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Akṣayamatinirdeśasūtra (Echamo Pusa Jing) 阿差末菩薩經

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阿差末菩薩經卷第二

西晉月氏三藏竺法護

[0587b11] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩心無窮盡所以者何文飾質直不為清淨平正無邪柔軟篤信未曾所立堅強無能何等無能有所建立無能所以原故所以中正至誠無有有所名稱無能所以無能有所造作長安所以永安功德所以不厭一切眾生所以眾生無極精進所以者何養育眾生所以養育眾生便成功效力所以無求心淨有力何謂佛力以是護一切所以各得其所所以得所使所以事業所以由是無能制止無能止寂紫金點污所以紫金無有所以所以本行所以所以由是清淨。」

[0587c06] 阿差末舍利弗:「貪欲無貪不可惡心不能惡意由是不可瞋怒有所汲汲貢高自大不可菩薩不可垢濁懈怠不可隨時智者養育使成一切眾生——功德功德——便度脫至於大安不可訓誨一切眾生厄難無極功德永不。」

[0587c18] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩不可所以者何布施不可名曰度無極一切多少不以汲汲名曰戒度無極一切菩薩身瞋心毛髮度無極功德常在不在進度無極一切用心度無極聽聞度無極菩薩大慈何謂大慈厄難來自欲求救濟身命猶如有加不以誹謗不以憂慼菩薩隨時

[0588a01] 「菩薩三事未曾菩薩獨步自大其所不捨敏慧諸佛菩薩一切法自在悔過有罪未曾藏匿無量功德菩薩修學諸佛宣道正士所以正士堅固不捨弘誓無極所以不捨一切眾生。」

[0588a10] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩不可何謂開示法施訓誨眾生積累功德

[0588a13] 「閑居獨處多少而已功德厭足博學所願智慧不以

[0588a16] 「校計思惟本末通達

[0588a17] 「菩薩微妙無上

[0588a20] 「四事五陰四大——六衰其所覩見十二因緣無有邊際

[0588a22] 「四事無常生死不可苦痛寂寞無為不可。」

[0588a25] 阿差末舍利弗:「諸菩薩佛道以是分別道俗不可。」

[0588a28] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩修行不可所以者何功德不懈怠成就菩薩十地其所修行猶如大海所以然救度一切眾生其所修行元首所以然修行最上總攬在下一切法所以者何所以受決專精不退具足專精所願大願其所修行則是定意柔軟行者缺漏修行道業修行自守所以者何不復從事

[0588b10] 「專精布施菩薩不以身心有所貪愛轉增專精所以然犯戒使不為專精忍辱所以然財富極樂不輕貧賤羸劣忍辱精進坐佛有人:『佛道。』精進專精所以專精智慧所以者何不以勞煩智慧

[0588b20] 「出入威儀備悉所以然無能無所畏深法所以然極微無不達不可所以者何堅固

[0588b24] 「何謂專精坦然一切闇冥使善友顯示忍辱柔軟所以者何德化真正不為反復報恩修善退修德常行貢高自大便無能缺漏不正使

[0588c05] 「一切眾生來到欣然無瞋恚進退當然不然增減篤信禍福

[0588c07] 「曠野山居如法無異不貪利害不惜身命心淨增減傳語所以者何知節而已柔和弊惡失禮功德生死眾苦所以者何由是菩薩永不生死不可權方便明了隨時訓誨眾生終始不可使佛道不可。」

[0588c15] 舍利弗阿差末:「不可?」

[0588c16] 阿差末:「。」

[0588c16] :「何所?」

[0588c16] 阿差末:「菩薩布施不可所以者何六度無極不可菩薩布施無有所謂施與施與某甲普濟。」

[0588c20] 舍利弗問言:「菩薩云何?」

[0588c21] 阿差末:「所以者何衣食便蘇息言語安隱身體氣力強盛漿消渴所以者何在後周旋生死隨意由是所生神足飛行施與後世所生便慚愧燈火得道十方世尊師父長老作倡娛樂後世所生得道無極施與後世所生戒香解脫知見身為後世所生身體莫不悅豫

