Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhi (Pusa Nian Fo Sanmei Jing) 菩薩念佛三昧經
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菩薩念佛三昧經卷第二宋天竺三藏功德直譯
神通品第三
[0799c25] 爾時,長老舍利弗、長老目揵連、長老阿難,諸天、魔、梵及阿修羅,沙門、婆羅門、閻浮提人,咸生是念:「今日如來、應、正遍知以何因緣於大眾中直說念佛三昧名字,不為一切廣演分別,便從座起而入靜室?」
[0799c29] 時不空見心自念言:「諸天、魔、梵悉已集會,世尊今者右脇而臥,我當微現神通變化。示神通已,種種讚歎宣揚如來大悲功德。當如其相攝心入定,以是定力變此三千大千世界地平如掌,皆作眾寶微妙雜色。復列八道七寶諸樹:金多羅樹銀葉花果、銀多羅樹琉璃花果,餘寶莊嚴亦復如此。一切佛剎,懸繒、幡蓋、妙幢、寶鬘種種綺飾。優鉢羅花、鉢頭摩花、拘物頭花、分陀利花,如是諸花布一切處。」
[0800a09] 時不空見即如所念現大神通,乃至三千大千世界令諸眾生——天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等——皆坐眾寶蓮花之上,花、葉無數,色、香具足,各相知見坐寶蓮花。
[0800a14] 時不空見又以定心入此三昧現大神通,復令三千大千世界地大震動,如摩竭國赤圓銅鉢置平石上傾危不定,大地震動亦復如是。若有眾生聞此音聲,覺悟之者皆得快樂。譬如東方不動國土、亦如西方安樂世界,其中眾生歡娛踊悅。
[0800a19] 時不空見復以清淨恬寂調和柔潤端正至直無曲甚深定心,如其相貌示無作神通,於是三千大千世界滿虛空中雨大猛火,無一眾生身心熱惱。此諸群生大火觸身,覺是相已快樂無比。譬如比丘入火三昧,身心欣躍;彼亦如是。
[0800a24] 時不空見復以定心現無作神通,又令三千大千世界雨天栴檀細末之香,香氣氤氳遍滿大千。若有眾生嗅斯香者,開神適體快樂無極。譬若釋迦牟尼如來於昔劫中修菩薩行,定光佛所受記莂時,獲不思議無生妙樂;一念之頃,不可計眾亦得如是隨意歡娛。
[0800b02] 爾時,阿難在大眾中而作是念:「佛入靜室,是誰神力而現斯變?為餘聲聞目揵連等?將非彌勒菩薩、越三界菩薩、文殊師利菩薩、不空見菩薩?為是修習大乘之人乃能示此神變之相。」
[0800b06] 爾時,阿難問目連言:「世尊說汝於聲聞中神通變化為最第一,今此通變非爾為耶?」
[0800b08] 目連答言:「長老阿難!汝問何緣有是神通?如此變化非我所為。長老阿難!我所能者,以此三千大千世界內置口中,無一眾生生覺知相。復次,阿難!我遊梵天,發言音響遍聞大千。如是,阿難!我在佛前作師子吼,能以須彌內置口中,若經一劫、若過一劫。阿難!我又住彼炎天,言語、音聲此間世界皆悉聞知。長老阿難!我能移於天神堂閣置閻浮提而不動搖。」
[0800b16] 又告阿難:「我能降伏惡性毒害難陀龍王、優鉢難陀諸龍王等,又能摧靡弊魔波旬。復次,阿難!我往東方過三千大千,還住第三世界之中。彼有大城號曰寶門,凡有六萬億千家屬,令彼家家皆見我身,復能使此諸眾生等聞說無常、苦、空之音。復次,阿難!我實有此諸妙神通未曾示現。我今處在蓮花之座,悉見諸方一一方分,有阿僧祇無數如來皆名釋迦牟尼世尊,處處僧坊右脇而臥。覩佛剎土有如是相,猶我天眼見千世界。若斯相貌,是誰神通?」
