Back to collection

Zhu Fa Zuishang Wang Jing 諸法最上王經

Scroll 1

Click on any word to see more details.

諸法最上王經


印度三藏闍那崛多

[0859a06] 復次婆伽婆王舍竹林迦蘭 精舍大比丘眾一千二百五 結髮 迦葉為首阿羅漢
應作棄捨重擔得到自利正智解脫自在第一 阿難陀

[0859a12] 婆伽婆十五當作布薩露地 比丘圍繞恭敬爾時比丘出家具足戒
禮佛右繞三匝合掌白言:「世尊 今日受戒云何聚落 云何福田第一利益?」 比丘佛說伽他

出家,  今日受具
世尊,  云何淨施
為此,  捨家
如是,  。」

[0859a23] 如是語佛言:「比丘正念 比丘不虛聚落淨施 家子捨家無上
究竟勝處如是比丘三法不虛聚落淨施第一利益。」爾時世尊伽他

眾生,  
復合,  淨施。」

[0859b02] 比丘白言:「世尊如是不解世尊云何比丘?」比丘伽他

云何,  
,  聞已我等。」

[0859b07] 如是語佛言:「比丘 。」

[0859b08] 比丘白言:「世尊如是。」

[0859b09] 佛言:「比丘云何 八輩伽羅名為合掌淨施名為福田諸天供養。」
時世伽他

,  八輩伽羅
名為,  無上福田

[0859b15] 「比丘云何名為業者四念處 四神足五根五力七覺分八聖道 。」爾時世尊伽他

最勝,  所謂八聖
,  正如

[0859b20] 「比丘云何名為沙門果何者一者二者 阿那伽彌四者阿羅漢
大利。」爾時世尊伽他

大身大利,  僧富伽羅
沙門四果,  。」

[0859b26] 如是語比丘白言:「世尊世尊 聚落施食 淨施第一世尊有人
大乘遍智捨家出家伽羅 ?」

[0859c01] 如是語佛言:「 比丘如來正遍知比丘大吉辯才勝妙比丘
善思如來比丘 威神今生如是辯才句義宿願力如是是故比丘 。」

[0859c07] 比丘白言:「世尊 。」

[0859c08] 佛言:「比丘:『伽羅 遍智捨家出家伽羅?』比丘伽羅
不見。」爾時世尊伽他

不見,  不見
不見,  菩提。」

[0859c14] 如是語比丘白言:「世尊 伽羅出家聚落伽羅 不見不見世尊云何
伽羅淨施伽羅 不見?」

[0859c18] 如是語佛言:「 何須以此?」

[0859c19] 比丘:「世尊伽羅云何淨施?」

[0859c20] :「 以此?」

[0859c21] 比丘:「世尊伽羅 不見不見云何淨施 ?」

[0859c23] 爾時世尊比丘三度微笑便神通如是神通眉間毫相 光明光復有無種種
威力遍照三千大千世界乃至大海 眾生未曾見聞心驚 非想非非想天一念
佛力光明眉間

[0860a01] 三千大千世界四天王天乃至 色界無色界王舍大城竹林迦蘭陀 精舍頂禮佛足右繞無量
在於正念合掌恭敬曲躬不動 未曾尊重愛心淨心無障礙樂欲聽法一面

[0860a06] 大千世界大神諸天夜叉 阿修羅緊那羅
人非人諸天夜叉阿修羅緊那羅摩睺羅伽人非人地下乃至有頂無有 充滿

[0860a12] 三千大千世界所有 比丘尼優婆塞波斯世間 雜類眾生佛神力見佛心驚
譬如大力丈夫如是 威力一念王舍城竹林迦蘭陀 頂禮佛足右繞三匝在於正念
合掌恭敬曲躬尊重愛心 淨心無障礙未曾瞻仰世尊不動一面

