Suvarṇaprabhāsauttamarājasūtra (Jin Guangming Jing) 金光明經
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金光明經卷第二北涼三藏法師曇無讖譯
金光明經四天王品第六
[0340c17] 爾時毘沙門天王、提頭賴吒天王、毘留勒叉 天王、毘留博叉天王,俱從座起偏袒右肩, 右膝著地胡跪合掌,白佛言:「世尊!是金光
明微妙經典眾經之王,諸佛世尊之所護念, 莊嚴菩薩深妙功德,常為諸天之所恭敬, 能令天王心生歡喜,亦為護世之所讚歎。
此經能照諸天宮殿,是經能與眾生快樂,是 經能令地獄、餓鬼、畜生諸河焦乾枯竭,是經 能除一切怖畏,是經能却他方怨賊,是經
能除穀貴饑饉,是經能愈一切疫病,是經能 滅惡星變異,是經能除一切憂惱。舉要言 之,是經能滅一切眾生無量無邊百千苦惱。
[0340c29] 「世尊!是金光明微妙經典,若在大眾廣宣說 時,我等四王及餘眷屬,聞此甘露無上法 味,增益身力心進勇銳具諸威德。
[0341a02] 「世尊!我 等四王,能說正法修行正法,為世法王以 法治世。
[0341a04] 「世尊!我等四王及天、龍、鬼神、乾闥 婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,以法治 世,遮諸惡鬼噉精氣者。
[0341a06] 「世尊!我等四王二 十八部諸鬼神等,及無量百千鬼神,以淨天 眼過於人眼,常觀擁護此閻 浮 提。世尊!是
故我等名護世王。若此國土有諸衰耗、怨賊 侵境、饑饉疾疫種種艱難,若有比丘受持 是經,我等四王當共勸請,令是比丘以我
力故,疾往彼所國邑郡縣,廣宣流布是金 光明微妙經典,令如是等種種百千衰耗之 事悉皆滅盡。
[0341a14] 「世尊!如諸國王所有土境,是持 經者若至其國,是王應當往是人所,聽受 如是微妙經典,聞已歡喜,復當護念恭敬
是人。世尊!我等四王,復當勤心擁護是王 及國人民,為除衰患令得安隱。
[0341a18] 「世尊!若 有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷受持是經,若 諸人王有能供給施其所安,我等四王,亦當
令是王及國人民一切安隱具足無患。世尊! 若有四眾受持讀誦是妙經典,若諸人王 有能供養恭敬尊重讚歎;我等四王,亦復 當令如是人王,於諸王中常得第一供養
恭敬尊重讚歎,亦令餘王欽尚羨慕稱讚其 善。」
[0341a27] 爾時世尊讚歎護世四天王等:「善哉,善哉!汝 等四王,過去已曾供養恭敬尊重讚歎無 量百千萬億諸佛,於諸佛所種諸善根,說
於正法修行正法,以法治世為人天王。汝 等今日長夜利益於諸眾生,行大悲心,施 與眾生一切樂具,能遮諸惡勤與諸善。以 是義故,若有人王能供養恭敬此金光明
微妙經典,汝等正應如是護念,滅其苦惱 與其安樂。
[0341b06] 「汝等四王及諸眷屬、無量無邊 百千鬼神,若能護念如是經者,即是護持 去來現在諸佛正法。汝等四王及餘天眾百
千鬼神,與阿脩羅共戰鬪時,汝等諸天常 得勝利。汝等若能護念此經,悉能消伏一 切諸苦,所謂怨賊饑饉疾疫。若四部眾有能
受持讀誦此經,汝等亦應勤心守護,為除 衰惱施與安樂。」
