Back to collection

Fo Shuo Fenbie Shan E Suo Qi Jing 佛說分別善惡所起經

Scroll 1

Click on any word to see more details.

佛說分別善惡所起經


後漢安息國三藏安世高

[0516c25] 舍衛國祇洹阿難阿藍 所有生死之類結出分別善惡 五道——作善多少瞋恚薄厚天道
善人——何謂五道天道 餓鬼道畜生道泥犁太山 地獄道度世道者生死憂苦不斷
往來五道不得解脫賢者憂苦 承事不見教誡 度世父母養育老病死亡
萬世賢明智者熟思

[0517a06] 弟子:「陳說善惡 。」弟子長跪叉手:「受教。」

[0517a07] 佛言:「 世間慈心不殺生從不何等 壽命增長二者安隱不為兵刃
毒蟲傷害四者生天天上無極五者天上下生世間長壽 故世宿命所致不如如是分明。」

[0517a13] 佛言:「世間 財物道中拾遺不貪何等一者財物日增二者
四者生天天上珍寶五者 上來下生世間保守財產縣官盜賊不敢 侵犯現有老者故世宿
不敢他人財物所致多少令人 憂惱不如如是分明他人 財物!」

[0517a22] 佛言:「世間他人婦女邪僻何等一者二者不畏
縣官不畏四者上天天上玉女 五者天上下生世間多端 有若端正好色故世宿命
他人婦女所致分明他人 !」

[0517a28] 佛言:「世間兩舌讒人惡口 妄言綺語何等一者 二者為人口氣四者
上天諸天五者天上 為人口齒他人不敢惡語 故世宿命
善言所致如是分明讒人!」

[0517b06] 佛言:「世間不飲酒從不 一者傳言進見長吏語言謬誤
仕宦如意二者家事修治常有假借為人敬愛四者 諸天尊重五者天上
潔白黠慧故世宿命 所致飲酒!」

[0517b13] 佛言:「世間持刀不以手足 別離己所不欲何等一者身體強健二者
安隱諸天鬼神 上天天上無極五者天上下生 世間身體完具疾病
疾病故世宿命不加所致如是分明!」

[0517b21] 佛言:「世間瞋恚賢者 何等一者為人 二者人見歡喜安隱
四者上天天上端正淨潔五者 上來下生世間為人端正姝好 好人萬人故世宿命忍辱
所致瞋恚如是分明瞋恚!」

[0517b28] 佛言:「世間孝順父母敬事長老 惡人
何等一者為人敬愛二者 歡喜四者上天諸天 敬愛五者天上下生世間眾人
善心孝順眾人 是故宿命孝順敬事長老所致如是分明可作孝順長老!」

[0517c07] 佛言:「世間善心好意敬事 禮節兼備何等一者仕宦
二者百姓 歡喜四者上天諸天歡喜五者天上下生世間王侯公卿
故世宿命行禮所致如是分明 憍慢!」

[0517c14] 佛言:「世間慳貪布施 親屬貧窮飲食使 完好何等一者財產日增
二者諸天稱譽 尊敬四者上天天上五者天上 下生世間眾人故世宿
布施行善所致如是分明可行 !」

[0517c21] 佛言:「世間賢者沙門道士度世嫉妬貪愛高遠賢者
何等一者二者多聞 四者上天 五者天上下生世間
國家敬重為人 道者故世宿命道行所致 如是分明可行道德!」

[0517c28] 佛說弟子 歡喜作禮

[0518a01] 佛言:「聽說作惡!」弟子叉手:「 佛教!」

[0518a02] 佛言:「世間殺生 何等一者壽命二者驚怖 仇怨四者萬分魂魄太山地獄
——太山地獄燒炙 欲生不得——久久 五者出生為人短命
死者短命 跛蹇禿鼻塞
手足孔竅不通故世宿命屠殺 羅網捕魚殘殺蚊虻所致如是 分明!」

[0518a14] 佛言:「世間偷盜強取他人財物 不以道理欺詐財物 道中
負債借貸不歸 何等一者財物二者王法 覺知少有
恐怖自欺四者死後魂魄 山地——太山地獄千萬—— 受罪五者輕重
奴婢駱駝 禽獸 皆是負債:『腐朽所謂
下賤畜生故世宿命強取 財物所致畜生勤苦如是分明 他人財物!」

[0518a29] 佛言:「世間他人婦女 何等一者家室不和夫婦
二者縣官從事王法 自欺 太山地獄——太山地獄赤身
他人婦女——如是 萬歲五者出生魂魄無形
母子節度 畜生故世宿命他人婦女
為人如是不可 如是分明他人婦女!」

[0518b13] 佛言:「世間兩舌讒人喜惡妄言 自貢誹謗聖道嫉賢高才
何等一者怨憎二者自欺不信四者 山地——太山地獄
[*] [*] 不得欲生不得不能語言——如是千萬 五者地獄為人惡口
吃重不能言語 故世宿命兩舌讒人誹謗聖道 如是分明惡口!」

