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Tathāgatajñānamudrā (Fo Shuo Hui Yin Sanmei Jing) 佛說慧印三昧經

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佛說慧印三昧經


月氏優婆塞支謙

[0460c10] 如是

[0460c10] 一時羅閱祇耆闍崛山 比丘僧二百五比丘菩薩四十 三昧得空
無想不動搖 得無

[0460c14] 便三昧三摩, [*] 無色不可不可 虛空不可不可得
非身 隨心
爾時三昧三摩便不見佛身 不可得佛身佛心不可得 外衣不見經行

[0460c23] 爾時三昧 三千大千日月於是 大千佛剎日月光覆蔽不見 摩尼寶諸天釋梵
有名三昧威神 三千大千剎土三昧諸佛 其中人民不為摩訶 須彌山覆蔽

[0460c29] 爾時便七寶 覆蓋三千大千剎土一切諸佛 耆闍崛山若干遍布滿其中
平等為生蓮華車輪 十萬七寶摩竭提國 柔軟

[0461a05] 東方 一生補處菩薩沙訶樓陀 剎土:「阿羅訶三耶三佛名為
現在一切諸佛境界深入 三昧三摩菩薩積累功德奉行 波羅蜜百劫漚惒拘舍羅不如一時
三昧。」諸菩薩佛教神足竹園 作禮蓮花如是南方 亦復菩薩西方北方
南方西南西北方東北方上方下方如是 諸佛一生補處 樓陀剎土:「阿羅訶
三佛名為釋迦文現在一切諸佛境界深入慧印三昧三摩菩薩積累 功德奉行六波羅蜜百劫漚和拘舍羅
不如一時三昧。」諸菩薩佛教 神足竹園作禮蓮華

[0461a22] 爾時於是三千大千剎土諸比丘 菩薩所在遠方竹園在於

[0461a23] 菩薩四十比丘菩薩 竹園三昧威神於是三千大千 摩夷遍淨天一切
龍王鬼神犍陀羅阿須輪 迦留羅真陀羅官屬來到 作禮一面

[0461b01] 爾時於是三千大千剎土 諸天非人二十八 遍滿弟子舍利弗羅摩訶
迦栴延 文殊師利文殊師利:「向者三昧 不見不知到處吾等 !」

[0461b07] 文殊師利舍利弗羅:「仁者智慧 何以各自三昧推索佛剎佛身何如。」

[0461b09] 即時舍利弗羅各自 推索佛剎不見佛身不知 到處舍利弗羅三昧
文殊師利:「吾等三昧推索 佛剎不見佛身不知!」

[0461b14] 文殊師利:「賢者舍利弗羅 到處安坐須臾 。」

[0461b16] 爾時慧印三昧便三千大千 佛剎舍利弗羅便白佛:「佛住 吾等智慧推索無有 。」

[0461b19] 佛語舍利弗羅:「到處 辟支佛可知自知所以 無念不動

[0461b22] 「舍利弗羅佛身六十二得知 六十二非身 無有無行不可
一切無所有不行不住
心心 心心不復
無成滿 不滿不明
無所有愛欲一切非我非我無處無從無從非法不法福田福田
不可無所有無所有遠離 遠離遠離遠離 非量
無有現相 一切不受
一切非我 度厄難為無量無處無生
不可得 轉行一切 無有本來無所有覺者
一切 不是
所有未曾有未曾有知者 因緣因緣如是不可非有無有
無有心念 泥洹 不行六十二。」

[0461c29] 舍利弗羅:「佛身如是佛身 所以者何佛身不可以想見。」

[0462a01] 爾時大慧三昧十方便說偈言

非身,  度脫
無有,  無所得
一切諸法,  
諸佛,  如是
不是不是,  
,  不等
不樂不住,  一切無從
佛身如是,  便安隱
不可,  空無
色心,  非一
,  有無所有
一切正覺,  如是
,  無瑕
不斷,  
無所得,  多少
諸佛,  一切塵垢
不見,  
不知不動,  
一切,  人心
,  一切如是
非身,  
不淨,  無所有
,  譬如水中月
諸佛,  一切如是
,  因緣自然
不生不滅,  
不見三界,  
諸佛,  不動
,  
常有,  
譬如虛空,  自然無所有
見佛如是,  晝夜供養
一切十方,  諸佛
廿八天,  滿珍寶
供養 ,  乃至無數劫
不如,  
譬如,  無數劫
展轉其中,  慈心
不如,  三昧
如是無數,  
五道,  展轉無數劫
如是若干,  一切
不如一時,  三昧
芥子,  在於須彌
三界,  便長大
一切,  能忍無數劫
不以,  不用
如是能忍,  不如三昧
人生,  多於劫數
百劫,  一切以為
不如晝夜,  三昧
,  不可以
如是智者,  相隨
無數劫,  一塵
,  慧印三昧
,  
色相,  見佛
莫如,  
須菩提,  見佛
見佛如是,  一切三千

[0462c05] 「如是舍利弗羅慧印三昧諸菩薩 十方無所罣礙使諸佛 至意晝夜三昧便一切十方
三昧門無所罣礙 如是行者魔事
審諦空缺 所行無瑕意念所行無垢 所行一切人意各得其所
成佛三昧得佛 光明比丘僧莊嚴剎土 奉行三昧所以者何
譬如一切求索具足三昧 如是菩薩於是三昧求索具足。」