[0341b13] 爾時四王復白佛言:「世尊! 是金光明微妙經典,於未來世在所流布,若 國土城邑郡縣村落隨所至處,若諸國王以
天律治世,復能恭敬至心聽受是妙經典, 并復尊重供養供給持是經典四部之眾,以 是因緣,我等時時得聞如是微妙經典,聞 已即得增益身力,心進勇銳具諸威德。是
故我等及無量鬼神,常當隱形隨其妙典所 流布處,而作擁護令無留難;亦當護念 聽是經典諸國王等及其人民,除其患難 悉令安隱,他方怨賊亦使退散。若有人王
聽是經時,隣國怨敵興如是念:『當具四 兵壞彼國土。』世尊!以是經典威神力故, 爾時隣敵更有異怨為作留難,於其境界 起諸衰惱災異疫病。爾時怨敵起如是等諸
惡事已,備具四兵,發向是國規往討罰。 我等爾時,當與眷屬無量無邊百千鬼神, 隱蔽其形為作護助,令彼怨敵自然退散, 起諸怖懅種種留難。彼國兵眾尚不能到,
況復當能有所破壞?」
[0341c04] 爾時佛讚四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,乃 能擁護我百千億那由他劫所可修習阿耨 多羅三藐三菩提,及諸人王受持是經恭敬
供養者,為消衰患令其安樂;復能擁護宮 殿舍宅城邑村落國土邊疆,乃至怨賊悉令 退散,滅其衰惱令得安隱,亦令一切閻浮 提內所有諸王無諸凶衰鬪訟之事。
[0341c10] 「四王當 知,此閻浮提八萬四千城邑聚落、八萬四 千諸人王等,各於其國娛樂快樂,各各於 國而得自在;於自所有錢財珍寶,各各自
足不相侵奪;如其宿世所修集業隨業受 報,不生惡心貪求他國;各各自生利益之 心,生於慈心、安樂之心、不諍訟心、不破壞心、
無繫縛心、無楚撻心,各於其土自生愛樂, 上下和睦猶如水乳,心相愛念增諸善根。 以是因緣故,此閻浮提安隱豐樂,人民熾盛
大地沃壤,陰陽調和時不越序,日月星宿不 失常度,風雨隨時無諸災橫,人民豐實自 足於財,心無貪吝亦無嫉妬,等行十善,
其人壽終多生天上,天宮充滿增益天眾。
[0341c23] 「若 未來世有諸人王聽是經典,及供養恭敬 受持是經四部之眾,是王則為安樂利益 汝等四王及餘眷屬無量百千諸鬼神等。何
以故?汝等四王,若得時時聞是經典,則為 已得正法之水,服甘露味增益身力,心進 勇銳具諸威德。是諸人王,若能至心聽受是
經,則為已能供養於我。若供養我,則是供 養過去未來現在諸佛;若能供養過去未來 現在諸佛,則得無量不可思議功德之聚。以
是因緣,是諸人王應得擁護,及后妃婇女中 宮眷屬諸王子等亦應得護,衰惱消滅快樂 熾盛,宮殿堂宇安隱清淨無諸災變,護宅之
神增長威德,亦受無量歡悅快樂。是諸國 土所有人民,悉受種種五欲之樂,一切惡事 悉皆消滅。」
[0342a10] 爾時四天王白佛言:「世尊!未來之世若有人 王,欲得護身及后妃婇女諸王子等宮殿屋 宅,得第一護身所王領最為殊勝,具不
可思議王者功德;欲得攝取無量福聚,國 土無有他方怨賊,無諸憂惱及諸苦事。世 尊!如是人王,不應放逸散亂其心,應生 恭敬謙下之心,應當莊嚴第一微妙最勝宮
宅,種種香汁持用灑地,散種種華,敷大法 座師子之座,兼以無量珍琦異物而為校 飾,張施種種無數微妙幢幡寶蓋;當淨洗浴 以香塗身,著好淨衣纓絡自嚴,坐卑小
