Great Dharani for the Age of Declining Dharma One Word Mantra Sutra (Da Tuoluoni Mofa Zhong Yizi Xin Zhou Jing) 大陀羅尼末法中一字心呪經
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大陀羅尼末法中一字心呪經大唐天竺三藏寶思惟奉 詔譯
[0315c19]如是我聞。一時佛在淨居天宮不可思議種種莊嚴一切菩薩眾會中住。及諸天龍藥叉健達縛阿素洛等星宿天仙。皆是十地菩薩
方便化現。在於此會。爾時世尊坐蓮華藏界。觀察大眾諸天仙等。為欲利益後末世時一切眾生故。入於一切如來最上大轉輪王頂
三昧。即於眉間放一大光。其光普遍十方世界一切佛剎。其中眾生遇斯光者。靡不歡悅。其光遍已還至佛所。圍繞三匝入如來頂。當
入之時復現種種莊嚴之相。其光之內忽有聲曰。我是大轉輪王一字之呪。無量天仙恭敬圍繞。爾時光中復出聲曰。告釋迦如來
我是一切如來智慧轉輪王一字心呪。於一切過現未來一切諸佛。我是最上祕密心呪。寶蓋佛。娑羅樹王佛。無量光佛。無勝佛。妙眼
佛。妙幢佛。花王佛。彼等諸佛普皆已說。一切過去無量諸佛亦皆隨喜。汝今當為未來眾生。敷演斯呪令諸眾生獲大利益。爾時世尊
見聞斯已。告諸大眾。汝等當知云何名為一字轉輪王呪。即說呪曰。
[0316a10]
bhrūṃ(此是梵本一字之呪)
部(上聲)林(去聲此是唐音彈舌呼之)
[0316a12]爾時釋迦牟尼佛。復告諸天仙眾。汝等諦聽。妙吉祥童子此陀羅尼。我今欲說曼陀羅法及念誦法設火食法速令成就。若有人能持
此陀羅尼最勝妙法。若不知吉祥之日及諸星等。汝諸天神勿為障礙。若有能行我教法者。汝等天眾護持是人。一切鬼神及諸毒惡
毘那夜迦等。亦當守護不得損害。方便護念。於十力教中令生信解。說是語已即入三摩地。所謂一切如來頂生三昧。除諸有情不善
業故。爾時世尊入彼三摩地已。十方諸佛觀察如來在清淨天宮。一一皆來集會。各請釋迦牟尼佛說呪而說頌曰(頌中初句佛說大威德者三藏云梵本稱說說
而筆受者為不順方言故稱佛說)。
佛說大威德 為利諸有情
能成一切呪 願者皆滿足
一切佛已說 此呪王威德
能於諸呪中 一字為尊上
頂生大威德 其力難思議
善除諸妖邪 退諸惡星宿
毒害母神等 及彼那夜迦
惡願諸鬼神 逼惱有情者
當來濁世中 誦持得安樂
善哉天人師 願為眾生說
[0316b06]爾時十方諸佛。說此頌已默然而住。當爾之時三千大千世界一切有情所住之處。忽然之間放大火焰威光赫耀。而皆不損一有情類。
[0316b09]爾時釋迦牟尼如來觀察一切清淨天宮。告諸菩薩摩訶薩及諸緣覺聲聞天仙諸大眾言。汝等諦聽即說頌曰。
告諸佛子等 汝等今善聽
我今說此呪 具足諸功德
當來惡世時 我法將欲滅
能於此時中 護持我末法
能除世間惡 毒害諸鬼神
及諸天魔人 一切諸呪法
若聞此呪名 皆悉自摧伏
我滅度之後 分布舍利已
當隱諸相好 變身為此呪
佛有二種身 真身及化身
若能供養者 福德無有異
此呪亦如是 一切諸天人
能生希有心 受持及供養
所得諸功德 如我身無異
此呪王功德 我今但略說
[0316b27]爾時世尊說此頌已。為諸眾會說斯轉輪王如來頂髻之法。能令他法速即毀壞。能令自法速得成就。一切菩薩所共讚歎。誦念之處。
於四方面五百驛內。一切惡鬼皆自馳散。一切呪師行其本法。聞此呪已皆悉摧壞。一切諸天所有神通皆悉退失。其持呪者欲滅他
法不滅他法。由持呪者所存念處。一切世間及出世間諸持呪者。及諸惡星無不摧伏。
[0316c06]若善男子為護大乘。若為自身若對怨敵。應以手執一把青草。呪一百八遍。意忿彼人以刀斬草。念壞彼法即便斷壞。若欲令彼前人
呪法不成就者。誦呪七遍以手作拳。意屬彼人即不成就。若欲令彼前人成者。即開其拳還得如故。若欲作此法者。先須洗浴著鮮淨
