Saṅgharakṣitāvadāna (Fo Shuo Yinyuan Senghu Jing) 佛說因緣僧護經
Scroll 1
Click on any word to see more details.
佛說因緣僧護經失譯人名今附東晉錄
[0565c06] 如是我聞：
[0565c06] 一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
[0565c07] 爾時，有一大海龍王初發信心，變為人形，來 至園中，依諸比丘，求欲出家。時諸比丘不知 是龍，即度出家。
[0565c09] 有一年少比丘，共同房住，經 一宿已，於其晨朝，執持威儀，詣城乞食。時龍 比丘福德果報，乞食先得；或詣本宮，食已早
還。比丘之法，食後入房，攝心坐禪。時龍比 丘忘不掩戶，龍性多睡，天時暑熱——龍有五 法，不能隱身：一者、生時；二者、死時；三者、婬
時；四者、瞋時；五者、睡時，是為五事——時龍比 丘不能隱身，即便睡眠，身滿房中。同房比 丘，後來入房，唯見龍身遍滿房中，即大驚怖，
馳走失聲，喚諸比丘：「大德長老！此有龍王！此 有龍王！」
[0565c19] 龍聞大聲，即便覺寤，還為比丘，加 趺坐禪。因聲高大，大眾運集，問此年少比 丘：「何故揚聲？」比丘答曰：「房中有龍。」
[0565c21] 時諸大 眾尋即共集，入房覓龍不得，但見比丘加 趺坐禪，便大驚愕，不知所以。即往問佛，具說 上事，請決所疑。
[0566a03] 爾時，世尊告諸比丘：「此非人 也！乃是龍王，汝可往喚。」比丘受教，喚彼龍 王。時龍比丘即詣佛所，頭面作禮，却坐一
面。佛為說法，示教利喜，佛即默然。
[0566a06] 爾時，龍 王心自思惟，便生歡喜。佛慰勞曰：「汝可還 宮。」龍王聞已，哀泣墮淚，頂禮佛足，遶佛三 匝，即便還去。
[0566a09] 於其中路，而自思惟：「我今雖復 不得出家，於佛法中作大檀越，造立僧房，四 事供養。」作是念已，即於曠路，化作僧房，流
泉池澤，遊觀園林，甚盛寂靜，無有人眾 憒閙之處，晝夜逍遙，復無虫蟻、蚊虻之屬。不 寒不暑，溫和調適，無諸惱患。請諸眾僧，衣服
飲食、臥具、湯藥所須之物，皆悉備足。
[0566a15] 持律比 丘，數數訶責。時龍比丘不解經戒，每自懷 惱，心自念言：「我今供養，眾事悉備，而諸比
丘，故見訶責。」便滅化寺，更往空處復造化 寺，宮殿林泉，與前無異，復請眾僧，四事供 養。
[0566a20] 時諸眾僧語龍比丘：「眾僧厨庫，頭數甚 多，寺主之法，應以計算頭數來示眾僧。」
[0566a21] 時龍 答曰：「本非僧物，今索抄記，云為造作，盡是我 有？今諸比丘難可供給。若如是者，小可耐 意。」於其中夜，滅寺還宮。
[0566a25] 爾時，舍衛國中有五百商人，共立誓言，欲 入大海。商人共議，求覓法師，將入大海，時 時問法，因聞法利，可得往還。商人眾中，有一
長者告諸商人：「我有門師，名曰僧護，可請為 師，辯才多智，甚能說法。」
[0566a29] 時諸商人相隨往 請，到僧護所，頭面作禮，白僧護曰：「我等諸人 欲入大海，今請大德作說法師，我等聞法，可 得往還。」
[0566b03] 僧護答曰：「可白和上，和上若聽， 當受汝請。」僧護比丘將諸商人詣舍利弗所， 頭面禮足。時諸商人白舍利弗言：「我等諸
人欲入大海，今請僧護作說法師，唯願尊 者賜見聽許。」
[0566b07] 舍利弗言：「可共問佛。」時舍利 弗及僧護比丘，將諸商人，往詣佛所，頭面作 禮，長跪合掌，而白佛言：「世尊！我等諸人欲
入大海，請僧護尊者作說法師，時時問法，因 聞法力，可得往還。」
[0566b12] 爾時，世尊知僧護比丘應廣度眾生，即便聽 許。
[0566b13] 時諸商人踊躍歡喜，與僧護法師，俱入大 海，未至寶所，龍王捉住。時諸商人，甚大驚 怖，胡跪合掌，而仰問曰：「是何神祇，而捉船
