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Itivṛttakasūtra (Benshi Jing) 本事經

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本事經卷第三


大唐三藏法師玄奘 

二法品第之一

[0673a27] 世尊如是語:「苾芻苾芻 二分於現法憂苦喜樂 有罪有情梵行
身壞命終惡趣云何根門不能守護飲食不善 苾芻成就於現法憂苦
有罪 梵行身壞命終惡趣。」 爾時世尊

不能守護,  六根
飲食不知,  不信懈怠
於現法,  身心受苦
,  燒然
,  夢中
因緣,  有罪
聚落空閑,  
,  惡趣。」

[0673b15] 世尊如是語:「苾芻苾芻 二分於現法喜樂無憂 無罪梵行
稱讚身壞命終善趣云何根門自守飲食 苾芻成就於現法喜樂無憂
無罪 梵行稱讚身壞命終善趣。」 爾時世尊

守護,  六根
飲食,  成就精進
於現法,  身心
,  燒然
,  夢中
因緣,  無罪
聚落空閑,  
稱讚,  善趣。」

[0673c03] 世尊如是語:「苾芻二種 云何一類補特伽羅 凶狂雜穢
調怖畏遍體 增上猛利苦受楚毒不可 呻吟念言:『
凶狂雜穢 調怖畏有情 凶狂雜穢調
怖畏定當。』 如是名為二種。」爾時世尊

二法,  心焦
罪業,  修福
病苦,  呻吟
有罪,  
有罪,  所生惡趣
,  決定無有。」

[0673c22] 世尊如是語:「苾芻二種 云何一類補特伽羅 調怖畏
雜穢遍體發生 增上猛利苦受楚毒不可醫療 呻吟念言:『
調怖畏 凶狂雜穢有情 調怖畏
雜穢定當。』 如是名為二種。」爾時
世尊

二法,  智者歡喜
修福,  
病苦,  呻吟
有福無罪,  
有福無罪,  所生善趣
,  決定無有。」

[0674a12] 世尊如是語:「苾芻 通行云何一者樂行二者苦行 樂行苦行
所得猛利名為 通行加行所得 猛利名為通行
通行。」爾時世尊

,  二種通行
樂行苦行,  
加行,  猛利
由是大仙,  通行
加行,  猛利
由是大仙,  通行。」

[0674a25] 世尊如是語:「苾芻 通行云何一者樂行二者苦行 樂行苦行
所得名為 通行加行所得 名為通行
通行。」爾時世尊

,  二種通行
樂行苦行,  因此
加行,  
由是大仙,  通行
加行,  
由是大仙,  通行。」

[0674b09] 世尊如是語:「苾芻一類 伽羅成就二法不能發生白淨善法 發生不能決定決定不能圓滿
白淨善法障礙身壞命終重擔地獄云何一者二者惡見一類
伽羅成就如是二法不能白淨 善法不能決定廣說乃至 命終重擔地獄。」爾時世尊

成就二法,  惡見
不能,  白淨善法
不定,  設定圓滿
白淨善法,  障礙
命終,  
棄捨重擔,  生地。」

[0674b25] 世尊如是語:「苾芻一類 伽羅成就二法定能發生白淨善法 決定已定圓滿
白淨善法不為障礙不生身壞命終重擔生天快樂 何為一者二者善見一類
伽羅成就如是二法決定白淨 決定廣說乃至 重擔生天快樂。」爾時 尊重

成就二法,  善見
定能,  白淨善法
決定,  決定圓滿
白淨善法,  不衰障礙
命終,  無憂
棄捨重擔,  生天。」

[0674c12] 世尊如是語:「苾芻一類 伽羅成就二法命終 命終惡趣生地云何
云何惡行惡行惡行 名為云何妙行妙行 一類補特伽羅成就
二法命終身壞命終惡趣生地。」爾時世尊

愚癡,  惡行
妙行,  
命終,  決定
惡趣,  地獄。」

[0674c25] 世尊如是語:「苾芻一類 伽羅成就二法命終不生 命終善趣生天云何
云何妙行妙行妙行 名為云何惡行惡行 一類補特伽羅成就如是
二法命終不生身壞命終 善趣生天。」爾時世尊

