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Ghanavyūhasūtra (Dasheng Mi Yan Jing) 大乘密嚴經

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大唐

[0747b21] 西方聖人啟迪權實蒙求娑婆丘陵達觀世界染淨是非目下若是法界相離極微聲聞所聞允恭賴耶能變自覺湛然極其翻譯方言本質梵書偈頌譯者散文何必姓氏輕重異同大興善寺三藏沙門不空像教棟梁愛河舟楫戒珠在握明鏡鹿野真諦宿馬鳴八轉兩方抑揚了義詔令京城義學沙門飛錫翰林學士斯文護國經貝多簡牘滿豈不豈不清華非道無窮

大乘密嚴經

三司 食邑三千司空 正號廣智大興善寺 三藏沙門不空 

道場品第一

[0747c25] 如是我聞

[0747c25] 一時薄伽梵超越 一切法自在無礙神足 遊戲世界世界外道聲聞
所行修習瑜伽十億佛剎 微塵數菩薩摩訶薩名曰一切 菩薩摩訶薩大慧菩薩摩訶薩一切
佛法如實菩薩摩訶薩聖觀自在菩薩 得大勢菩薩摩訶薩神通菩薩摩訶 曼殊室利菩薩摩訶薩金剛藏菩薩摩訶
解脫菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩 上首三界心意識境智成身 成就首楞嚴法雲三摩地無量 佛手蓮華

[0748a09] 爾時如來正遍知現法樂住自覺聖智 甚深境界微妙無量 出帝妙莊嚴殿諸菩薩
無垢藏殿師子之座世尊 觀察四方眉間光明莊嚴出於 圍繞光明光網
一切佛剎莊嚴相分明顯 佛剎諸佛嚴飾微塵 諸佛遠離星宿日月無為 微塵
世界 涅槃虛空非擇滅

[0748a20] 爾時世尊世界菩薩威神功德 佛眼十方諸菩薩 佛法如實菩薩摩訶薩:「如實
世界名曰菩薩無色無想 有情三摩地智慧焚燒色貪 無明依止得意成身神足
嚴飾猶如日月摩尼電光珊瑚紇利多羅黃金瞻蔔孔雀 如是色身無漏
自在無盡迴向殊勝 。」

[0748b02] 爾時一切佛法如實菩薩摩訶薩 偏袒右肩稽首佛足右膝著地合掌白佛 :「世尊有所如來
遍知。」如實:「善哉善哉 。」

[0748b07] 爾時一切佛法如實菩薩摩訶薩開許白佛:「世尊佛剎超越無色 無想有情?」佛言:「善男子從此上方
佛剎梵音佛娑羅樹王佛星宿 佛土如是佛土有無千佛 菩薩眾會莊嚴諸佛
菩薩現法樂住自覺聖智遠離分別實際 真如大涅槃究竟是故界外 有如無量佛剎如實
國土菩薩眾會請問如來 摩訶薩名曰所生便 神通上方俱胝乃至殑伽沙
諸佛世界不能一見如來希有佛菩薩不可思議娑訶世界名稱 我所讚佛功德無量無邊猶如虛空住自證。」

[0748b22] 爾時 菩薩摩訶薩善能演說微妙 決定偏袒右肩頂禮
右膝著地合掌白佛:「世尊如來正遍知哀愍宣說。」佛言: 「金剛藏我所如來正等覺
開演。」

[0748b29] 爾時金剛藏菩薩摩訶薩白佛 :「世尊句義世尊 勝義法性佛過去未來現在
行者諸色積集外道 執著分別微塵自在虛空根境和合如是諸見無明
眼色觸及作意如是 因緣等無間緣增上緣所緣緣和合 執著行者有無種種我法
諸人有情空性如是 分別世尊所知 諸法自在大菩提覺知 了悟所知成正覺。」

