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Sutra of Perfect Enlightenment 大方廣圓覺修多羅了義經

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大方廣圓覺修多羅了義經


大唐罽賓三藏佛陀多羅

[0913a27]如是我聞

[0913a27]一時婆伽婆神通大光明藏三昧正受一切如來光嚴住持諸眾生清淨覺地身心寂滅平等本際圓滿十方不二隨順不二淨土大菩薩摩訶薩十萬名曰文殊師利菩薩普賢菩薩普眼菩薩金剛藏菩薩彌勒菩薩清淨慧菩薩威德自在菩薩辯音菩薩業障菩薩菩薩圓覺菩薩賢善菩薩上首眷屬三昧如來平等法

[0913b07]於是文殊師利菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊為此法眾如來本起清淨因地法行菩薩大乘清淨心遠離諸病使未來末世眾生大乘墮邪見。」五體投地如是終而復始

[0913b14]爾時世尊文殊師利菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩諮詢如來因地法行末世一切眾生大乘住持墮邪見汝今諦聽。」文殊師利菩薩歡喜大眾默然

[0913b19]「善男子無上法王陀羅尼門名為圓覺流出一切清淨真如菩提涅槃波羅蜜教授菩薩一切如來本起因地圓照清淨覺相無明成佛云何無明善男子一切眾生無始種種顛倒猶如迷人四方四大自身六塵自心目見空中及第二月善男子病者妄執妄執非唯虛空自性亦復花生由此輪轉生死無明善男子無明非實有體如夢中人及至無所得虛空不可說何以無生一切眾生無生妄見生滅是故輪轉生死善男子如來因地圓覺輪轉無身心受生死本性無故知覺猶如虛空虛空不可說無知覺名為淨覺隨順何以虛空不動如來藏起滅無知如法究竟圓滿遍十方名為因地法行菩薩因此大乘清淨心末世眾生修行墮邪見。」

[0913c11]爾時世尊說偈言

文殊,  一切諸如來
因地,  智慧
無明。  
流轉,  如夢中人
不可得。  覺者虛空
平等不動,  遍十方
成佛。  幻滅無處
成道無得,  本性圓滿
菩薩,  發菩提心
末世諸眾生,  邪見。」

[0913c23]於是普賢菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊為此諸菩薩末世一切眾生大乘圓覺清淨境界云何修行世尊眾生身心云何幻性一切無有修行云何修行諸眾生修行生死中常幻化不了幻境妄想心云何解脫末世一切眾生何方便漸次修習諸眾生。」五體投地如是終而復始

[0914a05]爾時世尊普賢菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生修習菩薩三昧方便漸次諸眾生汝今諦聽。」普賢菩薩歡喜大眾默然

[0914a10]「善男子一切眾生種種幻化如來圓覺妙心猶如空性眾生幻滅覺心不動名為覺者亦復如是是故幻滅名為不動善男子一切菩薩末世眾生應當遠離一切幻化虛妄境界堅執遠離亦復遠離遠離亦復遠離遠離亦復遠離得無譬如
灰飛煙滅亦復如是斷滅善男子方便漸次一切菩薩末世眾生修行如是。」

[0914a23]爾時世尊說偈言

普賢,  一切諸眾生
無始無明,  諸如來
圓覺建立。  猶如虛空
有相,  
虛空不動。  覺生
幻滅圓滿,  覺心不動
諸菩薩,  末世眾生
遠離,  悉皆
生火,  還滅
漸次,  方便如是。」

[0914b05]於是普眼菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊為此諸菩薩末世一切眾生演說菩薩修行漸次云何思惟云何住持眾生何方便開悟世尊眾生正方便正思惟佛如來三昧圓覺不能悟入慈悲我等末世眾生假說方便。」五體投地如是終而復始

[0914b14]爾時世尊普眼菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生如來修行漸次思惟住持乃至假說種種方便汝今諦聽。」普眼菩薩歡喜大眾默然