住？若欲所得，應現身形。」爾時，龍王忽然現 身。時諸商人即便問曰：「欲何所索？」龍王答 曰：「以此僧護比丘與我。」商人答曰：「此僧護
比丘，從佛世尊及舍利弗所而請將來，云 何得與？」龍王答曰：「若不與我，盡沒殺汝。」
[0566b20] 時諸 商人即大驚怖，尋自思惟，曾於佛所，聞如是 偈：
「為護一家， 寧捨一人； 為護一村，
寧捨一家； 為護一國， 寧捨一村；
為護身命， 寧捨國財。」
[0566b26] 時諸商人俛仰不已，以僧護比丘，捨與龍王。 龍王歡喜，將詣宮中。
[0566b27] 爾時，龍王即以四龍聰 明智慧，作僧護弟子。龍王白言：「尊者！為我教 此四龍，各有一阿含：第一龍者，教增一阿
含；第二龍者，教中阿含；第三龍者，教雜阿 含；第四龍者，教長阿含。」
[0566c02] 僧護答曰：「可爾當 教。」僧護比丘即便教之。第一龍者，默然聽受； 第二龍者，眠目口誦；第三龍者，迴顧聽受；
第四龍者，遠住聽受。此四龍子聰明智慧，於 六月中，誦四阿含，領在心懷，盡無遺餘。
[0566c06] 時大 龍王詣僧護所，拜跪問訊：「不愁悶也？」僧護 答曰：「甚大愁悶。」龍王問曰：「何故愁悶？」僧護
答曰：「受持法者，要須軌則。此諸龍等，在畜生 道，無軌則心，不知佛法，受持誦習。」龍王白 言：「大德！不應訶諸龍等。所以者何？護師命
故。龍有四毒，不得如法受持讀誦。何以故默 然受者？以聲毒故，不得如法；若出聲者，必害 師命，是故默然而受。眠目受者，以見毒故，
不得如法；若見師者，必害師命，是故閉目。 迴顧受者，以氣毒故，不得如法；若氣噓師必 當害命，是以迴顧。遠住受者，以觸毒故，不得
如法；若身觸師，必害師命，是以遠住。」
[0566c18] 時諸 商人採寶還迴，至失師處。時諸商人，共相 謂言：「我等本時於此失師，今若還到佛世尊 所，舍利弗、目連諸尊者等，若問於我僧護法
師，當以何答？」
[0566c22] 爾時，龍王知商人還，即將僧 護，付歸商人，告商人曰：「此是汝師僧護比丘。」 時諸商人，踊躍歡喜，平安得出。
[0566c25] 爾時，僧護問諸商人：「水陸二道，從何道去？」商 人白言：「水道甚遠，經過六月，糧食將盡，不可
得達。」即共詳宜，從陸道去。於中路宿，時僧護 比丘告商人曰：「吾離眾宿，汝等夜發，高聲 喚我。」商人敬諾。僧護比丘即出眾宿，初夜坐
禪，中夜眠息。時諸商人中夜發引，迭互相 謂喚僧護師，竟無喚者，即便捨去。夜勢將 盡，大風雨起，僧護比丘即便覺寤，揚聲大
喚，竟無應者，心口念言：「此便大罪，伴棄我 去。」
[0567a06] 爾時，僧護比丘失伴獨去，涉路未遠，聞犍 稚聲，尋聲向寺。路值一人，即便問曰：「何因
緣故，打犍稚聲？」其人答曰：「入溫室浴。」僧護念 言：「我從遠來，可就僧浴。」即入僧坊，見諸人 等，狀似眾僧，共入溫室。見諸浴具、浴衣、瓦瓶、 坩
器，浴室盡皆火然。爾時，僧護比丘見諸 比丘，共入溫室，入已火然筋肉消盡，骨如焦 炷。僧護驚怖，問諸比丘：「汝是何人？」比丘答
曰：「閻浮提人，為性難信。汝到佛所，便可問 佛。」即便驚怖，捨寺逃走。
[0567a15] 進路未遠，復值一 寺，其寺嚴博，殊能精好，亦聞稚聲，復見比 丘，即便問言：「何因緣故，打犍稚聲？」比丘答
曰：「眾僧食飯。」尋自思惟：「我今遠來，甚成飢 乏，亦復須食。」入僧坊已，見僧和集，食器敷 具，皆悉火然，人及房舍，盡皆火然，如前不
異。僧護問言：「汝是何人？」其人答言：「更不異 前。」僧護驚怖，更疾捨去。
[0567a22] 進路未遠，復更值 寺，其寺嚴儀，更不異前。前入僧坊，復見諸 比丘坐於火床，互相抓捶，肉盡肋出，五藏
骨髓，亦如焦炷。僧護問曰：「汝是何人？」比丘答 言：「閻浮提人，為性難信。汝到佛所，便可問 佛。」僧護驚怖，復疾捨去。
[0567a27] 進路未遠，復值一 寺，如前入寺，見諸眾僧，共坐而食。諸比丘 言：「汝今出去。」僧護踟蹰未及出去，見諸比
