Pusa Yingluo Jing 菩薩瓔珞經
Scroll 7
Click on any word to see more details.
菩薩瓔珞經卷第七(一名現在報)
姚秦涼州沙門竺佛念譯
隨行品第十九之餘
「◎行過超三界, 無形不可覩,
普照三千世, 法愍度無極。
一意一念頃, 具足眾相好,
不染於塵勞, 空界度無極。
若能宣暢法, 普潤諸萌類,
四諦如爾相, 苦盡度無極。
佛土普清淨, 無有三乘心,
自然通道教, 定意度無極。
人本從空生, 法界無增減,
不違諸法本, 方便度無極。
幻化不真實, 行超三界表,
超過無量國, 通達度無極。
無想眾生等, 猗識不解慧,
賢聖得往來, 微識度無極。
自然如爾性, 法慧多所益,
四大本自然, 終始度無極。
不見吾我人, 壽命眾行本,
一相無有相, 無形度無極。
無數諸佛土, 莊嚴佛道場,
演出佛光明, 法寶度無極。
攝意無有亂, 永除三毒心,
平等無若干, 誠信度無極。
猗識由五道, 不能解縛著,
拔濟苦根源, 遠離度無極。
雖復處胞胎, 不為慾所染,
永離淫怒癡, 解脫度無極。
佛法甚深妙, 神力過三界,
現形在五濁, 忍辱度無極。
若復遭苦樂, 不生增減心,
執意如虛空, 無疆度無極。
道不從空生, 亦不離人心,
分身滿虛空, 滅盡度無極。
不見吾我人, 不壞本無相,
一行成正覺, 觀世度無極。
不生亦不滅, 無有生死本,
從此至彼岸, 超越度無極。
眾苦本無形, 本智由境界,
心識不可毀, 幻行度無極。
幻有二根本, 行幻深智幻,
能解此幻法, 無疑度無極。
智幻超三界, 行幻亦復然,
八正道清淨, 道品度無極。
世幻非真實, 賢聖不染著,
愚者抱常想, 通慧度無極。
六塵外六入, 十二牽連法,
名色由更樂, 緣想度無極。
行從愚惑生, 流馳無數念,
若當念有形, 具足度無極。
虛空無邊際, 亦不見行迹,
得尋生死岸, 自然度無極。
人壽有長短, 今世亦後世,
唯道澹然安, 澹然度無極。
法界各有性, 不見受入處,
無猗不可染, 無懷度無極。
佛土無央數, 法智不思議,
慧海不可量, 受入度無極。
人智無增減, 賢聖行平等,
分別空無慧, 陰蓋度無極。
本從無數世, 苦行無有量,
不念劫數期, 閑靜度無極。
念在兜術天, 論講無形法,
導引無量人, 無二度無極。
著樂不以歡, 處苦亦不憂,
見諦成就道, 真實度無極。
降神閻浮內, 轉法於鹿野,
盡捨世穢濁, 望斷度無極。
菩薩行成就, 不著六塵勞,
學智甚深法, 牢固度無極。
智術權方便, 深入無有礙,
分別無量身, 在所度無極。
勇超無量劫, 窮盡生死本,
莊嚴佛土淨, 微妙度無極。
人能信本源, 不滯於生死,
心正無亂想, 一想度無極。
行施不見施, 亦無去來想,
觀物如虛空, 無厭度無極。
觀世非有世, 亦無三塗苦,
自濟復濟彼, 大慈度無極。
設見眾生類, 染著在三有,
勸導以正教, 大悲度無極。
周旋無量界, 執信如安明,
和顏常一心, 歡喜度無極。
菩薩初發意, 不為一人故,
曠濟無邊崖, 放捨度無極。
當我初生時, 佛土黃金色,
莊嚴於道場, 神感度無極。
不自滅名想, 亦不著壽命,
空無願無相, 根門度無極。
本從平等慧, 今自致正覺,
不捨金剛意, 三觀度無極。
慇懃於道德, 日夜常經行,
法說亦義說, 進趣度無極。
知足道第一, 捨意無所貪,
三十七道品, 無為度無極。
菩薩剎土淨, 種姓不雜錯,
恒生真正家, 豪族度無極。
降神處母胎, 示現嬰兒相,
執心淨無垢, 變化度無極。
既得出母胎, 舉足行七步,
足足度七姟, 示現度無極。
常在金机上, 現以香水浴,
無量諸佛集, 勸進度無極。
三十二相具, 八十好莊嚴,
天地六反動, 容顏度無極。
諸法無形相, 現以色相法,