[0914b19]「善男子新學菩薩末世眾生欲求如來圓覺應當正念遠離如來奢摩他堅持禁戒安處徒眾宴坐靜室:『四大和合所謂皮肉筋骨髓腦歸於膿血津液涎沫精氣大小便歸於暖氣四大何處?』畢竟無體和合幻化四緣六根六根四大中外合成有緣積聚有緣假名善男子虛妄六塵不能四大分解畢竟無有可見

[0914c02]「善男子眾生幻身心滅幻滅幻滅不滅譬如善男子身心十方清淨善男子譬如清淨摩尼寶珠五色愚癡摩尼實有五色善男子圓覺身心隨類愚癡說淨圓覺實有如是身心自相亦復如是由此不能幻化是故身心
菩薩

[0914c12]「善男子菩薩末世眾生證得幻滅影像爾時便得無清淨無邊虛空清淨清淨清淨清淨眼根清淨清淨眼識清淨清淨清淨清淨耳根清淨清淨耳識清淨清淨清淨如是乃至亦復如是善男子清淨色塵清淨清淨聲塵清淨亦復如是善男子六塵清淨故地大清清淨水大清淨火大風大亦復如是善男子四大清淨十二處十八界二十五有清淨清淨十力四無所畏四無礙智十八不共法三十七助道清淨如是乃至四千陀羅尼門一切清淨善男子一切實相清淨一身清淨一身清淨多身清淨多身清淨如是乃至十方眾生圓覺清淨善男子一世界清淨世界清淨世界清淨如是乃至虛空三世一切平等清淨不動

[0915a02]「善男子虛空如是平等不動知覺平等不動四大不動知覺平等不動如是乃至四千陀羅尼門平等不動知覺平等不動善男子遍滿清淨不動無際六根遍滿法界遍滿六塵遍滿法界遍滿四大遍滿法界如是乃至陀羅尼門遍滿法界善男子妙覺遍滿根性如是乃至陀羅尼門燈光遍滿善男子成就菩薩求法不厭生死涅槃不敬持戒不重不輕何以一切譬如眼光圓滿得無憎愛何以無二憎愛

[0915a16]「善男子菩薩末世眾生修習心得成就無成圓覺普照寂滅無二千萬億不可說阿僧祇恒河沙諸佛世界猶如知眾本來成佛生死涅槃猶如善男子生死涅槃其所無得無任無能畢竟一切法平等善男子諸菩薩如是修行如是漸次如是思惟如是住持如是方便如是開悟如是。」

[0915a28]爾時世尊說偈言

普眼,  一切諸眾生
身心,  四大
心性六塵。  四大
和合?  如是修行
一切清淨。  不動法界
,  無能
一切佛世界,  猶如虛空
三世平等,  畢竟
初發心菩薩,  末世眾生
欲求入佛,  如是修習。」

[0915b10]於是金剛藏菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊一切諸菩薩宣揚如來圓覺清淨陀羅尼因地法行漸次方便諸眾生開發蒙昧法眾清淨世尊諸眾生本來成佛何故一切無明無明眾生因緣如來本來成佛十方異生成佛無明一切如來何時復生一切煩惱不捨大慈諸菩薩祕密末世一切眾生如是修多羅了義法門疑悔。」五體投地如是終而復始

[0915b23]爾時世尊金剛藏菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生如來甚深祕密究竟方便諸菩薩最上教誨了義大乘使十方修學菩薩末世一切眾生決定疑悔汝今諦聽。」金剛藏菩薩歡喜大眾默然

[0915c01]「善男子一切世界始終生滅前後有無聚散念念相續循環往復種種取捨皆是輪迴輪迴圓覺圓覺流轉輪迴無有譬如迴轉亦復如是善男子不可得何況輪轉生死清淨觀佛圓覺是故汝等便三惑

