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Vimalakīrtinirdeśasūtra (Shuo Wugou Cheng Jing) 說無垢稱經

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說無垢稱經卷第五

大唐三藏法師玄奘

品第

[0579a06] 舍利子思惟:「食時將至摩訶薩說法我等聲聞諸菩薩?」

[0579a07] 無垢稱思惟便告之:「大德如來聲聞八解脫仁者染污正法須臾當令未曾有。」

[0579a12] 無垢稱便如是微妙寂定發起如是殊勝神通諸菩薩大聲上方界分佛土四十二殑伽沙諸佛世界佛世界一切妙香其中佛號最上現在安隱住持世界中有妙香十方一切佛土人天最為第一妙香一切滿無有二乘唯有清淨大菩薩如來說法世界中一宮殿經行園林衣服皆是種種妙香佛世尊菩薩食香微妙第一十方無量佛土

[0579a23] 如來諸菩薩天子名曰香嚴——大乘深心發趣——供養承事如來諸菩薩

[0579a25] 大眾一切如來諸菩薩如是

[0579a28] 無垢稱一切菩薩:「汝等大士妙香?」

[0579a29] 妙吉祥威神諸菩薩默然

[0579b01] 無垢稱妙吉祥:「云何大眾不加乃爾?」

[0579b02] 妙吉祥:「居士諸菩薩:『。』」

[0579b05] 無垢稱眾會化作菩薩——金色相好莊嚴威德光明眾會——告之:「善男子上方佛土四十二殑伽沙諸佛世界佛世界一切妙香其中佛號最上諸菩薩頂禮佛足應作:『下方無垢稱稽首雙足問世:「起居氣力康和安樂?」右繞頂禮雙足如是:「世尊下方堪忍世界作佛事下劣欲樂有情大慧使如來無量功德名稱。」』」

[0579b17] 菩薩眾會上昇虛空————神通迅疾須臾便一切妙香世界頂禮最上佛足:「下方菩薩無垢稱稽首雙足問世:『起居氣力康和安樂?』右繞頂禮雙足如是:『世尊下方堪忍世界作佛事下劣欲樂有情大慧使如來無量功德名稱。』」

[0579b25] 上方菩薩眾會菩薩相好莊嚴威德光明微妙殊勝未曾有:「大士從何堪忍世界何所云何名為下劣欲樂?」尋問最上如來:「世尊。」

[0579b29] 告之:「善男子下方佛土四十二殑伽沙諸佛世界佛世界名曰堪忍其中佛號釋迦牟尼如來正等覺現在安隱住持五濁下劣欲樂有情宣揚正法菩薩無垢稱——安住不可思議解脫法門——諸菩薩開示妙法菩薩至此稱揚我身功德名號莊嚴菩薩善根增進。」

[0579c08] 菩薩:「何如大神通無畏?」

[0579c10] :「善男子大菩薩成就殊勝大功德一剎那化作無量無邊菩薩十方一切國土作佛事利益安樂無量有情。」

[0579c14] 於是最上如來流出妙香妙香無垢稱菩薩佛土九百大菩薩同時聲請:「我等菩薩下方堪忍世界瞻仰釋迦牟尼如來禮敬聽聞正法瞻仰禮敬無垢稱諸菩薩世尊加護。」

[0579c20] :「善男子便正是汝等自攝堪忍有情放逸汝等隱色堪忍諸菩薩汝等堪忍世界障礙所以者何善男子一切國土虛空諸佛世尊成熟有情有情示現種種佛土——決定——諸佛清淨無有差別。」

[0579c29] 菩薩滿食器九百諸菩薩威神無垢稱須臾至於無垢稱然而

[0580a02] 無垢稱九百師子之座——微妙莊嚴師子座無有——諸菩薩

[0580a05] 菩薩滿食器無垢稱如是食器妙香廣嚴大城三千大千世界無量無邊妙香一切世界香氣廣嚴大城婆羅門長者居士非人香氣未曾有驚歎無量身心

[0580a10] 城中名為四千種種莊嚴無垢稱諸菩薩甚多師子座廣嚴歡喜未曾有諸菩薩大聲一面

[0580a14] 地神虛空色界諸天妙香眷屬無量無垢稱

[0580a16] 無垢稱便尊者舍利子大聲:「尊者可食如來甘露如是大悲下劣心行如是不能。」

[0580a20] 時眾中有聲聞如是:「云何充足如是大眾?」

[0580a21] 菩薩便告之:「汝等福慧測量如來無量福慧所以者何四大海水乍可妙香無有假使無量大千世界一切有情一一量等妙高山如是一劫一百不能所以者何如是無盡解脫解脫知見所生如來無量三千大千世界一切有情不能於是大眾充滿有餘。」

