Pusa Yingluo Jing 菩薩瓔珞經
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菩薩瓔珞經卷第十四(一名現在報)
姚秦涼州沙門竺佛念譯
十方法界品第三十九
[0116c08] 爾時,世尊將欲滅度,却後九十日當取般泥 洹,告四部眾:「吾昔成佛於摩竭國,既成佛 後在法樂講堂,十方恒沙一切菩薩皆來
雲集來至我所,各各勸進令我說法。
[0116c11] 「爾時,有 菩薩名優鉢蓮花藏,而白我言:『世人多愚, 不識真法,唯願世尊,敷演正義,令一切眾,得 蒙解脫。』
[0116c14] 「復有菩薩名波頭摩藏,來至我所,前 白我言:『沈翳生死,流轉五道,唯願世尊,開 甘露門,久飢虛者,得蒙濟度。』
[0116c16] 「復有菩薩名曰 喜藏,前白我言:『世多有苦惱,縛著十二緣, 不覩大聖顏,唯願當濟度。』
[0116c18] 「復有菩薩名栴檀 藏,前白佛言:『五濁鼎沸世,不識真正法,慧 日既以降,唯願除闇冥。』
[0116c20] 「復有菩薩名金剛 藏,前白佛言:『眾生然熾劇,恒貪著五欲,不 識如來性,唯願頒宣法。』
[0116c22] 「復有菩薩名曰力藏, 前白佛言:『一切世無常,生滅各有限,尊今既 降形,何不時說法?』
[0116c24] 「復有菩薩名無垢藏,前 白佛言:『尊今如蓮花,不著諸塵垢,內外悉平 等,布現如來法。』
[0116c26] 「復有菩薩名清淨藏,前白 佛言:『天師久不現,世人恒在冥,尊今既降 形,唯願時說法。』
[0116c28] 「復有菩薩名如來藏,前白 佛言:『過去諸恒沙,如來、等正覺,出現皆說法, 尊今何故默?』
[0117a01] 「復有菩薩名曰濡首,前白佛 言:『生世值佛難,聞尊經法難,得受人身難,度 脫眾生難。』
[0117a03] 「復有菩薩名曰慈氏,前白佛言:『一 切眾苦患,皆由恩愛生,世多非法人,唯願 尊開悟。』
[0117a05] 「復有菩薩名曰師子,前白佛言:『夫 人欲聞法,斷除三礙形,尊今無上師,願度 一切人。』
[0117a07] 「復有菩薩名曰無量界,前白佛言:『佛 力無所畏,法界不思議,過去當來佛,說法 於此處。』
[0117a09] 「復有菩薩名虛空藏,前白佛言:『本 無等正覺,無染無所污,平等度脫人,何故 寂然住?』
[0117a11] 「復有菩薩名曰慧造,前白佛言:『生 死甚為苦,如人沒在淵,尊今大船師,唯願 時渡濟。』
[0117a13] 「復有菩薩名曰光造,前白佛言:『眾 行今已盡,已離三界苦,慈悲四等心,本誓 今所在。』
[0117a15] 「復有菩薩名曰法造,前白佛言:『眾 生界難量,一切恩愛會,三寶久斷絕,願尊 時說法。』
[0117a17] 「復有菩薩名曰無著,前白佛言:『智 慧光明降,照除三毒冥,世人五苦患,唯尊演 正法。』
[0117a19] 「復有菩薩名曰無畏,前白佛言:『執意 如金剛,弘誓甚牢固,心淨如虛空,願救諸厄 人。』
[0117a21] 「復有菩薩名曰護覺,前白佛言:『智人已 降形,當度無數人,願救濟一切,使得至彼 岸。』
[0117a23] 「復有菩薩名曰無生,前白佛言:『正法不 思議,曉達者甚少,無數劫積行,願莫唐其 功。』