[0518b24] 佛言:「世間飲酒三十六何等 三十六一者飲酒使不敬父母 不敬君臣父子無有上下二者語言
便兩舌四者 便道五者便 避忌便道中不能復歸所持
什物便不能便 便面目謬誤十一便失事
治生十二所有財物十三 便妻子飢寒十四便 十五便解衣十六
便人家婦女語言 無狀十七十八驚動十九便殺蟲
二十便破碎二十一 便家室語言衝口而出二十二朋黨惡人二十三賢善
十四身體疾病二十五 便露出妻子其所二十六 便二十七
便不敬賢者不敬道士不敬沙門二十 便無所畏二十九便 狂人人見三十便死人
三十一三十二天龍鬼神三十三知識三十四便
蹲踞長吏三十五 分之太山地獄入口 下去如是求生難得死難千萬
三十六地獄為人愚癡 愚癡知人故世 宿命嗜酒所致如是分明
三十六飲酒三十六。」

[0518c29] 佛言:「世間手足 別離不喜 何等一者自欺為人
二者身為恐怖四者太山 地獄受罪久久萬歲五者 為人病者
故世宿命痛疾所致不如 強健如是分明!」

[0519a08] 佛言:「世間瞋恚不和調賢者 善惡瞋恚而已何等一者二者
不安自殺四者太山地獄千萬五者 太山地獄為人面目
故世宿命瞋恚 醜惡不如端正好色如是分明 瞋恚!」

[0519a17] 佛言:「世間不孝父母不敬長老他人 父母敬事長老瞋恚不喜作善
何等一者惡夢二者 惡名四者太山地獄 千萬五者地獄為人
眾人急性 故世宿命不孝父母不敬 所致如是分明憍慢孝順敬事 長老。」

[0519a26] 佛言:「世間不孝尊老無有禮節輕易 自強何等一者
職位二者自欺不為四者 太山地獄千萬五者出生為人當作下賤醜惡為人輕易
下賤故世宿命憍慢不敬尊老 如是分明憍慢!」

[0519b03] 佛言:「世間 財產慳貪不肯布施家貧 給與沙門道士
病人不敢不敢 何等一者自欺為人 二者守錢奴慚愧四者
餓鬼勤苦不可千歲不能 遙望江湖谿谷便 化作膿血不可如是勤苦不可
五者餓鬼為人貧窮 脊骨支柱不能 唾罵貧窮乞人故世宿命
不肯布施所致如是分明慳貪!」

[0519b16] 佛言:「世間賢者沙門道人 度世嫉妬高才誹謗賢者
何等一者二者 為人四者太山地獄——太山地獄千萬五者為人
畜生愚癡 從先宿命不喜道德嫉妬高遠 所致如是分明可行!」

[0519b24] 佛言:「不得得病不得端正好色端正好色 醜惡醜惡不得
下賤下賤 愚癡愚癡作善 若干上天為人尊貴
作惡若干太山地獄 餓鬼畜生作人當作 下賤貧窮亦復醜惡人種
譬如五穀 作善作惡 !」

