Fo Shuo Guan Fo Sanmei Hai Jing 佛說觀佛三昧海經
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佛說觀佛三昧海經卷第九東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯
本行品第八
[0687b06] 佛告阿難：「如來有三十二大人相、八十種隨 形好，金色光明，一一光明無量化佛，身諸毛 孔一切變現，及佛色身略中略者，我今為此
時會大眾及淨飯王，略說相好。佛生人間示 同人事，同人相故說三十二，勝諸天故說 八十好，為諸菩薩說八萬四千，諸妙相好佛
實相好，我初成道摩伽陀國寂滅道場，為 普賢、賢首等諸大菩薩，於《雜華經》已廣分別。 此尊法中所以略說，為諸凡夫及四部弟子，
謗方等經、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祇物、婬 比丘尼、破八戒齋、作諸惡事、種種邪見，如是 等人，若能至心一日一夜係念在前，觀佛如
來一相好者，諸惡罪障皆悉 盡滅 。是故如來 名婆伽婆、名阿羅呵、名三藐三佛陀、名功 德日、名智滿月、名清涼池、名除罪珠、名光明
藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢導、名邪見 燈、名破煩惱賊、名一切眾生父母、名大歸依 處。若有歸依佛世尊者、若稱名者，除百千劫
煩惱重障，何況正心修念佛定？」
[0687b25] 佛告阿難：「如來往昔無量無邊阿僧祇劫，以 智慧火燒煩惱薪，修無相定不非時證，是故 獲得如是勝相，一一相中無量化佛，何況多
相？若能係心觀一毛孔，是人名為行念佛 定。以念佛故，十方諸佛常立其前，為說正 法，此人即為能生三世諸如來種，何況具 足念佛色身？
[0687c02] 「如來亦有無量法身，十力、無畏、 三昧解脫諸神通事，如此妙處非汝凡夫所 學境界，但當深心起隨喜想。起是想已當復
係念念佛功德，念佛功德者，所謂：戒、定、智慧、 解脫、解脫知見、金色三十二相、八十隨形好、 十力、四無所畏、十八不共法、大悲三念處是。
若有眾生一聞佛身如上功德相好光明，億 億千劫不墮惡道，不生邪見雜穢之處，常得 正見勤修不息。但聞佛名獲如是福，何況 係念觀佛三昧？」
[0687c11] 爾時世尊說此語時，於虛 空中有七寶臺，一一臺上有億寶蓋，天雨 寶華供養釋迦牟尼佛。時文殊師利法王子，
結加趺坐坐寶臺中，與十億菩薩住虛空中 讚言：「善哉善哉！釋迦牟尼大悲世尊！說佛身 相示佛威儀，現佛光明顯諸化佛，為未來世
凡愚眾生不見佛者，作見佛因。善哉阿難！ 慈悲法子！汝名歡喜。依名定實，善持佛語慎 勿忘失，未來眾生聞汝說者即是見佛，思此
義者具足見佛微妙色身。」爾時文殊說此語 已，與諸菩薩眷屬大眾從空而下，敬禮佛足 繞佛七匝却住一面。
[0687c23] 佛告文殊：「佛子！汝今在座作此觀時，地生 蓮華縱廣正等滿一由旬。」文殊師利及諸菩 薩坐蓮華上，爾時文殊師利法王子既已坐
竟，白佛言：「世尊！我今自欲說於往昔本生 因緣，唯願世尊加我威神！」
[0687c28] 佛告文殊：「速說勿疑！」
[0687c28] 文殊師利告諸大眾，對 尊者阿難：「阿難當知，我念過去無量數劫， 復倍是數不可思算阿僧祇劫，彼世有佛名
寶威德如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、 無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊！彼佛出時 眾生弊惡與今無異，彼佛世尊亦長丈六身