[0117a25] 「復有菩薩名曰神足,前白佛言:『慧眼今 已降,當度不肖人,本無平等慧,令離諸苦 患。』
[0117a27] 「復有菩薩名曰雷聲,前白佛言:『眾行本 無慧,智達一切人,明斷諸塵垢,尊今正是 時。』
[0117a29] 「復有菩薩名曰雷音,前白佛言:『佛尊過 一切,智行無數劫,自生自然滅,無量無過 尊。』
[0117b02] 「復有菩薩名曰常悲,前白佛言:『尊本積 苦行,經歷生死難,佛日今已出,莫知愚癡 冥。』
[0117b04] 「復有菩薩名曰幻化,前白佛言:『思惟一 切法,幻化亦非真,道當以平等,願尊時敷演。』
[0117b06] 「復有菩薩名曰無厭,前白佛言:『三世眾生苦, 未聞八正道,最勝今已降,渴仰天師久。』
[0117b07] 「復 有菩薩名曰勇猛,前白佛言:『是以無數世,積 行不可量,威神 覆 一切,願除一切惱。』
[0117b09] 「復有 菩薩名曰覺知,前白佛言:『佛慧無有量,演 法無有窮,住本亦不住,願轉正法輪。』
[0117b11] 「復有 菩薩名曰善行,前白佛言:『無生本無生,今 日尊已生,現形於五濁,願度一切人。』
[0117b13] 「復有 菩薩名曰正見,前白佛言:『三界第一尊,天 人所供養,轉法震大千,如今寂然默。』
[0117b15] 「復有菩 薩名曰法淨,前白佛言:『設從無數劫,欲歎 尊功德,究盡百福業,未盡如毫釐。』
[0117b17] 「復有菩 薩名曰無相,前白佛言:『本無本無相,尊今 出眾相,行盡得作佛,何為入禪定?』
[0117b19] 「復有菩 薩名不思議,前白佛言:『一切眾生類,不見 生滅苦,了本知眾相,唯尊願時赴。』
[0117b21] 「復有 菩薩名曰導首,前白佛言:『一切諸法空,因 緣共合會,久不轉法輪,何為入正定?』
[0117b23] 「復有 菩薩名曰輪轉,前白佛言:『平等無憎愛,愍 念一切故,尊今已顧屈,何為復睡眠?』
[0117b25] 「復有 菩薩名無量辯才,前白佛言:『大聖人中尊,經 歷劫數懃,今已成正覺,願愍一切人。』
[0117b27] 「復有菩 薩名曰生盡,前白佛言:『一切眾行本,盡歸 於無常,常身非常身,尊今計常身。』
[0117b29] 「復有菩 薩名曰本末空,前白佛言:『虛空無邊際,眾 生難覺悟,本無如來現,時演勿有疑。』
[0117c02] 「復有 菩薩名曰多悲,前白佛言:『夫欲自利者,先 度一切人,尊從眾生出,今違本誓願。』
[0117c04] 「復有 菩薩名曰顯德,前白佛言:『神足無量法,六 度無增減,眾相自嚴身,願尊時屈神。』
[0117c06] 「復有 菩薩名曰一意,前白佛言:『十方諸菩薩,盡 來詣忍土,欲得聞正法,唯尊時覺悟。』
[0117c08] 「復有 菩薩名曰不虛妄,前白佛言:『世尊大慈愍, 思惟入正定,無量已過量,時至可說法。』
[0117c10] 「復 有菩薩名曰喜樂,前白佛言:『知生無量行, 行過三界表,尊今三世尊,願度三界人。』
[0117c12] 「復 有菩薩名曰本無,前白佛言:『尊今極神妙,道 力不思議,成佛為眾生,何不轉法輪?』
[0117c14] 「復有 菩薩名摩訶衍,前白佛言:『三乘同一趣,未 聞正法言,尊今當分別,令知泥洹要。』
