Pusa Yingluo Jing 菩薩瓔珞經
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菩薩瓔珞經卷第十四(一名現在報)
姚秦涼州沙門竺佛念譯
十方法界品第三十九
[0116c08] 爾時，世尊將欲滅度，却後九十日當取般泥 洹，告四部眾：「吾昔成佛於摩竭國，既成佛 後在法樂講堂，十方恒沙一切菩薩皆來
雲集來至我所，各各勸進令我說法。
[0116c11] 「爾時，有 菩薩名優鉢蓮花藏，而白我言：『世人多愚， 不識真法，唯願世尊，敷演正義，令一切眾，得 蒙解脫。』
[0116c14] 「復有菩薩名波頭摩藏，來至我所，前 白我言：『沈翳生死，流轉五道，唯願世尊，開 甘露門，久飢虛者，得蒙濟度。』
[0116c16] 「復有菩薩名曰 喜藏，前白我言：『世多有苦惱，縛著十二緣， 不覩大聖顏，唯願當濟度。』
[0116c18] 「復有菩薩名栴檀 藏，前白佛言：『五濁鼎沸世，不識真正法，慧 日既以降，唯願除闇冥。』
[0116c20] 「復有菩薩名金剛 藏，前白佛言：『眾生然熾劇，恒貪著五欲，不 識如來性，唯願頒宣法。』
[0116c22] 「復有菩薩名曰力藏， 前白佛言：『一切世無常，生滅各有限，尊今既 降形，何不時說法？』
[0116c24] 「復有菩薩名無垢藏，前 白佛言：『尊今如蓮花，不著諸塵垢，內外悉平 等，布現如來法。』
[0116c26] 「復有菩薩名清淨藏，前白 佛言：『天師久不現，世人恒在冥，尊今既降 形，唯願時說法。』
[0116c28] 「復有菩薩名如來藏，前白 佛言：『過去諸恒沙，如來、等正覺，出現皆說法， 尊今何故默？』
[0117a01] 「復有菩薩名曰濡首，前白佛 言：『生世值佛難，聞尊經法難，得受人身難，度 脫眾生難。』
[0117a03] 「復有菩薩名曰慈氏，前白佛言：『一 切眾苦患，皆由恩愛生，世多非法人，唯願 尊開悟。』
[0117a05] 「復有菩薩名曰師子，前白佛言：『夫 人欲聞法，斷除三礙形，尊今無上師，願度 一切人。』
[0117a07] 「復有菩薩名曰無量界，前白佛言：『佛 力無所畏，法界不思議，過去當來佛，說法 於此處。』
[0117a09] 「復有菩薩名虛空藏，前白佛言：『本 無等正覺，無染無所污，平等度脫人，何故 寂然住？』
[0117a11] 「復有菩薩名曰慧造，前白佛言：『生 死甚為苦，如人沒在淵，尊今大船師，唯願 時渡濟。』
[0117a13] 「復有菩薩名曰光造，前白佛言：『眾 行今已盡，已離三界苦，慈悲四等心，本誓 今所在。』
[0117a15] 「復有菩薩名曰法造，前白佛言：『眾 生界難量，一切恩愛會，三寶久斷絕，願尊 時說法。』
[0117a17] 「復有菩薩名曰無著，前白佛言：『智 慧光明降，照除三毒冥，世人五苦患，唯尊演 正法。』
[0117a19] 「復有菩薩名曰無畏，前白佛言：『執意 如金剛，弘誓甚牢固，心淨如虛空，願救諸厄 人。』
[0117a21] 「復有菩薩名曰護覺，前白佛言：『智人已 降形，當度無數人，願救濟一切，使得至彼 岸。』
[0117a23] 「復有菩薩名曰無生，前白佛言：『正法不 思議，曉達者甚少，無數劫積行，願莫唐其 功。』
[0117a25] 「復有菩薩名曰神足，前白佛言：『慧眼今 已降，當度不肖人，本無平等慧，令離諸苦 患。』
[0117a27] 「復有菩薩名曰雷聲，前白佛言：『眾行本 無慧，智達一切人，明斷諸塵垢，尊今正是 時。』
[0117a29] 「復有菩薩名曰雷音，前白佛言：『佛尊過 一切，智行無數劫，自生自然滅，無量無過 尊。』
[0117b02] 「復有菩薩名曰常悲，前白佛言：『尊本積 苦行，經歷生死難，佛日今已出，莫知愚癡 冥。』
[0117b04] 「復有菩薩名曰幻化，前白佛言：『思惟一 切法，幻化亦非真，道當以平等，願尊時敷演。』
[0117b06] 「復有菩薩名曰無厭，前白佛言：『三世眾生苦， 未聞八正道，最勝今已降，渴仰天師久。』