[0748c13] 爾時金剛藏菩薩摩訶薩:「善哉善哉金剛藏十地自在分別聰慧 法性佛最勝瑜祇
希有請問 無量佛子希有種種 :『如來句義如來
如來?』如是之中內外 不見如來皆是 如來乃至分析至於極微不見所以
妙智慧定意諦觀所見如來常法身故善哉佛子甚深 法界諦聽諦聽善思。」金剛藏 菩薩摩訶薩唯然受教

[0748c26] 佛言:「善男子三摩地自在金剛藏如來 不依非生非滅 所知何以根境
鄙陋內外如來 無有思慮草木瓦礫之類微塵如來聚沫二法和合
水泡和合因緣所生猶如 陽焰譬如地氣日光水波 鳥獸水解
如是無有體性虛妄不實分別智 各別名字猶如 石女兒假名如夢妄見
覺悟非有無明夢中男女種種 正覺所見芭蕉堅實 無體虛偽不實譬如
幻師弟子草木瓦礫示現 種種形相具足莊嚴 貪求明智如是計分
二種了知是故無體幻士金剛藏如來常住 變易念佛觀如來藏猶如
不可涅槃界法界過現未來 諸佛世尊隨順宣說如來出世 不出常住法住法界
夜摩金剛藏夜摩遠離 一切三摩地決定 如是夜摩三摩地
有情顧戀實際涅槃 冷水有情諸菩薩 所以者何精進大悲
聲聞乘外道邪見猶如 淤泥三摩地沈沒境界 如是退轉一切諸佛法門不得究竟
是故菩薩近住而已究竟 入佛法身覺悟如來廣大威德當成正覺 妙法資用如來
一切如來漸次加行第八 善巧決擇乃至法雲受用如來廣大威德諸佛內證功用三摩地
十方不動本處依止佛剎金剛自在大變示現佛土自在 三摩地成身具足
威德猶如鵝王譬如明月 有情普現色相諸眾會所不空佛剎性欲
一切欲界天王自在菩薩清淨摩尼寶 宮殿安樂乃至次第一佛 一佛示現功德莊嚴未來隨機
應現猶如成就持明仙宮殿 行止不可如來變化所為真身亦復如是。」

[0749b19] 爾時世尊說偈言

,  境界
無明,  熏習難解
心心,  纏繞蟠龍
因之, [*]
觀行,  如是觀
,  一心不懈
虛空,  
,  為難
,  
欲求如來,  如是
真如實際,  諸佛體性
內證所行,  語言
涅槃名為,  涅槃
能所分別,  云何可見
碎末金礦,  不見
智者,  
諸色,  乃至極微
,  若一異性
不可,  無有
如來,  三十二
苦樂,  明顯
是故,  如來
三摩地,  善根善巧
一切,  正等覺
如是,  變化
如來藏具有,  三十二
是故,  觀見
超越三界,  無量諸佛
如來微妙,  佛子充滿
定慧互相,  堅固性
,  思惟威德
,  一切
超越剎那,  三摩地
世尊,  莊嚴
如夢,  顯現諸法
佛化,  兜率
,  
正受,  隨緣
虛空,  
摩尼,  
如來正定,  亦復
譬如,  非一
如是丈夫,  諸事
極微,  非時自在
,  世間
如來因緣,  莊嚴
,  種種
遊戲三摩地,  內外無不
山川,  朋友眷屬
日月,  
如是諸世間,  
置於,  芥子
自在,  牟尼最勝
無能世間,  
智者,  
有無,  非我
一切,  
如是諸人,  
,  觀行大師
乾城,  事業
如夢,  鹿陽焰
屈伸作業,  進退
方便智,  自在知見
譬如工巧,  
海船,  搖動
無邊,   丈夫
利根,  鈍根遠離
修行,  
一切定慧,  明了心中
清淨,  非有亦非無
能所,  
妙智相應心,  殊勝境界
諸相,  如來
煩惱,  
,  無染
微妙諸天,  
外道,  讚歎供養
驚喜,  動搖
瑜伽,  是故彼岸
化佛,  天人
彼此,  猶如日月
,  離欲人間
外道,  隨宜調伏
種種,  四吠陀
諸如來,  定力
國王朝會,  國法
山林修道,  悉皆
十方寶藏,  出生清淨
天中天,  自在威神
三界善巧,  種種才智
方便,  成就
持鬘,  業行
善巧,  歌詠
降兜率,  天女 圍繞
歌舞交歡,  日夜
魔王,  寶冠
,  
一切,  明智
常在,  寂然動作
牟尼,  凡愚妄分別
,  鹿陽焰
,  夢中
天中天境界,  佛子
殊勝,  
那羅,  妙喜
童子劫比羅,  
境界,  不見瑜伽
當來苦行,  過去現在
習氣,  不能
善哉金剛藏!  地中
威神,  
金剛藏,  示現等持
正定境界,  由此相應
妄分別,  微塵
工匠,  種種相差
,  法滅
一切,  造作
譬如,  
無所得,  亦復
過去,  
未來如是,  無有性
一一諸緣,  無有
有無,  無有
分別微細,  有情
正道,  三百六十
往來生死,  無有涅槃。」