[0117c16] 「復有 菩薩名曰劫數,前白佛言:『人生當歸滅,捨 一復就一,唯願尊降伏,不生不復滅。』
[0117c18] 「復有 菩薩名曰受證,前白佛言:『生老病死痛,五 陰為禍原,十二牽連縛,唯尊願拔濟。』
[0117c20] 「復有 菩薩名曰不眴,前白佛言:『我等所居剎,去 此甚久遠,唯願今世尊,說法使我聞。』
[0117c22] 「復有 菩薩名曰捷疾智,前白佛言:『尊具七覺意,具 足四等心,當悟諸不悟,願尊度脫之。』
[0117c24] 「復有 菩薩名曰常舉手,前白佛言:『大人眾相滿,顯 揚一切法,已得離諸著,亦使眾生離。』
[0117c26] 「復有 菩薩名曰法意,前白佛言『過去諸如來,說 法無有量,尊今既成佛,願時轉法輪。』
[0117c28] 「復有 菩薩名日月盛滿,前白佛言:『世間皆非常, 一切皆歸空,解知無所生,尊今人中上。』
[0118a01] 「復 有菩薩名曰無量稱,前白佛言:『身淨不造惡, 口淨言誠信,超越一切上,過於諸天人。』
[0118a03] 「復 有菩薩名曰無與等,前白佛言:『如來從如生, 降神度生死,但當時說法,何為懷猶豫?』
[0118a05] 「復 有菩薩名曰遠離,前白佛言:『從無央數劫, 時時乃有佛,如日現花敷,何為不現光?』
[0118a08] 「復有菩薩名曰威神,前白佛言:『十力無有 比,獲空無相願,法身如安明,唯願開甘露。』
[0118a09] 「復 有菩薩名曰道力,前白佛言:『空觀無想念,行 亦寂然滅,從是自致佛,天人所恭敬。』
[0118a11] 「復有 菩薩名無所倚,前白佛言:『眾生若干種,不 識解脫門,須尊前將導,乃到無畏處。』
[0118a13] 「復有 菩薩名閑靜觀,前白佛言:『人心如流水,念 念皆生惡,尊當斷其根,永滅無萌兆。』
[0118a15] 「復有 菩薩名無盡意,前白佛言:『越度生死海,淨 修行梵行,眾生甚飢虛,說法令充足。』
[0118a17] 「復有 菩薩名不違信,前白佛言:『三界都熾然,眾 生無恃怙,尊當慈愍念,為說真有要。』
[0118a19] 「復有 菩薩名善權現,前白佛言:『通盡一切藏,安 處無為境,究盡本無行,今尊何思慮?』
[0118a21] 「復有 菩薩名達本原,前白佛言:『四大聚一處,皆 由宿識行,癡愛共相生,願尊示現法。』
[0118a23] 「復有 菩薩名曰山岳,前白佛言:『所以諸佛興,濟 度三千世,使無明眾生,永斷三惡道。』
[0118a25] 「復有 菩薩名曰逮覺,前白佛言:『未獲今已獲,不 種生死本,世尊心常定,願從禪定起。』
[0118a27] 「復有 菩薩名曰賢護,前白佛言:『一切諸法本,生 滅無所起,智達三界苦,盡斷諸有漏。』
[0118a29] 「復有 菩薩名無與等,前白佛言:『諸佛法不異,唯 化人為本,本從等意來,大慈今所在。』
[0118b02] 「復有 菩薩名曰大天,前白佛言:『眾生宿有限,得 覩如來形,未聞真諦法,唯願時演說。』
[0118b04] 「復有 菩薩名曰行道,前白佛言:『今覩身色相,一 切眾行具,至誠逮正覺,何不行佛事?』
[0118b06] 「復有 菩薩名曰離垢,前白佛言:『本尊所發願,乃 為阿僧祇,令彼顛倒等,乃覩於正路。』