紫金色，說三乘法如釋迦文。爾時彼國有 大長者名一切施，長者有子名曰戒護，在 母胎時母信敬故，豫為其子受三歸依。子 既生已年至八歲，父母請佛於家供養。童
子見佛安行徐步，足下生華有大光明，見已 歡喜為佛作禮，禮已諦觀目不暫捨，一見 佛已即能除却百萬億那由他劫生死之罪。
從是已後，恒得值遇百億那由他恒河沙佛， 於諸佛所殖眾德本，是諸世尊皆說如是觀 佛三昧，亦讚白毫大人相光，勸多眾生懺 悔係念。
[0688a15] 「過是已後復得值佛，名摩尼光多 陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀！摩尼光佛出 現世時，常放光明以作佛事度脫人民。如是
二萬佛皆同一號，名摩尼光。時諸世尊皆以 化佛微妙光明誘接眾生。次復有佛，名栴檀 摩尼光，十號具足；如是百億佛皆號摩尼光，
是諸世尊誓願力故，正以眉間白毫相光， 覆護眾生除滅眾罪。
[0688a22] 「復有佛出，名栴檀海如 來、應供、正遍知，如是百萬佛皆同一字，名栴 檀海。是諸世尊！以胸德字卍字印光化度
眾生。時彼童子親侍諸佛間無空缺，禮拜 供養合掌觀佛，觀佛功德因緣力故，復得值 遇百萬阿僧祇佛，彼諸世尊亦以身色化度
眾生，從是已後即得百千億念佛三昧，得百 萬阿僧祇旋陀羅尼，既得此已諸佛現前說 無相法，須臾之間得首楞嚴三昧。
[0688b01] 「時彼童子 受三歸依，一禮佛故諦觀佛相心無疲厭，由 此因緣值無數佛，何況係念具足思惟觀佛 色身？時彼童子豈異人乎？今我身是！」
[0688b05] 爾時世尊讚文殊師利言：「善哉善哉！文殊師 利！乃於昔時一禮佛故，得值爾許無數諸佛， 何況未來我諸弟子勤觀佛者？」
[0688b07] 佛勅阿難：「汝 持文殊師利語，遍告大眾及未來世眾生，若 能禮拜者、若能念佛者、若能觀佛者，當知
此人與文殊師利等無有異，捨身他世，文殊 師利等諸大菩薩為其和上。」
[0688b11] 說是語時菩薩 眾中有一佛子，名曰財首，即從座起繞佛七 匝恭敬禮拜，亦禮文殊師利足，以天曼陀羅
華、摩訶曼陀羅華、曼殊沙華、摩訶曼殊沙 華，而散佛上，及散文殊師利上，亦散尊者阿 難！是諸天華當於佛上化為華臺，於華臺內 有十方佛結加趺坐。
[0688b18] 東方善德佛告大眾言：「汝等當知，我念過去 無量世時有佛世尊，名寶威德上王如來、應、 正遍知，彼佛出時亦如今日說三乘法。時彼
佛世有一比丘有九弟子，與諸弟子往詣佛 塔禮拜佛像，見一寶像嚴顯可觀，既敬禮已 目諦視之說偈讚歎，隨壽脩短各自命終。既
命終已，生於東方寶威德上王佛國土，在大 蓮華結加趺坐忽然化生，從此已後恒得值 遇無量諸佛，於諸佛所淨修梵行，得念佛
三昧海，既得此已諸佛現前即與授記，於十 方面隨意作佛。東方善德佛者則我身是！南 方栴檀德佛、西方無量明佛、北方相德佛、
東南方無憂德佛、西南方寶施佛、西北方華 德佛、東北方三乘行佛、上方廣眾德佛、下方 明德佛，如是等十佛世尊，因由禮 塔 一讚
偈故，於十方面得成為佛，豈異人乎？我等 十方佛是！」
[0688c05] 時十方佛從空而下放千光明，顯 現色身白毫相光，各各皆坐釋迦佛床，各伸 右手摩阿難頂告言：「法子！汝師和上釋迦牟
尼！百千苦行無數精進，求佛智慧報得是身， 光明色相今為汝說，汝持佛語為未來世，天、 龍、大眾、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，廣說觀
