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Akṣayamatinirdeśasūtra (Echamo Pusa Jing) 阿差末菩薩經

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阿差末菩薩經卷第四

西晉月氏三藏竺法護

[0596b05] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩諸法名曰十六何謂十六無明故而陰陽作為不同亦復六十二見自貢有利無利過世貢高自大謙卑間有二十一合同煩惱不為愚冥睡眠恐懼五陰生死——身魔死魔天魔一切眾生我人壽命因緣有所貪慕禁戒禁戒忍辱瞋恚精進懈怠一心智慧愚冥度無極貢高謙遜不住梵志定意堅強功德剛柔一切使無有便無為國土眾生吉凶一切善惡生死滅度一切智者無有無有不想泥洹

[0596b24] 「何謂八法功德八法何謂五陰四大六衰四諦十二三世分別一切羅漢緣覺菩薩諸法

[0596b27] 「何謂五陰所生猶如幻化夢中所見芭蕉野馬山中泡沫諸色我人壽命如此水泡野馬生死芭蕉水泡野馬芭蕉幻化所以者何微妙微妙無我無人無壽五陰我人壽命猶如五陰五陰世俗相者閃現便世相世相非常非身五陰

[0596c07] 「何謂四大——法界不為剛強法界無有法界不以法界不用動搖四大法界不以悉知法界不以不著解法具足眾生法界講授情志法界平等平等欲界法界無色界法界生死泥洹法身法界所以者何無德無有不可量泥洹亦復不可講說入法界名曰四大

[0596c19] 「何謂六衰不無所以者何我空在於不為名曰六衰六衰不著不斷菩薩六衰眼色所以者何中道取證如是菩薩六衰何謂六衰分別六衰六衰便菩薩用大不遠眾生不捨大道菩薩六衰

[0596c28] 「何謂四諦苦習不得五陰所生名曰得道無道菩薩四諦取證所以者何護一切四諦三事何謂真諦世俗假有真諦有無一切諸色平等所以者何中道取證名曰四諦。」

[0597a07] 阿差末菩薩:「無有所以者何如來至真不想無色其中四諦

[0597a10] 「五陰解空苦諦暢達五陰緣起習諦所見萬物不貪亦復現在不住道者苦習不在二事——所謂二事猶豫結網——

[0597a17] 「諦觀菩薩四諦一切所見世間本末諸緣名曰不以所以者何取證菩薩求道不能橫越思惟便:『可以得度。』所以者何四諦不以取證菩薩生苦緣生不從一切所生所生無有不滅不興苦滅意解知道不住其中所以者何無住菩薩別知四諦

[0597b02] 「何謂十二因緣無明便生死諸法有所不可不可所以者何無有不生如斯因緣泥洹眾生所行不等罪福行道無生諸法名曰十二消除所謂消除無明滅無明滅已滅十二所有所有因緣非我亦復不是我人壽命如是不在一切所有十二菩薩具足諸法諸法無常取證所以者何眾生菩薩十二

[0597b15] 「何謂三世悉知無德他人無有所以者何他人因此發心求道菩薩過去功德當來功德發心菩薩發心執心堅固不受當來現在功德功德所以者何佛道現在三世三世智慧

[0597b24] 「去來善權三世所以者何不可不以當來所生不以現在無處所以者何不捨道心是故名曰三世智慧

[0597b29] 「過去已滅當來現在無住破壞菩薩合同是故名曰三世過去功德所以者何前世當來發心智慧具足所願不以為難所以者何菩薩名曰三世諸眾生過去悉知所以者何眾生往古教訓人見當來神足變化道義便增益增益福利饒益其所誓願無罣礙名曰三世

[0597c12] 「何謂羅漢緣覺乘諸菩薩羅漢羅漢羅漢便具戒知見名曰聲聞阿羅漢無德非常生死在於三界非常所以者何諸法無常泥洹無所有所生所以者何生死生死不信四大六衰不願所生五趣周旋泥洹如是行者聲聞

[0597c22] 「何謂緣覺菩薩皆知云何緣覺造立羅漢所以者何所行精進超越施與持戒聲聞所以者何聲聞所行供佛不足入佛所以者何樂音懷恨大德施與十二求得己身校計信守緣起建立功德名曰緣覺

[0598a02] 「何謂大乘不可稱廣大無極眾生行權方便莊嚴不以為難眾生度無極大乘悉知一切人心所行度脫緣起不謂佛道為難光明眾生卓然一切苦諸法無有降伏道法三十七品威德幢幡十二不著不斷可見——憂慼睡眠調戲——不可遠離佛慧諸相己身所以者何無有名曰大乘功德大乘功德則是天上天下眾生