[0860a20] 三千大千世界 內外隔間大小水生 依法順流所有虛空
佛神力相應如是乃至水牛佛神力本處大海眾生佛力

[0860a26] 世界所有諸天佛神力默然音樂無聲世界眾生 乃至佛力
一念相愛猶如親友利益心 作業淨心無障礙 其所
令人愛樂老少中年各得其所

[0860b03] 爾時大千乃至無有佛神力 所有風氣溫柔眾生樂觀莫不 歡喜樹枝藥草
有如第八滅盡定入息大眾默然亦復如是比丘宿 功德住持佛功德住持

[0860b10] 爾時默然佛神力 郁多羅僧著地合掌 曲躬一心瞻仰大眾安隱利益心淨
聞法比丘放光諸天來集因緣白言:「世尊因緣 放光瑞相因緣乃至 大眾默然?」

[0860b16] 伽他

最勝,  勝人何故瑞相
世尊,  大神通
眾生,  那由多
,  神通
世尊?  世尊
何故大眾,  今日來集
,  緣故
世尊慈愍,  
諸天世人,  尊重
合於指掌,  瞻仰
天宮殿,  天子
尊重聽法,  瞻仰
捨離龍宮,  無量來集
世尊,  如是神變
捨離夜叉,  無量夜叉
,  如是神變?」

[0860c04] 伽他默然

梵音丈夫,  鼓聲
,  如是神變
比丘!  今日受具
,  以為諸菩薩
云何出家?  何以
聚落?  云何淨施?』
,  眉間
光大威力,  遍照世界
,  諸天
合於指掌,  瞻仰
,  夜叉來集
雲雷,  至於如來
,  
阿羅漢,  盡到涅槃
,  
,  獨覺因緣
,  
鎧甲,  佛智
,  
大乘不退,  最勝菩提
句義,  是故
惡行,  如是
句義,  末世
千億眾生,  最勝
菩薩,  末世
能持,  無有
菩薩,  末世
,  智者不信
眾生,  不能菩提
,  數數疑惑
不信,  常住生死
泥黎行處,  畜生園林
天人,  無有
,  末世
諸天,  阿羅漢
,  疑心
獨覺,  滿十方
,  
無有修善,  如是說
成就,  此道
菩薩,  經法
修行,  當成。」

[0861a18] 爾時世尊伽他:「 出家今日受戒:『大乘云何聚落淨施?』
比丘無量阿僧祇 俱致那由多眾生來集解說解說顯示分別 易解無量大利。」

[0861a24] 如是語 白言:「世尊正是解說。」

[0861a25] 佛言:「 句義眾生 何以施主不可思精進
師子吼不可思大眾不可思 凡夫二乘不能分別不退菩薩摩訶薩我見 。」

[0861b02] :「 如來正遍知解說乃至眾生 正信。」

[0861b04] 佛言:「解說句義 眾生何以諸法不可思乃至我見。」

[0861b06] :「世尊眾生利益安樂 未來世菩薩摩訶薩大乘
句義重心正信種種 鎧甲莊嚴。」

[0861b10] 爾時世尊三度 :「菩薩摩訶薩不須淨施何以菩薩摩訶薩初發心乃至成道
淨施何以菩薩摩訶薩諸眾生 無上福田諸眾生供養 不能菩薩。」

[0861b15] 爾時世尊

發心,  佛智因緣
初發心,  
發心,  佛道因緣
不須淨施,  本來淨施
諸天世人,  精勤
,  大智慧菩薩
諸天人道,  菩薩
智者一發,  
不依色界,  及於無色界
無依,  。」

[0861b27] 爾時世尊伽他:「滿何以 智人正知

[0861b29] 「假使菩薩諸眾 衣服閻浮初發心日日 受用如是衣服淨施何以菩薩 諸眾生無上福田

[0861c03] 「假使菩薩 諸眾生飯食 初發心日日受用如是飲食淨施何以 菩薩諸眾生無上福田

[0861c06] 「假使菩薩諸眾生四天下 七寶天衣 細軟初發心日日受用如是
淨施何以菩薩諸眾生無上

[0861c11] 「有如寶殿 樓閣幡蓋雜色莊嚴七寶 重圍譬如他化自在天有無
劫波樹音樂香華果樹瓔珞 安置無量滿八分 金沙
猶如琉璃七寶欄楯周匝 方正寶殿 圍繞繒綵寶瓶雜色
可愛其中七寶無量 那由多東西南北燒香散華 假有寶殿眾生
奉上菩薩菩薩初發心日日 淨施何以菩薩諸眾生 福田

