Ratnajālīparipṛcchā (Fo Shuo Bao Wang Jing) 佛說寶網經
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佛說寶網經西晉月氏三藏竺法護譯
[0078a06] 聞如是：
[0078a06] 一時，佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍，與大比丘眾俱，比丘六萬皆阿羅漢；菩薩三十億悉一生補處，慈氏菩薩等二生補處、三生補處，四生、五生、十生補處，十八生、二十生、三十生、四十生補處，五十生、百生補處，舉要言之，上至千生而補佛處；有九十億諸天之眾，欲行天人、色行天子、四天王天、帝釋梵天王、須深天子、月光天子、日光天子、勝英天子、作樂天子，此諸天子及餘天人九十九億；無勞龍王、沙竭龍王，和倫龍王、摩奈斯龍王、難頭和難祇龍王、文隣龍王、大悅龍王；燕居阿須倫王，與諸阿須倫民皆來集會，稽首佛足分部而坐。
[0078a19] 爾時，維耶離大城中，師子將軍，有子號無量力。時無量力有童子仁賢，號曰寶網，曾已供養不可稱計百千諸佛，為無量世之大庭燎執持法教，厥年八歲。時適寢寐，於夢中見兜率天人從天宮下，宣揚其香音，而歎頌曰：
「佛身現在導眾生， 其光照曜三千界，
顏容殊妙曠無厭， 體色紫金百福會。
若干月光加億數， 不比精明聖智容，
其殿現光巨姟數， 令斯月宮遍東方。
南方如是西亦然， 造宮北方為若茲，
如是諸殿照巨億， 其數各如江河沙。
無比世護諸毛孔， 所演光明曜巍巍，
能仁一一諸相好， 所出暉曜照無量。
一一導師所奮威， 以用開化諸眾生，
猶復越於江河數， 普能現說三十六。」
[0078b06] 於是童子寶網，於夜夢覺，啟白其父：「夜諸天人下兜術宮，以偈相語而歌頌曰，讚佛功德。今欲求索，緣見自歸如來至真。」
[0078b08] 童子寶網因時以頌，而讚歎曰：
「開寤眾生善導師， 無念世父志廣大，
大人當知供養佛， 導師興世甚希有。
如靈瑞花難可遇， 其色煌煌軟微妙，
香氣流布無耗損， 如是尊花難得值。
我身今日， 啟於大人， 願以相施，
歡喜之心， 其從世護， 光明之教。
常當奉敬， 現真諦慧。」 其無量力，
懷歡悅心， 尋時即告， 犁車童子、
師子將軍： 「供養大聖， 童子我往，
惟從命耳！ 若種六億， 修精進業，
供養導師， 於釋師子， 慇懃自歸。」
最上尊勢， 皆隨天帝， 其眼有千；
又梵天王， 尊位自在； 其導師者，
天魔之子， 與諸天子， 那術億數，
一切皆樂， 遊維耶離。 床榻具足，
滿億千數， 紫磨金色， 像明月珠，
七寶挍成， 亦甚巍巍， 一一分部，
其數億千。 床悉如是， 布在右面，
跱立幡幢， 常為歡樂。 一一床座，
具足微妙， 其幢超絕， 有億殊勝，
諸幢幡者， 各在左右。 於閣如是，
眾好最勝， 明月珠寶， 卓然周遍，
一一寶珠， 其價億數， 而以垂挍。
於諸幢幡， 跱竪立之， 上法甚高，
其幡丁尾， 紫金交絡。 其幡如是，
不離黃金。 諸樹皆悉， 滿億眾千，
眾座安然， 羅在後面。 其此諸座，
堅固殊勝， 所設安定， 猶如門閫。
其床榻上， 寶蓋光晃， 紫磨金色，
周匝垂幡。 白銀琉璃， 水精亦然，
車璩之胎， 及與馬瑙， 阿文珍藏，
并及真珠， 其赤栴檀， 若干種寶，
一一在前， 具足百千， 交路周匝，
莊飾寶蓋。 其於地上， 亦設微帳，
以上妙金， 而合成之， 水精琉璃，
白銀如珍， 成就車璩， 及以馬瑙。
在於地上， 一一施設， 一一寶瓶，
究竟百千。 燒香滿中， 以為供養，
奉上導師， 名稱遠聞。 於維耶離，
上虛空中， 以紫磨金， 而為寶繩，
一一寶繩， 甚微妙好， 連諸寶幢，
其數億千。 計彼寶瓔， 億姟無數，
一一紫金， 以為繩連。 若來觀者，
甚以為好， 諸國中民， 維耶離城。
從下上去， 四丈九尺， 維耶離城，
皆布衣服， 赤栴檀香， 而用熏之。
各遣其衣， 珠璣瓔珞， 紫金雜廁，
有七萬億。 其鈴千種， 皆在左右，
羅諸香鑪， 有七萬億。 以用供養，
