Shen Guan Jing 身觀經
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身觀經西晉月氏國三藏竺法護譯
[0242a28] 聞如是：
[0242a28] 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是 時佛告諸比丘：「是身有肌膚髓血肉，含滿 屎 溺，自視身見何等好？常有九孔惡病；常不
淨常流，可足慚。常與冤家合，為至老死；亦 與病俱，何以不惡？身會當墮、會當敗，以棄屍 地中不復用，為狐狼所噉，何以見是不慚？誰
說貪婬？如佛言：少可多罪，自心觀是。如屠 杆屠机為骨聚；如然熾火；如毒藥痛為旋， 癡人喜，為喜不自知。何以不畏羅網？貪婬為
癡，財錢穀金銀牛馬奴婢，人為命故求。命在 呼吸，本命亦自少，極壽百餘歲；亦苦合會。觀 是，誰為可者？
[0242b10] 「如時過去，便命稍少，命日俱盡； 如疾河水，如日月盡，命疾是過去，人命去不 復還，如是為不可得。人死時命去，設使若干
財，索天下奇物亦一切有，死時對來亦不 樂；亦不可厭；亦不可樂；亦不可自樂無餘。但 可自作善。所自作善，所應自然。若以知會當 死，當有何等樂？
[0242b16] 「人可墮貪婬，設使久壽；設使 亡去會當死。何以意愛俱樂？何以故？不念自 靜，極意受悅。兒已死啼哭，不過十日，過
十日已後，便稍忘之。愛兒婦亦爾！為家室 親屬知識亦爾！
[0242b20] 「以勤苦治生致財物，自愛身 命綺好，人死時皆棄所有，身僵在地，下入 於土，但為陰去，生隨行受形人；譬如樹果實
已見，如是為有人意墮有中，天下一切果 物，一人得不自足，若得一分，當那得自厭無 有數？三十五樂自樂遍之，當為有何等益？
[0242b25] 「人 已逢苦索受罪人意，為是所好，謂有所益，不 欲受靜索為毒 [虫*兀] 自身，如少多亦爾！如多少
亦爾！如病為大小亦苦；譬如骨無有肉，狗得 齩之不厭。如是欲狗習，是亦難得，已得當多 畏之。是習所不久，人亦墮惡。如人見夢，已寤
不復得，貪婬亦如是。劇夢如夢為有樂，如黑 [虫*兀] 如鈎餌肉；如樹果實，實少味多，亡為增 結，為惡作本，道家常不用。
[0242c04] 「是人在天上舍樂， 亦天上色樹；亦在端正好苑園；亦得天上玉 女。已得天人，不厭天上五樂，今當那得厭天 下樂耶？
[0242c07] 「為取二百日骨，骨百二十段為筋纏； 為九孔常漏；為六十三種；為百病極；為肉血 和；為生革肌；為中寒熱風；為屎溺為千蟲，
皆從身起，中亦有千孔。亦有劇，為親已壞他， 為從是不淨出；從鼻中涕出；從口 [泳-永+羨] 唾出； 從腋下汗流出；從下孔處屎溺出，如是皆
從身出劇。塜間死人，誠可惡劇。舍後可惡處， 身所有不淨如是，為不淨種，為從是本來如金 塗餘物，為衣故香粉脂澤赤絮紺黛；為癡人
見是為是意亂。如畫瓶赤如坑覆草，人所抱 愛後會悔。」
[0242c17] 比丘聞經跪拜受，道教如是。
身觀經
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【經文資訊】大正藏第 15 冊 No. 0612 身觀經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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