[0589a04] 「所有甘美殊異後世所生餚饌不甘入口宿手巾施與後世所生清淨無垢為人護者所以覆蓋其所施與後世所生醫藥後世所生不生不死無有安隱一切使給與奴婢後世所生自然具足後世所生備悉成就三十大人布施雜物若干後世所生八十姿施者大乘無極施與具足度無極妻子施與珍愛無異得佛所以者何

[0589a19] 「假使有人菩薩滿未曾法藏道慧匱乏菩薩轉輪王四天下七寶盈滿愛惜所生一切智一切伎樂施與經典法樂莫不羽翼菩薩——猶如忠臣——有人由是佛法道場佛樹下降

[0589a28] 「一切道法施者後身具足缺漏施者法眼一切道法施者所生三世獨步敏慧肌肉施者成佛不要真正菩薩施者得佛金剛無能動搖。」

[0589b06] 阿差末:「菩薩不以故而有所修正後人使施與不畏無貪悔恨未曾菩薩輕慢專心惡物菩薩布施未曾觀察有福有罪無有狐疑中斷遺漏何謂中斷遺漏大會所以者何菩薩篤信惱患

[0589b15] 「菩薩布施見面思惟不必求得成道來者便之後:『得道不得。』菩薩施與奉持不以欣然無異其所施與還報有所施者名稱使遠近咨嗟誹謗

[0589b21] 「菩薩施與不行煩擾懷恨無瞋恚歡喜菩薩布施後世忿罵詈施與不輕他人所以者何念言:『不當前者施與。』罣礙用心沈吟

[0589b28] 「菩薩:『。』從來不少選擇未曾減損

[0589c02] 「菩薩眾生受者安隱施與:『國界。』所以者何一切皆是菩薩道地施者不輕歡喜布施:『如法。』菩薩:『有所。』所以者何一切眾生蒙恩:『天上天下人中。』其所施與眾生不以四王釋梵亦復不貪轉輪聖王聲聞緣覺菩薩施與念言:『具足。』不惟不足有所施者使一切敏慧施與無有不以兵仗毒藥施與不加

[0589c15] 「菩薩布施佛法惠施一切所以施者以為因緣有所故而不可施與無想因緣不可施者作善因緣由是不可道法有所堅強完具破壞

[0589c21] 「菩薩三界無能施與一切菩薩一切智以是不可施與總攬不自在不可菩薩施與泥洹施者疑心不可施與佛道異心不可菩薩坐佛成正覺施與不可稱眾生之類濟度不可施與不可其事廣大施與得道無能無能施者不可施與坦然一切智不可。」

[0590a05] 舍利弗:「善哉善哉仁者阿差末菩薩不可乃爾受聽菩薩戒不可。」

[0590a07] 阿差末:「菩薩戒不可六十四何謂六十四菩薩行眾生人物菩薩眾生常行至誠未曾兩舌諍訟和解罵詈不為惡口所以者何常有妄說一切嫉妬不興眾生所以者何由此能忍後世端正不事在於佛道所以者何清淨無有塵垢愛樂佛法所以然無異至心

[0590a17] 「沙門梵志何謂兩手及其頭腦稽首足下所以者何得佛道一柔軟見人不為無有聲聞緣覺犯戒所以者何後世在於精進不懈怠所以者何邪惡從事完具未曾

[0590a24] 「親近智德深法不違篤信禁戒如法一切眾生清徹至真本心行持無能無邪完具不復迷惑六衰戒行莫不諸佛正覺所知純淑坦然閑居未曾喜樂備悉道法不從他人有所

[0590b04] 「謹慎禁戒不以無能本願不以甘美所以者何有道所行諸天人民莫不慈心眾生悲哀眾苦不懈怠等心一切善惡無二禁戒不為損耗馳騁傳人護一切堅執持戒布施養育一切眾生忍辱精進迴轉安定智慧正義厭足

[0590b15] 「諸法惡師萬物無常不貪功德紫金無悔清淨鮮明無垢身故迷惑無誤寂靜不為真正清淨如如所以者何等心度眾生一切智入道所以者何抱恨菩薩六十四清淨禁戒不可。」

[0590b28] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩淨戒一切不想我人不計壽命名色四大眼色心法無身一心諦觀諸法無想不願無形過於三界不著不為所以者何所生所以由是中間

[0590c08] 「所以者何無想所以然不住不無