大乘密嚴經微妙品第

[0751a02] 爾時一切佛法如實菩薩摩訶薩無量 自在瓔珞莊嚴 著地金剛藏:「尊者善能通達
三乘世間心得現法樂住內證 自在隨順常在 一切佛國土上首深妙是故
勸請佛子聖者現法樂住 內證諸菩薩摩訶薩 安樂修行佛地成身言說
自在具足依止不住實際 摩尼諸色天王 宮殿一切國中。」

[0751a13] 爾時 菩薩摩訶薩答曰

善哉天人,  菩薩殊勝
,  無我法性
覺分別境,  
分別,  分別
,  三摩地
開演,  諦聽
陽焰,  世間相
,  無妄分別
覺生,  
,  光影相隨
無心,  能所
一心,  如是分別
所知,  唯心所有
所知,  不可得
自性,  有性
清淨,  九地靜慮
十地,  灌頂如來
法身得無,  境界
究竟虛空,  心識如是
無盡,  莊嚴
不思議,  諸佛
譬如,  顯現
微塵,  極微
如是有為,  無漏法
如火薪盡,  
轉依,  遠離分別
不動,  顯現
無生,  不住諸世間
一切,  歸依無我
相續,  無生
一切,  歸依無我
已滅,  寂靜不思議
一切,  歸依無我
世間種種,  本來無我
,  
如火,  息滅
觀察,  無我
現法樂,  內證境界
,  無始
捨離,  出世安住
清淨,  。」