獨步無有侶, 最尊度無極。
一一思法界, 不失本要誓,
諸法悉如聾, 默然度無極。
賢聖八等行, 止觀無想行,
不捨空無慧, 一入度無極。
常以妙道法, 講授諸法門,
勸導一切人, 法響度無極。
十善眾行本, 無著不可染,
修一得成一, 不退度無極。
世人懷慳貪, 永處於幽冥,
導該無量法, 學習度無極。
如來無所著, 受法不捨離,
永離眾生居, 獨拔度無極。
雖處父王宮, 寂靜思惟道,
不貪五欲樂, 無穢度無極。
觀身乾樹皮, 亦如久朽灰,
自察無識想, 出息度無極。
一數不離一, 止觀本行願,
係意在目前, 道智度無極。
人處生死久, 不計本末空,
能捨不與俱, 總持度無極。
所以獲四辯, 法義捷疾智,
宣暢無量義, 應適度無極。
無數大聖集, 聞法欲無厭,
平等通大智, 等慧度無極。
設復於無量, 成敗諸劫數,
未盡如來藏, 遠離度無極。
一生百千生, 欲究如來德,
未有斯等類, 廣及度無極。
虛空有邊際, 須彌可稱量,
豈有大導師, 無限度無極。
從無央數劫, 積累諸德本,
行盡更不造, 流轉度無極。
世雄慈蓋普, 潤及眾生類,
聞法不疑滯, 信解度無極。
勇猛超眾 上 , 無有下劣心,
降伏魔官屬, 忍意度無極。
吾昔發誓願, 不自惜身命,
故自獨持出, 金剛度無極。
若中間有疑, 不成最正覺,
累功德無量, 人尊度無極。
爾乃道玄妙, 法藏不可思,
超過三有表, 純熟度無極。
一相不可見, 真如性亦爾,
捨本就其末, 無礙度無極。
不教自然寤, 無師一切智,
獨善無所憂, 無尤度無極。
壞六十二見, 愛欲諸羅網,
閉塞生死門, 快樂度無極。
息心自滅意, 不懷沾污心,
執心如大海, 無違度無極。
觀身如怨讎, 諸孔流不淨,
分別內外法, 解本度無極。
一心一念頃, 流馳不可制,
至坐樹王下, 弘誓度無極。
法行如蓮華, 常以三道教,
雖處不染著, 一意度無極。
等意如大道, 永除小節心,
三十三法盡, 無垢度無極。
人當求出要, 分別內外法,
思惟不捨離, 精進度無極。
觀身當觀法, 五陰聚散行,
如人觀掌珠, 真諦度無極。
破碎四魔垢, 摧壞憍慢山,
慧火焚三毒, 捨離度無極。
卿等設有疑, 各自宣說本,
當以智慧光, 照曜度無極。
足下眾相明, 印文炳然現,
諸有覩此相, 恩澤度無極。
鹿腨如金剛, 內外朗然現,
趾立不傾側, 端嚴度無極。
皮毛極軟細, 紅華不著水,
一一眾好具, 行足度無極。
當我舉足時, 入城行分衛,
福祐無貧富, 不擇度無極。
分衛訖周遍, 還詣靜房室,
道法自娛樂, 思惟度無極。
日夜恒經行, 觀誰應先度,
不違本弘誓, 清淨度無極。
是以恒自修, 不與世事諍,
自離復離彼, 離趣度無極。
四大各有性, 高下亦不同,
由識神分別, 法義度無極。
菩薩自觀空, 無微不省察,
防護諸惡業, 慧見度無極。
諦觀諸剎土, 不興苦樂想,
解諸法甚深, 善法度無極。
可進知其進, 亦不懷狐疑,
出要無二道, 虛寂度無極。
悉觀諸行本, 受報亦清淨,
不求功德業, 忘施度無極。
過去不復生, 未來不可見,
現在自然法, 願求度無極。
泥洹無體性, 亦無受入處,
觀諸受法報, 知本度無極。
靜意三昧定, 永與亂意別,
無常苦無我, 體行度無極。
如實觀察法, 知一不可動,
不壞法本心, 自然度無極。
悉知法無我, 生生不見生,
轉諸法輪行, 曠濟度無極。
能滅諸法性, 亦不求解脫,
誠信遊五道, 盡生度無極。
如來至密行, 心意識亦然,
逮得無生心, 了達度無極。
計吾本所行, 住壽恒沙劫,
功勞自然著, 行跡度無極。
生死本所從, 如幻無真實,
寂滅不可污, 匿藏度無極。
賢聖十二品, 悉歸于無為,
無生永不生, 行勝度無極。
念昔在香林, 端坐思惟道,
形體不傾側, 初禪度無極。