[0800b26] 時目揵連即說偈言:
「善修最勝, 獲四神足, 今我神通,
無與等者, 唯除自然, 世間之師。
我今住此, 閻浮提界, 動彼東方,
諸佛剎土。 帝釋宮殿、 諸婇女等,
覺此震動, 皆悉驚悚。 我能含吐,
諸佛剎土, 大海、山、川、 城邑、聚落。
難陀龍王, 及跋難陀, 如斯族類,
性甚毒害, 我之神力, 悉能摧伏。
我住梵宮, 言語之音, 令此世間,
皆悉聞知。 能住佛前, 吞須彌山,
經百千歲, 乃至曠劫。 住炎世界,
凡有聲響, 使此剎土, 莫不聞之。
我往寶城, 變身普現, 遍在六萬,
億千之家。 我於此生, 未現斯變。
阿難當知, 吾今所見, 善哉奇特,
靈化神通。 我自見身, 及諸眾生,
悉共坐此, 寶蓮花上, 歷觀十方,
大威世尊。 我從昔來, 未見斯瑞。
不疑如來, 自然神變, 或是菩薩,
威神之力。」
[0800c18] 爾時,長老大目揵連說此神通師子吼時,十千眾生皆得人身,遠塵離垢,獲法眼淨。
[0800c19] 爾時,阿難問舍利弗:「如來說汝智慧第一,今此神變將不汝耶?」
[0800c21] 答言:「阿難!非我為也。我所能者,二十年中常勤修習毘婆舍那,行、住、坐、臥正念觀察,其心澄寂曾無動亂,分別顯說無量諸法,方便精求不出法界,唯有如來乃能究盡。
[0800c25] 「長老阿難!汝頗知不?若我以衣置於大地,目連雖有自在神通,盡其勢力不能令動。
[0800c26] 「長老阿難!汝今當知,我於佛前作師子吼,諸大聲聞,具大神通三果學士,天、人、魔、梵、阿修羅神、沙門、婆羅門、一切閻浮外道異學、尼揵子等來在會中,若能自知身無我者,我今當以三摩跋提決定為之師子吼,說大丈夫、說不思議說,唯除世尊一切知見、彌勒菩薩一生補處、住無生忍菩薩摩訶薩、海德三昧菩薩摩訶薩、善建德三昧菩薩摩訶薩、諸佛現前三昧菩薩摩訶薩。大德聲聞今可問我:『如此身者,何者是我?為可見耶?不可見耶?』又問異學、諸外道等:『汝所計身有神、我者,為是過去?為當現在?』
[0801a09] 「長老阿難!我如是相,種種神通變化非一,聲聞、緣覺所不能知、亦不能見。何者是我?所言我者,為住何處聞如是聲?長老阿難!吾常精勤修丈夫業、亦復恒習知解之行,我今更有心自在力,我能伏心,心不伏我。
[0801a14] 「長老阿難!吾見自身及以天人坐大蓮花。又見諸方在在處處無數難思阿僧祇界覩佛世尊坐道樹下,大能天子請轉法輪,吾當隨順聞如是聲。我眼悉見諸世界中種種繒蓋、幢幡、花鬘,如我即時見此忍土。長老阿難!我心念言:『為是世尊作此神通?大德聲聞之所為乎?菩薩往昔曾種善根,今獲如斯變化果報?』」
[0801a21] 時舍利弗即說偈言:
「如來不思議, 如是佛功德,
若有善逝眾, 神通廣難思。
及諸佛弟子, 有學、無學眾,
於此剎土中, 我智最第一,
唯除諸菩薩, 信念深固者。
長老阿難陀! 我慧無等雙,
現在及未來, 無能見過者,
除世調御尊, 及趣菩提人。
我恒勤修習, 毘婆舍那行,
滿足二十年, 觀察一切法。
精心方便求, 未曾得邊際,
我所有智慧, 不可得稱量。
我以智慧力, 現在於佛前,
能師子吼說, 唯除異學人,
及行聲聞乘, 求我真實者。
若我現神通, 飛騰虛空時,
此剎無人見, 吾之所遊處,
聲聞亦不覩, 唯除世間雄。
蠲別兩足尊, 及以善逝子,
如是諸人等, 知我之所在;
外道、眾邪見, 悉非其境界。
心常自在轉, 禪悅不思議,
若有大士業, 修習深空行。