[0861c25] 「出世 善法菩薩得出所謂剎帝利 婆羅門大家長者大家轉輪王
四天王天三十三天須夜摩天兜率 善化他化自在天色界無色界 乃至四果獨覺獨覺
無上正遍知轉正法輪 能行聲聞四果乃至 獨覺無上正遍知聞說
剎帝利婆羅門長者 乃至轉輪王聞說四天王天乃至他化自在天
四無量能行生色無色界是故菩薩出生

[0862a09] 「 譬如龍王威力 大河何者所謂恒伽
如是一一五百小河以為眷屬恒伽大河及其眷屬流入東海滿 大河及其眷屬流入南海滿
大河及其眷屬流入西海滿 大河及其眷屬流入北海滿 四大及其眷屬次第其所行處 四方眾生有利?」

[0862a18] :「世尊諸眾 無邊非人所有 種種。」佛言:「
云何四大滿?」

[0862a21] :「 四大滿。」

[0862a22] 佛言:「 云何四大諸眾生有利?」

[0862a23] :「水陸所有眾生大利所謂捕魚夜叉羅剎阿修羅
摩睺羅伽無量雜類眾生若是眾生住處種種滿所謂珊瑚 琉璃帝釋 摩尼珠
無邊住處大海雜類 利益受用甚多。」

[0862b01] 佛言:「 云何四大河水從何?」

[0862b02] :「 。」

[0862b03] 佛言:「 龍王免於何者 金翅鳥行婬蛇形
如是 龍王神通禪定 。」

[0862b08] :「世尊 龍宮具足希有奇特勝法所謂龍王處所諸眾生
以是神通威德所居 世尊多大龍王有無 功德具足四大四方利益眾生 安樂。」

[0862b14] 佛言:「如是如是 摩訶薩亦復如是 多大龍王菩薩摩訶薩
何者所謂泥犁畜生 多大四大 四方如是菩薩四攝事攝取眾生
何者所謂布施愛語利行同事大海多大如是 遍智菩薩大海無量
那由多俱致諸眾生具足 如是所生遍智 所謂色有無色
所有三千大千世界安樂菩薩得出何以菩薩發心便 修行修行便受記受記便
阿耨多羅三藐三菩提菩提便轉法輪如是法輪沙門婆羅門無能眾生
法輪其所說法初中義味具足 清淨梵行四眾何者所謂 比丘比丘尼優婆塞波斯以是因緣
無量無數諸眾生天人無有 眾苦云何如是 樂法從何?」

[0862c08] :「世尊菩薩。」

[0862c09] 「云何有所諸法 ?」

[0862c10] :「世尊菩薩。」

[0862c10] 「 云何有所供養以此供具供養 菩薩菩薩利益?」

[0862c12] :「世尊何以世尊財物富人大慈悲 無量無數財寶
第二第三如是乃至財寶 無量無數諸眾生使富足 驚怖繫縛所有
惡道眾苦無量諸天眾生 水精百分百分 其一將至恩人:『
利益。』世尊眾生大利水精 丈夫?」

[0862c24] 佛言:「。」

[0862c24] :「 婆伽婆如是修伽多菩薩 丈夫諸眾生大利
水精不能報恩如是世尊大乘眾生 隨意乃至供養 不能報恩。」

[0862c29] 佛言:「善順 弟子所為諸眾生骨髓乃至
菩薩所為利益百分乃至 俱致阿僧祇算數譬喻不能何以阿耨多羅三藐三菩提
諸眾生大利譬如 閻浮栴檀童男童女 患者
婦人童男童女所有患者樹葉 眾生皆除 成果遍照十方世界眾生
得無老病 不畏貧窮 宅舍其內
寒熱飢渴如是栴檀長大乃至 無不 諸眾生大利如是
摩訶薩發阿耨多羅三藐三菩提心 四攝法攝取眾生何者所謂布施愛語利行同事眾生安樂
便三解脫門何者所謂無相增長便具足無生法忍乃至 遍智既得無餘大涅槃
取滅度滅度舍利芥子亦作住持栴檀 熱惱不復
舍利亦復如是以是 家子阿耨多羅 提心何以
發阿耨多羅三藐三菩提心不斷 如來教行不斷聲聞獨覺眾生