[0462c18] 爾時便說偈言

無上,  慧能
慧門,  無量
知根,  無礙智
說法,  日照三界
三昧,  一切
三昧慧印,  諸佛
度無極,  福相神足
所願,  三昧諸佛
臣下,  無上如來
消除,  三昧
恭敬,  清除
勇猛生死,  諦法三昧
慧能,  慧智
慧能放光,  
,  六十二
佛門無恐懼,  便相好
三尊,  七覺意
懈怠示現,  三昧不可
一切法廣說,  
法入十方,  譬如
於是施與,  忍辱精進
智慧不可,  無極
恐懼,  惡道
三昧無能,  所願
菩薩於是,  十方明證
來者法器,  得法
過去佛,  當來
現在,  佛子
,  第七
,  便具足諸佛。」

[0463a21] 三十諸菩薩 六十八菩薩皆除 阿惟越致地不可入聲
十億未曾菩薩 阿耨多羅三菩提三昧 便阿惟越致地
多羅三菩提爾時便 三十恐怖 菩薩各自便得無生法然後 剎土同一

[0463b01] 爾時三昧 眾會文殊師利:「以是文殊師利菩薩我法當作
清淨獨處不當有所。」

[0463b04] 文殊 便整衣頭面著地 作禮白佛:「能忍著法
無我未曾有不見 不得。」

[0463b08] 爾時眾會三十菩薩叉手白佛:「我等能忍無數阿僧 擁護菩薩行。」諸菩薩身上供養 便

[0463b11] 佛語彌勒菩薩:「所願 於是三十菩薩八千 菩薩能持其餘菩薩剛強不能
持法我法彌勒七事菩薩何等七事一者菩薩 二者護法使不盡菩薩
十方非人菩薩四者 便菩薩五者施與菩薩 他人菩薩便菩薩
三十二相端正讚歎便菩薩彌勒七事怛薩阿竭菩薩護法使不盡十方非人菩薩
三昧菩薩阿惟越致 菩薩剛強菩薩。」

[0463b24] 佛語彌勒 :「五法阿惟越致何等 一者等心十方非人二者
他人財寶說經沒命四者供養臥具醫藥五者深入
妙法五法菩薩阿惟越致

[0463c02] 「五法菩薩剛強何等五法一者面目好色二者怯弱
四者五者五法菩薩剛強

[0463c05] 「五法菩薩 何等五法一者無我二者無人 不處四者不著菩薩五者
菩薩五法阿惟越致。」

[0463c08] 爾時便說偈言

不當貢高,  嫉妬,  
長短,  口語,  怯弱
如是,  不能護法。  行者
在於空閑,  能忍微妙,  不但
,  常樂獨處,  如是
。  獨處,  樂於清淨
譬如,  深山;  不樂供養
譬如虛空,  如是,  
軀體,  壽命,  何況世間
所有珍寶;  力行精進,  
如是法器,  。  後來
,  ,  菩薩行
迷亂,  世間,  不能奉行
明法。  宿命,  
過於爾時,  八十億劫,  爾時
光明,  一切,  三昧
第一大會,  八十,  第二
七十,  第三  十三
,  阿惟越致。  壽命
住世,  光明,  七十
比丘僧,  九十九,  自在
阿羅漢。  爾時,  主人
名為,  。  爾時
閻浮利,  ,  
四天,  如是。  采女
六十,  ,  具足
國土,  極樂。  
郡縣,  國中人民,  有戲
常樂安隱,  五穀自然,  譬如天上
無所不有。  爾時,  夢中
,  名為光明。  
便,  臣下,  六十
爾時,  ,  微妙三昧
諸佛,  便,  奉上
供養,  。  一切
供養,  起講,  栴檀
一切講堂,  供養,  經行
,  具足  四千
,  ,  不樂
勤力,  ,  
設使有人,  功德,  日日
不能究竟。  供佛,  不可稱數
所以者何?  三昧,  便獨處
思惟:  『三昧,  甚深微妙
不可,  在於飲食,  
三昧。』  便,  鬚髮
深山,  。  三千
無有休息,  三昧,  未嘗
天中天,  中間,  說法
。  光明,  泥曰
,  六十四,  供養
五百,  七寶,  香華
諸天繒綵,  帳幔,  燈火
八千。  飲食,  以為節度
積累,  八十萬歲。  一切
三昧,  ,  有所
讚歎,  不用,  何況
愛欲?  有請,  遠離
至心內行,  。  七十
八十,  於是,  世世
如是計數,  供養無極,  明法
三昧。  起意,  菩薩行
學者,  。  財寶
微妙,  內行至意,  無有
後來世人,  ,  我所作業
菩薩行;  供養,  求法
,  一切,  
何所?  ,  所行非法
,  。  菩薩行
,  ,  阿彌陀
爾時,  得佛。  大眾
前者,  ,  比丘
宿命,  無數佛,  名字
常作沙門,  說經,  諷誦
奉行,  。  如是
不可稱數,  ,  供養諸佛
供養如是,  不得。  
便慧門,    佛會
狐疑,  便平等。  爾時
,  後世,  人中。」

[0464c03] 爾時瓶沙王第一夫人名為 瓶沙王 第一夫人便
作禮五百七寶華蓋供養 便:「後來三昧三昧比丘比丘尼
優婆塞優婆夷擁護飲食床臥 醫藥一切菩薩誹謗 空法不但