長老阿難陀! 我現此神通,
一切聲聞眾, 終不能得知。
奇哉!於今日, 悉覩十方佛,
我在於花座, 明見諸剎土。
建列不思議, 寶幢、妙花香,
一切世界中, 變化不可稱。
長老!我心念: 『不疑是世尊、
威德善逝眾, 種種變化事,
或是不空見, 菩薩之所為。』」
[0801b25] 是舍利弗師子吼時,一萬三千諸眾生等遠塵離垢,得法眼淨。
[0801b26] 時大迦葉亦在眾中,阿難心念:「是大迦葉威德具足、神通自在,今者變化將非己耶?」於是阿難問迦葉言:「此之靈奇是大德乎?」
[0801b29] 迦葉答言:「斯神化相非我所為。吾以智力悉能分別顯示一切。長老阿難!我今住於世尊之前作師子吼,能以三千大千世界其中諸水:江、河、溪、壑、泉源、池沼、百千萬億無量巨海一切水聚,吸置口中悉使枯涸,令諸水性、魚、龍之屬都不覺知,亦無惱害。
[0801c06] 「長老阿難!汝今當知,我於佛前,諸天、世人、梵、魔、沙門一切眾中師子正說無畏之言,我力能吹須彌山王、大轉輪山、雪山山王,乃至三千大千世界一切諸山,皆成微塵,依此山者都不覺知。長老阿難!我能如是得此自在神通之力。復次,阿難!我又能吹三千大千諸世界中一時皆成猛炎熾火,譬如劫燒將盡之時,一切眾生亦不覺知、又無燒害熱惱之者、又不生念燒剎土想。我神力相具足如是。
[0801c15] 「長老阿難!吾住此間,天眼遠矚東方世界億百千剎諸佛國土,始處處燒,終同一火。我既見已,心生念言:『今當示現神通變化。』即如其相以三昧力住此世界,過於東方億百千剎,能以一氣吹彼猛火悉令俱滅。火既滅已,從三昧起,復更發大炎盛之火。
[0801c20] 「長老阿難!我神通相及波羅蜜如是滿足。若有人、天生疑不信,世尊今者右脅而臥,若從定起,汝可往問,唯佛如來能知此耳。」
[0801c23] 世尊于時於靜室中遙語阿難:「大德迦葉說師子吼,汝善受持。」
[0801c26] 爾時,人、天、阿修羅等皆共歎言:「奇哉,上座!」
[0801c26] 摩訶迦葉師子吼時,三億眾生皆得人身,遠塵離垢,得法眼淨;八十五百千那由他諸天亦皆離垢,得法眼淨。
[0801c29] 長老不空見菩薩、彌勒菩薩、文殊師利童子菩薩、越三界菩薩,如是無量諸菩薩等,皆被堅固弘誓之鎧,聞大迦葉師子吼說,以篋盛花搏如須彌,作此變化供養迦葉,爰及一切聲聞之眾。空中復化作七寶蓋,一一聲聞各蔭一蓋。
[0802a05] 爾時,長老摩訶迦葉見是寶蓋,語阿難言:「此眾決定大乘之行,作是種種神變之事。
[0802a08] 「長老阿難!我坐蓮花,處處方所見佛世尊,不可稱計阿僧祇數。復覩諸剎七寶嚴淨,雜色間錯,微妙無極。其中眾生更相迎接,悉見彼國豐樂之相。譬如三十三天之上,貪醉花鬘、愛著瓔珞,諸天身色如月光明。於虛空中有化寶蓋,一一眾生各蔭一蓋,亦如我今等無有異。處處佛剎,無量菩薩從兜率天降神母胎。
[0802a15] 「長老阿難!我今所見奇哉達行及師子吼,此實非凡之所能為,如是瑞相現大神通。」
[0802a16] 爾時,長老摩訶迦葉即於眾中而說偈言:
「阿難!汝當知, 我以念定力,
現在於佛前, 以是三千界,
此佛之剎土, 一切諸巨海,
大小江、河等, 無量種水聚,
我以神通故, 悉能吸彼水,
置之於口中, 雖皆令枯涸,
眾生無傷損, 不惱於水性。
此剎眾須彌、 黑山、諸山等,
我住神奇力, 悉能吹散之。
我以聰慧智, 又用神通化,
令此佛剎土, 一切成烟焰,
眾生不熱惱、 亦無畏懼想。
我住於此界, 見彼東方國,
