Fo Shuo Guan Fo Sanmei Hai Jing 佛說觀佛三昧海經
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佛說觀佛三昧海經卷第九東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
本行品第八
[0687b06] 佛告阿難:「如來有三十二大人相、八十種隨 形好,金色光明,一一光明無量化佛,身諸毛 孔一切變現,及佛色身略中略者,我今為此
時會大眾及淨飯王,略說相好。佛生人間示 同人事,同人相故說三十二,勝諸天故說 八十好,為諸菩薩說八萬四千,諸妙相好佛
實相好,我初成道摩伽陀國寂滅道場,為 普賢、賢首等諸大菩薩,於《雜華經》已廣分別。 此尊法中所以略說,為諸凡夫及四部弟子,
謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祇物、婬 比丘尼、破八戒齋、作諸惡事、種種邪見,如是 等人,若能至心一日一夜係念在前,觀佛如
來一相好者,諸惡罪障皆悉 盡滅 。是故如來 名婆伽婆、名阿羅呵、名三藐三佛陀、名功 德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明
藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢導、名邪見 燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依 處。若有歸依佛世尊者、若稱名者,除百千劫
煩惱重障,何況正心修念佛定?」
[0687b25] 佛告阿難:「如來往昔無量無邊阿僧祇劫,以 智慧火燒煩惱薪,修無相定不非時證,是故 獲得如是勝相,一一相中無量化佛,何況多
相?若能係心觀一毛孔,是人名為行念佛 定。以念佛故,十方諸佛常立其前,為說正 法,此人即為能生三世諸如來種,何況具 足念佛色身?
[0687c02] 「如來亦有無量法身,十力、無畏、 三昧解脫諸神通事,如此妙處非汝凡夫所 學境界,但當深心起隨喜想。起是想已當復
係念念佛功德,念佛功德者,所謂:戒、定、智慧、 解脫、解脫知見、金色三十二相、八十隨形好、 十力、四無所畏、十八不共法、大悲三念處是。
若有眾生一聞佛身如上功德相好光明,億 億千劫不墮惡道,不生邪見雜穢之處,常得 正見勤修不息。但聞佛名獲如是福,何況 係念觀佛三昧?」
[0687c11] 爾時世尊說此語時,於虛 空中有七寶臺,一一臺上有億寶蓋,天雨 寶華供養釋迦牟尼佛。時文殊師利法王子,
結加趺坐坐寶臺中,與十億菩薩住虛空中 讚言:「善哉善哉!釋迦牟尼大悲世尊!說佛身 相示佛威儀,現佛光明顯諸化佛,為未來世
凡愚眾生不見佛者,作見佛因。善哉阿難! 慈悲法子!汝名歡喜。依名定實,善持佛語慎 勿忘失,未來眾生聞汝說者即是見佛,思此
義者具足見佛微妙色身。」爾時文殊說此語 已,與諸菩薩眷屬大眾從空而下,敬禮佛足 繞佛七匝却住一面。
[0687c23] 佛告文殊:「佛子!汝今在座作此觀時,地生 蓮華縱廣正等滿一由旬。」文殊師利及諸菩 薩坐蓮華上,爾時文殊師利法王子既已坐
竟,白佛言:「世尊!我今自欲說於往昔本生 因緣,唯願世尊加我威神!」
[0687c28] 佛告文殊:「速說勿疑!」
[0687c28] 文殊師利告諸大眾,對 尊者阿難:「阿難當知,我念過去無量數劫, 復倍是數不可思算阿僧祇劫,彼世有佛名