又本在師子, 曠普講堂所,
無想諸天衛, 二禪度無極。
復於此賢劫, 護法大城中,
自隱求道教, 三禪度無極。
如今於此座, 廣演無量法,
內外無所礙, 四禪度無極。
行道無沾污, 不興若干念,
故令自致尊, 離世度無極。
如日初放光, 令人自所見,
吾今演道教, 現明度無極。
無數阿僧祇, 如來不思議,
各各布道教, 無生度無極。
正使億百千, 七寶滿世境,
不如一意念, 一意度無極。
不起亦不滅, 知本所從來,
解了三世觀, 梵行度無極。
若能崇慧本, 次第不越序,
修道無二心, 玄寂度無極。
大慈不思議, 廣濟眾生類,
師子一雷吼, 普聞度無極。
諸有眾生類, 信樂空無法,
順理無所犯, 造行度無極。
內修六重法, 樂靜不處閙,
自識宿命行, 知本度無極。
今世受胎分, 欲滅勤修行,
一失命根識, 受決度無極。
諸法不嬈亂, 修行清白法,
念生離生本, 無本度無極。
人遊五道淵, 如河奔大海,
速駛不復還, 歸趣度無極。
常念世間苦, 念離不與俱,
獨逝不懷憂, 無雙度無極。
如種諸穀子, 稻麻諸花果,
本子非生苗, 變易度無極。
人生不學道, 臨死有變悔,
欲離勿懈怠, 學進度無極。
若欲拔根本, 勿復種其識,
此盡無過是, 香熏度無極。
觀諸世間法, 悉空無所有,
當觀是非法, 不動度無極。
勸助諸福業, 一一無所礙,
登祚十住行, 一生度無極。
悉觀諸法門, 總持無忘失,
諸法界相應, 斷結度無極。
若欲遊虛空, 神足無所礙,
無人無我想, 習行度無極。
一一思惟法, 輕舉無所礙,
以身量度空, 神足度無極。
如實觀人本, 道行無所違,
不與二見心, 正定度無極。
如鏡觀面像, 信已無瑕穢,
塵勞自然滅, 百福度無極。
宿願不可盡, 積行今乃獲,
誠信如日初, 擇法度無極。
勤念入深要, 搜求無量法,
謙恭下下意, 牢固度無極。
菩薩有八法, 修行至道場,
解慧不著空, 無想度無極。
若欲猗空慧, 知空非真實,
慧本知三礙, 空相度無極。
有法名戰格, 奮迅無畏定,
亦不懷怯弱, 眾智度無極。
因緣各相生, 生死是道本,
二事不相離, 拔苦度無極。
一生非本根, 亦無眾生根,
識神染著有, 假號度無極。
真道無形質, 微妙不思議,
道實非有道, 震動度無極。
觀諸佛土淨, 清淨無瑕穢,
常以平等道, 神通度無極。
菩薩常觀察, 不著形相法,
知生過五道, 無名度無極。
或有修一法, 超越眾行表,
最勝自然達, 越次度無極。
空觀一切人, 息心無所念,
應一無所污, 齊限度無極。
大聖德無量, 不為塵欲染,
究盡塵勞原, 無底度無極。
本無有五道, 由塵垢而生,
幻化非常想, 聖慧度無極。
諸法相受入, 菩薩所修行,
不見眾苦本, 無我度無極。
亦不在劫數, 生死無形兆,
當來不常停, 速疾度無極。
分別四非常, 苦空無我身,
以慧自莊嚴, 修治度無極。
如人欲行空, 修禪乃果獲,
定意不錯亂, 志密度無極。
口出無量音, 不毀於法性,
如月眾星滿, 果實度無極。
神足不可量, 慧海如恒沙,
善權攝自在, 受入度無極。
若欲化眾生, 入定觀察心,
先以權慧導, 漸現度無極。
佛經不可數, 唯佛能記之,
諸法相應相, 勸樂度無極。
度脫一切眾, 不限劫遠近,
真道無男女, 順一度無極。
欲修菩薩道, 先淨身口意,
無從十惡行, 本淨度無極。
一意念道教, 永離欲界行,
中間不起想, 滅欲度無極。
諸法無名號, 著色求功報,
色亦非本無, 離色度無極。
菩薩受記別, 如來所印可,
行盡更不造, 補處度無極。
有數本無數, 無數亦復然,
起亦不見起, 斷結度無極。
滅生非有生, 無生亦復然,
知生非常生, 無生度無極。
無有本非有, 非有亦復然,
解有非有者, 一向度無極。
一亦本非一, 無一亦復然,
一亦本無住, 無名度無極。