座不自高大,除去自在離諸放逸,謙下自 卑除去驕慢,正念聽受如是妙典,於說法 者生世尊想;復於宮內后妃王子婇女眷 屬,生慈哀心和顏與語,勸以種種供養之
具供養法師。是王爾時既勸化已,即生無 量歡喜快樂,心懷悅豫倍復自勵,不生疲 倦多作利益,於說法者倍生恭敬。」
[0342a27] 爾時 佛告四天大王:「爾時人王,應著白淨鮮潔之 衣,種種纓絡齊整莊嚴,執持素白微妙上 蓋,服飾容儀不失常則,躬出奉迎說法之
人。何以故?是王如是隨其舉足步步之中, 即是供養值遇百千億那由他諸佛世尊;復 得超越如是等劫生死之難;復於來世爾 所劫中,常得封受轉輪王位;隨其步步亦
得如是現世功德不可思議自在之力;常得 最勝極妙七寶人天宮殿;在在生處增益壽 命;言語辯了人所信用;無所畏忌有大 名稱;常為人天之所恭敬,天上人中受上
妙樂;得大勢力具足威德;身色微妙端嚴 第一;常值諸佛遇善知識;成就具足無量 福聚。
[0342b12] 「汝等四天王!如是人王,見如是等種 種無量功德利益,是故此王應當躬出奉迎 法師;若一由旬至百千由旬,於說法師應
生佛想,應作是念:『今日釋迦如來正智,入 於我宮受我供養,為我說法,我聞是法,即 不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,已為得
值百千萬億那由他佛,已為供養過去未 來現在諸佛,已得畢竟三惡道苦。我今已 種百千無量轉輪聖王釋梵之因,已種無邊 善根種子,已令無量百千萬億諸眾生等度
於生死,已集無量無邊福聚,後宮眷屬已得 擁護,宮宅諸衰悉已消滅,國土無有怨 賊棘刺,他方怨敵不能侵陵。』
[0342b24] 「汝等四王!如 是人王,應作如是供養正法,清淨聽受是 妙經典,及恭敬供養尊重讚歎持是經典四 部之眾;亦當迴此所得最勝功德之分,施
與汝等及餘眷屬諸天鬼神。聚集如是諸善 功德,現世常得無量無邊不可思議自在之 利,威德勢力成就具足,能以正法摧伏諸 惡。」
[0342c02] 爾時四王白佛言:「世尊!若未來世有諸 人王,作如是等恭敬正法,至心聽受是妙 經典,及恭敬供養尊重讚歎持是經典四部
之眾,嚴治舍宅香汁灑地,專心正念聽說 法時,我等四王亦當在中共聽此法,願諸 人王為自利故,以己所得功德少分施與 我等。
[0342c08] 「世尊!是諸人王於說法者所坐之處, 為我等故燒種種香供養是經,是妙香氣, 於一念頃即至我等諸天宮殿,其香即時
變成香蓋,其香微妙金色晃耀照我等宮釋 宮梵宮。大辯天神、功德天神、堅牢地神、 散脂鬼神、最大將軍、二十八部鬼神大將、摩
醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神大將、鬼子 母,與五百兒子周匝圍繞,阿耨達龍王、娑 竭羅龍王,如是等眾,自於宮殿各各得
聞是妙香氣,及見香蓋光明普照,是香蓋光 明亦照一切諸天宮殿。」
[0342c18] 佛告四王:「是香蓋光 明非但至汝四王宮殿。何以故?是諸人王手 擎香爐,供養經時,其香遍布,於一念頃遍
至三千大千世界,百億日月、百億大海、百億 須彌山、百億大鐵圍山小鐵圍山及諸山王; 百億四天下、百億四天王、百億三十三天,乃