佛釋師子， 其大莊嚴， 所作如此。
童子寶網， 國中所設， 以欣然心，
啟於父母： 「我往詣佛， 欲請至聖。」
尋即時出， 於彼城門， 行到最勝，
大聖人所， 稽首足下， 自歸德海。
童子即退， 却住一面。
[0079a07] 於是童子寶網，出維耶離大城，行詣佛所。恭肅敬意，稽首足下，還坐一面。
[0079a08] 佛知其意，則隨時宜，所應當解，而為說法，欣然大悅。童子寶網見佛勸助開化說法，益以踊躍，即從坐起，偏出右肩，右膝著地，和顏悅色，前白佛言：「唯願世尊垂愍，明日受請及與聖眾。」
[0079a12] 佛已受請，默然不應，許可童子。於時，佛愍哀寶網；寶網見佛默然，便從坐起，繞佛三匝，作禮而去。
[0079a15] 童子寶網與天帝釋梵迹天王、須深天子入維耶離城，施百味饌，奉若干品種種美食，即於夜時辦諸座具，莊嚴校飾維耶離城，懸諸幢幡散花燒香。所設已辦，往詣佛所，稽首足下，却住一面，叉手白佛：「大聖見愍，時至食辦，從尊所宜。」
[0079a20] 時佛明旦著衣持鉢，與無央百千聖眾，上虛空中，去地四丈九尺，神足經行，欲得前入維耶離城。
[0079a22] 適欲入城，如來應時六反震動，三千大千諸佛世界，顯現十八無數億姟百千眾變。到維耶離，時無央數億百千姟諸天悉來，雨諸天花青蓮，諸紅、黃、白眾花，諸天意花，蜜花香、末香、雜香，持其明月珠雜紫磨金，眾珍琦異七寶天華，奉散佛上同音歌頌，鼓無央數億百千姟伎樂樂佛，空中雷音徹聞十方，雨天栴檀，眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目，聾者得聽，瘂者能言，病者得愈，跛者能行，狂者得正，亂者得定，僂者得申，其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴，婦女珠環相掁玲玲，飛鳥禽獸相和悲鳴，眾人集觀莫不喜驚。
[0079b05] 於時世尊適已入城，諸天於上下諸寶蓋執在虛空，佛即往到童子寶網家前坐其舍，與四部眾比丘、比丘尼、清信士女，悉在其中，次第而坐。
[0079b08] 童子寶網見佛弟子所坐已定，手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌，供養世尊及與聖眾四部弟子，等無差特。飯食畢訖，行澡水竟，取三法衣，其價無數億百千姟，貢上大聖、比丘、比丘尼，亦復俱得三品法衣，其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女，一具體衣。所以者何？皆是世尊聖恩所化故使其然。
[0079b15] 童子寶網供養佛竟，別自歇飢。安身已訖，更取獨座於佛前，却坐一面，白佛言：「欲有所問，若見聽者乃敢自陳。」
[0079b18] 佛告寶網：「在所欲問。諸有疑者，如來、至真當解結網，令心坦然。」
[0079b19] 童子問佛：「唯然，大聖！豈有諸佛往世修行，所願合成現在者乎？學菩薩道諸族姓子、族姓女，學菩薩乘，得聞其名，心中開解而不懷疑，成不退轉，當得無上正真道也。姿體端正顏色無比，財富無窮，戒不缺漏，智慧具足心識宿命，不懷貪嫉無所妄想，所在之處常以和安，與諸菩薩以為眷屬，離於一切諸聲聞眾，便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟，諸佛正覺之所欽愛，飽滿眾生久遠飢虛，驚動諸魔咸來自歸，修治嚴淨諸佛國土，雪除眾生心性翳垢，而為頒宣清白之法，諸天神明悉共擁護，菩薩大士咸俱念之，如來、至真之所建立，未曾違遠諸佛世尊，而皆備悉諸菩薩行，而皆具足八萬四千諸種事業，眾究竟音其聲如梵普徹佛界，莫不聞焉咸受其命。」
[0079c06] 於時，佛告童子寶網：「善哉！善哉！所問辯才，甚為微妙，多所憂念，多所安隱，愍傷諸天及十方人，能質如來如斯義乎！童子諦聽！善思念之！當為汝說分別其義。」
[0079c09] 童子寶網與諸大眾受教而聽。