假號出本無, 權詐非真實,
無著歸滅盡, 懷道度無極。
人本從積行, 觀世如幻化,
不以眾多想, 絕迹度無極。
經歷一切劫, 拔擢離劫數,
不著諸音響, 無聲度無極。
如人眼視色, 色本非眼候,
猶識內外別, 無識度無極。
聲香味細滑, 意法亦復然,
本無有此識, 自然度無極。
無色觀諸法, 無痛更樂生,
威儀眾行具, 造行度無極。
本無有此生, 貪識樂此生,
隨形受生分, 斷貪度無極。
神識本無形, 性本自然息,
後受六入苦, 斷入度無極。
念離五道淵, 思惟虛空觀,
竪立法大幢, 顯曜度無極。
無想亦不生, 不從師稟受,
能從中自寤, 越次度無極。
諸法如虛空, 非思欲之數,
悉解眾音響, 聞說度無極。
其聲淨妙好, 所說無滯礙,
不起六更樂, 妙法度無極。
諸法無有量, 如來盡超過,
道智通三達, 正觀度無極。
現為師稟受, 不懷高下意,
意超三界表, 獨步度無極。
無行不造行, 行本無因緣,
緣盡則無行, 神德度無極。
三痛由苦樂, 報應隨其法,
無苦無樂痛, 痛止度無極。
成就七觀行, 三處自然滅,
陰入不復生, 愛止度無極。
尋色本從空, 以生諸法想,
非我本造彼, 見正度無極。
無行亦無報, 端坐無所念,
思惟自成道, 常住度無極。
執意不可動, 澹然如虛空,
非有非不有, 布行度無極。
正使後滅度, 定意不錯亂,
不念有常想, 廣行度無極。
轉法無法想, 況有受法人?
解了悉空寂, 知時度無極。
聲彌滿世界, 皆演妙法音,
聲本自無生, 無聲度無極。
慎身守護口, 意莫念非邪?
與道不相違, 無憎度無極。
思惟諸法界, 不壞法輪行,
具足九次第, 法界度無極。
無畏不可盡, 無內外遠近,
離四諸受入, 無量度無極。
不壞形色法, 亦不與相應,
不敗自然相, 相應度無極。
道行本無一, 甚深不可量,
隨根原適化, 隨智度無極。
如有欲解法, 現法有境界,
便能尋根原, 無盡度無極。
從億百千劫, 教化眾生類,
欲令悉成就, 方便度無極。
隨時現方便, 不染著三有,
拔斷諸陰蓋, 等慧度無極。
總持諸法門, 不失正行本,
不自稱歎己, 滿足度無極。
生法非有生, 盡法非有盡,
知生盡本無, 空響度無極。
譬如人音聲, 等正覺所說,
悉歸於空無, 如實度無極。
諸根不錯亂, 護念眾相具,
清淨歸本無, 道慧度無極。
人結無量縛, 非有所能壞,
自然通聖達, 化生度無極。
如來最正覺, 玄鑒過去法,
彼彼自然化, 深藏度無極。
未來有生本, 受苦無有量,
方便斷未來, 本盡度無極。
現在無量行, 眾生不可量,
隨形往化生, 淨剎度無極。
當說法門品, 功福無有盡,
不望功福報, 道樹度無極。
神足行有本, 所說法不同,
現法有增損, 周旋度無極。
無量智無礙, 所說無虧損,
道意甚深固, 演暢度無極。
佛法無二相, 唯在身意淨,
法處無猗著, 不住度無極。
雖得神通道, 不習算術法,
行訖不具足, 非來度無極。
如實非有一, 亦無若干想,
行盡得致一, 供養度無極。
諸佛世尊等, 於法得自在,
化身得自在, 法法度無極。
既知前無數, 難計無量劫,
教盡復流化, 舒遲度無極。
當來阿僧祇, 無量眾生類,
知不唐勤勞, 普接度無極。
觀察種種類, 過去無量佛,
亦說真如法, 無猗度無極。
實亦非本實, 實亦自然生,
實亦非常住, 身轉度無極。
文字通道法, 行迹無疑難,
不疑三世苦, 身本度無極。
不計本無法, 智從無量生,
觀世盡為惑, 教授度無極。
從初發意來, 恒愍眾生類,
不處城國邑, 離眾度無極。
分別身支節, 身相諸穢濁,
解知本無形, 無著度無極。
法性非常住, 亦非今後世,
離法不獲果, 未來度無極。
亦不與同處, 行迹各差別,
盡歸於滅度, 齊等度無極。
實空不可離, 況當無實空?