至百億非想非非想天。於此三千大千世界、 百億三十三天,一切龍、鬼、乾闥婆、阿脩羅、迦 樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,宮殿虛空悉滿種種
香煙雲蓋,其蓋金光亦照宮殿。如是三千大 千世界,所有種種香煙雲蓋,皆是此經威神 力故。
[0342c29] 「是諸人王手擎香爐供養經時、種種 香氣,不但遍此三千大千世界,於一念頃 亦遍十方無量無邊恒河沙等百千萬億諸
佛世界,於諸佛上虛空之中,亦成香蓋,金 光普照,亦復如是。諸佛世尊聞是妙香, 見是香蓋及金色光,於十方界恒河沙等 諸佛世界,作如是等神力變化已,異口同
音於說法者稱讚:『善哉,善哉!大士!汝能廣 宣流布如是甚深微妙經典,則為成就無量 無邊不可思議功德之聚,若有聞是甚深經
典,所得功德則為不少,況持讀誦為他眾 生開示分別演說其義。何以故?善男子!此 金光明微妙經典,無量無邊億那由他諸菩
薩等,若得聞者,即不退於阿耨多羅三藐 三菩提。』
[0343a14] 「爾時十方無量無邊恒河沙等,諸佛 世界現在諸佛,異口同聲作如是言:『善男 子!汝於來世必定當得坐於道場菩提樹
下,於三界中最尊最勝,出過一切眾生之 上,勤修力故受諸苦行,善能莊嚴菩提道 場,能壞三千大千世界外道邪論,摧伏諸魔
怨賊異形,覺了諸法第一寂滅清淨無垢甚 深無上菩提之道。
[0343a21] 「『善男子!汝已能坐金剛 座處,轉於無上諸佛所讚十二種行甚深法 輪,能擊無上最大法鼓,能吹無上極妙法
螺,能竪無上最勝法幢,能然無上極明法 炬,能雨無上甘露法雨,能斷無量煩惱怨 結,能令無量百千萬億那由他眾,度於無 涯可畏大海,解脫生死無際輪轉,值遇無
量百千萬億那由他佛。』」
[0343a29] 爾時四天王復白佛言:「世尊!是金光明微妙 經典,能得未來現在種種無量功德,是故人 王,若得聞是微妙經典,則為已於百千萬
億無量佛所種諸善根。我以敬念是人王 故,復見無量福德利故,我等四王及餘眷屬 無量百千萬億鬼神,於自宮殿見是種種香 煙雲蓋瑞應之時,我當隱蔽不現其身,為
聽法故,當至是王所至宮殿講法之處。 大梵天王、釋提桓因、大辯天神、功德天神、 堅牢地神、散脂鬼神、大將軍等,二十八部鬼
神大將、摩醯首羅、金剛密迹、摩尼跋陀鬼神 大將、鬼子母及五百兒子,周匝圍繞,阿耨達 龍王、娑竭羅龍王,無量百千萬億那由他鬼
神諸天,如是等眾為聽法故,悉自隱蔽不 現其身,至是人王所止宮殿講法之處。
[0343b15] 「世尊!我等四王及餘眷屬無量鬼神,悉當同 心以是人王為善知識,同共一行善相應行, 能為無上大法施主,以甘露味充足我等;我
等應當擁護是王,除其衰患令得安隱,及 其宮宅國土城邑,諸惡災患悉令消滅。
[0343b19] 「世尊! 若有人王,於此經典心生捨離不樂聽聞, 其心不欲恭敬供養尊重讚歎;若四部眾有 受持讀誦講說之者,亦復不能恭敬供養
尊重讚歎。我等四王及餘眷屬無量鬼神,即 便不得聞此正法,背甘露味失大法利,無 有勢力及以威德,減損天眾增長惡趣。世
尊!我等四王及無量鬼神捨其國土,不但 我等,亦有無量守護國土諸舊善神皆悉 捨去。我等諸王及諸鬼神既捨離已,其國當 有種種災異,一切人民失其善心,唯有繫
縛瞋恚鬪諍,互相破壞多諸疾疫,彗星現怪 流星崩落,五星諸宿違失常度,兩日並現日 月薄蝕,白黑惡虹數數出現,大地震動發大