通戒,  篤信守一壅蔽
勇猛剛毅暴亂,  仁愛溫良不斷
廣心浩大狐疑,  安舒
,  多人無實

賢者守戒,  
,  
戒行,  
必當,  
,  三世
使,  
善哉,  
非凡,  
,  不見
,  
所見,  
,  天王
獨尊,  
人天,  
勤苦,  不可數
往來五道,  未能 [*]
,  
今日禮佛,  一心叉手
上天,  人中長壽
第一,  具足
當前禮法,  恩德江海
是以演說,  聖典
本起因緣,  所行善惡
,  
,  
自覺,  
說經,  見聞
苦因,  
八道,  苦滅
苦果,  
,  
除愈,  
次第,  誠如大聖
是故經典,  
無疑,  智者
,  禍福無緣
自然,  非時
無緣,  
殊勝不勝,  其實無行
有勞,  
,  非一
,  
,  分明
神化解疑,  現世
善行有福,  不識
不義,  墮惡道
即時見閻王,  便
嬰兒老病,  
五使者,  何為修德
所行,  
志念,  能不?」
有罪,  
,  對曰
惡友,  非法
,  不能修德。」
難得,  不善
,  泥犁
,  父母
沙門道士,  非我
愚癡心意,  不善
自身所為,  
五使者,  忠正
然後法王,  
,  置於
地獄,  
黑繩,  大小
阿鼻,  火燒
熱土,  灰水
十六,  刀葉
為人,  泥犁
本行,  
至于千億,  生生
由是結怨,  賢人
,  朋友
惡人,  黑繩
便,  酷虐
,  
為人殺生,  鹿
,  
怯弱,  毒害
不用,  
,  無力
,  
今生父母,  沙門婆羅門
,  後身
父母,  仁賢道者
,  後世
迫脅受取,  證入無辜
然後身長,  
,  直抵
,  
非法,  法言非法
,  後生阿鼻獄
廟堂,  過失
由是,  
棄捐善業,  
後身,  
放火,  虫豸
,  野火
,  利刀
,  宛轉
法橋,  至德
,  刀刃
犯人婦女,  百足
容貌美女,  便
好樂,  
,  
便,  所生
沸湯,  之中
借貸不歸,  
,  洋銅
懷恨忿怒,  果敢非法
見人窮苦,  
不善,  地獄
不可數,  一切
如是,  地獄所行
畜生,  餓鬼鬼神
,  口四不善
,  畜生
婬欲,  後生
鴿鴛鴦,  孔雀
,  後世
,  瞋恚
,  後生猛獸
輕易後世,  
嫉妬,  不一
後世獼猴,  面目
慳貪,  盜賊
死後,  肉食
布施瞋怒,  質直
然後,  大神
,  自大
留鳥,  威猛
甘美,  施與
餓鬼,  
調老小,  乞兒病人
餓鬼,  
,  不足
餓鬼,  
,  
餓鬼,  主食
,  自舉
餓鬼,  食人
自有,  
窮餓,  不能
,  
餓鬼,  主食死人
,  中傷
餓鬼,  吞食
,  酷虐
焰火,  
禁止布施,  
大身,  針鼻
,  
,  
,  
,  不得
語言調,  持戒
歡娛急促,  終生鬼神
殺蟲以為,  
,  後世
布施其後,  忿怒
,  顏貌醜惡
,  嗜酒
鼓樂,  地神
內外,  
有力,  乘雲
布施,  美味
,  廬舍
懈怠,  華香
,  遊戲自恣
於是畜生,  餓鬼鬼神
,  善因
至於所行,  有若
非一,  
天人阿須羅,  欲求長壽
自省,  無害一切
,  
群生,  為人
恩德,  不復
不害一切,  為人仁賢
,  幾微
然後,  
他人,  以為惠施
財富,  
妄取,  
勤苦,  傳世
,  布施
累世財富,  
持戒,  後生明智
,  端正
供養,  祭祀
,  
飯食,  後生
有力,  安隱
,  容色
善人,  快樂得所
施與屋舍,  後世
所居,  事事具足
漿,  沐浴蓮華
後世不得,  一切
今世布施,  
,  後世天乘
愛見,  一切
後生長子,  
奴婢,  加以恭敬
,  使
先祖布施,  子孫不絕
後生,  
布施,  有意不能
人倫,  
無益,  
布施,  
常樂智慧,  然而布施
聰明,  貧窶
布施,  智慧
,  富家
兼行,  
兼行,  無所得
施與,  
施者,  
布施,  財產
,  頗有
布施,  後世
,  歡悅
,  善意供養
可意,  既得殊勝
輕易,  施與修德
然後,  不得
布施安人,  不行
得所愛敬,  親屬不敬
施與所有,  修德
,  具足
施與,  
子孫,  累世
布施,  
失時,  自恣
修身自守,  不好犯人
得所愛欲,  
婦人非時,  自絕
為人,  受性大清
清淨,  所行無論
後生,  供養
醉酒,  修行清淨
,  內明
,  不妄語
後生,  
和解,  不好傳說
別離,  為人
柔軟,  人心
,  聞者莫不
集會論議,  得中
後世,  
一切所有,  
後世心中,  
已知事事,  報應
為人,  甚多
成就,  天上
不常,  修德
好惡在行,  人倫大利
,  
少壯長老,  自在
然後,  苦樂
暫行長行,  所為不善
,  長得
師友,  今世後世
,  後生聾聵
,  後生
,  
,  有道
尊貴,  憍慢卑賤
布施,  
瞋恚,  好色
男女,  不可
畜生,  後生黃門
,  身根心口
女人,  後生黃門
布施善道,  
等心憎愛,  後生
衣服,  施與
,  光潤
赤子,  老病
聖人,  
齋戒,  
,  
禮敬汎愛,  手足
不動,  大山
不問使,  無求
食具,  
上天,  
歡樂,  帝王
,  布施
,  北方
善報,  
,  阿修羅
見善,  具足
生天,  
事父母,  後生貴姓
不好,  忉利天
,  
善心修德,  後生天上
多聞思惟,  
,  後生兜術天
守戒,  依法
,  驕樂
自守,  自稱
平均有道,  
,  不以群生
安慰一切,  梵天
,  安人
,  
,  不願喜樂
定意安靜,  
定心愛女,  
,  遍淨天
苦樂非常,  所行
見識清淨,  
不淨,  
無想,  無有
,  
,  淨天
柔軟殊勝,  正性中和
廣博,  阿迦
無常,  樂求無邊
無際,  思惟得出
情識,  
,  無想
復生,  現有平行
觀察,  善行可作
特異,  為人
非時,  
非常可觀,  
往生善處,  
非身,  無為生死
,  第一

佛說分別善惡所起經

* * *

【經文資訊大正藏 17 No. 0729 佛說分別善惡所起經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,大德提供北美大德提供三寶弟子提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary