Ratnajālīparipṛcchā (Fo Shuo Bao Wang Jing) 佛說寶網經
Scroll 1
Click on any word to see more details.
佛說寶網經西晉月氏三藏竺法護譯
[0078a06] 聞如是:
[0078a06] 一時,佛遊維耶離獼猴水邊交路精舍,與大比丘眾俱,比丘六萬皆阿羅漢;菩薩三十億悉一生補處,慈氏菩薩等二生補處、三生補處,四生、五生、十生補處,十八生、二十生、三十生、四十生補處,五十生、百生補處,舉要言之,上至千生而補佛處;有九十億諸天之眾,欲行天人、色行天子、四天王天、帝釋梵天王、須深天子、月光天子、日光天子、勝英天子、作樂天子,此諸天子及餘天人九十九億;無勞龍王、沙竭龍王,和倫龍王、摩奈斯龍王、難頭和難祇龍王、文隣龍王、大悅龍王;燕居阿須倫王,與諸阿須倫民皆來集會,稽首佛足分部而坐。
[0078a19] 爾時,維耶離大城中,師子將軍,有子號無量力。時無量力有童子仁賢,號曰寶網,曾已供養不可稱計百千諸佛,為無量世之大庭燎執持法教,厥年八歲。時適寢寐,於夢中見兜率天人從天宮下,宣揚其香音,而歎頌曰:
「佛身現在導眾生, 其光照曜三千界,
顏容殊妙曠無厭, 體色紫金百福會。
若干月光加億數, 不比精明聖智容,
其殿現光巨姟數, 令斯月宮遍東方。
南方如是西亦然, 造宮北方為若茲,
如是諸殿照巨億, 其數各如江河沙。
無比世護諸毛孔, 所演光明曜巍巍,
能仁一一諸相好, 所出暉曜照無量。
一一導師所奮威, 以用開化諸眾生,
猶復越於江河數, 普能現說三十六。」
[0078b06] 於是童子寶網,於夜夢覺,啟白其父:「夜諸天人下兜術宮,以偈相語而歌頌曰,讚佛功德。今欲求索,緣見自歸如來至真。」
[0078b08] 童子寶網因時以頌,而讚歎曰:
「開寤眾生善導師, 無念世父志廣大,
大人當知供養佛, 導師興世甚希有。
如靈瑞花難可遇, 其色煌煌軟微妙,
香氣流布無耗損, 如是尊花難得值。
我身今日, 啟於大人, 願以相施,
歡喜之心, 其從世護, 光明之教。
常當奉敬, 現真諦慧。」 其無量力,
懷歡悅心, 尋時即告, 犁車童子、
師子將軍: 「供養大聖, 童子我往,
惟從命耳! 若種六億, 修精進業,
供養導師, 於釋師子, 慇懃自歸。」
最上尊勢, 皆隨天帝, 其眼有千;
又梵天王, 尊位自在; 其導師者,
天魔之子, 與諸天子, 那術億數,
一切皆樂, 遊維耶離。 床榻具足,
滿億千數, 紫磨金色, 像明月珠,
七寶挍成, 亦甚巍巍, 一一分部,
其數億千。 床悉如是, 布在右面,
跱立幡幢, 常為歡樂。 一一床座,
具足微妙, 其幢超絕, 有億殊勝,
諸幢幡者, 各在左右。 於閣如是,
眾好最勝, 明月珠寶, 卓然周遍,
一一寶珠, 其價億數, 而以垂挍。
於諸幢幡, 跱竪立之, 上法甚高,
其幡丁尾, 紫金交絡。 其幡如是,
不離黃金。 諸樹皆悉, 滿億眾千,
眾座安然, 羅在後面。 其此諸座,
堅固殊勝, 所設安定, 猶如門閫。
其床榻上, 寶蓋光晃, 紫磨金色,
周匝垂幡。 白銀琉璃, 水精亦然,
車璩之胎, 及與馬瑙, 阿文珍藏,
并及真珠, 其赤栴檀, 若干種寶,
一一在前, 具足百千, 交路周匝,
莊飾寶蓋。 其於地上, 亦設微帳,
以上妙金, 而合成之, 水精琉璃,
白銀如珍, 成就車璩, 及以馬瑙。
在於地上, 一一施設, 一一寶瓶,