寶威德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、 無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊!彼佛出時 眾生弊惡與今無異,彼佛世尊亦長丈六身
紫金色,說三乘法如釋迦文。爾時彼國有 大長者名一切施,長者有子名曰戒護,在 母胎時母信敬故,豫為其子受三歸依。子 既生已年至八歲,父母請佛於家供養。童
子見佛安行徐步,足下生華有大光明,見已 歡喜為佛作禮,禮已諦觀目不暫捨,一見 佛已即能除却百萬億那由他劫生死之罪。
從是已後,恒得值遇百億那由他恒河沙佛, 於諸佛所殖眾德本,是諸世尊皆說如是觀 佛三昧,亦讚白毫大人相光,勸多眾生懺 悔係念。
[0688a15] 「過是已後復得值佛,名摩尼光多 陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀!摩尼光佛出 現世時,常放光明以作佛事度脫人民。如是
二萬佛皆同一號,名摩尼光。時諸世尊皆以 化佛微妙光明誘接眾生。次復有佛,名栴檀 摩尼光,十號具足;如是百億佛皆號摩尼光,
是諸世尊誓願力故,正以眉間白毫相光, 覆護眾生除滅眾罪。
[0688a22] 「復有佛出,名栴檀海如 來、應供、正遍知,如是百萬佛皆同一字,名栴 檀海。是諸世尊!以胸德字卍字印光化度
眾生。時彼童子親侍諸佛間無空缺,禮拜 供養合掌觀佛,觀佛功德因緣力故,復得值 遇百萬阿僧祇佛,彼諸世尊亦以身色化度
眾生,從是已後即得百千億念佛三昧,得百 萬阿僧祇旋陀羅尼,既得此已諸佛現前說 無相法,須臾之間得首楞嚴三昧。
[0688b01] 「時彼童子 受三歸依,一禮佛故諦觀佛相心無疲厭,由 此因緣值無數佛,何況係念具足思惟觀佛 色身?時彼童子豈異人乎?今我身是!」
[0688b05] 爾時世尊讚文殊師利言:「善哉善哉!文殊師 利!乃於昔時一禮佛故,得值爾許無數諸佛, 何況未來我諸弟子勤觀佛者?」
[0688b07] 佛勅阿難:「汝 持文殊師利語,遍告大眾及未來世眾生,若 能禮拜者、若能念佛者、若能觀佛者,當知
此人與文殊師利等無有異,捨身他世,文殊 師利等諸大菩薩為其和上。」
[0688b11] 說是語時菩薩 眾中有一佛子,名曰財首,即從座起繞佛七 匝恭敬禮拜,亦禮文殊師利足,以天曼陀羅
華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙 華,而散佛上,及散文殊師利上,亦散尊者阿 難!是諸天華當於佛上化為華臺,於華臺內 有十方佛結加趺坐。
[0688b18] 東方善德佛告大眾言:「汝等當知,我念過去 無量世時有佛世尊,名寶威德上王如來、應、 正遍知,彼佛出時亦如今日說三乘法。時彼
佛世有一比丘有九弟子,與諸弟子往詣佛 塔禮拜佛像,見一寶像嚴顯可觀,既敬禮已 目諦視之說偈讚歎,隨壽脩短各自命終。既
命終已,生於東方寶威德上王佛國土,在大 蓮華結加趺坐忽然化生,從此已後恒得值 遇無量諸佛,於諸佛所淨修梵行,得念佛
三昧海,既得此已諸佛現前即與授記,於十 方面隨意作佛。東方善德佛者則我身是!南 方栴檀德佛、西方無量明佛、北方相德佛、
東南方無憂德佛、西南方寶施佛、西北方華 德佛、東北方三乘行佛、上方廣眾德佛、下方 明德佛,如是等十佛世尊,因由禮 塔 一讚
偈故,於十方面得成為佛,豈異人乎?我等 十方佛是!」
[0688c05] 時十方佛從空而下放千光明,顯 現色身白毫相光,各各皆坐釋迦佛床,各伸 右手摩阿難頂告言:「法子!汝師和上釋迦牟