[0118b08] 「爾時, 復有菩薩名曰無盡,前白佛言:『觀顏如花開, 容貌無等雙,功德過八難,何故而寂然?』
[0118b10] 「復 有菩薩名曰無悕望,前白佛言:『十力哀出 世,教化天世人,從此至彼岸,賢聖所行業。』
[0118b13] 「復有菩薩名曰佛慧,前白佛言:『從此虛空際, 遍滿十方世,皆來欲聽法,洗除心垢患。』
[0118b14] 「復 有菩薩名曰人本,前白佛言:『三界悉苦患,亦 無逃避處,唯須神力接,爾乃永得安。』
[0118b16] 「復有 菩薩名曰天王,前白佛言:『身垢三百五,恒 染污人心,當以智慧光,蠲除令無餘。』
[0118b18] 「復有 菩薩名曰無怒,前白佛言:『我從平等慧,故 來省覲尊,欲聽無量法,修習本無行。』
[0118b20] 「復有 菩薩名曰無欲,前白佛言:『我憶過去世,有 佛名能仁,勸進令說法,如尊無有異。』
[0118b22] 「復有 菩薩名曰入定,前白佛言:『曾聞成佛道,三 覆轉法輪,如今何為默,不聞一轉聲?』
[0118b24] 「復有 菩薩名曰海相,前白佛言:『今我得通智,皆 聞於正法,愍彼眾生等,故勸請如來。』
[0118b26] 「復有 菩薩名師子吼,前白佛言:『一相本無相,諸 法悉空寂,眾生所不達,尊今當分別。』
[0118b28] 「復有 菩薩名曰大豪,前白佛言:『天尊甚巍巍,眾 相無有比,欲聞瓔珞法,開悟一切人。』
[0118c01] 「復有 菩薩名曰樂居,前白佛言:『如花優曇鉢,億 千劫乃出,佛亦過於是,今現何自隱?』
[0118c03] 「復有 菩薩名曰趣道,前白佛言:『法法自相生,不 染三界有,願雨七覺花,普潤一切人。』
[0118c05] 「復有 菩薩名曰講法,前白佛言:『眾生無緣想,當 以法因緣,空淨心無垢,尊當具分別。』
[0118c07] 「復有 菩薩名曰眼通,前白佛言:『尊本行此願,當 度不度者,今日期已至,願說空無慧。』
[0118c09] 「復有 菩薩名曰無頂相,前白佛言:『世間甚可愍,顛 倒眾生多,迷惑於正道,願示慧明處。』
[0118c11] 「復有 菩薩名曰得總持,前白佛言:『憶念過去世,與 尊共弘誓,當度恒沙人,令至無為岸。』
[0118c13] 「復有 菩薩名曰無與等,前白佛言:『尊今廣長舌,如 花覆面形,皆由說正法,故獲此福報。』
[0118c15] 「復有 菩薩名曰大施,前白佛言:『尊本惠施人,不 望受其報,今得人中尊,巍巍乃如是。』
[0118c17] 「復有 菩薩名曰究竟淨,前白佛言:『六度大智慧,當 遍於世間,令愚惑之徒,悉趣本無行。』
[0118c19] 「復有 菩薩名無著觀,前白佛言:『四辯無所著,應 對一切人,一一決斷疑,皆由宿報緣。』
[0118c21] 「復有 菩薩名曰好喜,前白佛言:『昔緣善知識,成 就道法門,今既得成佛,非法云何果?』
[0118c23] 「復有 菩薩名甚深智,前白佛言:『興造一切行,眾 德自瓔珞,唯佛能演暢,從有至邊際。』
[0118c25] 「復有 菩薩名花鬘子,前白佛言:『功德累劫積,解 無真際法,德為三界尊,斯由聞法報。』