丘鉢中唯是人糞，熱沸涌出，時諸比丘皆悉 食噉。食已火然咽喉五藏，皆成烟炭，流下直 過。見已驚怖，復疾而去。
[0567b03] 其去未遠，復見一 寺，其寺嚴儀，如前不異。即入僧坊，見諸比 丘手把鐵鎚，互相棒打，摧碎如塵。見已驚 怖，復更進路。
[0567b06] 其去未遠，復見一寺，其寺嚴 好，亦不異前。即入僧坊，聞犍稚聲。僧護問 曰：「何故打稚？」諸比丘答言：「欲飲甜漿。」僧護
比丘即自念言：「我今渴乏，須飲甜漿。」即入眾 中。見諸食器、床臥、敷具。諸比丘等，互相罵 辱，諸食器中盛滿融銅。諸比丘等，皆共飲
噉，食已火然咽喉五藏，皆成炭火，流下直 過。見已驚怖，進路而去。
[0567b13] 其去未遠，見大肉 地，其火焰熾，叫聲號痛，苦楚難忍。見已驚 怖，進路而去。
[0567b15] 其去未遠，復見大地，如前不 異。
[0567b16] 復更前進，見大肉甕，盡皆火然，熱疼難 忍，如前無異。
[0567b17] 復更前進，亦見肉甕，盡皆火 然，如前不異。
[0567b18] 復更前進，見一肉瓶，其火焰 熾，叫聲呼苦，毒痛難忍。
[0567b19] 復更前進，見一肉 瓶，其火焰熾，如前不異。
[0567b20] 復更前進，見大皮 泉，其火焰熾，爛皮浩沸，苦聲楚毒，亦不異 前，見已驚怖。
[0567b22] 復更前進，進路未遠，更見一 大肉甕，其火焰熾，苦事如前。
[0567b23] 復更前進，見一 比丘手捉利刀，而自劓鼻，劓已復生，生已 復劓，終而復始，無有休息。
[0567b25] 復更前進，見一 比丘手捉 � 釿，自斫己舌，終而復始，如前 不異。
[0567b27] 復更前進，見一比丘水中獨立，口自唱 言：「水水不息。」而受苦毒。
[0567b28] 復更前進，見一比 丘在鐵刺園中，立鐵刺上，苦聲號叫，亦不 異前。
[0567c01] 復更前進，見一肉廳，其火焰熾，苦聲 號叫，與前不異。
[0567c02] 復更前進，見一肉橛，形如 象牙，其火焰熾，受苦如前。
[0567c03] 復更前進，見一駱 駝，火燒身體，苦聲號叫，亦不異前。
[0567c04] 復更前 進，見馬一匹，火燒身體，苦痛號叫，亦不異 前。
[0567c06] 復更前進，見一白象，熾火燒身，苦不異 前。
[0567c07] 復更前進，見一驢身，猛火燒身，苦不異 前。
[0567c08] 復更前進，見一羝羊，猛火燒身，苦不異 前。
[0567c09] 復更前進，見一肉臺，大火焰熾，苦不異 前。
[0567c10] 復更前進，見一肉臺，如前不異。
[0567c10] 復更前 進，見一肉房，猛火燒身，苦聲號叫，亦不異 前。
[0567c12] 復更前進，見一肉林，苦聲號叫，苦不異 前。
[0567c13] 復更前進，見一肉床，焰火燒身，亦不異 前。
[0567c14] 復更前進，見一肉秤，火燒申縮，苦不異 前。
[0567c15] 復更前進，見一肉拘執，火燒申縮，苦不 異前。
[0567c16] 復更前進，見一肉繩床，火燒受苦，亦不 異前。
[0567c17] 復更前進，見一肉壁，火燒搖動，苦不異 前。
[0567c18] 復更前進，見一肉索，火燒申縮，苦不異 前。
[0567c19] 復更前進，見一廁井，屎尿涌沸，苦不異 前。
[0567c20] 復更前進，見一高座，上有比丘，攝心端 坐，猛火焚燒，苦聲如前。
[0567c21] 復更前進，更見高 座，受苦比丘，亦不異前。
[0567c22] 復更前進，見肉犍 稚，火燒苦聲，亦不異前。
[0567c23] 復更前進，見肉胡 岐支，胡名拘修羅，猛火燒身，受苦如前。
[0567c24] 復 更前進，見一肉拘修羅，受苦如前。
[0567c25] 復更前進， 見大肉山，猛火燒爛，振動號吼，苦不異前。
[0567c27] 復更前進，見須曼那華樹，火燒受苦，亦不異 前。
[0567c28] 復更前進，更見須曼那華樹，火燒出聲， 亦不異前。