[0580b01] 聲聞諸菩薩人天一切眾會安樂譬如一切安樂莊嚴世界菩薩一切安樂住持毛孔妙香譬如一切妙香世界妙香無量種種妙香

[0580b07] 無垢稱上方菩薩:「汝等如來世界諸菩薩云何說法?」

[0580b08] 諸菩薩答言:「如來不為菩薩說法妙香諸菩薩調伏。」

[0580b10] 「諸菩薩各各安坐妙香妙香各各流出種種香氣諸菩薩妙香便一切莊嚴一切菩薩功德。」

[0580b14] 上方菩薩無垢稱:「如來釋迦牟尼有情云何說法?」

[0580b15] 無垢稱:「有情一切剛強調如來種種剛強語言調云何名為種種剛強語言宣說地獄趣傍生趣餓鬼趣無暇惡行惡行惡行惡行惡行惡行生命生命不與取不與取欲邪行欲邪行虛誑語虛誑語離間語離間語麁惡麁惡雜穢雜穢貪欲貪欲瞋恚瞋恚邪見邪見瞋恨瞋恨懈怠懈怠愚癡愚癡別解脫別解脫應作應作瑜伽瑜伽障礙障礙犯罪出罪雜染清淨正道邪道世間出世間有罪無罪有漏無漏有為無為功德過失厭離棄捨修習生死涅槃如是無量門有情剛強如來種種法門安住調伏

[0580c12] 「譬如[-+]調楚毒乃至徹骨然後調伏如是剛強有情調如來方便如是言詞慇懃然後調伏趣入正法。」

[0580c16] 上方菩薩未曾有:「世尊釋迦牟尼為難無量尊貴功德示現如是調伏方便成熟下劣有情種種調伏攝益諸菩薩佛土堪忍種種勞倦成就最勝希有堅牢不可思議大悲精進如來無上正法利樂如是有情。」

[0580c22] 無垢稱:「如是大士誠如釋迦如來為難無量尊貴功德劬勞方便調伏如是剛強有情諸菩薩眾生佛土堪忍種種勞倦成就最勝希有堅牢不可思議大悲精進如來無上正法利樂如是無量有情

[0580c28] 「大士堪忍世界菩薩行饒益有情一生所得功德多於一切妙香世界大劫菩薩行饒益有情所得功德所以者何堪忍世界十種修善法十方清淨佛土無有何等惠施貧窮淨戒忍辱瞋恚精進懈怠靜慮愚癡無暇一切無暇有情宣說大乘正法一切小法種種殊勝善根善根無上恒常成熟一切有情十種修善法堪忍悉皆具足十方清淨佛土無有。」

[0581a12] 佛土菩薩:「堪忍世界諸菩薩眾成就從此命終淨土?」

[0581a15] 無垢稱:「堪忍世界諸菩薩眾成就八法從此命終淨土何等一者菩薩如是思惟:『有情應作善事希望善報。』二者菩薩如是思惟:『一切有情苦惱所有一切善根施與。』菩薩如是思惟:『一切有情平等心無罣礙。』四者菩薩如是思惟:『一切有情摧伏憍慢敬愛。』五者菩薩信解增上聽受甚深經典聽聞無疑菩薩利養嫉妬利養不生憍慢菩薩調伏自心菩薩放逸善法常樂尋求精進修行菩提分法堪忍世界諸菩薩成就如是八法從此命終淨土。」

[0581b02] 無垢稱妙吉祥諸菩薩等於大眾宣說種種微妙眾生無上正等覺菩薩悉皆證得無生法忍

說無垢稱經菩薩行品第十一

[0581b06] 猶在菴羅衛林眾說眾會廣博嚴淨一切大眾現金

[0581b07] 阿難陀即便白佛:「世尊之前眾會如是廣博嚴淨一切大眾現金。」

[0581b10] 具壽阿難陀:「無垢稱妙吉祥大眾恭敬圍繞發意眾會此前。」

[0581b12] 無垢稱妙吉祥:「我等大士如來頂禮瞻仰世尊聽受妙法。」

[0581b14] 妙吉祥:「正是同行。」

[0581b15] 無垢稱神通力大眾本處師子座往詣恭敬頂禮世尊雙足右繞一面合掌儼然而立

[0581b18] 大菩薩師子座恭敬頂禮世尊雙足右繞三匝一面合掌儼然而立

[0581b20] 大聲釋梵護世四天王恭敬頂禮世尊雙足一面合掌儼然而立

[0581b22] 於是世尊如法慰問諸菩薩一切大眾:「汝等大士其所。」大眾佛教還本恭敬

[0581b26] 爾時世尊舍利子:「最勝菩薩大士自在神力所為?」

[0581b27] 舍利子:「唯然。」

[0581b27] 世尊:「?」

[0581b28] 舍利子:「難思我見大士不可思議作用神力功德不能算數不能思惟不能稱量不能。」

[0581c01] 阿難陀即便白佛:「所聞未有如是?」

[0581c03] 告之:「諸菩薩毛孔。」

[0581c04] 舍利子阿難陀:「我等毛孔。」

[0581c05] 阿難陀:「如是妙香等身?」舍利子:「無垢稱自在神力菩薩至上最上如來佛大眾其間所有一切毛孔。」

[0581c09] 阿難陀無垢稱:「妙香?」

[0581c10] 無垢稱:「乃至。」

[0581c11] 阿難陀:「如是經久?」

[0581c12] 無垢稱:「在身漸消不為具壽聲聞乘正性離生正性離生已然未離欲者要得離欲然後未解心解脫然後大乘菩薩種性無上菩提無上菩提已然無上菩提證得無生法忍然後證得無生忍安住不退轉然後安住不退安住一生然後