[0117b07] 「復 有菩薩名曰勇猛，前白佛言：『是以無數世，積 行不可量，威神 覆 一切，願除一切惱。』
[0117b09] 「復有 菩薩名曰覺知，前白佛言：『佛慧無有量，演 法無有窮，住本亦不住，願轉正法輪。』
[0117b11] 「復有 菩薩名曰善行，前白佛言：『無生本無生，今 日尊已生，現形於五濁，願度一切人。』
[0117b13] 「復有 菩薩名曰正見，前白佛言：『三界第一尊，天 人所供養，轉法震大千，如今寂然默。』
[0117b15] 「復有菩 薩名曰法淨，前白佛言：『設從無數劫，欲歎 尊功德，究盡百福業，未盡如毫釐。』
[0117b17] 「復有菩 薩名曰無相，前白佛言：『本無本無相，尊今 出眾相，行盡得作佛，何為入禪定？』
[0117b19] 「復有菩 薩名不思議，前白佛言：『一切眾生類，不見 生滅苦，了本知眾相，唯尊願時赴。』
[0117b21] 「復有 菩薩名曰導首，前白佛言：『一切諸法空，因 緣共合會，久不轉法輪，何為入正定？』
[0117b23] 「復有 菩薩名曰輪轉，前白佛言：『平等無憎愛，愍 念一切故，尊今已顧屈，何為復睡眠？』
[0117b25] 「復有 菩薩名無量辯才，前白佛言：『大聖人中尊，經 歷劫數懃，今已成正覺，願愍一切人。』
[0117b27] 「復有菩 薩名曰生盡，前白佛言：『一切眾行本，盡歸 於無常，常身非常身，尊今計常身。』
[0117b29] 「復有菩 薩名曰本末空，前白佛言：『虛空無邊際，眾 生難覺悟，本無如來現，時演勿有疑。』
[0117c02] 「復有 菩薩名曰多悲，前白佛言：『夫欲自利者，先 度一切人，尊從眾生出，今違本誓願。』
[0117c04] 「復有 菩薩名曰顯德，前白佛言：『神足無量法，六 度無增減，眾相自嚴身，願尊時屈神。』
[0117c06] 「復有 菩薩名曰一意，前白佛言：『十方諸菩薩，盡 來詣忍土，欲得聞正法，唯尊時覺悟。』
[0117c08] 「復有 菩薩名曰不虛妄，前白佛言：『世尊大慈愍， 思惟入正定，無量已過量，時至可說法。』
[0117c10] 「復 有菩薩名曰喜樂，前白佛言：『知生無量行， 行過三界表，尊今三世尊，願度三界人。』
[0117c12] 「復 有菩薩名曰本無，前白佛言：『尊今極神妙，道 力不思議，成佛為眾生，何不轉法輪？』
[0117c14] 「復有 菩薩名摩訶衍，前白佛言：『三乘同一趣，未 聞正法言，尊今當分別，令知泥洹要。』
[0117c16] 「復有 菩薩名曰劫數，前白佛言：『人生當歸滅，捨 一復就一，唯願尊降伏，不生不復滅。』
[0117c18] 「復有 菩薩名曰受證，前白佛言：『生老病死痛，五 陰為禍原，十二牽連縛，唯尊願拔濟。』
[0117c20] 「復有 菩薩名曰不眴，前白佛言：『我等所居剎，去 此甚久遠，唯願今世尊，說法使我聞。』
[0117c22] 「復有 菩薩名曰捷疾智，前白佛言：『尊具七覺意，具 足四等心，當悟諸不悟，願尊度脫之。』
[0117c24] 「復有 菩薩名曰常舉手，前白佛言：『大人眾相滿，顯 揚一切法，已得離諸著，亦使眾生離。』
[0117c26] 「復有 菩薩名曰法意，前白佛言『過去諸如來，說 法無有量，尊今既成佛，願時轉法輪。』
[0117c28] 「復有 菩薩名日月盛滿，前白佛言：『世間皆非常， 一切皆歸空，解知無所生，尊今人中上。』
[0118a01] 「復 有菩薩名曰無量稱，前白佛言：『身淨不造惡， 口淨言誠信，超越一切上，過於諸天人。』
[0118a03] 「復 有菩薩名曰無與等，前白佛言：『如來從如生， 降神度生死，但當時說法，何為懷猶豫？』
[0118a05] 「復 有菩薩名曰遠離，前白佛言：『從無央數劫， 時時乃有佛，如日現花敷，何為不現光？』
[0118a08] 「復有菩薩名曰威神，前白佛言：『十力無有 比，獲空無相願，法身如安明，唯願開甘露。』
[0118a09] 「復 有菩薩名曰道力，前白佛言：『空觀無想念，行 亦寂然滅，從是自致佛，天人所恭敬。』