[0915c09]「善男子譬如妄見不可說:『已滅何時一切?』何以二法相待不可說虛空何時起空花何以起滅生死涅槃起滅妙覺圓照善男子虛空如來圓覺隨順虛空平等本性

[0915c17]「善男子既已不重無窮成就如來圓覺亦復如是善男子一切如來圓覺菩提涅槃無成不成無妄輪迴輪迴

[0915c22]「善男子聲聞境界身心語言斷滅不能涅槃何況思惟測度如來圓覺境界螢火須彌山不能輪迴輪迴如來寂滅不能是故一切菩薩末世眾生無始輪迴根本善男子思惟有心皆是六塵妄想實心思惟佛境猶如展轉妄想無有善男子虛妄不能成就圓覺方便如是分別。」

[0916a03]爾時世尊說偈言

金剛藏,  如來寂滅
未曾有終始。  輪迴
思惟,  輪迴
不能入佛。  譬如
,  本來
成就,  一成
不復。  生死涅槃
凡夫諸佛,  
思惟幻化,  何況虛妄
,  然後圓覺。」

[0916a15]於是彌勒菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊菩薩祕密大眾輪迴分別邪正末世一切眾生無畏大涅槃決定復重輪轉境界循環世尊諸菩薩末世眾生如來寂滅云何輪迴根本輪迴種性菩提等差塵勞教化方便諸眾生不捨救世大悲修行一切菩薩末世眾生肅清照曜圓悟如來無上知見。」五體投地如是終而復始

[0916a27]爾時世尊彌勒菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生請問如來深奧祕密微妙諸菩薩一切末世眾生輪迴實相無生忍汝今諦聽。」彌勒菩薩歡喜大眾默然

[0916b04]「善男子一切眾生無始有種恩愛貪欲輪迴世界一切種性卵生胎生濕生化生皆因婬欲正性輪迴根本是故生死相續眾生愛欲由於欲境違順愛心種種是故復生地獄餓鬼業道樂善復現厭惡愛樂便現有增上善果輪迴不成聖道是故眾生生死輪迴貪欲

[0916b15]「善男子菩薩變化示現世間慈悲貪欲生死末世一切眾生憎愛輪迴勤求如來圓覺境界清淨心便開悟

[0916b20]「善男子一切眾生貪欲發揮無明顯出差別不等二種深淺云何二障一者障礙正知二者諸生云何善男子二障斷滅未成諸眾生貪欲悟入聲聞緣覺未能菩薩境界善男子末世一切眾生如來大圓覺海發願二障二障悟入菩薩境界斷滅如來微妙圓覺滿足菩提大涅槃善男子一切眾生圓覺善知識因地法行爾時修習便如來無上菩提修行大小成佛諸眾生善友邪見名為外道種性眾生眾生差別

[0916c07]「善男子菩薩大悲方便諸世間開發乃至示現種種形相逆順境界與其同事成佛無始清淨願力末世一切眾生大圓增上心菩薩清淨大願應作:『圓覺善知識外道二乘。』修行滿便解脫清淨法殿大圓妙莊嚴。」

[0916c14]爾時世尊說偈言

彌勒,  一切諸眾生
不得大解,  貪欲
墮落生死。  憎愛
貪瞋癡,  差別
皆得成佛。  二障銷滅
,  隨順菩提願
依止大涅槃。  十方諸菩薩
大悲,  示現生死
現在修行,  末世眾生
愛見,  便大圓。」

[0916c26]於是清淨慧菩薩大眾即從座起頂禮佛足右繞三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等廣說如是不思議不見我等身心泰然饒益一切法眾法王圓滿一切眾生諸菩薩如來世尊所得云何差別末世眾生聖教隨順開悟漸次。」五體投地如是終而復始

[0917a06]爾時世尊清淨慧菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生請問如來漸次差別汝今諦聽。」清淨慧菩薩歡喜大眾默然