[0567c29] 復更前進，見肉華樹，火燒出聲，苦 不異前。
[0568a01] 復更前進，見肉果樹，火燒苦聲，亦不 異前。
[0568a02] 復更前進，更見一樹，火燒受苦，亦不異 前。
[0568a03] 復更前進，見一肉柱，火燒受苦，亦不異 前。
[0568a04] 復更前進，更見一肉柱，獄卒斧斫，受苦 如前。
[0568a05] 復更前進，見一肉柱，火燒受苦，亦不異 前。
[0568a06] 復更前進，見十四肉樹，火燒受苦，亦不異 前。
[0568a07] 復更前進，見二比丘以棒相打，頭破腦 裂，膿血流出，消已還生，終而復始，苦不休 息。
[0568a09] 僧護比丘小更前進，見二沙彌，眠臥相 抱，猛火燒身，苦不休息。僧護比丘見已驚 怖，問沙彌言：「汝是何人，受如是苦？」沙彌答
言：「閻浮提人，受性難信。汝到世尊所，便可 問佛。」見已驚怖。
[0568a13] 復更進路，遙見林樹，榮茂可 樂，往趣入林，見五百仙人，遊止林間。仙人 見僧護比丘，馳散避去，共相謂言：「釋迦弟 子污我等園。」
[0568a16] 僧護比丘從仙人借樹，寄止一 宿，明當早去。仙人眾中，第一上座有大慈 悲，勅諸小仙：「借沙門樹。」僧護比丘即得一
樹，於其樹下，敷尼師檀，加趺而坐。於初夜 中，伏滅五蓋；中夜眠息；後夜端坐，高聲作 唄。時諸仙人聞作唄聲，悟解性空，證不還
果，見法歡喜，詣沙門所，頭面作禮，請祈沙 門，受三歸依，於佛法中求欲出家。爾時，僧護 比丘即度仙人，如法出家，教修禪法，不久得
定，證羅漢果，如栴檀栴檀圍繞，得道比丘 賢聖為眾。
[0568a26] 爾時，僧護比丘與諸弟子俱，共詣 舍衛國中祇桓精舍，到於佛所，頭面禮足却 坐一面。爾時，世尊慰勞諸比丘：「汝等行路，不
疲苦耶？乞食易得不？」
[0568a29] 爾時，僧護比丘白佛言： 「世尊！我等行路不大疲苦，乞食易得，不生勞 勤，得見世尊。」
[0568b02] 爾時，世尊為諸大眾而說法 要。
[0568b03] 爾時，僧護比丘於世尊前，在大眾中高聲 唱說 己 先所見地獄因緣：「唯願世尊，為我說 本因緣。」
[0568b05] 佛告僧護：「汝先所見比丘、浴室，此非 比丘，亦非浴室，是地獄人。此諸罪人，迦葉 佛時，是出家比丘，不依戒律，順己愚情，以僧
浴具及諸器物，隨意而用；持律比丘常教軌 則，不順其教。從迦葉佛涅槃以來，受地獄 苦，至今不息。」
[0568b10] 佛告僧護：「汝初見寺者，非是 僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家 人，五德不成，四方僧物，不打犍稚，眾默共
用，以是因緣，受火床苦。從迦葉佛涅槃以 來，受地獄苦，至今不息。
[0568b14] 「汝見第二寺者，亦非 僧寺，復非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家 人，五德不具，諸檀越等，造作寺廟，四事豐
足。檀越初心，造寺之時，要打犍稚，作曠濟 意。是諸比丘，不打犍稚，默然受用，客比丘 來，不得飲食，還空鉢出。以是因緣，受火床
苦，迭相抓捶，筋肉消盡，骨如焦炷。從迦葉 佛涅槃以來，受如是苦，至今不息。
[0568b21] 「汝見第 三寺者，非是僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉 佛時，是出家人，懈怠比丘，多人共住，共相謂
言：『我等今者，可共請一持律比丘，共作法事， 可得如法。』即時推覓，得一淨行比丘，共住 食宿。此淨行比丘，復更推覓同行比丘。時淨
行人，轉轉增多，即便追逐，令出寺外。時破戒 人，於夜分中，以火燒寺，滅諸比丘。以是因 緣，手捉鐵鎚，互相摧滅。從迦葉佛涅槃以 來，受大苦惱，至今不息。
