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Unbounded Treasure Samadi Sutra (Wu Ji Bao Sanmei Jing) 無極寶三昧經

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無極寶三昧經


西晉月氏三藏竺法護

[0513a19] 須菩提白佛:「苦樂 苦樂二法菩薩不上脫離
無名如是不從得度得度 無有有名無知法輪。」

[0513a25] 舍利弗:「法輪清淨無所有?」

[0513a26] :「不知即為 。」

[0513a27] 佛言:「為生滅法 即為無有無貪無可
無生不生無識不識不死不斷不遠不可無想無想 無念泥洹
無形無形泥曰滅盡諸法 寂然諸法無可不可有所 無想無相
知者無相無有得道 無相所想清淨 無有無相諸法
流水如是 三昧人意萬物 莊嚴無形莊嚴倒見莊嚴可意莊嚴非想。」

[0513b14] 文殊師利菩薩白佛:「諸天三昧?」

[0513b15] 佛語文殊:「 一切三昧功德 作佛決斷五道。」

[0513b17] 爾時 八千諸天得無生法 虛空三百身上萬億華香
稽首佛足菩薩菩薩白佛:「上人空中身上 從何?」

[0513b22] 佛言:「譬如淨潔 五色 緣故
因緣發明菩薩清淨華香其所 亦復如是菩薩不在華香華香 菩薩諸天明慧便
因緣如是無住 功德行者生死羅漢辟支 所以五道倒見一者
功德言說倒見二者五道 欲取泥洹倒見萬物無常 倒見四者
倒見五者無間無處 倒見羅漢泥洹 無處便想出故知
生死不斷倒見本末不可 倒見泥洹滅盡不知倒見施與
一切人意欲法不斷倒見 不等淨行二法倒見 菩薩道。」

