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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 正法念處經

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正法念處經卷第四


元魏婆羅門瞿曇般若流支

生死

[0017c13] 「修行內心思惟——隨順正法觀察法行 比丘所知 第五比丘諦見天眾
作業觀想相分思量:『何者地中 白法?』正思惟 白法如是云何
緣於有對不可比丘 觀想攀緣十一種色所謂三角

[0017c22] 「長相如是世間愚癡無邊生死業果退寒熱飢渴使奴僕互相如是
不實一切所有饒益如是無量不可 堪忍無量千億那由他一切 苦惱以為莊嚴虛妄愚癡
恒常如是人中農作迭相 不平治生 遠行種種放牧
邪見具足正法 善因得無飲酒貪欲瞋恚妄語兩舌惡口綺語如是
長生長相

[0018a06] 「天中長生相想如是天中 境界喜樂境界貪欲 放逸婦女歡喜莊嚴
宮殿樹林水池蓮花遊戲快樂 花香種種遊行貪著喜樂 栴檀曼陀羅音聲
正法長生生天 如是長相生長

[0018a14] 「餓鬼長生相想惡業 刀劍迭相
疾走河渠陂池閻魔 人手 苦惱食人無量不可
堪忍種種眼中頭髮蓬亂 周遍擔負一切 長行生死常有
互相三十六千億 由旬曠野飢渴黑闇如是餓鬼邪見 正法長生

[0018a26] 「相想畜生 非理婬欲不知生水 黿水獺
有名金毘羅 迦羅大口 一切 陸地
鹿水牛牛馬犛牛 刀刃有病老死迭相惱害 苦惱空中孔雀
鳩鴿青鳥 如是無量 飢渴迭相食噉寒熱苦惱如是
畜生水陸空行長生 相想

[0018b10] 「地獄黑繩地獄地獄叫喚 地獄焦熱地獄焦熱地獄 地獄第一苦惱不可思議無量
身分刀葉 大火墮在火燒 [*] 相似無量苦惱不可忍耐如是
地獄長生相想

[0018b16] 「比丘 有對業果因緣緣於 觀察眾生種種由旬如是
思量觀察因緣厭離生死

[0018b20] 「修行內心思惟——隨順正法觀察法行—— 比丘思量見聞 天眼比丘魔軍云何思量
觀察生死受戒頭陀精勤布施持戒 智行恭敬尊長直心歡喜如是正見敬重 父母見佛聞法恭敬供養諂曲
善知識守信正行直心 如是生死

[0018b27] 「相想 天中放逸歡喜種種 樹林水池蓮花栴檀勝妙瓔珞莊嚴
端正劫波樹河流快樂 受持禁戒飲食遊行如是種種 讀誦見善讀誦調正行
梵行寂靜樂法如法飲食 如是生死。」

[0018c05] 爾時世尊說偈言

種種苦惱,  飢渴焦乾
,  
不可數,  若一
佛法僧,  人生

[0018c10] 「比丘如是緣於相想

常怖,  寒熱
互相食噉,  如是眾苦
不可數,  若一靜心
佛法僧,  畜生生死

[0018c15] 「比丘如是緣於相想

黑繩、  叫喚大叫喚
阿鼻地獄,  種種
不可數,  一念
寂靜,  地獄生死

[0018c20] 「比丘如是緣於相想比丘如是思惟生死 何者正觀 我所心決定上行如是
比丘如是緣於相想

[0018c24] 「何者地獄畜生餓鬼輪轉 自心生死比丘如是緣於相想

[0018c26] 「何者三角行善不善無記種種 諸處不善生地
天中人中三業 名為三角生死比丘如是緣於相想

[0019a01] 「何者四大天王三十三天夜摩化樂自在業相天中退復生天中
人中退復生人中非難生死比丘 如是緣於相想

[0019a04] 「何者不善地獄 地獄生死比丘如是緣於 相想

[0019a06] 「何者黃色餓鬼互相 破壞如是餓鬼生死比丘 如是緣於相想

[0019a09] 「何者畜生迭相 生死比丘如是緣於相想

[0019a11] 「何者白色天中 天人退語言:『 善道人世。』人中親友知識
啼哭:『可愛 我去好處人中。』如是天人 生死比丘如是緣於相想

[0019a17] 「比丘如是思惟既得人身不行善 流轉地獄畜生餓鬼曠野 如是愚癡凡夫具足聚集如是
業道比丘諦觀觀察攀緣 諦見眼識和合觀察好惡
三角形相 觀察諸相觀想因緣陰界 相想觀察惡業
相應覺因相應然後捨離有利 不利各各過去:『 善報惡報。』如是
有想憶念憶念 燈光因緣光明 如是勢力憶念 比丘第五