[0917a10]「善男子圓覺自性性起實相菩薩諸眾生何以菩薩眾生皆是幻化幻化取證譬如眼根平等平等眾生未能除滅一切幻化功用便差別如來寂滅隨順寂滅寂滅

[0917a16]「善男子一切眾生無始來由妄想自知念念生滅憎愛五欲善友教開悟圓覺發明起滅生性有人得法障礙圓覺不自在凡夫隨順

[0917a21]「善男子一切菩薩見解不自在菩薩隨順

[0917a24]「善男子障礙是故菩薩不住同時寂滅譬如有人無能斷滅修多羅標月指了知畢竟一切如來種種言說開示菩薩亦復如是菩薩隨順

[0917b02]「善男子一切障礙究竟覺失念無非解脫成法破法涅槃智慧愚癡般若菩薩外道成就法菩提無明真如無異境界梵行眾生國土同一法性地獄天宮淨土有性無性成佛一切煩惱畢竟解脫法界慧照諸相猶如虛空如來隨順

[0917b09]「善男子諸菩薩末世眾生一切妄念妄心不息妄想不加了知了知真實諸眾生法門信解受持不生名為隨順善男子汝等如是眾生供養千萬億恒河沙諸佛大菩薩德本佛說人名成就一切種智。」

[0917b15]爾時世尊說偈言

清淨慧,  圓滿菩提
,  菩薩眾生
,  漸次差別
眾生,  菩薩
寂滅,  不住一切
大覺圓滿,  名為隨順
末世諸眾生,  不生虛妄
佛說如是,  現世菩薩
供養恒沙,  功德圓滿
多方便,  隨順。」◎

[0917b27]◎於是威德自在菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等分別如是隨順諸菩薩覺心光明圓音修習善利世尊譬如大城四門來者一路一切菩薩莊嚴佛國成菩提非一方便世尊我等宣說一切方便漸次修行人總有菩薩末世眾生大乘開悟遊戲如來寂滅。」五體投地如是終而復始

[0917c07]爾時世尊威德自在菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生如來如是方便汝今諦聽。」威德自在菩薩歡喜大眾默然

[0917c11]「善男子無上妙覺十方出生如來一切法同體平等修行無有方便隨順無量差別

[0917c14]「善男子諸菩薩悟淨圓覺淨覺發生身心客塵從此便寂靜輕安寂靜十方世界諸如來顯現如鏡中像方便奢摩他

[0917c20]「善男子諸菩薩悟淨圓覺淨覺知覺心性根塵皆因幻化變化便大悲輕安一切菩薩從此起行漸次增進皆是諸菩薩妙行方便三摩

[0917c27]「善男子諸菩薩悟淨圓覺淨覺幻化了知身心罣礙無知覺不依超過無礙受用世界身心出於煩惱涅槃便寂滅輕安妙覺隨順寂滅境界身心不能眾生壽命浮想方便名為禪那

[0918a05]「善男子三法皆是圓覺親近隨順十方如來因此成佛十方菩薩種種方便一切同異如是事業圓覺善男子假使有人聖道教化成就千萬億阿羅漢辟支佛不如有人圓覺無礙法門一剎那隨順修習。」

[0918a10]爾時世尊說偈言

威德,  無上大覺
本際無二,  隨順方便
無量。  如來開示
便種類,  寂靜奢摩他
;  三摩提
增長;  禪那寂滅
。  妙法
皆是隨順,  十方諸如來
大菩薩,  因此成道
三事,  究竟涅槃。」

[0918a22]於是辯音菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊如是法門甚為希有世尊方便一切菩薩圓覺修習大眾末世眾生方便開示實相。」五體投地如是終而復始