究竟百千。 燒香滿中, 以為供養,
奉上導師, 名稱遠聞。 於維耶離,
上虛空中, 以紫磨金, 而為寶繩,
一一寶繩, 甚微妙好, 連諸寶幢,
其數億千。 計彼寶瓔, 億姟無數,
一一紫金, 以為繩連。 若來觀者,
甚以為好, 諸國中民, 維耶離城。
從下上去, 四丈九尺, 維耶離城,
皆布衣服, 赤栴檀香, 而用熏之。
各遣其衣, 珠璣瓔珞, 紫金雜廁,
有七萬億。 其鈴千種, 皆在左右,
羅諸香鑪, 有七萬億。 以用供養,
佛釋師子, 其大莊嚴, 所作如此。
童子寶網, 國中所設, 以欣然心,
啟於父母: 「我往詣佛, 欲請至聖。」
尋即時出, 於彼城門, 行到最勝,
大聖人所, 稽首足下, 自歸德海。
童子即退, 却住一面。
[0079a07] 於是童子寶網,出維耶離大城,行詣佛所。恭肅敬意,稽首足下,還坐一面。
[0079a08] 佛知其意,則隨時宜,所應當解,而為說法,欣然大悅。童子寶網見佛勸助開化說法,益以踊躍,即從坐起,偏出右肩,右膝著地,和顏悅色,前白佛言:「唯願世尊垂愍,明日受請及與聖眾。」
[0079a12] 佛已受請,默然不應,許可童子。於時,佛愍哀寶網;寶網見佛默然,便從坐起,繞佛三匝,作禮而去。
[0079a15] 童子寶網與天帝釋梵迹天王、須深天子入維耶離城,施百味饌,奉若干品種種美食,即於夜時辦諸座具,莊嚴校飾維耶離城,懸諸幢幡散花燒香。所設已辦,往詣佛所,稽首足下,却住一面,叉手白佛:「大聖見愍,時至食辦,從尊所宜。」
[0079a20] 時佛明旦著衣持鉢,與無央百千聖眾,上虛空中,去地四丈九尺,神足經行,欲得前入維耶離城。
[0079a22] 適欲入城,如來應時六反震動,三千大千諸佛世界,顯現十八無數億姟百千眾變。到維耶離,時無央數億百千姟諸天悉來,雨諸天花青蓮,諸紅、黃、白眾花,諸天意花,蜜花香、末香、雜香,持其明月珠雜紫磨金,眾珍琦異七寶天華,奉散佛上同音歌頌,鼓無央數億百千姟伎樂樂佛,空中雷音徹聞十方,雨天栴檀,眾寶瓔珞校飾上下。盲者得目,聾者得聽,瘂者能言,病者得愈,跛者能行,狂者得正,亂者得定,僂者得申,其被毒者毒皆消歇。箜篌樂器不鼓自鳴,婦女珠環相掁玲玲,飛鳥禽獸相和悲鳴,眾人集觀莫不喜驚。
[0079b05] 於時世尊適已入城,諸天於上下諸寶蓋執在虛空,佛即往到童子寶網家前坐其舍,與四部眾比丘、比丘尼、清信士女,悉在其中,次第而坐。
[0079b08] 童子寶網見佛弟子所坐已定,手自斟酌百種飲食、若干種味殊異餚饌,供養世尊及與聖眾四部弟子,等無差特。飯食畢訖,行澡水竟,取三法衣,其價無數億百千姟,貢上大聖、比丘、比丘尼,亦復俱得三品法衣,其價施佛等無差特。各各賜遺清信士女,一具體衣。所以者何?皆是世尊聖恩所化故使其然。
[0079b15] 童子寶網供養佛竟,別自歇飢。安身已訖,更取獨座於佛前,却坐一面,白佛言:「欲有所問,若見聽者乃敢自陳。」
[0079b18] 佛告寶網:「在所欲問。諸有疑者,如來、至真當解結網,令心坦然。」
[0079b19] 童子問佛:「唯然,大聖!豈有諸佛往世修行,所願合成現在者乎?學菩薩道諸族姓子、族姓女,學菩薩乘,得聞其名,心中開解而不懷疑,成不退轉,當得無上正真道也。姿體端正顏色無比,財富無窮,戒不缺漏,智慧具足心識宿命,不懷貪嫉無所妄想,所在之處常以和安,與諸菩薩以為眷屬,離於一切諸聲聞眾,便得啟受所說功德。不可稱計億百千姟,諸佛正覺之所欽愛,飽滿眾生久遠飢虛,驚動諸魔咸來自歸,修治嚴淨諸佛國土,雪除眾生心性翳垢,而為頒宣清白之法,諸天神明悉共擁護,菩薩大士咸俱念之,如來、至真之所建立,未曾違遠諸佛世尊,而皆備悉諸菩薩行,而皆具足八萬四千諸種事業,眾究竟音其聲如梵普徹佛界,莫不聞焉咸受其命。」