[0019b03] 「比丘如是 不生地獄不生怖畏平等 比丘如是異法
解脫虛妄不實:『 因緣?』觀察因緣 如是因緣
譬如清水 因緣如是因緣非有 非有受者非自然比丘如是諦觀
如是諦觀生滅微細 激流如是因緣 不善不善因緣
猿猴初始破壞無記不生無漏 云何陰界
喜樂不樂然後 生住滅比丘如是 是故不住境界貪欲
無有我等無明不能生死 色聲香味觸繫縛憶念憶念涅槃。」

[0019b23] 爾時世尊 說偈言

何等比丘,  親近懈怠
不常精進,  如是比丘
不樂,  佛說比丘
意樂懈怠,  善法
煩惱唯一,  所謂懈怠
懈怠,  不得
非唯有法,  得名比丘
讀誦、  無漏
唯有比丘,  如是比丘
中遊,  不樂境界
意樂酒色,  如是比丘
,  惡業
佛說比丘,  
蛇毒,  洋銅
禁戒,  飲食
如是,  
煩惱,  則是地獄
捨煩惱,  
比丘,  婦女
自身,  
僧寶,  云何比丘
貪愛利養,  喜樂境界
婦女,  非道俗人
煩惱,  如火樹林
婆羅門,  不貪飲食
常樂聚落,  數數洗浴
愚癡,  道法
靜心空閑處,  常行不捨
得名婆羅門,  善道境界
好處阿蘭若,  不住
離欲,  樂欲
多言,  愛樂境界
涅槃,  不生不死
美食,  飲酒
名字比丘,  妄語檀越
方便,  
俗人,  空閑
妻子,  寂靜
,  

[0020a06] 「比丘寂靜諦觀如實諦見 解脫尊長:『非道?』知見
聖道求解常勤行道平等正見 無垢寂靜所行樂修 比丘如是善法無漏業道和合修行減損
正法夜叉如是 虛空夜叉虛空夜叉次第四大四大乃至炎摩兜率陀天彌勒世尊
兜率陀菩薩極大歡喜 如是說:『閻浮提善男子剃除 鬚髮被服法衣。』 歡喜

[0020a17] 「修行內心思惟——隨順 正法觀察法行——云何比丘第五 見聞天眼色入所謂
色入身入 云何觀察色入因緣色入 如是觀因緣因緣
故而眼識和合受想 比丘受知如此色長如此可愛不可
可見不可色有 乃至名色十一

[0020a27] 「如是分別 和合受想俱生 受想云何覺知受知時節
異體異義大地法如是 慧解脫受想三昧
攀緣如是受想如是 非一譬如日光一緣異體如是如是 自體自體受想
正觀如是無物比丘如是 遠離邪見正見現前 如是不淨真實諦觀
膿血不淨如是 無常 唯有心得
纏縛 相應一切無我

[0020b15] 「以要言之如是 如是次復 無記不實分別
如是觀 一切唯有分別 如是不可得
世間分別攝取如是

[0020b22] 「比丘如是觀眼色 觀察云何根塵相對 如是觀因緣因緣
和合受想俱生 受想覺知思想所謂長相因緣
比丘如是 思量意識受知憶念思量 思量簡擇然後覺知如是非有
唯有分別如是 如是非有自體非常破壞 無我無我貪瞋癡
如是正觀 不生不著不謂如是觀 不樂耳識耳識耳識非我
耳識如是

[0020c08] 「比丘 因緣因緣因緣故而 鼻識
和合外入 和合受想俱生如是 觀察
如是攀緣因緣 異體大地 一切法如是
因緣比丘如是 如是 無常空無如是
一切非我我所如是正知唯有 如是愚癡凡夫黠慧 比丘如是一種觀察

[0020c23] 「比丘舌識 和合受想俱生隨順名為
如是各各自相平等 緣生如是一切譬如因緣指環
如是非一相成亦復 如是比丘諦觀如是 無有法常一切
種種思惟不得一法如是如是 相應入味一切眾生沈沒 迭相障礙是故
畜生餓鬼五道大海如是繫縛比丘如是 解脫:『非我非常不動破壞。』 如是

[0021a09] 「比丘 因緣生身和合受想 俱生眼根 如是

[0021a13] 「修行內心思惟——隨順正法觀察法行—— 比丘如是觀色入觀察法入 天眼法入
虛空所有無法法入 如是觀虛空法入 法名無量種種順行
煩惱煩惱滅失一切無漏 一切
破壞不復更生 名為第三虛空 三法不生三世今生

[0021a25] 「比丘法入二種各各 分別無色色入云何 眼識如是耳識
云何如是鼻識云何 如是舌識云何如是 身識云何云何如是
內五云何 相得比丘如是觀眼識二種 乃至意識二種如是
不能 如是如是 一切法第三相似相似
如是諸法相似相似 第二二法相似相似所謂 生成白衣第三相應相應
相應第四 法如是相應如是如是相似
眼識眼識。」