[0118a11] 「復有 菩薩名無所倚，前白佛言：『眾生若干種，不 識解脫門，須尊前將導，乃到無畏處。』
[0118a13] 「復有 菩薩名閑靜觀，前白佛言：『人心如流水，念 念皆生惡，尊當斷其根，永滅無萌兆。』
[0118a15] 「復有 菩薩名無盡意，前白佛言：『越度生死海，淨 修行梵行，眾生甚飢虛，說法令充足。』
[0118a17] 「復有 菩薩名不違信，前白佛言：『三界都熾然，眾 生無恃怙，尊當慈愍念，為說真有要。』
[0118a19] 「復有 菩薩名善權現，前白佛言：『通盡一切藏，安 處無為境，究盡本無行，今尊何思慮？』
[0118a21] 「復有 菩薩名達本原，前白佛言：『四大聚一處，皆 由宿識行，癡愛共相生，願尊示現法。』
[0118a23] 「復有 菩薩名曰山岳，前白佛言：『所以諸佛興，濟 度三千世，使無明眾生，永斷三惡道。』
[0118a25] 「復有 菩薩名曰逮覺，前白佛言：『未獲今已獲，不 種生死本，世尊心常定，願從禪定起。』
[0118a27] 「復有 菩薩名曰賢護，前白佛言：『一切諸法本，生 滅無所起，智達三界苦，盡斷諸有漏。』
[0118a29] 「復有 菩薩名無與等，前白佛言：『諸佛法不異，唯 化人為本，本從等意來，大慈今所在。』
[0118b02] 「復有 菩薩名曰大天，前白佛言：『眾生宿有限，得 覩如來形，未聞真諦法，唯願時演說。』
[0118b04] 「復有 菩薩名曰行道，前白佛言：『今覩身色相，一 切眾行具，至誠逮正覺，何不行佛事？』
[0118b06] 「復有 菩薩名曰離垢，前白佛言：『本尊所發願，乃 為阿僧祇，令彼顛倒等，乃覩於正路。』
[0118b08] 「爾時， 復有菩薩名曰無盡，前白佛言：『觀顏如花開， 容貌無等雙，功德過八難，何故而寂然？』
[0118b10] 「復 有菩薩名曰無悕望，前白佛言：『十力哀出 世，教化天世人，從此至彼岸，賢聖所行業。』
[0118b13] 「復有菩薩名曰佛慧，前白佛言：『從此虛空際， 遍滿十方世，皆來欲聽法，洗除心垢患。』
[0118b14] 「復 有菩薩名曰人本，前白佛言：『三界悉苦患，亦 無逃避處，唯須神力接，爾乃永得安。』
[0118b16] 「復有 菩薩名曰天王，前白佛言：『身垢三百五，恒 染污人心，當以智慧光，蠲除令無餘。』
[0118b18] 「復有 菩薩名曰無怒，前白佛言：『我從平等慧，故 來省覲尊，欲聽無量法，修習本無行。』
[0118b20] 「復有 菩薩名曰無欲，前白佛言：『我憶過去世，有 佛名能仁，勸進令說法，如尊無有異。』
[0118b22] 「復有 菩薩名曰入定，前白佛言：『曾聞成佛道，三 覆轉法輪，如今何為默，不聞一轉聲？』
[0118b24] 「復有 菩薩名曰海相，前白佛言：『今我得通智，皆 聞於正法，愍彼眾生等，故勸請如來。』
[0118b26] 「復有 菩薩名師子吼，前白佛言：『一相本無相，諸 法悉空寂，眾生所不達，尊今當分別。』
[0118b28] 「復有 菩薩名曰大豪，前白佛言：『天尊甚巍巍，眾 相無有比，欲聞瓔珞法，開悟一切人。』
[0118c01] 「復有 菩薩名曰樂居，前白佛言：『如花優曇鉢，億 千劫乃出，佛亦過於是，今現何自隱？』
[0118c03] 「復有 菩薩名曰趣道，前白佛言：『法法自相生，不 染三界有，願雨七覺花，普潤一切人。』
[0118c05] 「復有 菩薩名曰講法，前白佛言：『眾生無緣想，當 以法因緣，空淨心無垢，尊當具分別。』
[0118c07] 「復有 菩薩名曰眼通，前白佛言：『尊本行此願，當 度不度者，今日期已至，願說空無慧。』
[0118c09] 「復有 菩薩名曰無頂相，前白佛言：『世間甚可愍，顛 倒眾生多，迷惑於正道，願示慧明處。』
[0118c11] 「復有 菩薩名曰得總持，前白佛言：『憶念過去世，與 尊共弘誓，當度恒沙人，令至無為岸。』
[0118c13] 「復有 菩薩名曰無與等，前白佛言：『尊今廣長舌，如 花覆面形，皆由說正法，故獲此福報。』