[0118c27] 「復有 菩 薩名曰色相,前白佛言:『如來丈六身,金 剛至難壞,願以無形法,普及諸萌兆。』
[0118c29] 「復有 菩薩名觀外身,前白佛言:『如日光所照,普 除一切冥,今未覩佛光,願示威儀相。』
[0119a02] 「復有 菩薩名具足相,前白佛言:『常想無常法,係 意入禪定,離垢過三界,度脫一切人。』
[0119a04] 「復有 菩薩名純熟根,前白佛言:『諸佛所行法,唯 度人為事,已果本所願,快哉時說法。』
[0119a06] 「復有菩 薩名曰眾生根,前白佛言:『法界不思議,眾 生根亦然,願以神足力,示現於一切。』
[0119a08] 「復有 菩薩名曰通慧,前白佛言:『光相如雪山,世 人所宗仰,今雖覩一寶,唯願說二寶。』
[0119a10] 「復有 菩薩,前白佛言:『佛道甚深妙,講授一切法, 當王於三界,皆由諸法本。』
[0119a12] 「復有菩薩名曰極 微,前白佛言:『十方諸世尊,遣我等來此,唯 欲聞正法,不樂賢聖默。』
[0119a14] 「復有菩薩名曰色身, 前白佛言:『無量諸佛等,戒律清淨具,自得 復授彼,充飽一切願。』
[0119a16] 「復有菩薩名淨音聲,前 白佛言:『十慧十無生,十法想知滅,十地功 德具,十力願說法。』
[0119a18] 「復有菩薩名曰常定,前 白佛言:『我今最下劣,眾智未廣普,唯願尊 今日,示我神足道。』
[0119a20] 「復有菩薩名曰無底,前 白佛言:『本我自發誓,要當聞言教,尊今不 說法,我終不捨去。』
[0119a22] 「復有菩薩名曰焰光,前 白佛言:『佛道甚為難,法起無有盡,能淨一 切垢,乃應入道真。』
[0119a24] 「復有菩薩名曰法眼,前 白佛言:『無量總持門,聲震於天地,說法度 眾生,令得成佛道。』
[0119a26] 「復有菩薩名曰慈仁,前 白佛言:『諸法甚深奧,如空無端緒,達本無 諸道,故號人中尊。』
[0119a28] 「復有菩薩名曰一乘,前 白佛言:『生死塵勞垢,八難為垣牆,此苦莫 能濟,唯佛能度脫。』
[0119b01] 「復有菩薩名曰盛明,前 白佛言:『苦哉老病死,三界為大患,慧日既 降出,然默不說法。』
[0119b03] 「復有菩薩名曰長壽,前 白佛言:『世人壽命短,更樂所縛著,六識所 囋 咂 ,唯願尊消滅。』
[0119b05] 「復有菩薩名曰算數,前 白佛言:『一切眾生類,三毒所覆蔽,願尊當 降神,療以法醫藥。』
[0119b07] 「復有菩薩名合曼掌,前 白佛言:『聲震於十方,道降甘露雨,無盡深 法藏,非佛誰能宣。』」
[0119b09] 爾時,世尊告諸大眾:「斯 等菩薩百千億數,各各勸進興敬道法,各各 說請慇懃於佛。吾當爾時,放舌相光明,普照
三千大千世界,還攝光已告眾菩薩:『吾今所 以得廣長舌,分別諸法悉無所有,復以八聲 震動十方無量佛國悉令聞知。』」
[0119b14] 爾時,世尊與 諸大眾,而說頌曰:
「一切諸法本, 因緣合會生,
十方諸剎土, 空寂皆無形。
道意自然著, 功德眾相滿,
分別內外法, 無形無所有。
我聞既成佛, 度脫一切人,
有大法瓔珞, 莊嚴佛土淨。
卿等欲得聞, 究盡本末空,
一一當分別, 令至無為岸。
吾昔四弘誓, 當度不度者,
豈須諸人請, 令各有怨心?