音聲,暴風惡雨無日不有,穀米勇貴饑饉凍 餓,多有他方怨賊侵掠其國,人民多受苦 惱,其地無有可愛樂處。世尊!我等四王及
諸無量百千鬼神,并守國土諸舊善神,遠離 去時生如是等無量惡事。
[0343c08] 「世尊!若有人王, 欲得自護及王國土多受安樂,欲令國土 一切眾生悉皆成就具足快樂,欲得摧伏 一切外敵,欲得擁護一切國土,欲以正法
正治國土,欲得除滅眾生怖畏。世尊!是人 王等,應當必定聽是經典,及恭敬供養讀 誦受持是經典者。我等四王及無量鬼神,
以是法食善根因緣,得服甘露無上法味, 增長身力心進勇銳增益諸天。何以故?以 是人王至心聽受是經典故,如諸梵天說出
欲論、釋提桓因種種善論、五通之人神仙之 論。
[0343c19] 「世尊!梵天釋提桓因五神通人,雖有百 千億那由他無量勝論,是金光明於中最勝。 所以者何?如來說是《金光明經》,為眾生故,
為令一切閻浮提內諸人王等以正法治, 為與一切眾生安樂,為欲愛護一切眾生, 欲令眾生無諸苦惱,無有他方怨賊棘刺, 所有諸惡背而不向,欲令國土無有憂惱,
以正法教無有諍訟,是故人王各於國土, 應然法炬熾然正法增益天眾。我等四王 及無量鬼神、閻浮提內諸天善神,以是因緣,
得服甘露法味充足,得大威德進力具足, 閻浮提內安隱豐樂,人民熾盛安樂其處;復 於來世無量百千不可思議那由他劫,常受 微妙第一快樂,復得值遇無量諸佛種諸
善根,然後證成阿耨多羅三藐三菩提。得 如是等無量功德,悉是如來正遍知說,如來 過於百千億那由他諸梵天等,以大悲力
故,亦過無量百千億那由他釋提桓因,以苦 行力故。是故如來為諸眾生,演說如是《金 光明經》。若閻浮提一切眾生及諸人王,世間
出世間所作國事,所造世論皆因此經。欲 令眾生得安樂故,釋迦如來示現是經廣 宣流布。世尊!以是因緣故,是諸人王,應當 必定聽受供養恭敬尊重讚歎是經。」
[0344a13] 爾時 佛復告四天王:「汝等四王及餘眷屬無量百 千那由他鬼神!是諸人王,若能至心聽是經 典,供養恭敬尊重讚歎。汝等四王,正應擁護,
滅其衰患而與安樂。若有人能廣宣流布 如是妙典,於人天中大作佛事,能大利益 無量眾生,如是之人,汝等四王,必當擁護 莫令他緣而得擾亂,令心恬靜受於快
樂,續復當得廣宣是經。」
[0344a21] 爾時四天王,即從 座起偏袒右肩,右膝著地長跪合掌,於世 尊前以偈讚曰:
「佛月清淨, 滿足莊嚴, 佛日暉曜,
放千光明。 如來面目, 最上明淨,
齒白無垢, 如蓮華根; 功德無量,
猶如大海; 智淵無邊, 法水具足;
百千三昧, 無有缺減; 足下平滿,
千輻相現; 足指網縵, 猶如鵝王;
光明晃耀, 如寶山王; 微妙清淨,
如鍊真金; 所有福德, 不可思議;
佛功德山, 我今敬禮。 佛真法身,
猶如虛空, 應物現形, 如水中月,
無有障礙, 如焰如化, 是故我今,
稽首佛月。」
[0344b07] 爾時世尊,以偈答曰:
「此金光明, 諸經之王, 甚深最勝,
為無有上; 十力世尊, 之所宣說,
汝等四王, 應當勤護。 以是因緣,
是深妙典, 能與眾生, 無量快樂,
為諸眾生, 安樂利益, 故久流布,
於閻浮提; 能滅三 千 , 大千世界,
所有惡趣, 無量諸苦。 閻浮提內,