尼!百千苦行無數精進,求佛智慧報得是身, 光明色相今為汝說,汝持佛語為未來世,天、 龍、大眾、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,廣說觀
佛法及念佛三昧。」說是語已,然後問訊釋迦 文佛:「起居安隱?」既問訊已,放大光明各還本 國。
[0688c14] 時會大眾見十方佛,及諸菩薩國土大小,如 於明鏡見眾色像。財首菩薩所散之華,當文 殊上即變化成四柱寶臺,於其臺內有四世
尊,放身光明儼然而坐,東方阿閦、南方寶 相、西方無量壽、北方微妙聲。時四世尊以 金蓮華散釋迦佛,未至佛上化為華帳,有萬
億葉,一一葉間百千化佛,化佛放光。光中復 有無數化佛,寶帳成已四佛世尊從空而下, 坐釋迦佛床讚言:「善哉善哉!釋迦牟尼!乃
能為於未來之世濁惡眾生,說三世佛白毫 光相,令諸眾生得滅罪咎。所以者何?我念 昔曾空王佛所出家學道,時四比丘共為同
學,習學三世諸佛正法,煩惱覆心,不能堅 持佛法寶藏,多不善業當墮惡道。空中聲言: 『汝四比丘!空王如來雖復涅槃,汝之所犯謂
無救者,汝等今當入塔觀佛,與佛在世等 無有異。』我從空聲入塔觀像眉間 毫相,即 作是念:『如來在世光明色身與此何異?佛大
人相願除我罪。』作是語已,如大山崩五體 投地,懺悔諸罪觀佛眉間。懺悔因緣,從是已 後八十億阿僧祇劫不墮惡道,生生常見十
方諸佛,於諸佛所受持甚深念佛三昧,得三 昧已諸佛現前授我記別。東方有國,國名 妙喜,彼土有佛,號曰阿閦,即第一比丘是! 南方有國,國名
歡喜,佛號寶相,即第二 比丘是!西方有國,國名極樂,佛號無量壽, 第三比丘是!北方有國,國名蓮華莊嚴,佛 號微妙聲,第四比丘是!」
[0689a12] 時四如來!各申右 手摩阿難頂告言:「法王子!汝持佛語廣為 未來諸眾生說。」三說此已各放光明還歸本 國。
[0689a15] 財首菩薩所散諸華住阿難上者,化成華 雲遍滿十方,一一雲間無數化佛,各申右手 摩阿難頂告言:「法王子!諸佛如來所有化
身,亦如我等,等無有異。汝今親見,當為未來 一切眾生廣分別說,令諸眾生修行念佛。若 念佛者,得見化佛與今無異,若有眾生聞汝 所說,則為見佛除無量罪。」
[0689a22] 爾時財首菩薩白佛言:「世尊!我念過去無量 世時,有佛世尊亦名釋迦牟尼!彼佛滅後有 一王子名曰金幢,憍慢邪見不信正法。知識
比丘名定自在,告王子言:『世有佛像眾寶嚴 飾極為可愛,可暫入塔觀佛形像。』時彼王子 隨善友語入塔觀像,見像相好,白言比丘:『佛
像端嚴猶尚如此,況佛真身?』作是語已比 丘告言:『汝今見像若不能禮者,當稱:「南無佛!」』 是時王子合掌恭敬稱:『南無佛!』還宮係念念
塔中像,即於後夜夢見佛像。見佛像故心 大歡喜,捨離邪見歸依三寶,隨壽命終,由前 入塔稱南無佛因緣功德,恒得值遇九百萬
億那由他佛,於諸佛所常勤精進,逮得甚深 念佛三昧,三昧力故諸佛現前為其授記,從 是以來百萬阿僧祇劫不墮惡道,乃至今日
獲得甚深首楞嚴三昧。爾時王子,今我財首 是也!」如是等諸大菩薩其數無量,各說本緣 依念佛得,如《本生經》說。
[0689b11] 爾時世尊告諸大眾:「我念過去無數劫時,爾 時有佛,號栴檀窟莊嚴如來、應供、正遍知、明行
足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世 尊!十號具足。在閻浮提諸德山中,於彼山 中出家學道,足滿七劫成阿耨多羅三藐三
菩提。爾時彼世有二童子,多聞無厭遊行國 界問諸婆羅門。時有一婆羅門名牢度叉伽, 告言:『童子!世間有佛名栴檀窟,汝等二人可
詣彼所求論義法。』時二童子,長者名為一切 喜見,第二童子名勇猛鎧,共詣佛所,各持天 華共散如來。爾時世尊寂然禪定,入三昧王