吾本初發意, 亦不限齊人,
但緣未及道, 故復默然耳。」
[0119b28] 爾時,眾會一切菩薩聞佛說偈,各各踊躍不 能自勝,皆稱善哉歎未曾有:「如來將欲敷演 法教,度脫眾生為成法界,三世勞苦悉蒙解 脫。」
[0119c02] 爾時,座上未得神通凡夫學人二萬餘眾, 皆發無上正真道意,各各發願善心生焉,欲 得聞此大法瓔珞。
菩薩瓔珞經十智品第四十
[0119c06] 爾時,彌勒菩薩白佛言:「世尊!云何?菩薩摩訶 薩先習何法、有何功德,得成無上正真等正 覺,應大法瓔珞乎?」
[0119c08] 佛告彌勒:「善哉!族姓子!諦 聽諦聽,善思念之!若有菩薩摩訶薩,欲成無 上正真等正覺,與大法瓔珞相應者,欲斷生
死根原者,欲興顯如來正法者,欲得無量定 意如世尊者,欲得如爾法性遊戲者,如是菩 薩摩訶薩,當學無量智門。
[0119c13] 「云何為無量智門? 彌勒!善聽!如來、至真、等正覺有十明智,一意 一念一時之頃,悉知無量眾生境界,分別思
惟不失法界,便成無上至真等正覺。
[0119c16] 「云何為 十明智?所謂十明智者,菩薩摩訶薩一時之 頃,能使三千大千世界一切眾生盡生兜術 天,共修善行各無異心,令餘眾生無覺知者。
[0119c20] 「復次,彌勒!菩薩摩訶薩一時之頃,能使三千 大千世界一切眾生,成菩薩道法法成就,與 諸賢聖共相娛樂,有異眾生無覺知者。
[0119c22] 「復次, 彌勒!菩薩摩訶薩一時之頃,能使三千大千 世界其中眾生未立根德力者,同時出家修 無上梵行,剃除鬚髮著三法衣,手持應器行
十二法,時到分衛福度一切,或時坐禪分 別身觀,然有眾生無覺知者。
[0119c27] 「復次,彌勒!菩 薩摩訶薩一時之頃,能使三千大千世界一 切眾生,成菩薩道詣樹王下,吉祥獻草結加
趺坐,內自思惟:『今日當成無上至真,必然 不疑,先當感動一切世界,神通得道賢聖之 人來擁護我,令餘眾生無覺知者。』
[0120a03] 「復次,彌勒! 菩薩摩訶薩一時之頃,能使三千大千世界 一切眾生,成菩薩道皆轉法輪,四諦如爾法
苦習盡道,亦令眾生修而得度,隨其所念 成三乘果,令餘眾生無覺知者。
[0120a07] 「復次,彌勒!菩 薩摩訶薩一時之頃,能使三千大千世界一 切眾生,諸根純熟具五分法身,眾相具足弘
誓成就,施行佛事降伏魔兵,然餘眾生無覺 知者。
[0120a11] 「復次,彌勒!菩薩摩訶薩一時之頃,能 使三千大千世界一切眾生,成菩薩道盡成如 來等正覺,入佛意三昧,各各分身教化眾生
入賢聖法律,令餘眾生無覺知者。
[0120a14] 「復次,彌勒! 菩薩摩訶薩一時之頃,能使三千大千世界一 切眾生,成菩薩道入如意定意,盡令山河石
壁瓦石草木變為七寶,給施貧苦普令充足, 然後乃說六度無極,令餘眾生無覺知者。
[0120a18] 「復 次,彌勒!菩薩摩訶薩一時之頃,能使三千大 千世界一切眾生,成菩薩道入金剛定意,能 化一切盡黃金色,如佛色相而無有異,皆令
成就成無上道,令餘眾生無覺知者。
[0120a22] 「復次, 彌勒!菩薩摩訶薩一時之頃,能使三千大千 世界一切眾生成菩薩道,過去當來今現在 得佛根力覺意,分別空無相願,覺了諸法悉
無所有,使餘眾生無覺知者。
[0120a26] 「復次,彌勒!如 是菩薩摩訶薩行十明智,至成無上正真