[0581c24] 「具壽譬如世間藥王最上眾生遍滿乃至皆除藥王已然亦復如是乃至一切煩惱皆除如是煩惱已然。」

[0582a01] 阿難陀:「不可思議如是大士所致眾生諸佛。」

[0582a03] :「如是如是不可思議無垢稱所致眾生諸佛。」

[0582a05] 爾時阿難陀:「無垢稱所致眾生諸佛如是十方世界佛土光明作佛事佛土菩提樹作佛事佛土諸菩薩作佛事佛土如來色身相好作佛事佛土化人作佛事佛土衣服作佛事佛土臥具作佛事佛土飲食作佛事佛土園林作佛事佛土作佛事佛土虛空作佛事所以者何有情因此方便調伏

[0582a16] 「佛土有情種種宣說幻夢光影響聲陽焰鏡像浮雲健達縛城作佛事佛土音聲語言文字宣說種種諸法性相作佛事佛土清淨寂寞無言推求無有戲論有情寂寞自然證入諸法性相作佛事

[0582a23] 「如是十方世界諸佛國土無邊作佛事無數以要言之諸佛所有威儀受用有情調伏是故一切佛事

[0582a26] 「諸世間所有四魔四千煩惱有情之類其所一切如來以此諸眾生作佛事

[0582a29] 「如是法門名為悟入一切佛法諸菩薩法門一切成就無量廣大功德嚴淨佛土不生一切無諸功德雜穢佛土不生諸佛發生上品信樂恭敬未曾有諸佛世尊一切功德平等圓滿——一切法究竟真實平等性——成熟差別有情示現種種差別佛土

[0582b07] 「諸佛不同虛空差別如是諸佛世尊成熟有情種種色身不同無障礙福德智慧究竟圓滿差別

[0582b12] 「一切如來悉皆平等——所謂最上無極形色諸相尊貴清淨尸羅定慧解脫解脫知見諸力無畏不共佛法大慈大悲大喜利益安樂威儀所行正行壽量說法度脫成熟有情清淨佛土悉皆平等諸如來一切佛法悉皆平等最上究竟無盡是故同名正等覺名為如來名為佛陀

[0582b19] 「分別廣說三句無間聽受壽量不能假使三千大千世界有情之類阿難總持多聞第一無間聽受壽量不能正等覺如來佛陀三句無能究竟宣揚決擇諸佛如是諸佛菩提功德無量不可思議。」

[0582b26] 阿難陀白言:「世尊不敢自稱總持多聞第一。」

[0582b28] 便:「退屈所以者何聲聞總持多聞第一菩薩且止智者測量諸菩薩一切大海深淺測量菩薩智慧總持辯才大海無能汝等聲聞諸菩薩所行境界思惟一食頃無垢稱示現變化神通一切聲獨覺大劫示現變化神力不能。」

[0582c08] 上方菩薩禮拜釋迦牟尼合掌恭敬白言:「世尊我等佛土種種雜穢生下捨離所以者何諸佛境界方便善巧不可思議成熟有情如如有情差別如是如是示現佛土唯然世尊一切妙香世界由此如來。」

[0582c14] 世尊菩薩:「善男子諸菩薩解脫法門無盡勤修云何名為無盡即是有為生滅無盡即是無為無生滅法

[0582c19] 「菩薩有為亦復無為云何菩薩不盡有為諸菩薩大慈不捨大悲所生增上意樂一切智繫念成熟有情厭倦四攝事棄捨護持正法不惜身命善終厭足常樂安立迴向善巧正法懈倦敷演法教瞻仰諸佛受生無怖畏興衰不輕學者敬愛煩惱如理遠離能不樂事無味樂事深心隨喜修習靜慮解脫等持等至地獄味著遊歷生死不厭乞求善友所有一切智迴向救護波羅蜜多父母圓滿菩提分法究竟善法常勤修習諸佛莊嚴佛土深心佛土速成

[0583a10] 「諸相圓滿莊嚴修行清淨無礙嚴飾清淨遠離一切犯戒身心堅固堪忍遠離一切忿恨煩惱得究竟無數生死流轉自心勇猛無量功德不倦煩惱怨敵方便修治般若有情重擔了知摧伏一切魔軍熾然精進懈怠護持無上正法勤求善巧諸世間常樂少欲知足

[0583a20] 「世法雜染隨順一切世間威儀毀壞示現一切

[0583a22] 「發生種種神通妙慧利益安樂一切有情受持一切所聞正法妙智正念總持發生妙智一切有情疑惑證得種種無礙辯敷演正法人天殊勝喜樂勤修清淨十善業道開發梵天道路進修四無量諸佛妙音勸請說法隨喜諸佛威儀殊勝寂靜三業念念一切法無染調諸菩薩大乘眾生所有功德一切時常放逸善根展轉增進常樂修治種種大願