三昧身心不動,普現一切諸佛色身,光明無 數如般若波羅蜜說。時二童子見佛色身及 見光明,即時超越那由他恒河沙阿僧祇劫
生死之罪,恒得值遇無量無數百千諸佛,於 諸佛所修行甚深念佛三昧,現前得見十方 諸佛,為其演說不退法輪。爾時第一童子豈
異人乎?今彌勒菩薩是!第二童子今我釋迦 牟尼是!我與賢劫諸菩薩,曾於過去栴檀 窟佛所,聞是諸佛色身變化觀佛三昧海,以
是因緣功德力故,超越九百萬億阿僧祇劫 生死之罪,於此賢劫次第成佛,最後樓至如 來亦於此處說觀佛三昧。」
[0689c05] 佛告阿難:「此觀佛三昧,是一切眾生犯罪者 藥、破戒者護、失道者導、盲冥者眼、愚癡者 慧、黑闇者燈、煩惱賊中是勇健將,諸佛世
尊之所遊戲,首楞嚴等諸大三昧始出生處。」
[0689c09] 佛告阿難:「汝今善持慎勿忘失,過去未來三 世諸佛,是諸世尊皆說如是念佛三昧,我與 賢劫諸大菩薩,因是念佛三昧力故,得一
切智威神自在,如是十方無量諸佛,皆由此 法成三菩提。」
[0689c14] 爾時尊者阿難佛神力故,自識宿命無數劫 事,白佛言:「世尊!我念過去無數億劫,有佛 世尊名日月燈明,十號具足。我於彼世見
佛如來放大光明,其光遍照十方世界,皆作 金色,一一光中有諸化佛,我見是已身心歡 喜稱:『南無佛!』從是以來常得值遇百千諸
佛聞佛說法,猶如瀉水置之異器憶持不 忘,是故我今得見世尊親自供侍。」作是語已 說諸偈頌,讚歎諸佛微妙色身。
[0689c22] 爾時空中有 無數佛皆現光明,身身毛孔中所出化佛如 釋迦文,皆告阿難言:「法子!汝今持是觀佛
三昧,廣為一切大眾分別,令諸凡夫種見佛 因。」說是語已化佛不現。
[0689c26] 爾時世尊為囑累 此事故,住立空中威儀自在,作十八變顯一 切光,告阿難言:「若有眾生欲觀佛者,當如此
觀。」佛說此語時,十二億天子得念佛三昧, 現前受記。
觀像品第九
[0690a03] 爾時會中有菩薩摩訶薩名曰彌勒,即從座 起,偏袒右肩頂禮佛足,脫身瓔珞奉上如來, 以真珠華散佛世尊及文殊師利,所散瓔珞
自然踊住於虛空中,化成八萬億寶臺,一 一臺中有百億釋迦文佛,皆放光明普現色 身,山林河海一切眾生所有妙色,星宿日月
諸須彌山,諸天龍神及諸宮殿亦於中現,五 通神仙百億呪術,九十五種諸邪見道,醫 方技藝工巧文詠,皆於一毛顯現此事,世間
邪見穢欲眾生所希見者,亦於光明悉自踊 出。地獄、畜生、諸阿修羅,八難、四倒諸不祥事, 受報好醜亦於此相自得覺知。所散珠華住
佛上者,化作百億白色光明;住文殊上者,化 作百千億微妙色光。此諸光明互相交絡,如 大龍王蟠身相向,一一光中五億寶光,如僧
伽梨割截分明,以金色光縫持令住,縷出入 處生四寶華;一一華中賢劫菩薩結加趺坐, 十方諸佛及諸化佛坐寶蓮華,為此賢劫諸
大菩薩說般舟甚深三昧,亦讚觀佛最初因 緣,惟無三昧念佛境界金剛譬定。說是法已 是諸如來各申右手摩阿難頂告言:「法子!汝
今應當善持佛語慎勿忘失。」爾時彌勒菩薩 白佛言:「世尊!惟願天尊大慈大悲,憐愍一 切未來世中,多有眾生造不善業,佛不現在, 何所依怙可除罪咎?」
[0690a27] 佛告彌勒:「阿逸多!諦聽 諦聽善思念之!如來滅後多有眾生,以不見 佛作諸惡法,如是等人當令觀像,若觀像者,
與觀我身等無有異。」說是語時空中有華,十 方諸佛住立空中,叉手合掌讚言:「善哉佛子! 善問此事,惟釋迦文救世苦者,為諸末後盲
冥眾生說觀像法,今正是時慎勿疑慮。」彌勒 菩薩重更慇懃勸請世尊說觀像法。