[0118c15] 「復有 菩薩名曰大施，前白佛言：『尊本惠施人，不 望受其報，今得人中尊，巍巍乃如是。』
[0118c17] 「復有 菩薩名曰究竟淨，前白佛言：『六度大智慧，當 遍於世間，令愚惑之徒，悉趣本無行。』
[0118c19] 「復有 菩薩名無著觀，前白佛言：『四辯無所著，應 對一切人，一一決斷疑，皆由宿報緣。』
[0118c21] 「復有 菩薩名曰好喜，前白佛言：『昔緣善知識，成 就道法門，今既得成佛，非法云何果？』
[0118c23] 「復有 菩薩名甚深智，前白佛言：『興造一切行，眾 德自瓔珞，唯佛能演暢，從有至邊際。』
[0118c25] 「復有 菩薩名花鬘子，前白佛言：『功德累劫積，解 無真際法，德為三界尊，斯由聞法報。』
[0118c27] 「復有 菩 薩名曰色相，前白佛言：『如來丈六身，金 剛至難壞，願以無形法，普及諸萌兆。』
[0118c29] 「復有 菩薩名觀外身，前白佛言：『如日光所照，普 除一切冥，今未覩佛光，願示威儀相。』
[0119a02] 「復有 菩薩名具足相，前白佛言：『常想無常法，係 意入禪定，離垢過三界，度脫一切人。』
[0119a04] 「復有 菩薩名純熟根，前白佛言：『諸佛所行法，唯 度人為事，已果本所願，快哉時說法。』
[0119a06] 「復有菩 薩名曰眾生根，前白佛言：『法界不思議，眾 生根亦然，願以神足力，示現於一切。』
[0119a08] 「復有 菩薩名曰通慧，前白佛言：『光相如雪山，世 人所宗仰，今雖覩一寶，唯願說二寶。』
[0119a10] 「復有 菩薩，前白佛言：『佛道甚深妙，講授一切法， 當王於三界，皆由諸法本。』
[0119a12] 「復有菩薩名曰極 微，前白佛言：『十方諸世尊，遣我等來此，唯 欲聞正法，不樂賢聖默。』
[0119a14] 「復有菩薩名曰色身， 前白佛言：『無量諸佛等，戒律清淨具，自得 復授彼，充飽一切願。』
[0119a16] 「復有菩薩名淨音聲，前 白佛言：『十慧十無生，十法想知滅，十地功 德具，十力願說法。』
[0119a18] 「復有菩薩名曰常定，前 白佛言：『我今最下劣，眾智未廣普，唯願尊 今日，示我神足道。』
[0119a20] 「復有菩薩名曰無底，前 白佛言：『本我自發誓，要當聞言教，尊今不 說法，我終不捨去。』
[0119a22] 「復有菩薩名曰焰光，前 白佛言：『佛道甚為難，法起無有盡，能淨一 切垢，乃應入道真。』
[0119a24] 「復有菩薩名曰法眼，前 白佛言：『無量總持門，聲震於天地，說法度 眾生，令得成佛道。』
[0119a26] 「復有菩薩名曰慈仁，前 白佛言：『諸法甚深奧，如空無端緒，達本無 諸道，故號人中尊。』
[0119a28] 「復有菩薩名曰一乘，前 白佛言：『生死塵勞垢，八難為垣牆，此苦莫 能濟，唯佛能度脫。』
[0119b01] 「復有菩薩名曰盛明，前 白佛言：『苦哉老病死，三界為大患，慧日既 降出，然默不說法。』
[0119b03] 「復有菩薩名曰長壽，前 白佛言：『世人壽命短，更樂所縛著，六識所 囋 咂 ，唯願尊消滅。』
[0119b05] 「復有菩薩名曰算數，前 白佛言：『一切眾生類，三毒所覆蔽，願尊當 降神，療以法醫藥。』
[0119b07] 「復有菩薩名合曼掌，前 白佛言：『聲震於十方，道降甘露雨，無盡深 法藏，非佛誰能宣。』」
[0119b09] 爾時，世尊告諸大眾：「斯 等菩薩百千億數，各各勸進興敬道法，各各 說請慇懃於佛。吾當爾時，放舌相光明，普照
三千大千世界，還攝光已告眾菩薩：『吾今所 以得廣長舌，分別諸法悉無所有，復以八聲 震動十方無量佛國悉令聞知。』」
[0119b14] 爾時，世尊與 諸大眾，而說頌曰：
「一切諸法本， 因緣合會生，
十方諸剎土， 空寂皆無形。
道意自然著， 功德眾相滿，
分別內外法， 無形無所有。
我聞既成佛， 度脫一切人，
有大法瓔珞， 莊嚴佛土淨。
卿等欲得聞， 究盡本末空，
一一當分別， 令至無為岸。
吾昔四弘誓， 當度不度者，
豈須諸人請， 令各有怨心？