念善力勤學, 達妙度無極。
一切眾相具, 本無為一形,
法從空慧得, 自生度無極。
念本無怒佛, 沒命善覺尊,
由是今成佛, 立志度無極。
受形雖被謗, 不為榮辱屈,
故號人中尊, 攝意度無極。
未受本無慧, 道意有移轉,
現光於世間, 發意度無極。
滅度有四品, 皆由三毒本,
名號人中尊, 種類度無極。
道亦有三相, 真如法性本,
現在獲三報, 成就度無極。
如來真實法, 非有能護持,
分別身空本, 懷來度無極。
得通不可測, 心形俱然住,
道練心塵垢, 往來度無極。
本無有心意, 自生自然滅,
我本亦自無, 空寂度無極。
佛不由三世, 當來現在道,
轉易不常停, 速疾度無極。
法相常自住, 神識自流轉,
非剎非有剎, 慧靜度無極。
身法有六行, 非想意所造,
苦行三十七, 頒宣度無極。
非彼吾所造, 為說非常空,
出現諸佛法, 世界度無極。
神智廣長舌, 所說如言教,
斯由功德成, 心通度無極。
惠施知恩義, 慎莫有僥倖,
唯道自將護, 現法度無極。
道行深義法, 神通解脫禪,
以權隨時化, 眾德度無極。
法身思欲身, 此非最真正,
獲彼泥洹性, 滅色度無極。
隨宜適化前, 勿為塵勞屈,
殊勝奇特變, 降伏度無極。
初無經苦心, 造化不可逮,
戒身自然具, 德意度無極。
信意向三寶, 下下無自高,
達本究盡苦, 除癡度無極。
分別識諸慧, 不著吾我法,
自然通聖達, 自至度無極。
宣暢十二緣, 一一而了別,
三藥除三愛, 攝口度無極。
現化諸剎土, 演布虛無慧,
亦不猗著身, 察眾度無極。
度人如恒沙, 聞法不可量,
周遊虛空界, 等無度無極。
八法無生度, 善權照一切,
不見諸法相, 常法度無極。
眾慧無所礙, 修習去更樂,
神歸於大道, 向門度無極。
總持有十事, 身口意為本,
除十成就十, 報應度無極。
能與眾生類, 示現無上慧,
德過眾聖表, 斷苦度無極。
清淨空無形, 不見正覺道,
將導入解脫, 道趣度無極。
設於百劫中, 恭奉賢聖人,
不如一道本, 垂愍度無極。
昔吾初受決, 先獲無生慧,
猶經劫數期, 空慧度無極。
正覺本發心, 成就十號本,
既獲如所求, 橋梁度無極。
聖德過于天, 光澤無有邊,
玄化度眾生, 恩純度無極。
雖在俗中教, 嚴訓如所誓,
廣宣無量寶, 隨時度無極。
若人不觀世, 無常諸變易,
壽命積無量, 住劫度無極。
如我所經歷, 現在自所覩,
厭患五陰身, 淨觀度無極。
雖欲求泥洹, 除去身想著,
念修現在定, 無犯度無極。
十八本持法, 念滅緣入法,
不起妄想者, 吉藥度無極。
受法有三義, 自專身口意,
斷求不念空, 了達度無極。
一一分別身, 佛法眾亦然,
入定觀諸想, 無邊度無極。
諸佛無盡藏, 演出無量定,
遍觀一切界, 究竟度無極。
諸佛常威儀, 修戒最第一,
出入安詳法, 攝心度無極。
欲有所感應, 要當先入定,
了知