[0690b06] 爾時世尊放常光明照尼拘樓陀精舍及十方 國,皆作金色,佛神力故令金色地分為二分, 一一分中五百億佛,從下方界皆自踊出住
立空中,合掌讚歎彌勒菩薩摩訶薩言:「善哉 佛子!乃能憐愍未來眾生生末法者,勸請世 尊說觀像相。」時諸化佛說此語已,踊身虛
空作十八變。釋迦文佛即自微笑,笑時口中 生大蓮華,其華有光如合百億日月星宿,眾 宿月間百億化佛,結加趺坐坐師子床。
[0690b15] 爾時釋迦文佛告彌勒菩薩言:「諦聽諦聽,善 思念之!如來今者為未來世五苦眾生、犯禁 比丘、不善惡人、五逆誹謗、行十六種惡律儀
者,為如是等說除罪法。」
[0690b18] 爾時阿難白佛:「世 尊!佛涅槃後此等愚人,無依無怙無歸依處, 云何如來說除罪法?」
[0690b21] 佛告阿難:「汝於佛法心未具解,如我在世歸 依我者,名歸依佛、名歸依法、名歸依僧。佛滅 度後濁惡世中,諸眾生等欲除罪咎,欲於現
世得須陀洹至阿羅漢、欲發三菩提心、欲 解十二因緣,當勤修習觀佛三昧。」
[0690b25] 阿難白佛 言:「世尊!如來在世眾生現見,觀佛相好、觀 佛光明,尚不了了,況佛滅後佛不現在,當云 何觀?」
[0690c01] 佛告阿難:「佛滅度後現前無佛,當觀佛像。觀 佛像者,若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍 八部、一切眾生欲觀像者,先入佛塔以好香
泥及諸瓦土塗地令淨,隨其力能燒香散華 供養佛像,說 己 過惡禮佛懺悔,如是伏心經 一七日。復至眾中塗掃僧地除諸糞穢,向僧
懺悔禮眾僧足,復經七日。如是供養心不疲 厭,若出家人應誦毘尼,極令通利;若在家人 孝養父母恭敬師長,調心令軟。心若不軟
當強折伏令心調順,如調象馬不令失御。心 柔順已,住於靖處燒眾名香,禮釋迦文而作 是言:『南無大德、我大和上、應、正遍知、大悲世
尊!願以慈雲覆護弟子。』作是語已五體投 地泣淚像前,從地而起齊整衣服結加趺坐, 繫念一處隨前眾生,繫心鼻端、繫心額上、
繫心足指。如是種種隨意繫念專置一處,勿 令馳散使心動搖,心若動搖舉舌拄腭,閉口 閉目叉手端坐,一日至七日令身安隱,身安 隱已然後想像。
[0690c20] 「樂逆觀者:從像足指次第仰觀,初觀足指繫 心令專,緣佛足指經一七日,閉目開目令 了了見金像足指;漸次復觀兩足趺上令了
了見;次觀鹿王 [蹲-酋+(十/田/ㄙ)] ,心既專已次第至髻,從 髻觀面若不明了,復更懺悔倍自苦策,以 戒淨故見佛像面,如真金鏡了了分明。作是
觀已觀眉間毫,如頗梨珠右旋宛轉,此相 現時見佛眉眼,如天畫師之所畫作,見是事 已,次觀頂光令分明了,如是眾相名為逆觀。
[0690c29] 「順觀像者:從頂上諸 蠡 文間,一一 蠡 文繫心 諦觀,令心了了見佛 蠡 文,猶如黑絲右旋宛
轉。次觀佛面,觀佛面已,具足觀身漸下至足, 如是往返凡十四遍,諦觀一像極令了了,觀 一成已出定入定,恒見立像在行者前,見一
了了復想二像;見二像已次想三像,乃至想 十皆令了了;見十像已想一室內滿中佛像 間無空缺;滿一室已復更精進燒香散華,掃
塔塗地澡浴眾僧,為父母師長案摩調身,洗 浴身體上塗足油,四方乞食得好美者,先上 師長分奉父母。作是行已發大誓願:『我今觀
佛,以此功德不願人、天、聲聞、緣覺,正欲專求 佛菩提道。』發是願已若實至心求大乘者,當 行懺悔;行懺悔已次行請佛;行請佛已次行
隨喜;行隨喜已次行迴向;行迴向已次行發 願;行發願已正身端坐繫念在前,觀佛境界 令漸廣大。一僧坊中滿中佛像,方身丈六,足
下蓮華圓光一尋,及通身光摩尼焰相,及 眾化佛化佛侍者,光明眾色皆令了了;一僧 坊已令心復廣一頃地中