[0918a28]爾時世尊辯音菩薩:「善哉善哉善男子汝等大眾末世眾生如來如是修習汝今諦聽。」辯音菩薩歡喜大眾默然

[0918b03]「善男子一切如來圓覺清淨修習修習一切菩薩末世眾生修習爾時便二十五清淨

[0918b06]「諸菩薩靜力煩惱究竟成就便入涅槃菩薩名單奢摩他

[0918b09]「諸菩薩佛力變化世界種種作用菩薩清淨妙行陀羅尼菩薩名單三摩

[0918b12]「諸菩薩作用獨斷煩惱煩惱便證實菩薩單修禪那

[0918b14]「諸菩薩心照便於菩薩行菩薩奢摩他三摩

[0918b17]「諸菩薩便煩惱出生菩薩奢摩他修禪

[0918b19]「諸菩薩寂靜復現種種變化諸眾生煩惱入寂菩薩奢摩他三摩修禪

[0918b22]「諸菩薩以至靜力煩惱菩薩清淨妙行諸眾生菩薩奢摩他修禪三摩

[0918b25]「諸菩薩以至靜力煩惱度眾生建立世界菩薩奢摩他三摩提及修禪

[0918b28]「諸菩薩以至靜力變化煩惱菩薩奢摩他三摩修禪

[0918c01]「諸菩薩以至靜力寂滅起作用變化境界菩薩奢摩他禪那三摩

[0918c04]「諸菩薩變化種種隨順菩薩三摩奢摩他

[0918c06]「諸菩薩變化種種境界寂滅菩薩三摩修禪

[0918c08]「諸菩薩變化作佛事安在寂靜煩惱菩薩三摩奢摩他修禪

[0918c11]「諸菩薩變化無礙作用煩惱安住菩薩三摩修禪奢摩他

[0918c14]「諸菩薩變化方便作用寂滅隨順菩薩三摩奢摩他禪那

[0918c17]「諸菩薩變化種種起用煩惱菩薩三摩奢摩他修禪

[0918c20]「諸菩薩變化寂滅清淨靜慮菩薩三摩禪那奢摩他

[0918c23]「諸菩薩寂滅清淨菩薩修禪奢摩他

[0918c25]「諸菩薩寂滅起作用一切隨順菩薩修禪三摩

[0918c27]「諸菩薩寂滅種種自性安於靜慮變化菩薩修禪奢摩他三摩

[0919a01]「諸菩薩寂滅自性作用清淨境界歸於靜慮菩薩修禪三摩奢摩他

[0919a04]「諸菩薩寂滅種種清淨靜慮變化菩薩修禪奢摩他三摩

[0919a07]「諸菩薩寂滅變化菩薩修禪奢摩他三摩

[0919a09]「諸菩薩寂滅變化清明菩薩修禪三摩奢摩他

[0919a12]「諸菩薩圓覺合一性相菩薩名為自性清淨隨順

[0919a14]「善男子菩薩二十五一切菩薩修行如是諸菩薩末世眾生梵行寂靜思惟懺悔三七日
二十五標記至心隨手開示便一念疑悔不成。」

[0919a18]爾時世尊說偈言

,  一切諸菩薩
無礙清淨慧,  禪定
所謂奢摩他,  三摩提禪那
三法,  二十五
十方諸如來,  三世修行
無不因此,  成菩提
頓覺,  隨順
一切諸菩薩,  末世眾生
,  隨順修習
大悲,  不久涅槃。」

[0919b01]於是業障菩薩大眾即從座起頂禮佛足右繞三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等廣說如是不思議一切如來
因地大眾未曾有覩見調恒沙勤苦境界一切功用猶如一念我等菩薩世尊覺心本性清淨
染污使諸眾生如來我等開悟法性大眾末世眾生將來。」五體投地如是終而復始

[0919b10]爾時世尊業障菩薩:「善哉善哉善男子汝等大眾末世眾生如來如是方便汝今諦聽。」
業障菩薩歡喜大眾默然

[0919b14]「善男子一切眾生無始妄想眾生壽命四顛倒由此便憎愛虛妄體重虛妄
業道妄見流轉流轉妄見涅槃由此不能清淨是故動念
何以有無本起無明為己主宰一切眾生身心皆是無明譬如有人是故
隨順隨順便憎愛無明相續求道不成

