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Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhi (Dafangdeng Da Ji Jing Pusa Nian Fo Sanmei Fen) 大方等大集經菩薩念佛三昧分

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大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第七

天竺三藏達磨笈多

三昧品第

[0855b10] 爾時世尊不空見菩薩摩訶薩:「善哉善哉不空往昔供養無量無數諸佛世尊諸佛善根具足修行波羅蜜一切法諸眾生大慈成就正信諸眾生請問世尊如斯大義諸眾生請問世尊如是大義不動不退大菩提心諸眾生請問世尊如斯大義信意諸眾生請問世尊如斯大義廣大莊嚴諸眾生請問世尊如斯大義不思議善根諸眾生請問世尊如斯大義為著不思議鎧甲諸眾生請問世尊如斯大義超越三界諸眾生請問世尊如斯大義專精實義諸眾生請問世尊如斯大義隨順大智諸眾生請問世尊如斯大義甚深法行諸眾生請問世尊如斯大義為重布施諸眾生請問世尊如斯大義為重開示諸眾生請問世尊如斯大義一切內外諸眾生請問世尊如斯大義成就最上無上諸眾生請問世尊如斯大義相應諸眾生請問世尊如斯大義勇猛精進諸眾生請問世尊如斯大義禪定諸眾生請問世尊如斯大義深重智慧諸眾生請問世尊如斯大義以資方便一切諸眾生請問世尊如斯大義

[0855c06] 「金剛諸眾生不動諸眾生淨水無有塵垢諸眾生諸眾生深義諸眾生尊重正法諸眾生諸眾生不惜身命諸眾生不樂一切世間有為諸眾生請問如來如是大義

[0855c12] 「不空如斯大菩薩摩訶薩請問如來如是。」

[0855c14] 爾時世尊不空見菩薩摩訶薩:「不空諦聽善思分別解說。」

[0855c16] 不空見菩薩摩訶薩白佛:「善哉世尊一心諦受。」

[0855c17] 佛言:「不空菩薩三昧一切佛菩薩親近修習觀察思惟如是三昧修習觀察思惟三昧增廣成就現前安樂法行增廣無貪善根增廣無瞋善根增廣善根具足慚愧成就神通圓滿一切佛法清淨一切佛土降下具足入胎具足清淨具足微妙清淨具足清淨具足微妙清淨具足大人相清淨具足妙好清淨具足得出家具最上寂靜具足寂靜具足具足一切眾生歸依具足多聞具足世間出世間法具足一切諸法住處具足巧妙方便出世法具足通達一切諸法具足後際法相具足善巧莊嚴文字句義具足智慧具足微妙神通具足轉變具足具足眾生伽羅勝負上下滿增損具足具足未成阿耨多羅三藐三菩提具足正行具足得意具足自在具足神通具足尊勝大家具足大姓具足端正具足具足大光具足功德具足大功具足大人牛王具足得令歡喜具足得令歡喜具足微妙具足梵音具足相應辯才具足得無辯才具足得無辯才具足辯才具足種種辯才具足一切辯才具足得所諸佛世尊恭敬供養具足邊地具足常生中國具足世界禮拜諸佛世尊論義具足成就無量無邊功德具足一切菩薩功德莊嚴具乃至菩提樹道場莊嚴具。」

[0856a29] 爾時世尊為重偈頌

不空三昧,  智德
 菩薩修行,  十方一切
 當即神通,  清淨
 下生具足,  入胎具足亦復
 無有,  清淨
 一切相好具足,  行法
 捨家出家,  捐棄
 世間菩提,  所生常有甘露
 神足,  智圓滿世間
 多聞總持大德,  多聞
 大眾明了,  知眾方便
 諸法行處悉知,  世間出世
 智人所知具足,  遠離
 有為盡皆,  親近無為
 天眼觀眾生,  天耳聽聞
 宿命明白過往,  前人
 神通變化自在,  
 大名行佛,  利益諸世間
 明達,  一切諸法不知
 淨法,  修習三昧
 正行具足,  智慧無比
 正思惟大威德,  安住修行
 復生大家,  事端
 處於有為,  功德無能
 所生大功,  往來作人
 忉利天尊,  
 出聲無比,  梵天師子音
 遍行,  大功牛王
 歌聲,  迦陵頻伽精妙
 義理,  三昧
 出清,  多用愛言一切
 婉妙,  常有未曾
 舉動龍王,  放電光照一切
 降雨大地,  稱量
 如是人龍,  神通
 無量無數化身,  諸佛供養
 偈頌譬喻,  言詞雅正
 常法眾生,  勝定無礙
 所生諸佛,  菩薩聖僧
 利益難處,  成就三昧十方
 諸佛,  無量難思
 現前供養一切,  成就三昧
 如是功德不可說,  超過稱量
 道樹等覺,  諸佛咨嗟。」