[0079c06] 於時,佛告童子寶網:「善哉!善哉!所問辯才,甚為微妙,多所憂念,多所安隱,愍傷諸天及十方人,能質如來如斯義乎!童子諦聽!善思念之!當為汝說分別其義。」
[0079c09] 童子寶網與諸大眾受教而聽。
[0079c10] 佛言:「童子!當知東方去此有佛世界名曰解君,猶族姓子江河沙等其中沙數若干佛土,從下水基轉至上界三十三天,有諸埃塵周遍其中。時有一士夫自然出彼,一一皆數諸世界塵,過越若干億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」
[0079c15] 佛言:「童子!是比類,次如前數諸佛剎土復著一塵,長遠久逈無限無量不可稱計,虛空不容此諸塵數,稍稍舉移悉令使盡,於童子意所志云何?寧能有人思惟計數稱量下算,於彼士夫所移塵數所著處乎遠近多少?」
[0079c20] 答曰:「無能知者,天中之天!假使有人欲分別識說此譬喻、曉了其義,尚不能達識其譬喻,安知數乎?」
[0079c22] 佛語童子:「彼時士夫所移諸塵,一一著處是諸佛界,下至水際上至上界三十三天,滿其中塵國土若干。於時復有第二人出,取彼一塵,過如前人所計塵數,而越若干不可稱載億百千姟諸佛剎土乃著一塵。」
[0079c27] 佛言:「族姓子!以是比類,所過東方長遠無際,復取一塵過如前數,復著一塵。以是比像,其人所越,天所不覆、地不能載,不可計量億百千姟諸佛剎土,爾乃得至解君世界。彼有佛名寶光月殿,號妙尊音王如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、佛、世尊,於今現在。族姓子及族姓女學菩薩乘,聞彼佛名不懷猶豫,信佛道眼斯可聞名,所生之處作轉輪王。若佛興世常與相見,覩無央數諸佛至真咸供養之,淨修梵行獲致神通,進退獨步總持自在,得觀如來覩江河沙等平等正覺,棄捨生死超若干億劫亦如江河沙,心常安靜未曾忽忘,恒志無上正真之道,無有塵埃不近眾塵,由得自在身如鉤鏁,住在一處具足四事,體如紫金,以三十二大人相莊嚴其身,逮八部音聲喻梵天,棄捐八難常得閑靜。」
[0080a15] 於時,世尊觀此義已,則說頌曰:
「其聞世吼名, 心不懷狐疑,
篤信佛法明, 則為真眾祐。
常為轉輪王, 輒值見諸佛,
適遇尋供養, 無量不可議。
恒遵修梵行, 神通而獨步,
執轉諸總持, 致覩諸佛路。
常得覲諸佛, 猶如江河沙,
超越諸生死, 億劫亦若干。
以志佛道故, 心未曾忽忘,
其宣世吼名, 為眾請宣傳。
成轉輪聖王, 立一處自由,
致體紫金色, 其相三十二。
若有聞佛號, 聲音喻梵天,
棄捐八難處, 五體歸禮敬。
不障塞佛道, 未曾懷瞋恨,
其聞佛名者, 不懷猶豫故。
若奉最勝號, 夙夜具七日,
彼眼致清淨, 逮見無量佛,
未捨於肉眼, 而普見清淨,
覩無數諸佛, 猶如江河沙。」