諸人王等, 心生慈愍, 正法治世,
若能流布, 此妙經典, 則令其土,
安隱豐熟, 所有眾生, 悉受快樂。
若有人王, 欲愛己身, 及其國土,
欲令豐盛, 應當至心, 淨潔洗浴,
往法會所, 聽受是經。 是經能作,
所有善事, 摧伏一切, 內外怨賊;
復能除滅, 無量怖畏; 是諸經王,
能與一切, 無量眾生, 安隱快樂。
譬如寶樹, 在人家中, 悉能出生,
一切珍寶; 是妙經典, 亦復如是,
悉能出生, 諸王功德。 如清冷水,
能除渴乏; 是妙經典, 亦復如是,
能除諸王, 功德渴乏。 譬如珍寶、
異物篋器, 悉在于手, 隨意所用;
是金光明, 亦復如是, 隨意能與,
諸王法寶。 是金光明, 微妙經典,
常為諸天, 恭敬供養; 亦為護世,
四大天王, 威神勢力, 之所護持;
十方諸佛, 常念是經, 若有演說,
稱讚善哉。 亦有百千, 無量鬼神,
從十方來, 擁護是人; 若有得聞,
是妙經典, 心生歡喜, 踊躍無量。
閻浮提內, 無量大眾, 皆悉歡喜,
集聽是經; 聽是經故, 具諸威德,
增益天眾, 精氣身力。」
[0344c12] 爾時四天王聞是偈已,白佛言:「世尊!我 從昔來未曾得聞如是微妙寂滅之法,我 聞是已心生悲喜涕淚交流,舉身戰動
肢節怡解,復得無量不可思議具足妙樂。」 以天曼陀羅華、摩訶曼陀羅華,供養奉散於 如來上。作如是等供養佛已,復白佛言:「世
尊!我等四王,各各自有五百鬼神,常當隨 逐是說法者而為守護。」
金光明經大辯天神品第七
[0344c21] 爾時大辯天白佛言:「世尊!是說法者,我當 益其樂說辯才,令其所說莊嚴次第善得 大智,若是經中有失文字句義違錯,我能
令是說法比丘次第還得,能與總持令不 忘失。若有眾生於百千佛所種諸善根,是 說法者為是等故,於閻浮提廣宣流布是 妙經典令不斷絕,復令無量無邊眾生得
聞是經,當令是等悉得猛利不可思議大 智慧聚、不可稱量福德之報,善解無量種種 方便、善能辯暢一切諸論、善知世間種種 技術,能出生死得不退轉,必定疾得阿耨
多羅三藐三菩提。」
金光明經功德天品第八
[0345a05] 爾時功德天白佛言:「世尊!是說法者,我當 隨其所須之物,衣服飲食臥具醫藥及餘資 產,供給是人無所乏少,令心安住晝夜歡
樂,正念思惟是經章句分別深義。若有眾 生於百千佛所種諸善根,是說法者為是 等故,於閻浮提廣宣流布是妙經典令不 斷絕,是諸眾生聽是經已,於未來世無量
百千那由他劫,常在天上人中受樂,值遇 諸佛,速成阿耨多羅三藐三菩提,三惡道苦 悉畢無餘。
[0345a14] 「世尊!我已於過去寶華功德海 琉璃金山照明如來、應供、正遍知、明行足、善逝、 世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊所
種諸善根,是故我今隨所念方、隨所視方、 隨所至方,能令無量百千眾生受諸快樂, 若衣服飲食資生之具、金銀七寶、真珠琉
璃、珊瑚琥珀、壁玉珂貝,悉無所乏。若有人 能稱金光明微妙經典,為我供養諸佛世 尊,三稱我名燒香供養;供養佛已,別以香
華種種美味,供施於我灑散諸方,當知是 人即能聚集資財寶物。以是因緣增長地 味,地神諸天悉皆歡喜,所種穀米牙莖枝 葉果實滋茂,樹神歡喜出生無量種種諸物。