佛法及念佛三昧。」說是語已，然後問訊釋迦 文佛：「起居安隱？」既問訊已，放大光明各還本 國。
[0688c14] 時會大眾見十方佛，及諸菩薩國土大小，如 於明鏡見眾色像。財首菩薩所散之華，當文 殊上即變化成四柱寶臺，於其臺內有四世
尊，放身光明儼然而坐，東方阿閦、南方寶 相、西方無量壽、北方微妙聲。時四世尊以 金蓮華散釋迦佛，未至佛上化為華帳，有萬
億葉，一一葉間百千化佛，化佛放光。光中復 有無數化佛，寶帳成已四佛世尊從空而下， 坐釋迦佛床讚言：「善哉善哉！釋迦牟尼！乃
能為於未來之世濁惡眾生，說三世佛白毫 光相，令諸眾生得滅罪咎。所以者何？我念 昔曾空王佛所出家學道，時四比丘共為同
學，習學三世諸佛正法，煩惱覆心，不能堅 持佛法寶藏，多不善業當墮惡道。空中聲言： 『汝四比丘！空王如來雖復涅槃，汝之所犯謂
無救者，汝等今當入塔觀佛，與佛在世等 無有異。』我從空聲入塔觀像眉間 毫相，即 作是念：『如來在世光明色身與此何異？佛大
人相願除我罪。』作是語已，如大山崩五體 投地，懺悔諸罪觀佛眉間。懺悔因緣，從是已 後八十億阿僧祇劫不墮惡道，生生常見十
方諸佛，於諸佛所受持甚深念佛三昧，得三 昧已諸佛現前授我記別。東方有國，國名 妙喜，彼土有佛，號曰阿閦，即第一比丘是！ 南方有國，國名
歡喜，佛號寶相，即第二 比丘是！西方有國，國名極樂，佛號無量壽， 第三比丘是！北方有國，國名蓮華莊嚴，佛 號微妙聲，第四比丘是！」
[0689a12] 時四如來！各申右 手摩阿難頂告言：「法王子！汝持佛語廣為 未來諸眾生說。」三說此已各放光明還歸本 國。
[0689a15] 財首菩薩所散諸華住阿難上者，化成華 雲遍滿十方，一一雲間無數化佛，各申右手 摩阿難頂告言：「法王子！諸佛如來所有化
身，亦如我等，等無有異。汝今親見，當為未來 一切眾生廣分別說，令諸眾生修行念佛。若 念佛者，得見化佛與今無異，若有眾生聞汝 所說，則為見佛除無量罪。」
[0689a22] 爾時財首菩薩白佛言：「世尊！我念過去無量 世時，有佛世尊亦名釋迦牟尼！彼佛滅後有 一王子名曰金幢，憍慢邪見不信正法。知識
比丘名定自在，告王子言：『世有佛像眾寶嚴 飾極為可愛，可暫入塔觀佛形像。』時彼王子 隨善友語入塔觀像，見像相好，白言比丘：『佛
像端嚴猶尚如此，況佛真身？』作是語已比 丘告言：『汝今見像若不能禮者，當稱：「南無佛！」』 是時王子合掌恭敬稱：『南無佛！』還宮係念念
塔中像，即於後夜夢見佛像。見佛像故心 大歡喜，捨離邪見歸依三寶，隨壽命終，由前 入塔稱南無佛因緣功德，恒得值遇九百萬
億那由他佛，於諸佛所常勤精進，逮得甚深 念佛三昧，三昧力故諸佛現前為其授記，從 是以來百萬阿僧祇劫不墮惡道，乃至今日
獲得甚深首楞嚴三昧。爾時王子，今我財首 是也！」如是等諸大菩薩其數無量，各說本緣 依念佛得，如《本生經》說。
[0689b11] 爾時世尊告諸大眾：「我念過去無數劫時，爾 時有佛，號栴檀窟莊嚴如來、應供、正遍知、明行
足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世 尊！十號具足。在閻浮提諸德山中，於彼山 中出家學道，足滿七劫成阿耨多羅三藐三
菩提。爾時彼世有二童子，多聞無厭遊行國 界問諸婆羅門。時有一婆羅門名牢度叉伽， 告言：『童子！世間有佛名栴檀窟，汝等二人可
詣彼所求論義法。』時二童子，長者名為一切 喜見，第二童子名勇猛鎧，共詣佛所，各持天 華共散如來。爾時世尊寂然禪定，入三昧王