[0079c10] 佛言：「童子！當知東方去此有佛世界名曰解君，猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土，從下水基轉至上界三十三天，有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼，一一皆數諸世界塵，過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」
[0079c15] 佛言：「童子！是比類，次如前數諸佛剎土復著一塵，長遠久逈無限無量不可稱計，虛空不容此諸塵數，稍稍舉移悉令使盡，於童子意所志云何？寧能有人思惟計數稱量下算，於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少？」
[0079c20] 答曰：「無能知者，天中之天！假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義，尚不能達識其譬喻，安知數乎？」
[0079c22] 佛語童子：「彼時士夫所移諸塵，一一著處是諸佛界，下至水際上至上界三十三天，滿其中塵國土若干。於時復有第二人出，取彼一塵，過如前人所計塵數，而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」
[0079c27] 佛言：「族姓子！以是比類，所過東方長遠無際，復取一塵過如前數，復著一塵。以是比像，其人所越，天所不覆、地不能載，不可計量億百千姟諸佛剎土，爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿，號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊，於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘，聞彼佛名不懷猶豫，信佛道眼斯可聞名，所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見，覩無央數諸佛至真咸供養之，淨修梵行獲致神通，進退獨步總持自在，得觀如來覩江河沙等平等正覺，棄捨生死超若干億劫亦如江河沙，心常安靜未曾忽忘，恒志無上正真之道，無有塵埃不近眾塵，由得自在身如鉤鏁，住在一處具足四事，體如紫金，以三十二大人相莊嚴其身，逮八部音聲喻梵天，棄捐八難常得閑靜。」
[0080a15] 於時，世尊觀此義已，則說頌曰：
「其聞世吼名， 心不懷狐疑，
篤信佛法明， 則為真眾祐。
常為轉輪王， 輒值見諸佛，
適遇尋供養， 無量不可議。
恒遵修梵行， 神通而獨步，
執轉諸總持， 致覩諸佛路。
常得覲諸佛， 猶如江河沙，
超越諸生死， 億劫亦若干。
以志佛道故， 心未曾忽忘，
其宣世吼名， 為眾請宣傳。
成轉輪聖王， 立一處自由，
致體紫金色， 其相三十二。
若有聞佛號， 聲音喻梵天，
棄捐八難處， 五體歸禮敬。
不障塞佛道， 未曾懷瞋恨，
其聞佛名者， 不懷猶豫故。
若奉最勝號， 夙夜具七日，
彼眼致清淨， 逮見無量佛，
未捨於肉眼， 而普見清淨，
覩無數諸佛， 猶如江河沙。」
[0080b07] 佛告童子：「若有菩薩聞彼佛名，及與凡夫慇懃精思，而遙自歸咸能供養，悉聞十方諸佛所說，目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛，適能得聞諸如來名，輒皆識念本所遊歷，為說往世本末名號，志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫，亘如日出永無塵翳，所覩極曠，棄除八難鬪諍之事，其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者，和合離別未曾怵惕，正使往世犯諸罪釁，應在惡趣燒炙劫數，小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中，國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲，目不痛瞎，不聾不瘂，聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼[袖-由+厭]鬼、人與非人不能犯觸，諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者，功德如是，不可稱計。」