[0919b25]「善男子云何我相諸眾生心所善男子譬如有人調適忘我是故
善男子乃至如來畢竟了知清淨涅槃皆是我相

[0919c01]「善男子云何人相諸眾生善男子不復非我如是超過一切為人善男子
乃至圓悟涅槃名人

[0919c06]「善男子云何眾生相諸眾生自證不及善男子譬如有人如是:『眾生。』眾生非我云何非我
眾生云何眾生善男子諸眾生了悟人相不及存有眾生相

[0919c12]「善男子云何壽命諸眾生心照清淨一切猶如命根善男子心照一切覺者塵垢覺者
別有亦復如是

[0919c17]「善男子末世眾生不了四相多劫勤苦修道有為不能一切聖果是故名為正法末世何以一切涅槃
成就譬如有人以賊為子其家財寶終不成就何以我愛涅槃我愛涅槃生死
生死生死不解

[0919c23]「云何知法不解善男子末世眾生菩提自清淨未能我相根本有人讚歎生歡喜便濟度
誹謗所得便瞋恨我相堅固執持潛伏藏識遊戲間斷善男子修道者我相是故不能清淨
男子我空說法眾生壽命亦復如是

[0920a02]「善男子末世眾生說是故名為可憐精進增益是故不能清淨善男子末世眾生
不了四相如來所行自修不成眾生嫉妬眾生我愛是故
清淨善男子末世眾生希望成道多聞增長我見精勤降伏煩惱勇猛得令
諂曲嫉妬不生恩愛一切寂滅佛說漸次成就善知識墮邪見憎愛不能清淨覺海。」

[0920a13]爾時世尊說偈言

淨業,  一切諸眾生
我愛,  無始流轉
,  不得成菩提
愛憎,  諂曲
是故,  不能
,  貪瞋癡
法愛存心,  漸次成就
我身,  憎愛
善友,  墮邪見
,  究竟成就。」

[0920a25]於是菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊禪病大眾未曾有心意蕩然
大安世尊末世眾生賢聖隱伏邪法使諸眾生何等何等何等除去云何發心
墮邪見?」五體投地如是終而復始

[0920b04]爾時世尊菩薩:「善哉善哉善男子汝等如來如是修行末世一切眾生無畏眾生成聖
諦聽。」菩薩歡喜大眾默然

[0920b09]「善男子末世眾生發大心善知識修行一切正知見人不住不著聲聞緣覺境界塵勞清淨
讚歎梵行令眾生律儀如是成就阿耨多羅三藐三菩提末世眾生見如是應當供養不惜身命善知識
中常清淨乃至示現種種過患憍慢妻子眷屬善男子善友惡念究竟成就正覺發明十方剎

[0920b19]「善男子善知識妙法云何一者有人如是:『本心種種欲求圓覺。』圓覺
名為二者有人如是:『我等不斷生死涅槃涅槃生死起滅一切諸法性欲圓覺。』圓覺
名為有人如是:『自心一切寂然平等欲求圓覺。』圓覺
四者有人如是:『一切煩惱身心畢竟空無所有何況根塵虛妄境界一切欲求圓覺。』圓覺
名為病者清淨名為正觀名為

[0920c04]「善男子末世眾生修行應當供養善友善知識善知識親近應斷憍慢遠離應斷瞋恨逆順猶如虛空
了知身心畢竟平等諸眾生同體無異如是修行圓覺善男子末世眾生不得成道有無憎愛一切種子未解
有人怨家父母無有諸法憎愛亦復如是善男子末世眾生欲求圓覺應當發心如是
虛空一切眾生究竟圓覺圓覺覺者一切諸相。』如是發心墮邪見。」

[0920c15]爾時世尊說偈言

,  末世諸眾生
欲求善知識,  應當正覺
二乘。  
;  親近憍慢
遠離無瞋。  種種境界
希有,  佛出世
律儀,  永清
一切眾生,  究竟圓覺
我人,  依止智慧
便邪見,  般涅槃。」

[0920c27]於是圓覺菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等廣說淨覺種種方便末世
增益世尊我等開悟佛滅後末世眾生云何安居圓覺清淨境界圓覺淨觀何為
大悲大眾末世眾生饒益。」五體投地如是終而復始

