Āmrapālī and Giva Causes and Conditions Sūtra; Mātangīsūtra (Fo Shuo Na Nu Zhi Yu Yinyuan Jing) 佛說捺女祗域因緣經
Scroll 1
Click on any word to see more details.
佛說㮈女祇域因緣經後漢安息國三藏安世高譯
[0896c06] 如是我聞:
[0896c06] 一時,佛在羅閱祇國,與大比丘千二百五十人俱、菩薩摩訶薩、天龍八部,大眾集會說法。
[0896c08] 時世人民,施者無量。有一貧人,唯有一爛壞手巾,意欲布施,懼此物惡,猶豫未決。
[0896c10] 爾時,座中有一比丘尼,名曰㮈女,即從座起,整服作禮,長跪叉手,白佛言:「世尊!我自念先世生波羅㮈國,為貧女人。時世有佛,名曰迦葉,時與大眾圍繞說法。坐聞經歡喜,意欲布施,顧無所有,自惟貧賤,心用悲感,詣他園圃,求乞果蓏,當以施佛。時得一㮈,大而香好,擎一盂水并㮈一枚,奉迦葉佛及諸眾僧。佛知至意,呪願受之,分布水㮈,一切周普。緣此福祚,壽盡生天,得為天后;下生世間,不由胞胎,九十一劫,生㮈華中,端正鮮潔,常識宿命,今值世尊開示道眼。」
[0896c21] 爾時㮈女以偈頌曰:
「三尊慈潤普, 慧度無男女,
水果施弘報, 緣得離眾苦。
在世生華中, 上則為天后,
自歸聖眾祐, 福田最深厚。」
[0896c26] 比丘尼㮈女,禮已還坐。
[0896c27] 佛在世時,維耶梨國王苑中,自然生一㮈樹,枝葉繁茂,實又加大,既有光色,香美非凡。王寶愛此㮈,自非中宮尊貴美人,不得啖此㮈果。國中有梵志居士,財富無數,一國無雙,又聰明博達,才智超群,王重愛之,用為大臣。
[0897a03] 王請梵志飯食,食畢以一㮈實與之。梵志見㮈香美非凡,乃問王曰:「此㮈樹下,寧有小栽可得乞不?」王曰:「大多小栽,吾恐妨其大樹,輒除去之,卿若欲得,今當相與。」即以一㮈栽與梵志。
[0897a07] 梵志得歸種之,朝夕溉灌,日日長大,枝條茂好,三年生實,光彩大小,如王家㮈。
[0897a09] 梵志大喜,自念:「我家資財無數,不減於王,唯無此㮈,以為不如,今已得之,為無減王。」即取食之,而大苦澁,了不可食。
[0897a12] 梵志更大愁惱,乃退思惟:「當是土無肥潤故耳。」乃捉取百牛之乳,以飲一牛,復取此一牛乳,煎之為醍醐,以灌㮈根。日日灌之,到至明年,實乃甘美,如王家㮈。而㮈樹邊,忽復生一瘤節,大如手拳,日日增長,梵志心念:「忽有此瘤節,恐妨其實。」適欲斫去,恐復傷樹,連日思惟,遲徊未決。而節中忽生一枝,正指上向,洪直調好高出樹巔,去地七丈,其杪乃分作諸枝,周圍旁出,形如偃蓋,花葉茂好,勝於本樹。
[0897a22] 梵志怪之:「不知枝上當何所有?」乃作棧閣,登而視之。見枝上偃蓋之中,乃有池水,既清且香,又有眾華,彩色鮮明。披視華下,有一女兒,在池水中,梵志抱取,歸養長之,名曰㮈女。至年十五,顏色端正,天下無雙,宣聞遠國。