菩薩念佛三昧正觀品第

[0856c18] 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛:「世尊諸菩薩摩訶薩成就諸佛菩薩念佛三昧菩薩摩訶薩應當親近修習成就思惟三昧耶?」

[0856c21] 爾時世尊不空見菩薩摩訶薩:「不空諸菩薩摩訶薩成就諸佛念佛三昧一切諸佛供養世尊阿耨多羅三藐三菩提正念遠離斷除我見思惟無我聚沫芭蕉水上泡空中如鏡中像

[0856c29] 「菩薩三昧怖畏遠離譏嫌除去無慚無愧成就慚愧成就奢摩他毘婆舍那遠離二邊一心精勤勇猛除去懈怠廣大心觀察三解脫門先生正智斷滅三不善根成就三昧成就一切眾生眾生說四念處——所謂身念處受念處心念處法念處——過患所謂於是不淨四無量——所謂大慈大悲安住大喜具足——成就味著

[0857a11] 「思惟一切諸法:『不惜捨身攝受多聞。』如是法應如是不得誹謗多聞所聞受持諸佛尊重

[0857a14] 「親善知識遠離惡友除滅世間無義語言不著不捨空閑

[0857a16] 「一切生平等心諸眾生無有退損害一切法稱量罪惡無垢一切諸法無處甚深廣大經典增上信心嫌疑無為如是經典最勝廣大念誦演說何以諸佛世尊道法生成菩提

[0857a23] 「當來無量諸佛功德應當如法宣說降伏憍慢恭敬尊重供養欲求睡眠疑網迷惑我見不事戲論遠離尼乾邪命語言

[0857a27] 「檀波羅蜜圓滿尸波羅蜜羼提波羅蜜不捨毘梨耶波羅蜜遊戲禪波羅蜜具足般若波羅蜜棄捨身命愛惜

[0857b01] 「四大不可改變地界平等心風界亦復如是

[0857b03] 「成就身業心意精勤無不不貪湯藥床鋪房舍殿堂一切樂行頭陀常住知足利養不事名聞凡是愛著無餘

[0857b06] 「四念處四顛倒如意四威儀五根五力五蓋不用遠離五濁解脫思惟廣大聖智正觀五陰不行六塵降伏六根六識斷絕六受渴愛六念處六通中常利益七覺分通達(出界欲界色界無色界),滅除使七識怠惰妄語明了世間八法應得大人八解脫八正道親近思惟廣大分別專精遠離眾生捐棄歡喜親近修習次第惡業造作十善業道如來

