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Lokadharaparipṛcchā (Chi Ren Pusa Jing) 持人菩薩經

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持人菩薩經卷第三

西晉月氏三藏竺法護

持人菩薩經三十七品第九

[0633c27] :「何謂菩薩菩薩分別觀察四意止何謂痛痒想法亦復如是

[0633c29] 「何謂痛痒想法菩薩身行真諦無常苦空非身身為動搖荒穢不淨如是若干瑕疵滿九品夙夜流出不淨猶如便諦觀如是毛髮可樂可取不淨纏裹罪福積聚便何謂積聚何謂宿世虛偽沐浴文飾我身由是積聚

[0634a10] 「何謂因緣報應四大本末四大成色假託所以名曰造作罪福所為思想不肖行業因緣便不得久長不可常別離

[0634a16] 「中間不知不可不為解明不得無有思想猶如草木之類不成不貪身為過去當來現在非身聚沫澡浴文飾八十無數百病三苦困厄生死別離思惟順義不貪不慕他人無我便無所有無有自然虛無真正虛偽無益本行非我專精不貪觀察己身壽命不得不見往返處所過去當來現在無想不想身命非我無我不合從來不知本末滅盡

[0634b04] 「菩薩如是無身消滅順行便無有。」

[0634b07] :「何謂菩薩痛痒菩薩三痛樂痛苦痛不樂苦痛痛痒不知虛無因緣合成受罪福報顛倒思想不得痛痒去來今不見處所過去空無無我無常堅固顛倒過去無想當來現在亦復痛痒不得成立無形各自分離痛痒無有無處愚冥凡夫顛倒痛痒罪福報應適合便痛痒虛詐

[0634b18] 「如是因緣處所滅盡不見痛痒念言:『痛痒自然無形不見所生所生無有無有無有無有所生。』普觀如是痛痒痛痒真諦痛痒與其不著痛痒寂然方便三昧菩薩痛痒如是十方。」

[0634b27] :「何謂菩薩觀心菩薩觀心發意念頃心法:『未曾有使心所不成無形不可得往返去來今因緣有所。』心計無有中間有所無處自然不可有所名曰若干使不可生相

[0634c06] 「無住所在無心所見所以者何自然無形無有眾生無所有不得處所合心無有過去無有將來不得中間無能不自然不清不知心心不斷無有

[0634c12] 「處在顛倒愚冥凡夫因緣諸相自發空無有身存有長久永安顛倒觀心如是柔順心意

[0634c16] 「無想無不所生所生所以者何不得真際不得分別知心不得不得究竟以是不想無想清淨清淨塵勞不為污染所以者何所有清淨眾生心便塵勞心淨念言:『塵勞以是眾生有所便塵勞解明清淨。』不得塵心不得淨心清淨菩薩如是觀心意便。」

[0634c29] :「何謂菩薩心存在法行菩薩一切法不見內法不見外法不處中間有所過去當來現在十二諸法顛倒無成

[0635a03] 「無有內外中間一切諸法無形無所有無不一切諸法猶如虛空幻想自然清淨有所一切諸法覩見真實猶如夢中所見一切諸法猶如無形無名諸法一切諸法呼聲虛無諸法自然不可得諸法野馬無所有

[0635a11] 「諸法愚冥凡夫若干無法不用諸法一切法不見諸法所立所以者何無處一切諸法因緣處在顛倒輪轉無際無言無有非一不可得不得所以者何諸法不生不得作者諸法無身自然自然諸法無數真諦一切法無有無人空無念言:『一切諸法本性自然無有不見。』一切法所生自心念言:『。』如是得法一切法所生法相自然無有所以者何無有無相明達分別一切法

[0635a28] 「菩薩當作諸法法行不得諸法所生諸法有所一切諸法滅度寂然菩薩如是觀諸法法意不止諸法心念法意名曰經典一切法敷演諸法一切法真諦法意。」

[0635b07] 佛言:「便至意想法三界不見想法四意斷。」

[0635b10] :「菩薩五根俗世何謂五根信根精進意根定意慧根五根云何一切法因緣顛倒虛無合成展轉不定猶如車輪無際自然退一切法無常苦空非身疾病瘡痍長存不得別離諸法無有猶如彩畫小兒思想以為真實不知虛詐無所有信根一切諸法去來今空無無行無想不惑知見信根行者篤信為首建立禁戒不違道業便正法篤信無能動搖報應來歸邪見六十二以為日月不用燭火如來識聖眾具足成立淨業忍辱仁和如是篤信不動搖無能便道法。」