阿僧祇剎土, 悉為火所焚,
奇哉!難思力, 令彼火即滅。
既見諸神力, 如此自在行,
令無數佛剎, 悉無有毀損。
我處蓮華座, 見此諸剎土,
種種皆端妙, 殊傑尠儔匹。
又覩兜率天, 菩薩降神時。
不疑諸善逝, 心達自在者,
為是諸聲聞、 不空見菩薩、
為彌勒大士, 而有斯瑞相?」
[0802b12] 爾時,阿難心生念言:「是富樓那彌多羅尼子,說法人中最為第一,今在此會,有大神德,決定諸法,得到彼岸。如是神通將非己耶?我今當問。」即便白言:「唯,富樓那!如是瑞相大德為乎?」
[0802b16] 答言:「非也。長老阿難!我之神通,調伏利益諸眾生故,力能示現以手掌摩此之三千大千世界,不令眾生有傷損者。若有眾生樂神通力,示現翻覆大千世界。譬如勇健巨力丈夫以指捻取迦利沙槃,上下拋擲不以為難;我以右手轉側三千大千世界亦復如是,無一眾生有惱害者。長老阿難!若此三千大千水界,我以手指一點取之悉著口中,亦無眾生生知覺想。我於佛前作此神通。
[0802b25] 「長老阿難!於夜初分,我以清淨勝妙天眼於此三千大千世界歷觀諸方何者眾生於法疑滯,當為除斷。即以天眼觀諸方時,處處見有四方世界,其土廣大,無數眾生迷於正法。
[0802b29] 「長老阿難!我心念言:『不起此坐,往破彼疑。』即如三昧清淨寂定調和柔潤正直之心,斷彼眾生於法疑惑。我於會中演說法時,一一眾生謂在其前。長老阿難!夜既初分,四方各有無數千眾悉得安住於聖法中、三萬眾生皆受禁戒、六萬眾生歸依三寶。從三昧起,我如是相神通變化,悉能斷除眾生疑惑。
[0802c06] 「長老阿難!我能安住於此世界,以淨天眼見於北方除怨國界——從此佛土過三萬剎——有一眾生於法疑惑。是世界中佛般涅槃,應聲聞法之所化度。我心念言:『當斷其惑。』不往彼處,即於此坐遙令眾生自然調順。
[0802c12] 「長老阿難!我今即時如定心相入此三昧,無數眾生作法光明。如是相貌,我之聲聞諸波羅蜜皆已滿足。若使有人於此眾中脫生疑網,不信受者,如來起時自可往問。」
[0802c15] 即於是時,佛神力故,虛空之中出大音聲:「阿難!汝今如是受持如富樓那師子正說。」
[0802c17] 時諸人、天、阿修羅等皆歎:「奇哉!實為希有。聲聞神通相貌如此,豈況如來真境界乎?」
[0802c19] 時諸人天作此讚已,富樓那彌多羅尼子即於眾中而說偈言:
「我諸漏已盡, 決定到彼岸,
永脫一切生, 為世所歸依。
既入於眾數, 異佛神通力,
右手能翻覆, 天、地、山、河等,
不令一眾生, 而有傷損者。
長老!我神通, 勢力實如此。
若有三千界, 大千之水聚,
於此佛土中, 或見、或不見,
我能以一指, 悉點內口中,
不使諸眾生, 而有覺知想。
我於初夜時, 天眼觀諸方:
『何者眾生等, 於法有疑惑,
當住神通力, 悉為除斷之。』
我見一眾生, 於法墮疑網,
若有淳善心, 貪慕求法者,
吾不起此坐, 悉除彼癡惑。
四方千億眾, 我以淨眼施,
能令彼生信, 使發菩提心。
時有三萬人, 從我受禁戒;
六萬諸眾生, 歸依於如來,
其心得寂靜, 安住正法中。
我於初夜時, 示現妙神通,
一念於此坐, 歷觀東北方,
周觀過千剎, 正降怨世界,
彼有一眾生, 心疑於諸法。
我住此佛剎, 彼人疑於法,
欲令見正路, 今決其迷惑。
長老!我神通、 智力實如斯;
唯佛能哀愍, 一切諸世間。
此處人不信, 可往問世尊。
我今坐蓮花, 見彼佛涅槃,
處處方剎土, 闍維如來身,
及見佛殊特。 為是誰神力?