[0513c14] 佛語菩薩菩薩:「諸天 皆是往昔 宿命三昧
我法斷絕四十萬人持法不斷 久久沙門我法。」

[0513c19] 白佛:「何所菩薩護法不斷?」

[0513c20] 佛語 菩提:「四十菩薩第八 護持法令不斷。」

[0513c22] 須菩提 佛言:「何等願佛。」

[0513c23] 須菩提: 「羅漢辟支佛沙門 增減
亂道不惟嚴飾得志不知漚和拘舍羅 德行道者。」

[0513c28] 那提 白佛:「形壽持法千億萬劫 休息常令我等三昧。」

[0514a02] 佛言:「 奉行三昧如法得佛發意 三昧譬如泥洹天上
天上天下在世 摩尼珠著手 中視四面空中珍寶
莫不如願寶珠不當三界 三昧如是。」

[0514a09] 羅閱祇 佛言:「常有大慈救濟 十方寶珠我國得令人民 。」

[0514a12] 阿難白佛 :「。」

[0514a13] 佛語阿難:「 泥洹天上寶珠羅閱祇使富饒不知三昧。」

[0514a15] 佛語:「 人民安隱 男子不亦?」

[0514a17] 歡悅珠寶菩薩成華 空中其間音樂踊躍忘食
白佛:「從何?」

[0514a20] 佛言:「 無處。」

[0514a21] :「無處從何?」

[0514a21] 佛言:「 。」

[0514a22] :「從何?」

[0514a22] 佛言:「所生 。」

[0514a23] :「所生從何?」

[0514a23] 答曰:「從不 。」

[0514a24] :「不動從何。」

[0514a24] 答曰:「。」

[0514a24] :「從何?」

[0514a25] :「無名。」

[0514a25] :「無名 從何?」

[0514a26] :「無生。」

[0514a26] :「無生從何?」

[0514a27] :「。」

[0514a27] :「從何?」

[0514a27] :「無二 。」

[0514a28] :「無二從何?」

[0514a28] :「無形。」

[0514a28] : 「無形從何?」

[0514a29] :「自然。」

[0514a29] :「自然從何 ?」

[0514b01] :「從化。」

[0514b01] :「從何?」

[0514b01] :「 。」

[0514b02] :「從何?」

[0514b02] :「 。」

[0514b03] :「無相從何?」

[0514b03] 佛言:「 是故諸法。」

[0514b04] 佛語歡喜白佛: 「諸菩薩遠方明日。」

[0514b06] 莊嚴供具 幢幡宮中珍寶夫人 齋戒

[0514b08] 明日文殊諸菩薩 王宮寶來菩薩文殊:「上人 。」

[0514b10] 諸菩薩:「無處無形 無想 無念多少如是
薩芸若無相知者三昧 增減。」

[0514b14] 寶來菩薩答曰: 「上人在前。」

[0514b15] 菩薩:「我等根本 仁者 甚深譬如寶樹
。」諸天

[0514b20] 使夫人采女 飯食:「十方佛?」

[0514b22] :「諸佛 九法一者十方佛無異二者 無有一切無有四者
飯食所見五者五陰無有六情 倒見施與
彼此 寂然所見普見。」

[0514b29] 爾時 :「。」佛說

,  所生
大智慧,  愛欲
不貪,  惡意不復
無數佛,  三昧
三千,  常行三昧
一切,  所有珍寶
不從五陰,  
,  一切如是
歡喜,  發意所生
如是,  天中天
三界,  不生不死
泥洹泥曰,  一切無有
不當邪念,  所行非法
三界,  
音響,  內外相應
寂然,  諸法如是
三千諸佛,  名字如是
,  非法
三昧,  
,  得佛無常
清淨,  無有
常作無邊,  三千
意願陀隣尼,  發意無有
如是,  一切奉行
求法,  從來若干
,  
善知識,  立正法住
大會,  三昧
歡喜,  虛空
,  叉手
諸菩薩,  如是
歡喜,  三昧
便一佛,  諸佛
不動,  震動
龍王歡喜,  萬種
水池,  三千
華香自然,  自然
音樂,  空中。」

[0515a11] 於是寶來菩薩文殊師利:「香花 音樂威神 ?」

[0515a13] 文殊答曰:「菩薩得力神變 不可無名有所法音 無名所有無二
羅漢辟支佛 異道得佛無有一切處三昧
一切處無有所有 所生 無常一切
當來過去現在盡是 還本所見見法所見 三千中一十方三千
十方剎有名色欲名字無有無邊一切 冥合所行
三昧虛空度無極 無有可是一切受者 三界不惜
一切明令所有倒見 布施無極大船 無邊無極
三昧門 一切 初發意
諸菩薩從來無有 在意十方青黃無道 如是菩薩威神音樂 如是。」

[0515b11] 寶來菩薩

文殊師利,  無有
三千,  莫不
威神施行,  三千
,  
法樂,  無度
樂法,  空無
,  無有
,  空無處所
深入微妙,  一切
使大法,  斷滅勤苦
一切世間人,  有意不解
覺意,  救一切。」

[0515b24] 爾時寶來菩薩

非想,  非空,  
即為。  ,  無所有
色欲,  無相。  無形
有形,  法如,  無底
,  ,  
。  ,  
,  一切皆然。  
,  法如,  如是
非音,  不見,  
所有如是。  無名,  自言
,  如是。  
所見,  ,  非法
無垢,  不著,  如是諦見
無有見者。  ,  十方
,  。」

[0515c11] 寶來菩薩便於宮中

不解,  皆然,  無常
如是。  ,  
,  求法。  
不還不是,  無可,  遠離無可
,  即為,  無想
。  無生,  不想
所以者何?  諸法。  
泥洹,  所以者何?  本末
不盡十方,  ,  有言
即為。  不當,  十方
無二,  得無。  思想
,  起行如是,  不見
,  ,  
可謂慧門。」

[0515c26] 寶來菩薩文殊師利:「新發意使得無極何以?」

[0515c27] 文殊答曰:「 得無。」

[0515c28] :「何謂無想作者?」

[0515c28] :「九法一者無處 觀法不見當來過去 四者無有造作五者
經法五道勤苦 其中不遠 諸法不處
泥洹九法 。」

[0516a07] 於是文殊師利

,  無常
空無,  無不
,  
諸法,  一切
本末自然,  無有往來
還報,  不還
皆是,  便
無名,  是故
,  法施
,  是故無上尊
還報,  一切無有
,  是故天中天
,  倒見
寂然,  無故
,  施與
,  是故
無有,  
不為,  如是
大會,  無度
施與,  無有。」

[0516a28] 舍利弗:「使十方一切學者 總持陀隣尼修行當得?」

[0516a29] :「三十二法寶一者使一切發意 無礙二者無上正真 道意正法三千大千剎土
無異四者遠離在於 泥洹五者 不動堅固怯弱
受生當來過去無有 三昧寂然無處無有一切三千大千諸佛
受法十一他方剎土 十二諸佛剎土所有華香來者 不來十三發意使得
十四當來過去增減所以者何 無二十五十方蠕動 禁戒十六無有邪念在於
還本慧門十七不忍 無邪十八無有十九 無住無常住處二十無有
空無二十一施與無有 便二十二 施與大國
二十三無數諸佛 無所罣礙二十四無得 十五無異二十六
橋梁勸進二十七 大海大船師群生無有二十八無邊閉塞二十九
無極十方三十