪第三禪第四禪成就如是如意如意神通思惟精進成就觀察思惟方便如意具足神通莊嚴成就思惟分別菩薩如意其所其所心得自在隨意畢竟成就一切本行風行無所罣礙舍利弗菩薩四如意分不可窮盡

[0209a11] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩五根不可何等信根慧根

[0209a12] 「云何信根四法何等生死正見業報乃至失命作惡菩薩行諸見菩提信解諸法空無第一義了義甚深因緣無我眾生無有分別一切佛十力四無所畏十八不共法如是消除疑網佛法信根何等信根即為云何法進云何一心不亂云何慧根法定體性不從正行慧根五根共相一切法授記譬如外道五通神仙不能差別男女然後菩薩諸佛世尊不為授記成就便授記舍利弗菩薩五根無盡

[0209b01] 「復次舍利弗菩薩五力不可何等信力念力定力慧力云何信力一向不可乃至天魔變為佛身示現出入禪定解脫不能傾動菩薩信力信力云何菩薩精進善法堅固所得禪定諸天不能所願成就云何念力菩薩善法不為煩惱破壞何以菩薩正念摧伏如是念力無能念力云何定力遠離憒閙常樂獨行菩薩有所言語音聲初禪覺觀二禪生歡喜三禪菩薩化眾生不捨佛法第四禪菩薩行四禪無能菩薩爾時不捨自在處處往生定力云何慧力菩薩知世間出世間法無有一法菩薩在在所生一切不從自然世間外道苦行難行菩薩教化其所出世法過世慧力成就諸天不能慧力舍利弗菩薩五力無盡

[0209b23] 「復次舍利弗菩薩摩訶薩七覺分不可何等覺分覺分覺分覺分覺分覺分覺分

[0209b25] 「云何覺分覺分分別撰集觀察諸法自相何等自相一切法自性如是覺分

[0209b28] 「云何覺分分別四千了義了義不了義不了義世諦世諦第一義諦第一義諦假名假名無疑無疑如是分別選擇覺分

[0209c04] 「云何