又如我所見, 諸佛般涅槃,
廣遠甚弘雅, 不可得思議。
為是佛所作? 聲聞之人耶?」
[0803a28] 爾時,阿難心生念言:「此羅睺羅是佛之子,有大威德,神通自在,今亦在此大眾之中。如是變化將非己耶?」阿難即便問羅睺羅:「汝於戒學得到彼岸,此之神通汝所為乎?」
[0803b02] 羅睺答言:「非我所作。長老阿難!我如是相,種種百千威德、神力隨意自在,為佛之子,或隱、或顯,未曾憶念,不甞在前、亦未示現。長老阿難!我能以此三千大千世界之中,百億四天下、百億日月、百億大海、百億須彌、百億大小轉輪之山,如是廣大諸餘山等,以四神足置一毛端,不令眾生有傷損者,於四天下不相逼迫,彼此去來亦無妨礙。吾之神通自在如此。
[0803b10] 「長老阿難!我能以此三千大千一切水界:大海、江、河、溪、澗、池、沼,以一毛孔[口*束]置口中,渟流派別本相分明,其中眾生適性不改,水之盈竭亦不覺知。
[0803b15] 「長老阿難!我住此土,如定心相入此三昧,見東北方難生如來。我在此剎白淨王所,撮取一把栴檀末香,供養彼剎一切諸佛,其香芬烈乃至十方。難生世尊化作臺觀——高十由延,七寶所成——即在此處燒眾天香。復於臺上化作寶蓋,其蓋足高億千由延,縱廣正等百千由延。彼世界中一切眾生,皆共幻作栴檀樓閣,其樓上高百千由延,縱廣正等五千由延。如是無量在寶臺中,各各莊嚴不相障礙。
[0803b23] 「長老阿難!瑞相如是,我於聲聞具波羅蜜。或有生疑、不能信者,世尊若起,自可往問,我師子吼如來證知。」
[0803b26] 時羅睺羅即說偈言:
「長老阿難陀! 我以大千界,
百億四天下, 及無數佛剎,
如是諸剎土, 悉入一毛孔。
我神通如此, 無所譬類者。
世界甚廣大, 不滿一毛孔,
各安去來業, 悉不見妨礙。
我能如是示, 神力不虛行。
須彌寶山王, 及大小轉輪,
復有諸餘山, 皆入一毛孔,
以我神變力, 彼此不相礙。
長老!我如是, 示此神奇相,
悉見入毛孔, 而身不疲惓。
我又神足力, 以此大千界,
江、河、大海水, 吸內毛孔中,
而此佛剎土, 一切大水聚,
當入毛孔時, 區別不渾亂。
我在善逝前, 示現於神通,
若疑不信者, 往問普眼尊。
我處蓮華坐, 見十方菩薩,
頭、目及妻子, 施以求菩提。
奇哉!我所見, 實生希有心,
不疑於世尊, 所作之神變。
為諸大威德, 善逝聲聞眾?