三昧身心不動，普現一切諸佛色身，光明無 數如般若波羅蜜說。時二童子見佛色身及 見光明，即時超越那由他恒河沙阿僧祇劫
生死之罪，恒得值遇無量無數百千諸佛，於 諸佛所修行甚深念佛三昧，現前得見十方 諸佛，為其演說不退法輪。爾時第一童子豈
異人乎？今彌勒菩薩是！第二童子今我釋迦 牟尼是！我與賢劫諸菩薩，曾於過去栴檀 窟佛所，聞是諸佛色身變化觀佛三昧海，以
是因緣功德力故，超越九百萬億阿僧祇劫 生死之罪，於此賢劫次第成佛，最後樓至如 來亦於此處說觀佛三昧。」
[0689c05] 佛告阿難：「此觀佛三昧，是一切眾生犯罪者 藥、破戒者護、失道者導、盲冥者眼、愚癡者 慧、黑闇者燈、煩惱賊中是勇健將，諸佛世
尊之所遊戲，首楞嚴等諸大三昧始出生處。」
[0689c09] 佛告阿難：「汝今善持慎勿忘失，過去未來三 世諸佛，是諸世尊皆說如是念佛三昧，我與 賢劫諸大菩薩，因是念佛三昧力故，得一
切智威神自在，如是十方無量諸佛，皆由此 法成三菩提。」
[0689c14] 爾時尊者阿難佛神力故，自識宿命無數劫 事，白佛言：「世尊！我念過去無數億劫，有佛 世尊名日月燈明，十號具足。我於彼世見
佛如來放大光明，其光遍照十方世界，皆作 金色，一一光中有諸化佛，我見是已身心歡 喜稱：『南無佛！』從是以來常得值遇百千諸
佛聞佛說法，猶如瀉水置之異器憶持不 忘，是故我今得見世尊親自供侍。」作是語已 說諸偈頌，讚歎諸佛微妙色身。
[0689c22] 爾時空中有 無數佛皆現光明，身身毛孔中所出化佛如 釋迦文，皆告阿難言：「法子！汝今持是觀佛
三昧，廣為一切大眾分別，令諸凡夫種見佛 因。」說是語已化佛不現。
[0689c26] 爾時世尊為囑累 此事故，住立空中威儀自在，作十八變顯一 切光，告阿難言：「若有眾生欲觀佛者，當如此
觀。」佛說此語時，十二億天子得念佛三昧， 現前受記。
觀像品第九
[0690a03] 爾時會中有菩薩摩訶薩名曰彌勒，即從座 起，偏袒右肩頂禮佛足，脫身瓔珞奉上如來， 以真珠華散佛世尊及文殊師利，所散瓔珞
自然踊住於虛空中，化成八萬億寶臺，一 一臺中有百億釋迦文佛，皆放光明普現色 身，山林河海一切眾生所有妙色，星宿日月
諸須彌山，諸天龍神及諸宮殿亦於中現，五 通神仙百億呪術，九十五種諸邪見道，醫 方技藝工巧文詠，皆於一毛顯現此事，世間
邪見穢欲眾生所希見者，亦於光明悉自踊 出。地獄、畜生、諸阿修羅，八難、四倒諸不祥事， 受報好醜亦於此相自得覺知。所散珠華住
佛上者，化作百億白色光明；住文殊上者，化 作百千億微妙色光。此諸光明互相交絡，如 大龍王蟠身相向，一一光中五億寶光，如僧
伽梨割截分明，以金色光縫持令住，縷出入 處生四寶華；一一華中賢劫菩薩結加趺坐， 十方諸佛及諸化佛坐寶蓮華，為此賢劫諸
大菩薩說般舟甚深三昧，亦讚觀佛最初因 緣，惟無三昧念佛境界金剛譬定。說是法已 是諸如來各申右手摩阿難頂告言：「法子！汝
今應當善持佛語慎勿忘失。」爾時彌勒菩薩 白佛言：「世尊！惟願天尊大慈大悲，憐愍一 切未來世中，多有眾生造不善業，佛不現在， 何所依怙可除罪咎？」
[0690a27] 佛告彌勒：「阿逸多！諦聽 諦聽善思念之！如來滅後多有眾生，以不見 佛作諸惡法，如是等人當令觀像，若觀像者，
與觀我身等無有異。」說是語時空中有華，十 方諸佛住立空中，叉手合掌讚言：「善哉佛子！ 善問此事，惟釋迦文救世苦者，為諸末後盲
冥眾生說觀像法，今正是時慎勿疑慮。」彌勒 菩薩重更慇懃勸請世尊說觀像法。
[0690b06] 爾時世尊放常光明照尼拘樓陀精舍及十方 國，皆作金色，佛神力故令金色地分為二分， 一一分中五百億佛，從下方界皆自踊出住