[0897a27] 有七國王,同時俱來,詣梵志所,求娉㮈女,以為夫人。梵志大恐怖,不知當以與誰?乃於園中,架一高樓,以㮈女著上,出謂諸王曰:「此女非我所生,自出於㮈樹之上,亦不知是天、龍、鬼神女耶?鬼魅之物?今七王求之,我設與一王,六王當怒,不敢愛惜也。女今在園中樓上,諸王便自平議,有應得者便自取去,非我所制也。」
[0897b05] 於是七王口共爭之,紛紜未決。至其夜,瓶沙王從伏瀆中入,登樓就之共宿,明晨當去。㮈女白曰:「大王幸枉威尊,接逮於我,今復相捨而去,若其有子,則是王種,當何所付?」
[0897b09] 王曰:「若是男兒,當以還我;若是女兒,便以與汝。」王則脫手金鐶之印,以付㮈女,以是為信。便出語群臣言:「我已得㮈女與一宿,亦無奇異,故如凡人,故不取耳。」瓶沙軍中皆稱萬歲,曰:「我王已得㮈女。」六王聞之便各還去。
[0897b16] 瓶沙王去後,遂便有娠。時㮈女勅守門人言:「若有求見我者,當語言我病。」後日,月滿生一男兒,顏貌端正,兒生則手持針藥囊。梵志曰:「此國王之子,而執醫器,必醫王也。」
[0897b19] 時㮈女即以白衣裹兒,勅婢持棄著巷中,婢即受勅,抱往棄之。
[0897b21] 時王子無畏,清旦乘車,往欲見大王,遣人除屏道路。時王子遙見道中有白物,即住車問傍人言:「此白物是何等?」答言:「此是小兒。」問言:「死活?」答言:「故活。」王子勅人抱取,即覓乳母養之以活。
[0897b25] 梵志將此小兒,還付㮈女,名曰祇域。至年八歲,聰明高才,學問書疏,越殊倫匹,與隣比小兒遊戲,心常輕諸小兒,以不如己。諸小兒共罵之曰:「無父之子,婬女所生,何敢輕我?」祇域愕然,默而不答。便歸問母曰:「我視子曹,皆不如我,而反罵我言:『無父之子。』我父今者,為在何許?」母曰:「汝父者,正瓶沙王是也。」祇域曰:「瓶沙王乃在羅閱祇國,去此五百里,何緣生我?若如母言,何以證之?」母則出印鐶示之曰:「此則汝父鐶也。」
[0897c06] 祇域省之,見有瓶沙王印文,便奉持此鐶往到羅閱祇。徑入宮門,門無訶者,即到王前,為王作禮,長跪白王言:「我是王子,㮈女所生,今年八歲,始知是大王種類,故持鐶印信,遠來歸家。」
[0897c11] 王見印文,覺憶昔之誓,知是其子,愴然矜之,以為太子。涉歷二年,後阿闍世王生,祇域因白王曰:「我初生時,手把針藥囊,是應當為醫也。王雖以我為太子,非我所樂;王今自有嫡子生矣,應襲尊嗣,我願得行學醫術。」
[0897c16] 王則聽之,王曰:「汝不為太子者,不得空食王祿,應學醫道。」王即命勅國中諸上手醫,盡術教之,而祇域但行嬉戲,未曾受學。諸師責謂之曰:「醫術鄙陋,誠非太子至尊所宜當學,然大王之命不可違廢。受勅已來,積有日月,而太子初不受半言之方,若王問我,我何以對?」
[0897c22] 祇域曰:「我生而有醫證在手,故白大王捐棄榮號求學醫術,豈復懈怠煩師督促?直以諸師之道無足學者故耳。」便取本草藥方針脈諸經,具難問師,師窮無以答,皆下為祇域作禮,長跪叉手曰:「今日益知太子神聖,實非我等所及也。向所問諸事,皆是我師歷世疑義所不能通,願太子具悉說之,開解我曹生年之結。」祇域便為解說其義,諸醫歡喜皆更起,頭面作禮,承受其法。
[0898a03] 爾時,祇域即自念言:「王勅諸醫,都無可學者,誰當教我學醫道?時聞彼德叉尸羅國,有醫姓阿提梨,字賓迦羅,極善醫道,彼能教我。」