[0751b27] 爾時如實菩薩摩訶薩金剛 :「我等欲歸 歸依。」

[0751b29] 於是金剛藏菩薩摩訶薩

非有,  焚燒
魔王,  
無垢,  歸依
遠離,  無所有
,  歸依
,  眾聖
觀行充滿,  歸於
世間,  高下
夢中美色,  石女誕生
,  火輪空中
種種,  人馬
變化,  一切
浮雲,  
,  分別
諦聽,  世間有情
習氣,  種種戲論
末那意識,  識相
五法三性,  二種無我
相應,  
,  不停
賴耶如是,  無始習氣
猶如,  
,  斷絕
,  若干
隨緣,  時而
亦復,  差別
,  日月星宿
樹枝,  山林
如是,  
,  差別
夢中,  
想念初生,  乃至老死
算數,  尋思句義
異文,  飲食
如是境界,  漸次了知
有時,  
心性清淨,  不可得思議
如來,  處於
意生藏識,  亦復
,  差別三界
賴耶,  心法
染淨種子,  無染
佛種,  
海水常住,  轉移
賴耶亦復,  差別
,  明顯。」
金剛藏:  「如實菩薩
見聞覺悟,  自性如實
十方一切,  眾會
,  
聞法,  阿賴耶
作人,  轉輪四天下
帝釋,  兜率
乃至化樂,  欲界自在主
色界,  無色
無想有情,  靜慮安樂
不住,  猶如師子吼
自在,  法喜相應
一心,  三界
至於,  漸次
轉依安樂,  寂靜安住
無量諸佛,  圍遶莊嚴
自在王,  最上
外道,  涅槃
有為,  無有復生
,  三乘出生
最上,  
解脫智慧,  如來微妙
云何涅槃,  
涅槃,  有情
有情,  
應有生法,  有情
無有非有情,  有情
有情,  所知
無能,  無有涅槃
解脫,  解脫
薪盡,  芭蕉
解脫,  有成
解脫妙樂,  遠離不能
遍處靜慮,  無色無想定
逆順,  自在
不退,  沈沒
法相,  善巧
如是莊嚴,  當來
解脫,  
,  畢竟不能
和合,  
眼色內外,  和合所生
世間內外,  相生
如是,  一切違反
唯識,  心所
分別現前,  不住
爾時,  寂然正受
世間,  
轉依,  智慧不思議
成身,  
三界,  
色心心所,  相應無為
內外世間,  諦觀別異
如是智者,  
名相分別,  正智如如
牟尼三摩地,  體性平等
應當,  稱讚
和合,  
不固,  妄分別
惡習分別,  
譬喻不成,  相違
,  惑亂
似喻,  顛倒顛倒
如是虛妄,  一切
捨離,  依止宗法
諸見,  
大王應當,  有情三界
運轉,  不可得
如來悲願,  有緣
月光,  無處不周
,  應機說法
涅槃,  功利
增上,  解脫亦復
四諦神足,  念處無礙解
四緣無色,  根力神通
覺支,  有為無為
乃至眾聖,  
法忍法智,  類智
集智,  滅道如是
如是十六,  現觀
學人,  第八七返
家家一往,  滅度
,  無行
上流處處,  然後般涅槃
如是一切,  品位
修行觀行,  不同
菩薩增上,  功德殊勝
十一十二,  十六
,  
,  
未來,  非有
心緣不和,  
第四禪無心,  不能
,  意識
妄想不覺,  流轉波浪
賴耶,  能所分別
微妙無所有,  轉依
佛剎,  顯現月輪
智者,  
,  一味差別
難思觀行,  定力所生
修習,  相應微妙
欲界,  梵摩十二
無色無想,  一切地中
,  天主
欲求,  種智
法智類智,  世俗智
苦集滅道,  盡智無生智
所生,  
甘蔗,  種姓平等
,  殊勝
,  懷疑退
,  
末那在身,  鹿
,  河中
,  運動
及於意識,  心心
無自性,  
藏識一切,  習氣
摩尼珠,  隨緣
有情,  鵝王無垢
決定種性,  大涅槃
相生,  相從因緣
形相,  分別
分別,  習氣
第七末那識,  亦復
,  發生五識
心所相應,  宮室
智常觀察,  一切諸世間
如是,  
真如,  諸法互相
相應心,  明了觀見
即是諸法,  究竟圓成
,  一切法不生
諸法,  非有
如幻亦如夢,  乾闥婆城
陽焰
種種形相,  名句文身
如是執著,  
根境和合,  熏習
別異,  由此
,  
自覺,  法樂