[0080b07] 佛告童子:「若有菩薩聞彼佛名,及與凡夫慇懃精思,而遙自歸咸能供養,悉聞十方諸佛所說,目皆覩見僉信樂之。前世宿命曾所供養無央數佛,適能得聞諸如來名,輒皆識念本所遊歷,為說往世本末名號,志所誓願見他眾生根原所從來。究竟佛道心懷悅豫,亘如日出永無塵翳,所覩極曠,棄除八難鬪諍之事,其心和雅常懷閑靜。若有篤信於佛道者,和合離別未曾怵惕,正使往世犯諸罪釁,應在惡趣燒炙劫數,小遇頭痛眾殃消除。火不能災、風不能中,國主王者不能加害。聞如來名未曾生盲,目不痛瞎,不聾不瘂,聞佛名故不僂不跛。諸龍、鬼神及阿須倫、餓鬼[袖-由+厭]鬼、人與非人不能犯觸,諸魅、暴鬼、神龍、地祇莫不愛樂。假使執持諸佛名者,功德如是,不可稱計。」
[0080b22] 佛於是而作頌曰:
「目皆見諸佛, 咸能供養之,
聞所說輒受, 其人僉信樂。
宿命所更歷, 供養無數佛,
適聞彼佛名, 一切悉識念,
其本之名號, 為眾人說之。
復覩他眾生, 能究竟佛道,
興發歡喜心, 棄捐諸八難,
刈去諸諍訟, 所生常閑靜。
假使信名者, 世護正真主,
其心不懷結, 雪棄憒閙事。
設犯無擇罪, 受殃若干劫,
一時遇頭痛, 諸釁永畢除。
不為火所災, 在風不見中,
彼聞如來名, 王不能加害。
未曾為生盲, 不聾亦不瘂,
其奉最勝號, 手脚不缺減。
鬼神揵沓和, 餓鬼厭惡神,
若聞如來稱, 人毒呪不行。
諸魅若羅剎, 諸天若干龍,
奉此最勝名, 皆共愛敬之。」
[0080c14] 佛復告童子:「假使有聞彼佛名者,疾逮三昧決諸狐疑不著音響,志無所生勞勳億千。所以然者,聞佛名故。若值佛名坦然無疑,則能奉持越無數劫,其於末世信樂此法功德如是。若聞導師滅度後名,善宣法訓執持講說,若能誦懷於人中尊所演經典,修淨致尊備諸佛行,臨壽終時其心不亂,尋能覩見億姟諸佛,聞所說法皆能受持。已自修立開化眾生,聞不求短而悉化之令住佛道,其人設奉諸佛名者,為應供養諸佛大聖。并信吾身從佛之教,常自歸命,永得解脫不趣地獄。其信佛慧則歸吾身,其誹謗者是魔官屬,斯在五趣所遊眾生,世尊悉濟,令立一乘。以一毛孔,如來、至真則能演出江河沙光明,度脫眾生。」
[0080c28] 佛於是作頌:
「不疑音聲句, 疾逮得三昧,
興暢億功勳, 聞佛名所致。
於後末世時, 奉持此經道,
聞諸世吼名, 其心不猶豫。
滅度諸正覺, 若頒宣法教,
聞眾導師名, 奉持能分別。
則為具奉行, 諸佛所演法,
能致尊嚴淨, 眾聖所應宜。
臨欲壽終時, 尋見億姟佛,
輒能皆啟受, 諸佛所說法。
已能逮立行, 并化億眾生,
所聞不虛耗, 普建諸佛道,
則為悉奉持, 一切諸佛教。
信吾真聖目, 亦供養諸佛,
歸命諸最勝, 永度諸惡趣。
其信佛慧者, 此人從吾教,
若好佛道法, 為隨大聖教;
設誹謗正法, 皆是魔官屬。
如五趣眾生, 所有體毛孔,
濟危如是數, 入之一乘道。」
[0081a20] 佛告童子:「如來、至真以一毛孔用演江河沙等光明威神,若有信此,於一世中覩見億數諸佛世尊。若復聞此法王所說不懷結網,亦當成佛,如我今也。若復隨順講斯經典,於最後世希有信者,如江河沙數士夫世界,如此悉遍照,佛土如是無思議。設能計是一切諸數,滿中珍寶施於如來,加聞佛名心懷欣豫,當逮此慧不可思議。數數思念諸導師尊,其功德福不可稱計。又佛光明照於十方,其身巍巍如寶合成。加聞佛名不懷狐疑,尋時逮得無所從生,口氣馥芬名香遠聞,宣持佛名其功德如是不可稱量。」
[0081b02] 佛於是而作頌曰:
「從一毛孔中, 世吼聖威神,
演出其光明, 猶如江河沙。
假使有信此, 諸佛無量光,
一世所覺了, 逮見億載佛。
若聞斯經者, 法王所歎詠,
省之不懷疑, 當逮如我今。
其有如應時, 聞說斯經者,