立空中，合掌讚歎彌勒菩薩摩訶薩言：「善哉 佛子！乃能憐愍未來眾生生末法者，勸請世 尊說觀像相。」時諸化佛說此語已，踊身虛
空作十八變。釋迦文佛即自微笑，笑時口中 生大蓮華，其華有光如合百億日月星宿，眾 宿月間百億化佛，結加趺坐坐師子床。
[0690b15] 爾時釋迦文佛告彌勒菩薩言：「諦聽諦聽，善 思念之！如來今者為未來世五苦眾生、犯禁 比丘、不善惡人、五逆誹謗、行十六種惡律儀
者，為如是等說除罪法。」
[0690b18] 爾時阿難白佛：「世 尊！佛涅槃後此等愚人，無依無怙無歸依處， 云何如來說除罪法？」
[0690b21] 佛告阿難：「汝於佛法心未具解，如我在世歸 依我者，名歸依佛、名歸依法、名歸依僧。佛滅 度後濁惡世中，諸眾生等欲除罪咎，欲於現
世得須陀洹至阿羅漢、欲發三菩提心、欲 解十二因緣，當勤修習觀佛三昧。」
[0690b25] 阿難白佛 言：「世尊！如來在世眾生現見，觀佛相好、觀 佛光明，尚不了了，況佛滅後佛不現在，當云 何觀？」
[0690c01] 佛告阿難：「佛滅度後現前無佛，當觀佛像。觀 佛像者，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍 八部、一切眾生欲觀像者，先入佛塔以好香
泥及諸瓦土塗地令淨，隨其力能燒香散華 供養佛像，說 己 過惡禮佛懺悔，如是伏心經 一七日。復至眾中塗掃僧地除諸糞穢，向僧
懺悔禮眾僧足，復經七日。如是供養心不疲 厭，若出家人應誦毘尼，極令通利；若在家人 孝養父母恭敬師長，調心令軟。心若不軟
當強折伏令心調順，如調象馬不令失御。心 柔順已，住於靖處燒眾名香，禮釋迦文而作 是言：『南無大德、我大和上、應、正遍知、大悲世
尊！願以慈雲覆護弟子。』作是語已五體投 地泣淚像前，從地而起齊整衣服結加趺坐， 繫念一處隨前眾生，繫心鼻端、繫心額上、
繫心足指。如是種種隨意繫念專置一處，勿 令馳散使心動搖，心若動搖舉舌拄腭，閉口 閉目叉手端坐，一日至七日令身安隱，身安 隱已然後想像。
[0690c20] 「樂逆觀者：從像足指次第仰觀，初觀足指繫 心令專，緣佛足指經一七日，閉目開目令 了了見金像足指；漸次復觀兩足趺上令了
了見；次觀鹿王 [蹲-酋+(十/田/ㄙ)] ，心既專已次第至髻，從 髻觀面若不明了，復更懺悔倍自苦策，以 戒淨故見佛像面，如真金鏡了了分明。作是
觀已觀眉間毫，如頗梨珠右旋宛轉，此相 現時見佛眉眼，如天畫師之所畫作，見是事 已，次觀頂光令分明了，如是眾相名為逆觀。
[0690c29] 「順觀像者：從頂上諸 蠡 文間，一一 蠡 文繫心 諦觀，令心了了見佛 蠡 文，猶如黑絲右旋宛
轉。次觀佛面，觀佛面已，具足觀身漸下至足， 如是往返凡十四遍，諦觀一像極令了了，觀 一成已出定入定，恒見立像在行者前，見一
了了復想二像；見二像已次想三像，乃至想 十皆令了了；見十像已想一室內滿中佛像 間無空缺；滿一室已復更精進燒香散華，掃
塔塗地澡浴眾僧，為父母師長案摩調身，洗 浴身體上塗足油，四方乞食得好美者，先上 師長分奉父母。作是行已發大誓願：『我今觀
佛，以此功德不願人、天、聲聞、緣覺，正欲專求 佛菩提道。』發是願已若實至心求大乘者，當 行懺悔；行懺悔已次行請佛；行請佛已次行
隨喜；行隨喜已次行迴向；行迴向已次行發 願；行發願已正身端坐繫念在前，觀佛境界 令漸廣大。一僧坊中滿中佛像，方身丈六，足
下蓮華圓光一尋，及通身光摩尼焰相，及 眾化佛化佛侍者，光明眾色皆令了了；一僧 坊已令心復廣一頃地中