[0635c01] :「何謂菩薩精進云何方便菩薩不違精進休息五蓋值得如是深妙經典奉行夙夜精進怯弱遠志無罣礙精進不善精進蠲除興建未曾精進不以有所違失不還諸法分別在於精進威德。」

[0635c12] :「何謂菩薩得意云何奉行意根菩薩制止具足梵行究竟戒品清淨定意知見究竟建立正意一切法所生殊異苦習除斷方便一心定意三昧正受諸法無想忍辱離欲滅度得意具足佛法不行聲聞緣覺無礙迷惑專精如是像法謹慎不依如是威德正本定意

[0635c24] 「何謂菩薩定意云何定意菩薩行禪一心不虛行賢禪心無逸定意定意顛倒禪觀定意三昧不復定意正受道業自娛不須正受禪教威德定意一心不貪利養憒閙威德定意度無極。」

[0636a08] :「何謂菩薩行智慧云何智慧菩薩所行為何眾苦身行在在行慧普見離欲無為行慧三界一切三界智慧三界空無不願所生有為具足佛法諸法三界一切三界有為一切染污愛欲不慕不著欲界無色界智慧聖明不可猶如江海所行至誠諸法智慧分別三界智慧度無極。」

[0636a21] 佛言:「何故無能永不不依伴侶法教他人如是菩薩

[0636a25] 「菩薩分別眾生善學方等知眾瞋恚無瞋恚愚癡愚癡惡趣生人生天十方佛明達中間下賤悉知應法有方便方便有罪無罪無著危害無害隨順隨順無礙無色善根究竟善根歸趣仁和邪見立正慳貪迷惑迷惑忍辱瞋恚嫉妬嫉妬信根信根貪欲離欲居家捨家戒具

[0636b12] 「清淨精進懈怠亂心定意智慧智慧聖明愚騃無所畏自大自大得道邪見心安放心恣意意根寂靜所生清淨解明聲聞緣覺菩薩乘佛乘了知得力無有放逸善方便名曰意根諸天龍神阿須輪迦留羅真陀羅人非人最為無能勝動搖所行方便普度無極奉行如是一切法自在十方不濟。」

[0636b27] :「何謂菩薩云何菩薩八聖道正見正念正語正命正業正方便正意正定

[0636c01] 「何謂正見菩薩斷除一切邪見所以者何一切所見泥洹見佛所見正見不受見成諸見顛倒無想正見所見平等為何虛妄邪見正見無想不想不見泥洹諸見

[0636c08] 「何謂正見一切寂然無生清涼無為清淨一切法無不度世正見

[0636c11] 「何謂正見不得現在度世正見現世度世不想一切不得不等度世正見如是一切所生正見真諦正見無邪正見如是菩薩大士所行正見

[0636c16] 「何謂正念真諦一切皆是無為佛法聖眾所以者何一切所思平等正念正念所以者何一切無有不復正念不得所思邪正正念顛倒不想一切正念

[0636c24] 「何謂正語一切言辭虛妄處在顛倒悉皆平等念言一切言辭正語所見如是無有正語至誠正語清淨處斷一切言辭辯才心中正語

[0637a01] 「何謂正業正業皆知一切其一所以者何一切無有正業於是無想不想度眾正邪正業邪正真諦一切真諦正業正行無有見諦正業

[0637a08] 「何謂正命一切所以者何萬物妄想無為泥洹清淨想見一心清淨淨命一切正性不以不以正命正命邪命一切清淨正命一切無有正邪淨命無有放逸正邪無雙正命無住淨命無有無言真正不虛正命

[0637a18] 「何謂正方便便所以者何一切方便方便所在便所以者何一切諸法便所行方便真正真正方便方便究竟無言方便無所有泥洹佛法知行方便一切方便真正方便平等方便一切法無有若干無有方便超越所有