[0898a06] 爾時,祇域童子即往彼國,詣賓迦羅所白言:「大師!我今請仁者以為師範。」從學醫術,經七年已,自念言:「我今習學醫術,何當有已?」即往師所白言:「我今習學醫術,何當有已?」
[0898a10] 時師即與一籠器及掘草之具:「汝可於德叉尸羅國面一由旬,求覓諸草,有非是藥者持來。」
[0898a12] 時祇域即如師勅,於德叉尸羅國面一由旬,求覓非是藥者,周竟不得非是藥者,所見草木一切物善能分別,知有所用處無非藥者。彼即空還,往師所白如是言:「師今當知,我於德叉尸羅國求非藥草者,面一由旬,周竟不見非藥者,所見草木盡能分別,所入用處。」
[0898a18] 師答祇域言:「汝今可去,醫道已成。我於閻浮提中,最為第一;我若死後,次復有汝。」
[0898a21] 於是,祇域便行治病,所治輒愈,國內知名。後欲入宮,於宮門前,逢一小兒擔樵,祇域望視,悉見此兒五藏、腸胃,縷悉分明。祇域心念:「本草經說有藥王樹,從外照內見人腹藏,此兒樵中得無有藥王耶!」
[0898a25] 即往問兒:「賣樵幾錢?」兒白:「十錢。」便雇錢取樵,下樵置地,闇冥不見腹中。祇域更心思惟:「不知束中何所為是藥王?」便解兩束,一一取之,以著小兒腹上,無所照見,輒復更取,如是盡兩束樵;最後有一小枝,栽長尺餘,試取以照,具見腹內。祇域大喜,知此小枝定是藥王,悉還兒樵。兒既已得錢,樵又如故,歡喜而去。
[0898b05] 爾時,祇域自念:「我今先當治誰?此國既小,又在邊方,我今寧可還本國始開醫道。」於即還歸婆迦陀城。
[0898b07] 婆迦陀城中,有大長者,其婦十二年中常患頭痛,眾醫治之而不能差。
[0898b09] 時祇域聞之,即往其家語守門人言:「白汝長者,有醫在門外。」時守門人即入白:「門外有醫。」
[0898b11] 長者婦問言:「醫形貌何似?」答言:「是年少。」彼自念言:「老宿諸醫治亦不差,況復年少?」即勅守門人語言:「我今不須醫。」
[0898b13] 守門人即出語言:「我已為汝白長者,長者婦言:『今不須醫。』」祇域復言:「汝可白汝長者婦,但聽我治,若差者隨意與我物。」
[0898b16] 時守門人復白之:「醫作如是言:『但聽我治,若差隨意與我物。』」長者婦聞已,自念言:「若如是無所損。」勅守門人喚入。
[0898b19] 時祇域入詣長者婦所,問言:「何所患苦?」答言:「患如是如是。」復問:「病從何起?」答言:「從如是如是起。」復問:「病來久近?」答言:「病如許時。」彼問已語言:「我能治汝。」彼即取好藥,以酥煎之,灌長者婦鼻,病者口中酥唾俱出。
[0898b24] 時病人即器承之,酥便收取,唾別棄之。時祇域見已,心懷愁惱:「如是少酥不淨,猶尚慳惜,況能報我?」病者見已,問祇域言:「汝愁惱耶!」答言:「實爾。」問言:「何故愁惱?」答言:「我自念言:『此少酥不淨,猶尚慳惜,況能報我?』以是故愁耳。」
[0898b29] 長者婦答言:「為家不易,棄之何益?可用燃燈,是故收取。汝但治病,何憂如是?」彼即治之,後病得差。時長者婦,與四十萬兩金,并奴婢車馬。