[0568c01] 「汝見第四寺者，非是 僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出家 人，常住寺中，有諸檀越，施脂肉來，應現前
分。時有客僧來，舊住比丘以慳心故，待客出 去，後方欲分。未及得分，虫出臭爛，捐棄 於外。以是因緣，入地獄中，噉糞屎食。從迦葉 佛涅槃以來，受苦不息。
[0568c07] 「汝見第五寺者，非 是僧寺，亦非比丘，是地獄人。迦葉佛時，是出 家人，臨中食上，不如法食，惡口相罵。以是因
緣，受鐵床苦，諸食器中，沸火漫流，筋肉消 盡骨如焦炷。從迦葉佛涅槃以來，至今不 息。
[0568c12] 「汝見第六寺者，非是僧寺，亦非比丘，是地 獄人。迦葉佛時，是出家人，不打犍稚，默然 共飲眾僧甜漿，恐外僧來。慳因緣故，墮地獄
中，飲噉融銅。從迦葉佛涅槃以來受苦，至 今不息。」
[0568c17] 爾時，佛復告僧護比丘：「汝見第一地者，非是 大地，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，眾僧田 中，為己私種，不酬僧直。持律比丘，依戒呵
責：『汝今云何不酬僧直？』是人爾時依恃王勢， 不受教誨，答諸比丘：『我是汝奴？汝若有力，何 不自種？』以是因緣，受大地獄苦。從迦葉佛
涅槃以來，至今不息。
[0568c23] 「汝見第二地者，非是 大地，乃是罪人。迦葉佛時，是白衣人，在僧田 種，不酬僧直。以是因緣，墮地獄中，作大肉
地，受諸苦惱，至今不息。
[0568c26] 「汝見第一肉 [土*瓦] 者， 非是肉 [土*瓦] 乃是罪人。迦葉佛時，是眾僧上
座，不能禪誦，不解戒律，飽食熟睡，但能論說 無益之語，精饍供養，在先飲食。以是因緣， 入地獄中，作大肉 [土*瓦] 火燒受苦，至今不息。
[0569a01] 「汝 見第二 [土*瓦] 者，非是 [土*瓦] 也，是地獄人。迦葉佛 時，是出家人，五德不具，為僧當厨，軟美供
養，在先食噉，麁澁惡者，僧中而行。以是因 緣，入地獄中，作大肉 [土*瓦] ，火燒受苦，至今不 息。
[0569a06] 「汝見第三 [土*瓦] 者，非是 [土*瓦] 也，是地獄人。迦葉 佛時，是僧淨人，作飲食時，美妙好者，先自
甞噉，或與婦兒，麁澁惡者，持僧中行。以是 因緣，在地獄中，作大肉 [土*瓦] ，火燒受苦，至今不 息。」
[0569a11] 爾時，世尊復告僧護比丘：「汝見第一瓶者，非 是瓶也，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧 當廚，應朝食者，留至後日，後日食者，至第三
日。以是因緣，入地獄中，作大肉瓶，火燒受 苦，至今不息。
[0569a15] 「汝見第二瓶者，非是瓶也，是 地獄人。迦葉佛時，是出家人，在寺常住，有諸 檀越，奉送酥瓶供養現前眾僧，人人應分。此
當事人，見有客僧，隱留在後，客僧去已，然後 乃分。以是因緣，入地獄中，作大肉瓶，火燒受 苦，至今不息。
[0569a20] 「汝見水中立人，非是比丘，是 地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧當水，見僧 用水，小復過多，逐可意處，即足其水，餘者
不給。以是因緣，入地獄中，水中獨立，唱言水 水，受其大苦，至今不息。
[0569a24] 「汝見大甕者，非是大 甕，是地獄人。迦葉佛時，是出家人，為僧典 知，果菜香美好者先自食噉，酢果澁菜，或
逐隨意，選好者與，不平等故。以是因緣，入 地獄中，作大肉甕，火燒受苦，至今不息。
[0569a28] 「汝見 比丘刀劓鼻者，非是比丘，是地獄人。迦葉 佛時，是出家人，在佛僧淨地， [口*弟] 唾污地。以
是因緣，入地獄中，刀劓其鼻，火燒受苦，至 今不息。
[0569b03] 「汝見比丘手捉 � 斤自斫己舌，非是 比丘，是地獄人。迦葉佛時，出家沙彌，而為眾 僧，當分石蜜，斫作數段，於斧刃上少