為是不空見、 彌勒菩薩等?」
[0803c22] 長老羅睺師子吼時,八十七億百千那由他諸天人等得法眼淨,是諸天等見法到法、選擇眾法、明了於法。如是相貌當設供養,以天栴檀細末之香,以用奉散羅睺羅上:「奇哉,佛子!離垢清淨,住大乘行深妙之法,能演師子殊妙之音。善哉,羅睺!未來之世當師子吼,猶若今日。」
[0803c29] 爾時,阿難心生念言:「此須菩提,阿蘭若行最為第一而無等雙。今是大德在此會中,世尊常說此須菩提能作種種無量神通。」阿難即問須菩提言:「如是變化將非汝耶?」
[0804a03] 答言:「長老!非我所為。我能常樂不捨閑處,如彼定心入此三昧,以是三千大千世界置一毛端極微之分,周迴旋轉如陶家輪,其中眾生無覺知者。
[0804a08] 「長老阿難!我於佛前能師子吼,正說無畏。吾以一氣吹此三千大千世界悉令燒盡,不使眾生有熱惱想。我曾示現如此神變。能在佛前說師子吼,以此大千世界眾生置一指端,上昇虛空,彼此寂然無諸音聲,不相觸礙及覺知者。
[0804a14] 「長老阿難!我之所能,如彼定心入此三昧,以清淨眼一時矚對八方上下六萬諸佛。一一方中又覩六萬百千世界諸佛如來,彼處次第見無前後。長老阿難!我如定心、如其相貌作神通行,住此閻浮須彌山頂釋提桓因所居天宮,撮取一把栴檀末香,俱時遍散十方諸佛,紛綸彌漫以用供養。我住此剎見彼眾生恭敬、尊重、讚歎如來,彼土眾生悉知我是釋迦如來、應、正遍知聲聞之中空閑第一。
[0804a22] 「長老阿難!我之神通如是相貌,究竟彼岸。若此人天於我生疑、有不信者,往問世尊,如來自當知此三昧。」
[0804a25] 時佛神力,於虛空中震大音聲告阿難言:「如須菩提正說師子無畏之音,汝可受持。」
[0804a27] 時諸人、天、梵、魔、沙門、一切閻浮阿修羅等,既得法利,生希有心,驚愕毛竪,歎言:「奇哉!聲聞神變乃能如此,豈況如來種種神力?無數三昧真實者哉。」
[0804b01] 時須菩提知諸人天已得法利,即說偈言:
「世間師稱我, 阿蘭若最勝,
安住禪解脫, 現無量神力。
長老阿難陀! 我能以大地,
置於一毛端, 旋之而不危;
亦如陶家輪, 雖轉不傾側。
又於世尊前, 破碎一切地,
及以諸山岳, 無有損傷者。
我住神足力, 威勢皆如此。
我能以手掌, 舉剎及眾生,
安置虛空中, 從上次第下,
亦無一眾生, 驚疑怖畏者。
我入三昧時, 見彼東方佛,
其數有六萬; 南方亦復然;
我復見西方, 六萬世間尊;
北方及上、下, 斯數亦如是。
及覩眾樓閣, 妙絕無等倫,
以少栴檀末, 供養諸世尊。
我實有若斯, 無垢神通行,
能大師子吼, 及諸示現等,
不能深信者, 可往問如來。
我無眾生想, 亦無無生想,
無佛、無法想, 一切無相故。」◎
◎菩薩念佛三昧經彌勒神通品第四
[0804b26] 爾時,彌勒菩薩摩訶薩心生念言:「是諸聲聞有大威德、無數神通,各各自說大師子吼。我當於此人、天、魔、梵、沙門、婆羅門、聲聞、菩薩大眾之前,微現神變。」即於晨朝語阿難言:「大德!今可正衣持鉢,共往佛所。」到已,頭面禮如來足,白言:「世尊!我今欲入王舍城中分衛乞食。」
[0804c03] 世尊知時,默然而許。
[0804c03] 於是,彌勒告阿難曰:「我向心念:『初受食處,於此眾生先當令發無上道心,然後乃取此人飯食。』大德阿難!我已發意,今便共行,入城乞食,詣大長者婆羅門家。」到已,持鉢默然而