[0898c03] 時祇域得此物已,還王舍城,詣無畏王子門,語守門人言:「汝往白王言:『祇域在外。』」守門人即入白王,王勅守門人喚入。祇域入已,前頭面禮已,在一面住,以前因緣,具白無畏王子言:「以今所得物,盡用上王。」王子言:「且止不須,便為供養已,汝自用之。」此是祇域最初治病。
[0898c10] 爾時拘睒彌國,有長者子,輪上嬉戲,腸結腹內,食飲不消,亦不得出,彼國無能治者。
[0898c12] 彼聞摩竭國有大醫善能治病,即遣使白王:「拘睒彌長者子病,祇域能治,願王遣來。」
[0898c13] 時瓶沙王,喚祇域問言:「拘睒彌長者子病,汝能治不?」答言:「能!」「若能,汝可往治之。」時祇域乘車,詣拘睒彌。
[0898c16] 祇域始至,長者子已死,伎樂送出。祇域聞聲即問言:「此是何等伎樂鼓聲?」傍人答言:「是汝所為來,長者子已死,是彼伎樂音聲。」
[0898c19] 祇域善能分別一切音聲,即言語:「使迴還,此非死人。」語已,即便迴還。
[0898c20] 時祇域即下車,取利刀破腹,披腸結處,示其父母諸親語言:「此是輪上嬉戲,使腸結如是,食飲不消,非是死也。」即為解腹,還復本處,縫皮肉合,以好藥塗之,瘡即愈,毛還生,與無瘡處不異。
[0898c25] 時長者子,即報祇域四十萬兩金,婦亦與四十萬兩金,長者父母亦爾,各與四十萬兩金。祇域念言:「夫為師者須報其恩,今持一百六十萬兩金,與德叉尸羅國大師賓迦羅。」念已,持金詣師所,頭面禮師足,奉上此金:「唯願大師,哀愍納受。」師曰:「便為供養已,我不須此寶。」祇域慇懃至到,賓迦羅乃受此金,祇域奉辭禮足而去。
[0899a04] 爾時,國中有迦羅越家女,年十五臨當嫁日,忽頭痛而死。祇域聞之往至其家,問女父曰:「此女常有何病,乃致夭亡?」父曰:「女小有頭痛,日月增甚,今朝發作,尤甚於常,以致絕命。」
[0899a08] 祇域便進,以藥王照視頭中,見有刺蟲,大小相生乃數百枚,鑽食其腦,腦盡故死,便以金刀披破其頭,悉出諸蟲,封著甖中。以三種神膏塗瘡:一種者補蟲所食骨間之瘡;一種生腦;一種治外刀瘡。告女父曰:「好令安靜,慎莫使驚,十日當愈,平復如故,到其日我當復來。」
[0899a14] 祇域適去,女母便更啼哭曰:「我子為再死也,豈有披破頭腦當復活者?父何忍使人取子那爾。」父止之曰:「祇域生而把針藥,棄尊榮位,行作醫師,但為一切命,此乃天之醫王,豈當妄耶!囑語汝言:『慎莫使驚。』而汝今反啼哭,以驚動之,將令此兒不復得生。」母聞父言,止不復哭,共養護之,寂靜七日。
[0899a21] 七日晨明,女便吐氣而寤,如從臥覺曰:「我今者了不復頭痛,身體皆安,誰護我者?使得如是。」父曰:「汝前已死,醫王祇域故來護汝,破頭出蟲以得更生。」便開甖出蟲示之,女見太便驚怖,深自慶幸:「祇域神乃如是,我促得報其恩。」父曰:「祇域與我期言:『今日當來。』」
[0899a27] 於是須臾祇域便來,女歡喜出門迎,頭面作禮,長跪叉手曰:「願為祇域作婢,終身供養,以報更生之恩。」祇域曰:「我為醫師,周行治病,居無常處,何用婢為?汝必欲報恩者,與我五百兩金,我亦不用此金,所以求者,凡人學道法當謝師,師雖無以教我,我甞為弟子,今得汝金,當以與之。」女便奉五百兩金,以上祇域。祇域受,以與師,因白王:「暫歸省母,到維耶梨國。」
