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Akṣayamatinirdeśasūtra (Echamo Pusa Jing) 阿差末菩薩經

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阿差末菩薩經卷第六

西晉月氏三藏竺法護

[0604c17] 阿差末:「舍利弗菩薩功德不可何謂布施出身所有持戒道慧常行慈心思惟定意無極善本為己他人合集功德一切三世眾生普及緣覺乘亦復初發意菩薩行者不退轉一生補處過去當來現在德本所行祝願諸佛賢聖講經法師以是功德使得長存壽命無極德本發意勸發道心發心使度無極病者給與醫藥隨時供養羸劣忍辱羞恥現在過去佛愛敬歸命和上常行法施精進求法不懈

[0605a03] 「諸法聽法心懷十四千里自舉不以雖說經法不慕利養孝順父母夙夜供養左側反復不以懷恨積德身行自守建立佛寺講說精舍猶如梵天何謂成佛滅度諸天儼然:『一切十方源流不息本誓一切迷惑顛倒上下六十二見九十六大聖。』佛言:『善哉天王五濁開化當分三乘開化然後無上大道。』梵天不可稱佛寺功德無量因此具足諸相三十奉行若干由是滿八十種好

[0605a18] 「修行十善自大莊嚴端正姝好棄捐一切惡言莊嚴辯才常有慈心毒害莊嚴心淨明珠莊嚴佛土神通變化莊嚴經典他人莊嚴眾會道教棄除兩舌惡口讒言經典觀察:『至大?』有所未曾顏色和悅眾人莫不一心以為莊嚴稽首歸命諸佛正覺莊嚴道場德本以為元首所生罪福愛欲塵勞寶掌布施一切無極施與無盡廣大寶藏

[0605b02] 「和悅不興親友同學莫不喜歡等心眾生平坦不輕然燈佛寺父母師友光明積德戒行點污世世所生清淨胎藏無垢奉行十善天上人間未曾想念一切結網獨步虛妄

[0605b08] 「師法諸法志性清淨普世眾人不惜身命未曾諸佛道法德本

[0605b12] 「舍利弗立德隨時無量過於不可稱要不

[0605b14] 「何謂因由神識慧通何謂何謂佛法明慧親友與其佛慧聲聞緣覺自大正覺志性調親友慧義不著言辭諸法所行道品不樂外形說法修法行法

[0605b21] 「何謂希求少欲不在汲汲自覺修行精進有所聞義思惟稱量未曾鮮明不為五蓋覆蔽消化行為樂法舉動勤勤修身元元未曾殊勝捐棄一處樂於閑居仁賢知足未曾退還樂於法樂不慕度世舉動常樂要義柔順積累堅要棄除愚癡羅網慧眼清淨其所極為曠遠無為現在智慧當來揚名罪福淨修道慧

[0605c06] 「復次業者四事竹帛施惠寫經施與以上法師演講若干一切世間供養法師施與妙法授與法師至誠布施四事五事——知見

[0605c12] 「自在何謂護法以為種姓亂心土地邑人守護心馳騁四事

[0605c15] 「四事親近令德成就何謂深經法師晝夜慇懃親近慧義衣食供給漸近道場不退五力何謂信力解脫精進不捨道心定力諸法智力所聞五力

[0605c22] 「慧力四事何謂法安奉行思惟經典正真

[0605c26] 「忍行四事何謂精進求法罵詈愛樂飢渴寒熱能忍順和元元空無不願

[0606a01] 「精進行業四事勤求不以執持未曾遺忘說法不以元元奉行以為正業

[0606a04] 「禪定行業四事寂靜憒閙苦樂無二一心神通佛慧消除

[0606a07] 「智慧行業四事不住斷滅不處緣起

[0606a10] 「善權四事世法隨俗有人隨之修慧因明

[0606a13] 「道慧四事六度無極至道正化調心調七覺意遵行一切智慧

[0606a16] 「四事聞法經典不以明達通利。」

[0606a20] 阿差末:「布施正觀持戒忍辱精進一心智慧慈悲所以者何菩薩一切未成智慧土地歸於慧義使大乘一切不得便諸佛所見建立一切智無上正真菩薩不可。」

[0606a27] 阿差末:「舍利弗菩薩不可他人本行精進報應合成無可猶如草木叢林因緣生如是猶如草木牆壁五陰四大己身無有不得無有堅固分離以是不當我所以此堅固要義

[0606b06] 「何謂如來身勤求成佛聖體無極法身猶如金剛不可破壞超越一切三界縱使瑕疵無量一切如來法身合集真誠四大以此眾生修道猶如所有四大若干——門戶造立生活——眾人四大亦復如是若干若干便無量財貨安養