[0021b14] 爾時 說偈言

覺知,  行禪
正覺,  得無
常樂慈心,  法境
,  比丘
正觀,  不能
比丘;  比丘
一切眾生,  一切貪戀
解脫一切,  比丘
調,  境界不能
無垢,  知足比丘
,  心意
行善,  捨離一切
威儀不可,  法行調
勇猛清淨,  如是比丘
喜樂,  
不貪飲食,  比丘
阿蘭若,  
以此為,  如是比丘
罪業,  業果
,  比丘
生死曠野,  調
,  比丘
不喜,  
大海,  修行比丘
堅意,  
恭敬,  寂靜比丘
欲界業因,  色界
無色,  比丘
不喜世俗,  常樂
境界,  佛說比丘
,  如是
黠慧開心,  解脫生死
,  遠離懈怠
利益諸眾生,  蘭若比丘
答問,  辯才調
法師,  如草
身行,  一切疲倦
所有事業,  一切
財物,  不為
利益,  解脫一切
持戒,  名利
持戒涅槃,  寂靜比丘
捨離,  樂行善行
惡知識,  佛法比丘
修心,  恭敬質直
,  涅槃不遠
老病,  世間
修禪不放逸,  涅槃不遠
無常,  空無
修禪,  涅槃不遠

[0022a08] 「修行內心思惟——隨順正法觀察法行—— 比丘第六見聞 天眼比丘法云有相
相似相似相似相似 相似相似相似云何名為 相似相似譬如如是
如是相似善業相似如是 人中云何名為相似相似 譬如不可愛樂如是
相似地獄不可愛果不可猶如 云何名為相似相似譬如
相似如是如是 相似業果相似業果所謂 外道地獄第三
云何名為相似相似譬如 白衣相似如是如是 相似相似不善大地獄不善 第四

[0022a27] 「比丘思惟業果思惟 業果猶如輪轉 眾人
業已方能第二 第三 第四眾人
世間法國土 出世間眼識業海所謂欲心 業已方能
世間法出世間 善業地獄畜生餓鬼第二 世間法
勢力出世間 未到地第三 譬如世間種種
出世間亦復如是羅漢比丘 受業須彌阿羅漢入涅槃 涅槃不能阿羅漢第四

[0022b16] 「 第二現世 第四

[0022b18] 「 世間王法 出世間修行 布施善人
世間 世間行善不善 現見第二
世間所謂出世 亦復如是第三 世間不語不語布施出世
無記現世第四

[0022c01] 「比丘如是如是觀無量 業果羅網遍滿地獄餓鬼畜生 如是隨順法行



[0022c04] 「◎修行內心思惟——隨順正法觀察法行—— 云何比丘業果業果 不善眾生成就惡行成就惡行
成就惡行毀謗賢聖邪見以是 業因緣故身壞命終地獄畜生 餓鬼眾生成就善行成就善行
成就善行讚歎賢聖正見以是 業因緣故身壞命終善道世界。 「比丘如是觀業報比丘如是
魔界眾生涅槃如是 厭離勤行善道生死攝取 度生自度檀越比丘
業報觀察地獄餓鬼畜生 法數譬如清淨琉璃莊嚴 穿
如是穿比丘於是 見聞天眼清淨明了

[0022c20] 「 業報猶如譬如 無瑕清淨穿
普門殊勝一切世人讚歎 如是功德相應 功德清淨莊嚴
如是比丘十善業道寶珠 善淨離過無瑕清淨穿對治 勢力乃是法師穿善巧
修治如是如是如是如是修治 十善業道轉輪聖王 魔王梵王無漏三昧
如是如是正法修治名為 普門天人正法名為 世間城中既得入涅槃一切
讚歎正見人學人 應用正法道心 琉璃一切功德具足如是寶珠 正法相似相對

[0023a10] 「比丘業報猶如譬如 清淨非一鮮白 穿修治一切人見
如是如是外道 相似身見 非一地獄餓鬼畜生
無漏相應 穿法師穿 伽羅正法道行
外道其所如是法相相對 如是相似 在於地獄餓鬼畜生無始以來生死
比丘如是觀相似譬如世間 琉璃琉璃有人琉璃 凡夫亦復如是

[0023a24] 「比丘如是知法非法 第七夜叉比丘清淨 第七歡喜如是傳聞虛空
虛空夜叉四大四大四天王四天王如是傳聞三十三天三十三天 帝釋帝釋次第炎摩
炎摩天展轉兜率陀天兜率陀 如是彌勒世尊彌勒世尊天復他化自在天如是:『
善男子如是次第。』

[0023b05] 「修行內心思惟——隨順正法觀察法行—— 比丘業報第十一名為 一切法色相受戒
發戒癲狂如是善法 轉行譬如河流不斷如是 癲狂如是不斷
不可云何 乃是一切善法如是十一 。◎

正法念處經卷第四

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【經文資訊大正藏 17 No. 0721 正法念處經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jaero Chen 提供新式標點
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