[0598a14] 「何謂一切眾生諸法菩薩大士名曰了生死功德功德心行三事生死菩薩便敏慧明達五度無極度無極不以為難度無極菩薩善權光明一切所以者何四事他人無我無人無壽是故分別菩薩度脫生死稍稍不滅生死不滅生死菩薩破壞所以者何從事以是分別

[0598a28] 「脫空無想以此諸見菩薩所以者何能不取證在於三界名曰三界方便所以者何明智取證名曰了脫具足敏慧通慧諸法。」

[0598b04] 阿差末菩薩舍利弗:「智慧不可智慧分明分明佛法無有殊異所以者何睡眠非法願力便道法智慧光明本際泥洹總持不捨道法智慧大智則是諸法元首自然慧無有所以者何不可

[0598b13] 「所以根由聖明守道學者訓誨使得智慧法眼無餘諸色真諦結網闇冥智慧不可莫不所以者何十二無誤不以生死。」

[0598b21] 阿差末菩薩舍利弗:「菩薩大士總攬眾生心其所心念分別功德菩薩智慧聲聞緣覺正覺菩薩學名智慧不可度無極不可。」

[0598b26] 說道三萬菩薩得無生法

[0598b28] 阿差末菩薩舍利弗:「慈氏菩薩不可所以者何無邊虛空不可所以無邊眾生四大空無不周四大————不可稱不可菩薩亦復不可窮極無際空無一切四大不可量眾生無盡不可菩薩大慈無盡。」

[0598c07] 爾時舍利弗阿差末:「眾生四大不可為何?」

[0598c08] 阿差末:「過於藥草叢林。」

[0598c09] 舍利弗:「眾生?」

[0598c10] 阿差末:「假借不可以。」

[0598c11] 舍利弗:「云何?」

[0598c11] 阿差末:「猶如西四維合為世界十方佛土合為大海一切海邊海水————如是大海眾生不可四大不可數亦復菩薩大慈不周。」

[0598c17] 阿差末菩薩舍利弗:「不可。」

[0598c18] 舍利弗:「不可。」

[0598c19] 阿差末:「菩薩眾生不可窮盡不懼不以不可。」

[0598c21] 阿差末舍利弗:「菩薩眾生功效所以者何無有消除愛欲莫不所以者何無有恐懼能化亂心危難所以者何度脫繫縛莫不解散學道要不釋梵智慧所以者何眾生四等心塵勞入佛總持三十二相八十種好具足不備

[0599a04] 「度脫泥洹眾生不在法樂自娛不貪等心眾生所行無異犯戒忍辱無得不捨精進一心三昧正受智慧聽受具足自從不依不從所以者何大安智慧非法眾生安身一切羅漢眾生大慈一切。」

[0599a13] 阿差末舍利弗:「三事何謂一切施法正真眾生所謂菩薩心成就忍辱三事不可。」

[0599a18] 阿差末舍利弗:「菩薩大士無極不可何謂為人喘息————菩薩大乘轉輪王紫磨金以為始元然後七寶具足菩薩大乘亦復諸佛法寶周備猶如長者微妙骨髓菩薩大士眾生過於骨肉猶如長者無極菩薩業大然後具足所以者何一切行者便自大用意不虛以至心中無有所以者何無有憍慢放逸隨一開化度脫勢力不貪壽命自愛離散眾生不捨厄難所以者何不以堅固不退大道菩薩真意

[0599b07] 「諸佛作證解明自己證明供養至大清淨所行無異所以者何捨己眾生荷負一切不以為重精進名曰所以然能忍羸劣有病——身體——危難講法不以具足道心——異學開解——功德以為莊嚴無餘一切所以無人諍訟所以者何無悔禁戒一切眾生

[0599b19] 「金剛不可毀傷惠施他人功德立德欣然不如建立不用禪悅所以者何一切道慧不以功德未曾無畏施使眾生所願建立無極所以者何導首犯戒誹謗菩薩所以者何佛戒教訓十方行惡哀傷如來愚冥所以者何入佛菩薩普教三十二相不可。」

[0599c03] 阿差末舍利弗:「菩薩大士一切建立無極布施持戒忍辱精進一心智慧六度無極亦復備悉三十七品所以者何無能所行無瑕一切眾生菩薩不可

[0599c08] 「何謂菩薩不可等心不可所以者何法典悅豫不以音樂不以自娛降伏——所謂見人義理雨淚——菩薩道如來身三十二相