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Sāgaramatiparipṛcchāsūtra (Haiyi Pusa Suo Wen Jing Yin Famen Jing) 佛說海意菩薩所問淨印法門經

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佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第四

西天譯經三藏大夫大師賜紫沙門法護 

[0482c07] ◎爾時世尊

菩薩菩提心,  貫穿一切法
 即此所有貫穿,  諸法
 了知甚深,  菩薩不生
 ,  獲得最勝
 諸法,  如實緣生法
 隨順諸法,  邊見
 諸法,  智者不生
 亦復,  是故實際不思議
 自性無我,  無自性
 諸法無性亦復,  本來不生空寂
 諸法無生,  空無清淨
 遠離戲論無相,  一切虛空等
 無心亦復無求,  遠離一切欲貪
 現觀諸色自性,  聚沫無實
 起滅,  陽焰相生
 芭蕉,  
 所有四界,  虛空界同等
 亦復,  互相
 知心不在,  有所
 法無我亦復,  無住
 一切法作意,  遠離我相
 一切法平等,  如實正性
 一味無異,  一道一乘同等
 道智如實了知,  顯示勝義
 智者悟入,  
 世間所有一切聲,  後際
 ,  了知無二
 不可說義門,  現證真實性
 諸法不生苦智,  諸法平等集智
 諸法滅智,  諸法無為道智
 身受心法,  如理一一
 無念作意,  四念處
 觀法,  平等平等
 正法,  四正斷
 得大自在,  四神足
 超越一切有著,  即是名為信根
 一切法寂靜,  名為精進
 無念正法,  名為
 諸法作意,  名為定根
 超越諸法戲論,  名為慧根
 ,  獲得真實智
 覺知,  信力精進力
 無生滅智,  即是名為念力
 寂定所行,  定力成就
 非有分別,  即是名為慧力
 諸法覺知,  七覺分
 平等差別,  名為正見
 無二如實,  無生正道
 無生無常,  名為
 無行無我,  止息寂靜
 調伏即是布施,  寂靜即是持戒
 ,  精進
 畢竟禪定,  如實了知
 眾生本來清淨心,  了知名為
 虛空等名為,  清淨
 一切無住,  名為
 三輪清淨,  了知一切法
 如是貫穿諸法,  諸見
 所有,  即此二法貫穿
 無量境界,  正法。」

[0483b10] 爾時世尊海意菩薩摩訶薩:「菩薩如是遍淨一切眾生虛假眾生不生障礙善覺決定菩薩說淨三摩地根本無住云何安住三摩地根本一切眾生無障礙大悲一切眾生所恭敬不恭不下由是不生是故諸法不住生法普遍先導身業具足先導語業具足先導意業具足作業一切先導菩薩云何菩薩先導身業具足眾生色身化度調伏菩薩威儀眾生心調伏菩薩如是現相無分別菩薩身過失身行屈曲動亂生計如是菩薩過失多羅樹諸法不復菩薩身清淨一切莊嚴手足柔輭可愛福生身分圓滿菩薩如是莊嚴色相不生和合菩薩一切眾生種種色相菩薩爾時求法恭敬所以者何自身法性一切眾生法性平等依止菩薩身法了知得法不受法身禪悅飲食非分菩薩順世眾生示現世間不為菩薩法身資養世間資養不從因緣造作聖行聖行所謂無貪無瞋無癡煩惱施設聖行菩薩由此先導身業具足智通神力成就一切佛剎現身諸佛一一眾生菩薩色相光明莊嚴菩薩無分別具足光明莊嚴放大光明普照無量無數諸佛剎土一切地獄惡趣眾生光照快樂快樂現前一切眾生煩惱燒然止息得清涼身心調諸眾生調作佛事如是名為菩薩先導身業具足

[0483c28] 「復次菩薩先導語業具足菩薩語言遠離中一麁惡過失麁惡過失所謂菩薩遠離六十四過失何等六十四一者菩薩二者無濁四者衰弱五者無極高聲無極惡聲堅硬十一離散十二燒然十三迷惑十四怨恨十五密切十六無染著語十七呻吟十八童稚十九吼聲二十熾盛二十一二十二無不二十三無貪二十四無瞋障礙二十五無癡狂亂二十六驚怖二十七二十八破壞二十九諂曲三十高慢三十一卑下三十二藏語三十三無非三十四無不三十五無缺失語三十六虛妄三十七無鬪三十八兩舌語三十九惡口四十綺語四十一朋友四十二無極四十三無極柔軟四十四凡俗四十五無不藏護四十六繁多四十七無瞋四十八無鬪四十九五十動亂五十一輕浮五十二五十三戲劇五十四五十五無非法語五十六離間語五十七五十八五十九六十激動六十一違背六十二毀謗賢聖六十三無非作證六十四一切麁惡過失如是六十四過失菩薩發言遠離語業清淨發言無間斷語如實正真誠諦分位轉語一切眾生語言一切眾生意樂諸眾生生歡喜照明一切眾生根性煩惱威神任持正法語言分明美妙可愛過失福行不生功德不生不生十方世界施設語言無義一切處菩薩先導語業具足

[0484b16] 「復次菩薩先導意業具足所謂菩薩剎那一心一切眾生心行明了三摩呬多威儀三摩地一切不能菩薩心一切聲緣覺不知而是菩薩不生非心障礙一切法了知心意了知不受佛法不滅取證菩薩先導意業具足

[0484b25] 「如是菩薩安住說淨三摩地根本根本菩薩身意業先導其三先導獲得說淨三摩地三摩地名為何等一者發起名為深心清淨二者菩薩名為六波羅蜜多清淨顯示潔白名為一切善法清淨四者相好圓滿名為無礙福行清淨五者辯才名為聞法行善清淨散亂名為遠離一切煩惱清淨菩提分法名為不放逸清淨表示奢摩他毘鉢舍那名為心意識清淨十地次第名為一切對治建立超越障礙清淨大菩提莊嚴名為一切不善一切善法清淨三摩地名為

[0484c15] 「二十三摩地名為何等二十一者淨名清淨二者淨名我所清淨淨名一切清淨四者一切法無我清淨名為本來清淨五者一切法平等清淨名為一味清淨空無清淨名為一切解脫清淨虛空清淨名為畢竟清淨眾生界法界清淨名為所見清淨名為智通清淨日輪光明清淨名為照曜清淨十一三世無礙知見清淨名為障礙清淨十二清淨名為無住清淨十三無為清淨名為有為自性清淨十四了知緣生清淨名為善觀緣法十五無所畏佛法清淨名為無能實智清淨十六了知佛法清淨名為清淨十七大慈大悲清淨名為不捨眾生清淨十八降伏外道清淨名為一切所行清淨十九一切煩惱清淨名為諸法自性清淨二十一剎那心中一切佛法清淨名為積集圓滿清淨二十三摩地名為

[0485a11] 「菩薩菩提場獲得三摩地三摩地不共大神通何等一者忽然三千大千世界金剛二者一切樹林枝葉菩提樹低垂曲折恭敬一切眾生剎那不為一切煩惱惱害四者一切地獄惡趣眾生菩薩菩提場快樂具足五者一切世界空中現金色光廣大照曜大地震動其中眾生所有十方說法教化諸佛世尊無畏法施安慰如是:『善男子最勝最勝大導師。』一剎那心中一切佛法而是菩薩三摩地如是不共大神通出生無量功德一切三摩地神通威力。」

佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第四

【經文資訊大正藏 13 No. 0400 佛說海意菩薩所問淨印法門經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供業大提供新式標點
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