[0080b22] 佛於是而作頌曰：
「目皆見諸佛， 咸能供養之，
聞所說輒受， 其人僉信樂。
宿命所更歷， 供養無數佛，
適聞彼佛名， 一切悉識念，
其本之名號， 為眾人說之。
復覩他眾生， 能究竟佛道，
興發歡喜心， 棄捐諸八難，
刈去諸諍訟， 所生常閑靜。
假使信名者， 世護正真主，
其心不懷結， 雪棄憒閙事。
設犯無擇罪， 受殃若干劫，
一時遇頭痛， 諸釁永畢除。
不為火所災， 在風不見中，
彼聞如來名， 王不能加害。
未曾為生盲， 不聾亦不瘂，
其奉最勝號， 手脚不缺減。
鬼神揵沓和， 餓鬼厭惡神，
若聞如來稱， 人毒呪不行。
諸魅若羅剎， 諸天若干龍，
奉此最勝名， 皆共愛敬之。」
[0080c14] 佛復告童子：「假使有聞彼佛名者，疾逮三昧決諸狐疑不著音響，志無所生勞勳億千。所以然者，聞佛名故。若值佛名坦然無疑，則能奉持越無數劫，其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名，善宣法訓執持講說，若能誦懷於人中尊所演經典，修淨致尊備諸佛行，臨壽終時其心不亂，尋能覩見億姟諸佛，聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生，聞不求短而悉化之令住佛道，其人設奉諸佛名者，為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教，常自歸命，永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身，其誹謗者是魔官屬，斯在五趣所遊眾生，世尊悉濟，令立一乘。以一毛孔，如來、至真則能演出江河沙光明，度脫眾生。」
[0080c28] 佛於是作頌：
「不疑音聲句， 疾逮得三昧，
興暢億功勳， 聞佛名所致。
於後末世時， 奉持此經道，
聞諸世吼名， 其心不猶豫。
滅度諸正覺， 若頒宣法教，
聞眾導師名， 奉持能分別。
則為具奉行， 諸佛所演法，
能致尊嚴淨， 眾聖所應宜。
臨欲壽終時， 尋見億姟佛，
輒能皆啟受， 諸佛所說法。
已能逮立行， 并化億眾生，
所聞不虛耗， 普建諸佛道，
則為悉奉持， 一切諸佛教。
信吾真聖目， 亦供養諸佛，
歸命諸最勝， 永度諸惡趣。
其信佛慧者， 此人從吾教，
若好佛道法， 為隨大聖教；
設誹謗正法， 皆是魔官屬。
如五趣眾生， 所有體毛孔，
濟危如是數， 入之一乘道。」
[0081a20] 佛告童子：「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神，若有信此，於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網，亦當成佛，如我今也。若復隨順講斯經典，於最後世希有信者，如江河沙數士夫世界，如此悉遍照，佛土如是無思議。設能計是一切諸數，滿中珍寶施於如來，加聞佛名心懷欣豫，當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊，其功德福不可稱計。又佛光明照於十方，其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑，尋時逮得無所從生，口氣馥芬名香遠聞，宣持佛名其功德如是不可稱量。」
[0081b02] 佛於是而作頌曰：
「從一毛孔中， 世吼聖威神，
演出其光明， 猶如江河沙。
假使有信此， 諸佛無量光，
一世所覺了， 逮見億載佛。