吾本初發意， 亦不限齊人，
但緣未及道， 故復默然耳。」
[0119b28] 爾時，眾會一切菩薩聞佛說偈，各各踊躍不 能自勝，皆稱善哉歎未曾有：「如來將欲敷演 法教，度脫眾生為成法界，三世勞苦悉蒙解 脫。」
[0119c02] 爾時，座上未得神通凡夫學人二萬餘眾， 皆發無上正真道意，各各發願善心生焉，欲 得聞此大法瓔珞。
菩薩瓔珞經十智品第四十
[0119c06] 爾時，彌勒菩薩白佛言：「世尊！云何？菩薩摩訶 薩先習何法、有何功德，得成無上正真等正 覺，應大法瓔珞乎？」
[0119c08] 佛告彌勒：「善哉！族姓子！諦 聽諦聽，善思念之！若有菩薩摩訶薩，欲成無 上正真等正覺，與大法瓔珞相應者，欲斷生
死根原者，欲興顯如來正法者，欲得無量定 意如世尊者，欲得如爾法性遊戲者，如是菩 薩摩訶薩，當學無量智門。
[0119c13] 「云何為無量智門？ 彌勒！善聽！如來、至真、等正覺有十明智，一意 一念一時之頃，悉知無量眾生境界，分別思
惟不失法界，便成無上至真等正覺。
[0119c16] 「云何為 十明智？所謂十明智者，菩薩摩訶薩一時之 頃，能使三千大千世界一切眾生盡生兜術 天，共修善行各無異心，令餘眾生無覺知者。
[0119c20] 「復次，彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千 大千世界一切眾生，成菩薩道法法成就，與 諸賢聖共相娛樂，有異眾生無覺知者。
[0119c22] 「復次， 彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千 世界其中眾生未立根德力者，同時出家修 無上梵行，剃除鬚髮著三法衣，手持應器行
十二法，時到分衛福度一切，或時坐禪分 別身觀，然有眾生無覺知者。
[0119c27] 「復次，彌勒！菩 薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一 切眾生，成菩薩道詣樹王下，吉祥獻草結加
趺坐，內自思惟：『今日當成無上至真，必然 不疑，先當感動一切世界，神通得道賢聖之 人來擁護我，令餘眾生無覺知者。』
[0120a03] 「復次，彌勒！ 菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界 一切眾生，成菩薩道皆轉法輪，四諦如爾法
苦習盡道，亦令眾生修而得度，隨其所念 成三乘果，令餘眾生無覺知者。
[0120a07] 「復次，彌勒！菩 薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一 切眾生，諸根純熟具五分法身，眾相具足弘
誓成就，施行佛事降伏魔兵，然餘眾生無覺 知者。
[0120a11] 「復次，彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能 使三千大千世界一切眾生，成菩薩道盡成如 來等正覺，入佛意三昧，各各分身教化眾生
入賢聖法律，令餘眾生無覺知者。
[0120a14] 「復次，彌勒！ 菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千世界一 切眾生，成菩薩道入如意定意，盡令山河石
壁瓦石草木變為七寶，給施貧苦普令充足， 然後乃說六度無極，令餘眾生無覺知者。
[0120a18] 「復 次，彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大 千世界一切眾生，成菩薩道入金剛定意，能 化一切盡黃金色，如佛色相而無有異，皆令
成就成無上道，令餘眾生無覺知者。
[0120a22] 「復次， 彌勒！菩薩摩訶薩一時之頃，能使三千大千 世界一切眾生成菩薩道，過去當來今現在 得佛根力覺意，分別空無相願，覺了諸法悉
無所有，使餘眾生無覺知者。
[0120a26] 「復次，彌勒！如 是菩薩摩訶薩行十明智，至成無上正真