[0606b15] 「苦痛不可稱無常生死不當無極無我眾生不解本末訓誨寂然將至一定靜默身空無想便澹泊清淨本際

[0606b19] 「他人不計堅固長存身行不復聽從塵勞愛欲未曾所行清淨清淨然後諸天世間人巍巍無有菩薩己身他人建立

[0606b27] 「何謂菩薩痛痒他人痛痒得意菩薩發意觀察如是經歷皆是苦惱痛痒選擇明智寂然正使存在苦痛諸眾生惡趣三塗難為不以結網繫縛不樂痛痒不為結網繫縛痛痒寂定從來苦樂顯示眾生棄捐痛痒無益蠲除一切眾生痛痒澹泊念言:『痛痒不自覺眾苦痛痒憂慼不樂以是智慧。』智慧休息一切痛痒因此使諸眾生免除經典

[0606c12] 「何謂痛痒心中何謂選擇痛痒無我菩薩痛痒無貪痛痒反覆痛痒無妄想諸見痛痒痛痒無色痛痒所屬因緣苦樂痛痒內外因緣生以致痛痒

[0606c19] 「苦樂善惡不樂其一痛痒心識痛痒內外痛痒過去當來現在痛痒——痛痒五陰——痛痒思想生死痛痒六衰痛痒七識痛痒痛痒痛痒十惡一切痛痒是故不可數無量

[0606c27] 「菩薩痛痒他人痛痒知眾痛痒使諸眾生痛痒覩見德本除去菩薩痛痒他人痛痒心意

[0607a02] 「何謂菩薩他人菩薩心未曾舉動便消滅無常住處不住在內不在初始菩薩心離別無有無處不可某處心所滅盡離別無處不處不可分別勸發道意亦復自然以是不知不見心心相待

[0607a10] 「何謂無上正真道最正覺道心善本清淨心不捨道心心念十二因緣甚為深妙報應果實不著一切法假使因緣報應一切諸法無有真諦君主其所迷惑精進其一使迴轉

[0607a18] 「何謂心法何謂迷惑幻化無能心法假使迷惑佛國迷惑不知心法禁戒謹慎然後五神通野馬本末滅盡心法順從一切安和正覺莊嚴究竟自然寂靜澹泊心法精進勸發具足無數佛不可不可心法備悉三昧正受願佛定意

[0607a28] 「無形無比心法分別智佛道往古因緣心法一切德本無有對心心法道心心境離垢所生心法心得報應至於佛界

[0607b06] 「菩薩他人神通一定一切眾生心念罪福自然菩薩教化眾生不以勞倦不滅亦復不盡生死自制以此慧通所生聲聞緣覺具足諸佛道法一心念頃智慧得無正真最正覺菩薩他人心得至意

[0607b16] 「何謂菩薩他人得法明智普見諸法未曾成佛他人菩薩諸法脫空無想所生諸法緣起十二牽連觀法菩薩非法不計不計壽命處所何謂非法壽命斷滅有無

[0607b24] 「一切諸法一切諸法亦復非法所以者何空無一切法應法諸見一切法非法

[0607b27] 「觀法他人菩薩行不見諸法何所佛法佛法徑路無有解脫無生開導一切諸法處於眾生得無無極塵勞:『無不。』所以者何平等塵勞不畏貪欲名曰自然自然如是有所無處不住名曰

[0607c06] 「法界不住法界不住名曰虛空一切諸法虛空菩薩身法他人諸佛道法一切諸法解法無為無生不生觀察眾生未曾捨離無生本際法意諸法不著聲聞緣覺佛法何謂不著何謂心所未曾得意無量分別章句所行無際佛法一切眾生心念降伏自在道義菩薩他人至意

[0607c18] 「何謂四意斷不可興起精進自攝心所順義益加精勤平等精進平均攝心所以者何順義不善不復重來

[0607c23] 「何謂不善智慧何謂生天不從法教戒品何謂違失不專定意何謂智慧邪見若干顛倒諸事智慧不善假使如是像法興起來者一意

[0607c29] 「假使不善非法不善報應損耗順義不淨慈心瞋恚十二因緣愚冥塵勞因緣其所不得本末一切諸法

[0608a05] 「善法興起使精進自攝無量所以者何善法無量菩薩大士修行慧根精進顯揚

[0608a09] 「可謂善法不畏失節元元夙夜精進自攝助道平等所以者何道心德本不朽所以者何清淨三界三界一切智通慧損耗四意斷

[0608a15] 「何謂菩薩神足神足自發慇懃精進神足四等慈悲放逸廣大不貪第一如是禪定身心輕便身心便所入神入神神足

[0608a21] 「精進元元