然後末世時, 為人分別說。
猶如江河沙, 讚士夫所由,
以一光明曜, 照若干佛土。
一切皆共計, 佛土無思議,
滿中紫磨金, 親自奉世護。
若聞諸佛名, 心中懷坦然,
不如歎佛名, 是福最無限。
常能數數念, 至真等正覺,
無能歎究暢, 計數其功德。
其身所演光, 如寶甚煌煌,
設聞諸佛名, 不造立沈吟。
逮成於法忍, 口氣香馥芬,
如天栴檀香, 悉由宣佛名。」
[0081b23] 佛告童子寶網:「假使人聞佛身毛孔所演光明,其暉遠照開導眾生心中悅豫,在所生處得侍諸佛不離在側,亦如阿難今來侍佛,猶如子孫親里骨肉。奉行佛道以見世明,歡喜無量所致,恭恪不可稱限。見諸佛已,具足奉事,獲福如是。孰聞佛名而不敬承?惟魔官屬迷惑外道能不信耳。童子!適見佛尋自歸命是經法者,末世歸之。執在身手,心思口誦,曾見過佛說是尊經義,能慇懃供養者,斯經卷歸彼人,自然在手。法王所詠、所建立,誓願至誠,後世必獲。若以一心奉無數佛,不如信此經典之要,福不可量,勝供諸佛,容貌端正勇猛無畏,功德殊異,財富無數,志意堅強,三十二相莊嚴吉祥莫不宣暢。」
[0081c07] 佛於是而作頌曰:
「佛身諸毛孔, 若有人聞者,
佛名及明曜, 能導化眾生。
世世所生處, 常為佛侍者,
如阿難侍吾, 聞法輒受持。
為子若親屬, 奉修菩薩道,
當見世光明, 歡喜無有量。
得見最勝味, 愛敬不可稱,
具足承事之, 常致妙道慧。
誰聞導師名, 而不敬承者?
惟有魔官屬, 外道不篤信。
長者子寶網, 覩佛尋奉養,
然後末世時, 經法歸彼掌。
本聞佛講說, 分別此尊經,
若供養自歸, 自然歸彼手。
法王之所說, 當受斯妙卷,
建立斯正願, 後世自然獲。
若一心供事, 不可計諸佛,
其有信是經, 功德過於彼。
顏貌常端正, 功勳無所畏,
財富意堅強, 相好自莊嚴。」
[0081c29] 佛告童子:「若族姓子及族姓女,今聞此經於後末世得值此法,持諷誦讀為人演說者,見百千佛所轉法輪咸悉供養。然後末世不疑道目,前世所奉無數諸佛,聞佛名篤信明目,護於正法順諸佛教,聞其名號造佛形像。愚癡、闇塞人聞世尊名懷毒誹謗,億百千劫盲冥無目,於無數劫鬪亂眾生誹謗此經,其罪過彼,以故說是。後世值者,無得懷疑不信佛慧,香華、雜香勤心供養,奉上衣服,從聞經者,恭恪如是安隱庠序。寶網童子衣食奉上如來、至真,心不離之,滅度之後,諸天神靈,住於虛空而雨天花,供養聞此經,好喜愛樂者,一心無猶豫。」
[0082a12] 佛於是而作頌曰:
「若於後末世, 得聞此經典,
受持而諷誦, 為他人說者,
供養百千佛, 諸轉法輪者。
然其後末世, 不疑佛教故,
往古無數劫, 奉養諸護世。
假使復有人, 聞此諸佛名,
信樂順正法, 從諸佛教化,
聞斯經法者, 當作佛形像。
愚癡懷闇塞, 誹謗是佛名,
盲冥無眼目, 億劫獲此殃。
若住無數劫, 鬪亂別離人,
設誹謗此經, 其罪過於彼,
然後將來世, 以故說斯義。
無得懷猶豫, 疑佛無上慧,
名香種種花, 雜香好衣服,
聞如是經卷, 當慇懃供養。
安和諸飲食, 其童子寶網,
柔軟妙供具, 數奉上如來。
爾時諸天人, 謦揚大音聲,
諸天雨眾花, 遙散聞此經。」
[0082b04] 佛告童子寶網:「此經典者多所安隱,猶如困疾值得良醫療治其病,風寒熱氣無不除愈。菩薩如是,聞彼佛名慇懃精進,婬怒癡病皆得消盡。」
[0082b07] 時,無央數諸天人眾,來集空中雨栴檀香,梵天億數及與童子,聞此