[0921a06]爾時世尊圓覺菩薩:「善哉善哉善男子汝等如來如是方便饒益諸眾生汝今諦聽。」圓覺菩薩
歡喜大眾默然

[0921a10]「善男子一切眾生佛住佛滅諸眾生大乘信佛祕密大圓覺心修行伽藍安處徒眾有緣事故
隨分無有他事因緣道場期限長期二十中期八十安置淨居現在
思惟佛滅施設形像憶念如來常住三七日稽首十方諸佛名字懺悔境界
輕安三七日一向

[0921a19]「三月安居清淨菩薩止住聲聞不假徒眾安居如是:『比丘
優婆塞優婆夷某甲菩薩乘寂滅清淨實相住持大圓伽藍身心安居平等性智涅槃自性
敬請不依聲聞十方如來大菩薩三月安居菩薩無上妙覺因緣徒眾。』善男子菩薩示現安居
無礙善男子末世修行眾生菩薩道所聞一切境界不可

[0921b02]「善男子諸眾生奢摩他思念便如是一身一世界如是善男子遍滿一世界
世界中有眾生一念世界亦復如是所聞一切境界不可

[0921b08]「善男子諸眾生三摩十方如來十方世界一切菩薩種種漸次修行勤苦三昧大願所聞
一切境界不可

[0921b12]「善男子諸眾生禪那心中了知生住滅分齊如是周遍四威儀分別無不了知漸次增進乃至得知
世界猶如受用所聞一切境界不可三觀方便諸眾生勤行精進
出現後末世鈍根眾生心欲求不得成就業障懺悔希望嫉妬諂曲上心淨觀
不得復習漸次求證。」

[0921b22]爾時世尊說偈言

圓覺,  一切諸眾生
無上道,  
懺悔無始。  三七日
然後正思惟,  所聞
畢竟不可。  奢摩他
三摩憶持,  禪那
淨觀。  修習
佛出世。  鈍根未成
,  無始一切
銷滅,  佛境便現前。」

[0921c04]於是賢善菩薩大眾即從座起頂禮佛足右遶三匝長跪叉手白佛:「大悲世尊我等末世眾生開悟如是不思議
世尊大乘名字何等云何奉持眾生修習功德云何使護持流布至於?」五體投地如是終而復始

[0921c11]爾時世尊賢善菩薩:「善哉善哉善男子汝等諸菩薩末世眾生如來如是經教功德名字汝今諦聽。」
賢善菩薩歡喜大眾默然

[0921c16]「善男子千萬億恒河沙諸佛三世如來守護十方菩薩歸依十二部經清淨眼目大方廣圓覺陀羅尼
修多羅了義祕密三昧如來決定境界如來藏自性差別奉持善男子如來境界佛如來
宣說諸菩薩末世眾生修行漸次增進至於佛地善男子名為頓教大乘眾生從此開悟一切
譬如大海乃至蚊虻阿修羅充滿

[0921c26]「善男子假使有人七寶滿三千大千世界布施不如有人一句善男子假使有人
恒河沙眾生阿羅漢果不如有人宣說經分別半偈善男子有人信心不惑一佛佛種福慧
如是乃至恒河沙一切善根經教善男子末世修行惡魔外道身心退屈。」

[0922a05]爾時中有火首金剛摧碎金剛金剛萬金眷屬即從座起頂禮佛足白佛
:「世尊後末世一切眾生能持決定大乘守護眼目乃至道場修行我等金剛徒眾晨夕守護不退轉
乃至疫病銷滅財寶豐足不乏。」

[0922a13]爾時大梵天王二十八天須彌山護國天王即從座起頂禮佛足右繞三匝白佛:「世尊守護常令安隱
心不退轉。」

[0922a17]爾時大力十萬即從座起頂禮佛足右繞三匝白佛:「世尊守護朝夕侍衛不退
所居一由旬鬼神境界使微塵。」

[0922a21]佛說一切菩薩天龍鬼神八部眷屬諸天王梵王一切大眾皆大歡喜信受奉行

大方廣圓覺修多羅了義經

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【經文資訊大正藏17No.0842大方廣圓覺修多羅了義經
【版本記錄】CBETA電子佛典2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏CD
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