[0899b07] 爾時,國中復有迦羅越家男兒,好學武事,作一木馬,高七尺餘,日日學習,騙上初學。適得上馬,久久益習,忽過去失據,落地而死。祇域聞之,便往以藥王照視腹中,見其肝反戾向後,氣結不通故死。復以金刀破腹,手探料理,還肝向前畢,以三種神膏塗之,其一種補手所獲持之處;一種通利氣息;一種生合刀瘡。畢囑語父曰:「慎莫令驚,三日當愈。」父承教勅,寂靜養視。
[0899b15] 至於三日兒便吐氣而寤,狀如臥覺即便起坐,須臾祇域亦來。兒歡喜出門迎,頭面作禮,長跪白言:「願得為祇域作奴,終身供養,以報再活之恩。」祇域曰:「我為醫師,周行治病,病者之家爭為我使,當用奴為?我母養我勤苦,我未有供養之恩報母,卿若欲謝我恩者,可與我五百兩金,以報母恩。」於是取金以上㮈女,還歸羅閱祇國。祇域治此四人,馳名天下,莫不聞知。
[0899b24] 又南有大國,去羅閱祇八千里,瓶沙王及諸小國皆臣屬之。其王病疾積年不差,恒苦瞋恚,睚眥殺人,人舉目視之亦殺,低頭不仰亦殺,使人行遲亦殺,疾走亦殺。左右侍者,不知當何措手足;醫師合藥,輒疑恐有毒亦殺之。前後所殺,傍臣宮女,及醫師之輩,不可勝數。病日增甚,毒熱攻心,煩懣短氣,如火燒身。聞有祇域,即為下書,勅瓶沙王徵召祇域。
[0899c03] 祇域聞此王多殺醫師,大以恐怖,瓶沙又怜其年小恐為所殺,適欲不遣,畏見誅伐,父子相守,晝夜愁憂,不知何計。
[0899c06] 爾時,瓶沙王乃將祇域俱往佛所,頭面禮足,而白佛言:「世尊!彼王惡性恐殺醫師,為可往不?」佛告祇域:「汝宿命時與我約誓,俱當救護天下,我治內病,汝治外病。今我得佛,故如本願會生我前。此王病篤,遠來迎汝,如何不往?急往救護之,趍作方便,令病必愈,王不殺汝。」
[0899c12] 祇域便承佛威神,往到王所,診省脈理,及以藥王照之,見王五藏及百脈之中血氣擾擾,悉是蛇蟒之毒周匝身體。
[0899c15] 祇域白王:「王病可治,治之保愈,然宜入見太后諮議合藥,若不見太后,藥終不成。」王聞此語,不解其故,意甚欲怒,然患身病,宿聞祇域之名,故遠迎之,冀必有益,且是小兒,知無他奸,忍而聽之。即遣青衣黃門,將入見太后。
[0899c20] 祇域白太后:「王病可治,今當合藥,宜密啟其方,不可宣露,宜屏左右。」太后即逐青衣黃門去。
[0899c22] 祇域因白太后:「省王病,見身中血氣悉是蛇蟒之毒,似非人類,王為定是誰子?太后以實語我,我能治之;若不語我,王病則不可愈。」
[0899c25] 太后曰:「我昔於金柱殿中晝臥,忽有物來厭我上者,我時恍惚,若夢若覺,狀如魘夢,遂與通情。忽然而寤,見有大蟒,長三丈餘,從我上去,則覺有軀。王實是蟒子也,我羞恥此,未曾出口。童子今乃覺之,何若神妙!若病可治,願以王命委囑童子,今者治之,當用何藥?」
[0900a03] 祇域曰:「唯有醍醐耳。」太后曰:「咄!童子慎莫噵醍醐,而王大惡聞醍醐之氣,又惡聞醍醐之名,前後坐口噵醍醐而死者,數千百人。汝今噵此,必當殺汝。以此飲王,終不得下,願更用他藥。」
[0900a07] 祇域曰:「醍醐治毒,毒病惡聞醍醐是也。王病若微及是他毒,為有餘藥可以