若聞斯經者， 法王所歎詠，
省之不懷疑， 當逮如我今。
其有如應時， 聞說斯經者，
然後末世時， 為人分別說。
猶如江河沙， 讚士夫所由，
以一光明曜， 照若干佛土。
一切皆共計， 佛土無思議，
滿中紫磨金， 親自奉世護。
若聞諸佛名， 心中懷坦然，
不如歎佛名， 是福最無限。
常能數數念， 至真等正覺，
無能歎究暢， 計數其功德。
其身所演光， 如寶甚煌煌，
設聞諸佛名， 不造立沈吟。
逮成於法忍， 口氣香馥芬，
如天栴檀香， 悉由宣佛名。」
[0081b23] 佛告童子寶網：「假使人聞佛身毛孔所演光明，其暉遠照開導眾生心中悅豫，在所生處得侍諸佛不離在側，亦如阿難今來侍佛，猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明，歡喜無量所致，恭恪不可稱限。見諸佛已，具足奉事，獲福如是。孰聞佛名而不敬承？惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子！適見佛尋自歸命是經法者，末世歸之。執在身手，心思口誦，曾見過佛說是尊經義，能慇懃供養者，斯經卷歸彼人，自然在手。法王所詠、所建立，誓願至誠，後世必獲。若以一心奉無數佛，不如信此經典之要，福不可量，勝供諸佛，容貌端正勇猛無畏，功德殊異，財富無數，志意堅強，三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」
[0081c07] 佛於是而作頌曰：
「佛身諸毛孔， 若有人聞者，
佛名及明曜， 能導化眾生。
世世所生處， 常為佛侍者，
如阿難侍吾， 聞法輒受持。
為子若親屬， 奉修菩薩道，
當見世光明， 歡喜無有量。
得見最勝味， 愛敬不可稱，
具足承事之， 常致妙道慧。
誰聞導師名， 而不敬承者？
惟有魔官屬， 外道不篤信。
長者子寶網， 覩佛尋奉養，
然後末世時， 經法歸彼掌。
本聞佛講說， 分別此尊經，
若供養自歸， 自然歸彼手。
法王之所說， 當受斯妙卷，
建立斯正願， 後世自然獲。
若一心供事， 不可計諸佛，
其有信是經， 功德過於彼。
顏貌常端正， 功勳無所畏，
財富意堅強， 相好自莊嚴。」
[0081c29] 佛告童子：「若族姓子及族姓女，今聞此經於後末世得值此法，持諷誦讀為人演說者，見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目，前世所奉無數諸佛，聞佛名篤信明目，護於正法順諸佛教，聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗，億百千劫盲冥無目，於無數劫鬪亂眾生誹謗此經，其罪過彼，以故說是。後世值者，無得懷疑不信佛慧，香華、雜香勤心供養，奉上衣服，從聞經者，恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真，心不離之，滅度之後，諸天神靈，住於虛空而雨天花，供養聞此經，好喜愛樂者，一心無猶豫。」
[0082a12] 佛於是而作頌曰：
「若於後末世， 得聞此經典，
受持而諷誦， 為他人說者，
供養百千佛， 諸轉法輪者。
然其後末世， 不疑佛教故，
往古無數劫， 奉養諸護世。
假使復有人， 聞此諸佛名，
信樂順正法， 從諸佛教化，
聞斯經法者， 當作佛形像。
愚癡懷闇塞， 誹謗是佛名，
盲冥無眼目， 億劫獲此殃。
若住無數劫， 鬪亂別離人，
設誹謗此經， 其罪過於彼，
然後將來世， 以故說斯義。
無得懷猶豫， 疑佛無上慧，
名香種種花， 雜香好衣服，
聞如是經卷， 當慇懃供養。
安和諸飲食， 其童子寶網，
柔軟妙供具， 數奉上如來。
爾時諸天人， 謦揚大音聲，
諸天雨眾花， 遙散聞此經。」
[0082b04] 佛告童子寶網：「此經典者多所安隱，猶如困疾值得良醫療治其病，風寒熱氣無不除愈。菩薩如是，聞彼佛名慇懃精進，婬怒癡病皆得消盡。」
[0082b07] 時，無央數諸天人眾，來集空中雨栴檀香，梵天億數及與童子，聞此