圓成,  眾聖境界
諸佛,  聖人
人證,  實際
唱言,  梵行
無不,  不受
解脫一切苦,  斷滅動搖
熏習,  
生法無我,  照見悉皆
無始積集,  種種戲論
無邊過患,  一切
譬如,  
如是解脫,  得清涼
無漏界,  
微妙,  餘者
菩薩,  清淨所居
三摩地現前,  以此
欲生,  瑜伽
有緣,  分別開示
相生,  緣起
相生分別,  圓成
根境,  共和
分別從此,  了知別異
若非,  一切諸世間
皆因,  愚冥以為
短長諸色,  音聲香界
甘苦,  意識
所有善惡,  有為無為
乃至涅槃,  
念念,  皆因
末那藏識,  磁石
,  各別
如是,  阿賴耶
我事,  增長我所
意識,  因而
,  運動
飲食衣裳,  受用
騰躍歌舞,  種種嬉遊
有情,  功力
如火,  乾闥婆
不了自心,  分別
器世間,  鞦韆
無力堅固,  分別亦復
分別,  
如鏡中像,  
愚夫迷惑,  明智
應當,  
遠離,  圓成
菩薩,  目乾連
,  千萬億
種種嚴飾,  綺麗
微妙,  殊勝
極樂妙喜,  下方俱胝
一切世尊,  如斯
無有終始,  威德自然
所居,  超出三界
執受,  寂靜無為
自利利他,  功業成滿
欲界,  成佛作佛事
,  無上覺
俱胝世尊,  佛事
,  無量
正定相應,  神通遊戲
國土,  無不
諸眾生,  
十地,  大樹神通
勝鬘,  從此
如是,  一切經
,  恭敬
無色界,  無想天宮
如來,  
宮殿,  
一切如來,  淨智
諸菩薩,  常在其中
世尊,  寂靜無上
難思,  妙色
色相無有,  所能
極樂莊嚴,  世尊無量壽
觀行,  色相
見天中天,  
瞻蔔雌黃,  金明月光
孔雀,  相思
珊瑚,  
,  
蓮華,  猶如日光
諸菩薩,  盤龍
金剛,  莊嚴寶冠
,  商佉
,  
須彌山,  
大海,  安於
作人,  冕服
輔佐恭敬,  
,  寂靜
自證,  所知
轉依,  心慧解脫
自在三摩地,  無礙
,  取著
,  不受
譬如,  涅槃
,  大會
持戒苦行,  種種
極樂莊嚴,  胎藏
微妙金色,  光明圓滿
境界,  瑜伽
,  百分不及
極樂中人,  自然隨念
牟尼自在,  甘露
種種寶樹,  
金沙,  顯現殊勝
淨妙,  功德
如是殊勝,  不可得
蓮華生,  恭敬無量壽
三摩地,  愛樂佛功德
專精迴向,  悉皆
莊嚴,  塵垢。」
金剛藏,  己身
,  芥子
,  百分之
善逝,  聲聞緣覺
,  乃至種種
其所,  諸法
菩薩,  了知
五法三自性,  八識無我
,  隨意成身
自在神通,   四無畏
不退轉,  
佛地,  無漏
變易,  寂然常住
菩薩,  善妙
,  瑜祇所行
首楞嚴,  幻身
無盡,  成等正覺
蓮華座,  相好端嚴
無量諸佛,  恭敬圍繞
諸菩薩,  願力
十方,  恒沙
諸菩薩,  甚微
出入自在,  不住有無
譬如天神,  健達縛
,  處於虛空
有情,  不見
如是諸菩薩,  現形亦復
觀行,  無能
諸菩薩,  靜慮
處處受生,  無餘
諸菩薩,  定力
自在,  不住真實
無量有情,  差別
種種,  平等
猶如,  日月
諸菩薩,  大悲心
憐愍有情,  輪迴生死
受窮 眾苦
下賤,  憂惱
,  飄然大海
沿往來,  須臾數萬
非我,  生死無常
,  剎那不住
諸佛,  諸菩薩
明見有情,  在於渴愛
分別,  
妄取種種,  能所
,  不能解脫
生死海,  休息
貧賤,  往來
譬如大海,  難住
諸佛菩薩,  
有情,  運出生死
若干,  差別
,  種種勝行

大乘密嚴經

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【經文資訊大正藏 16 No. 0682 大乘密嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供大德提供新式標點
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