智慧,  妙行
三惡,  
命終,  決定無憂
善趣,  天界。」

[0675a09] 世尊如是語:「苾芻妙智憂苦正理甘露
涅槃云何一者法智二者類智法智 便遍知有為有為法遍知 便不得生起增長廣大
類智便如實斷滅無明無明便戲論戲論便尋伺尋伺便 樂欲樂欲便愛憎愛憎便
便種種執持 互相真實離間語 穢語無量不善不善
便增長增長 滅盡滅盡眾苦滅盡苦滅 生死便了知
梵行不受如是名為 妙智憂苦正理
甘露涅槃。」爾時世尊

二種妙智,  修習
,  法智類智
法智,  遍知有為法
便,  不生
類智,  無明便斷滅
由此展轉,  生死輪迴
自知,  梵行
,  不受。」

[0675b08] 世尊如是語:「苾芻妙智 尋思稱量觀察 憂苦
甘露涅槃云何世間 出世

[0675b12] 「世間智色蘊 色蘊識蘊亦復 地界了知地界
識界亦復如是眼界了知 眼界色界眼識亦復如是 了知耳識 亦復如是了知
香界識界亦復如是 了知 亦復如是身界了知身界身識亦復如是
了知法界意識界 如是如此世俗如是如是如實 了知通慧現觀等覺周遍世間

[0675b26] 「聖弟子世間智尋思稱量觀察世間智修習 生生有情
有情不安亦復如是審察 世間智修習不能生法
不能有情不安 如是所以者何世間智賢聖
涅槃 通慧正等覺 生法
不安如是尋思 觀察世間法怖畏出世 法住安靜世間怖畏
執受不生渴愛渴愛便自內證 究竟涅槃涅槃便了知 不受
尋思稱量觀察

[0675c15] 「出世 智者一切處中了知如是 諸法無常
空性難保 如是諸法如實了知
現觀等覺周遍出世 說出世智尋思 觀察出世修習
生法有情有情 不安亦復如是審察了知
出世修習定能生法有情 定能有情不安亦復
如是所以者何出世賢聖 涅槃 通慧正等覺
生法 不安如是尋思稱量 觀察出世法珍寶世間法
生下出世珍寶便生歡喜 歡喜心安心安輕安 便心得寂定寂定
知見知見 離欲離欲解脫解脫 便了知梵行
不受出世 稱量觀察如是名為妙智尋思稱量觀察
憂苦 正理甘露涅槃。」爾時世尊

二種妙智,  知者尋思
世間,  眾苦
應觀世間智,  發生怖畏
無有執受,  展轉涅槃
應觀出世,  發生珍寶
由此生歡喜,  便輕安
輕安,  
心得,  便覺支
覺支聖諦,  疑網
無疑,  眾苦。」

[0676a29]

二根  二行二戒
  二智二種

[0676b03] 世尊如是語:「苾芻苾芻 諸眾生名譽所聞 利養恭敬故而出家真實如來
修行梵行苾芻通達遍知 故而出家真實如來修行 所以者何苾芻通達遍知 故而出家便如實通達
如實通達遍知便 應斷 便了知梵行
不受如是有為通達 遍知故而出家真實如來修行 梵行。」爾時世尊

名譽,  利養恭敬
真修梵行,  虛妄出家
通達遍知,  最上
真修梵行,  虛妄出家。」

[0676b20] 世尊如是語:「苾芻苾芻 諸眾生名譽所聞 利養恭敬故而出家真實
修行梵行苾芻律儀 故而出家真實如來修行 所以者何苾芻律儀
故而出家便如實守護六根禁戒最上如實守護六根禁戒最上便如實
應斷如實便了知梵行 不受如是有為律儀
出家真實如來修行梵行。」 世尊

名譽、  利養恭敬
真修梵行,  虛妄出家
律儀,  最上
真修梵行,  虛妄出家。」

[0676c09] 世尊如是語:「苾芻苾芻 諸眾生名譽所聞 利養恭敬故而出家真實如來
修行梵行苾芻 出家真實如來修行 所以者何苾芻離欲
故而出家便如實背離離欲便解脫