[0857b19] 「不空如是菩薩摩訶薩念佛三昧法門大利菩薩摩訶薩應當修學念佛三昧如是報佛思惟不退轉阿耨多羅三藐三菩提滿足諸佛乃至一切眾生依止成就無上種智

[0857b25] 「不空諸菩薩摩訶薩大智思惟聲聞辟支佛觀察

[0857b26] 「不空念佛三昧親近思惟修習受持讀誦書寫教書讀誦受持開發解說勤苦疲勞其所不虛果報大義

[0857c02] 「不空菩薩摩訶薩以為受持不退阿耨多羅三藐三菩提當來決定作佛

[0857c04] 「不空如是念佛三昧一切諸法是故聲聞緣覺二乘境界聞說當來決定成佛無有。」

[0857c07] 爾時世尊為重偈頌

三昧,  一切諸如來
 思惟法門,  非法遠離
 遠離無慚,  破除斷見
 安住三空,  解脫
 不善根,  思惟善本
 觀察三受,  非難
 欲求三昧,  持戒
 自然遠離邪見,  戲論語言
 次第,  然後觀察生滅
 思惟三昧,  出世
 諸法,  三昧甚為
 四念處,  
 求解禪定,  壽命
 多聞,  誹謗正法
 正法思惟,  晝夜受持
 尊重諸佛,  僧眾不敢
 善知識,  遠離一切惡友
 惡人,  眾說法處
 最上菩提,  捨離阿蘭若
 一切眾生平等,  諸法分別
 欲求真實,  諸法相中無著
 輕慢,  不久必得三昧
 我見疑心,  覺察調戲
 不得,  睡眠
 外道,  戲論自然
 隨順佛法,  三昧須臾
 常行布施,  勇猛精進
 智慧,  自然三昧
 ,  
 菩提艱難,  
 能持心如大地,  
 虛空無邊,  禪定
 精誠,  不貪
 無求,  如是修證三昧
 專念四正勤,  當成神足
 遠離顛倒,  煩惱斷除
 杜絕,  渴愛
 具足五根五力,  分裂破壞五蓋
 ,  內心
 解脫,  思惟三摩提
 五陰。  正心和敬
 不恭遠離,  減損
 六受正觀,  斷除
 六通成就,  六念
 勤求七覺七聖財,  必須疑惑
 三昧,  煩惱
 遠離七識。  顛倒拔除
 八正道,  
 八大丈夫,  自娛
 八法離世間,  最勝不遠
 他人無瞋,  
 歡喜根本法,  次第
 十惡不善,  智人
 修行,  三昧
 攝持善法,  不善
 前後勤求正念,  三昧豈能
 如是三昧,  智力不思議
 諸佛金色,  所生正法
 世尊,  已滅現在
 當來一切,  思惟三昧。」

菩薩念佛三昧思惟三昧品第十一之一

[0858b12] 爾時不空見菩薩摩訶薩白佛:「世尊諸菩薩摩訶薩成就諸佛念佛三昧云何思惟安住?」

[0858b14] 不空見菩薩:「不空諸菩薩摩訶薩成就三昧正念過去所有諸如來應供等正覺現在所有諸如來應供等正覺未來所有諸如來應供等正覺如是一切三世十方世界一切諸如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊成就入胎成就成就出胎成就出家成就功德成就成就諸相成就好成莊嚴成就戒品成就三昧成就智慧成就解脫成就解脫知見成就四無畏慈悲成就喜捨成就慚愧成就威儀成就成就奢摩他成就毘婆舍那成就解脫成就解脫門成就四念處成就四正勤成就四如意足成就五根成就五力成就覺分成就正道成就往昔因緣成就成就通教成就大通成就戒品成就一切三昧成就無礙利益成就利益無礙成就一切善法成就清淨成就清淨心成就清淨成就成就金色成就

[0858c05] 「菩薩諸如來如是:『諸如來應供等正覺動亂安住。』無著應作如是思惟:『何等名曰如來當即如來如來色法如來諸眾生有色一切眾生如來如來則是因緣因緣法云何如?』

[0858c12] 「菩薩如是觀次復如是思惟:『當即如來如來受法如來諸眾生一切眾生如來受法如來因緣無緣法云何如?』

[0858c17] 「如是觀乃至如是菩薩如斯:『如來如來?』如是:『當即如來如來如來一切眾生一切眾生如來如來因緣緣法云何如來?』

[0858c23] 「菩薩如是觀乃至如是菩薩如斯:『如來大有如來?』

[0858c26] 「如是:『地界如來地界如來地界如來外法屬於如是地界如來地界如來即為因緣無緣法云何如?』

[0859a01] 「如是觀地界乃至風界如是菩薩如是正思惟不以觀察如來觀察如來如是不以不以乃至不以觀察如來如是

[0859a05] 「不以觀察如來觀察如來如是不以不以乃至不以觀察如來如是

[0859a08] 「不以觀察如來觀察如來如是不以不以乃至不以觀察如來如是

[0859a11] 「不以地觀如來地觀如來如是不以乃至不以觀察如來如是

[0859a14] 「菩薩如是觀一切法中善通達明了無礙

[0859a15] 「爾時菩薩應當如是思惟:『何等真法阿耨多羅三藐三菩提菩提用心菩提而今無識無知——譬如草木——菩提非身非得不可見聞不可如是云何成就菩提心得即此無形無有相貌不可見聞不可不可執持猶如幻化菩提如是無有無有不可見聞不可如是云何成就菩提?』

[0859a25] 「不空菩薩正念思惟不以身心身心阿耨多羅三藐三菩提。」

[0859a27] 佛言:「不空菩薩如是觀思惟如是觀諸法安住正法不可移動爾時具足菩薩摩訶薩自然遠離不善思惟成就阿耨多羅三藐三菩提正覺平等真實法界。」

[0859b03] 爾時世尊為重偈頌

過去未來世尊、  現在一切
 空寂慈愛,  諸佛艱難
 往昔諸佛,  憐愍世間
 人中分陀利,  調御丈夫功德滿
 下生入胎、  具足
 家眾,  等覺為難
 好勝莊嚴,  本願所行