衣。自法即得成就。若欲護持他人。一切惡鬼皆不敢近。當誦此呪所護自身所護他人所呼鬼神所遣鬼神。所求事業竝用此呪。若
持諸呪無有神驗。為誦此呪一百萬遍。即得成就所得境界。若無効驗其神當即消滅若欲天神來為給使。當取油麻酥蜜酪等和之。
少取一撮一呪一遍一投火中。燒之滿一百八遍。一日三時至七日內。其神即來便為使者。若欲降伏諸天。取天蓼木一百八片。一
一誦呪投其火中。若欲降其神者。念其名字。一日三時作法至七日內。速來降伏。若欲降伏諸龍女者。取酥蜜乳。一日三時誦一百八
遍於火中燒。至七日內即得成就。若降藥叉及藥叉女。一依前法取酪飯燒之。即得成就。若欲降伏健達縛及其女者。燒一切香一依
前法燒種種花。一切八部女神即來降伏。若欲降伏真婆羅門。取好名花及白芥子一依前法。即得如意。若欲降伏筏舍之人。取酪乳
酥一依前法。即得成就。若欲降伏戍達羅。取酥土和一依前法。若欲降伏一切惡人及惡星宿者。取酥及油麻燒之一依前法。如上說
者。須七日內三時燒藥洗浴誦呪一百八遍即得成就。
[0317a06]爾時世尊說斯語已。呼文殊師利。汝呪法中有如上威力。於後末世。此法能令一切眾生受持行用。更有種種諸法我今略說。說此語
已。爾時世尊默然而住。于時四部大眾白言。世尊唯願慈悲更說餘法。未來眾生得安樂故。爾時釋迦牟尼佛。復更觀察清淨天宮。
告妙吉祥童子曰。善聽我今略說一字轉輪王威德呪及畫像之法。為令惡世有情少於精進少於明慧。不能受持廣畫像法者。我今
略說畫像之法。為欲利益諸有情故。速得吉祥義故。若欲受持最勝法者。取新白疊長一丈闊六尺未斷縷者。勿以膠為彩色。其畫像
師香湯洗浴著新淨衣受持八戒。當畫世尊作轉輪王像說法之容。一切世界主座下。畫梵王聖金剛菩薩佛上畫雨花鬘天子。座下畫持法人。
[0317a22]爾時世尊釋迦牟尼。復觀妙吉祥童子告言。諦聽妙吉祥童子。一字轉輪王大威德。略說畫像法我今說之。令惡時眾生得安樂故。若
欲作法者。手持香爐諦觀佛面。以其像面面向西方。於前種種香花供養。持法之人每日三時燒沈水香。面向佛像誦此神呪。滿一
百萬遍然後作法。持法之人應須持戒。每須喫三白食。所謂乳酪粳米。不得破齋。於一切眾生發慈念心持菩薩戒。此人凡所欲作功
德之事及療一切病。皆得如意。常須供養一切三寶。若欲成就輪法者。以鐵作輪。其輪二轂。於佛像前立一方壇。從月一日至十五日。
三時洗浴燒沈水香。誦呪至百萬遍。常用諸花以為供養。十五日已更作一壇。中安其輪兩手蓋上。至心誦呪輪現火光。當持法人能
昇虛空於明呪中為其仙主。若餘人見亦得騰空。若欲成就傘蓋法者。作新白傘蓋。種種金銀寶物莊嚴。內中懸一口幡。手把其傘
一依前法誦呪。當即火出。其持法人即騰虛空皆如上說。若欲作法。取白月十五日及五節日。所謂月八日十四日十五日二十三日
及月盡日。身得變化十五日內必得成就。若此成就者。一切諸法亦得成就。得一切神通及一切佛菩薩法。此世界中作轉輪王千子
圍繞。若欲作佛頂法者。用金或銀或銅或鑞。如一手掌大。如佛頂依如上法誦呪。頂出火光即得騰空。與一切眾生說法壽命
一大劫。若欲成就如意瓶法。當作一金瓶。一切穀子一切藥子及諸寶物滿其瓶中。其瓶上蓋白淨疊布。臘月一日起首誦呪。至一周
年即得成就。於其瓶中所須之物常取不盡。若其欲得如意寶者。若金若寶若水精。一依前法以布蓋上。誦呪一年。速得成就所求皆
得。若在天中若在人間。手持此寶即作轉輪王。於彼像前誦呪萬萬遍。即騰虛空壽命一大劫。若欲成就金剛杵法者。以紫檀為金剛杵一枚。若無紫檀鐵鋌
亦得。以五牛物洗之。五牛物者所謂乳酥酪糞尿。常以臘月十五日。於其像前清淨廣設供養。然一百盞牛酥為燈。又以香湯洗金剛杵。其持法人以身布
施一切諸佛菩薩。於後用轉輪王呪以護其身。至十五日夜二更中。以其右手執金剛杵。當於像前一心誦呪。其金剛杵遂現火焰。
一切天仙諸龍鬼等。與其部眾咸至其所。將持法人入明仙處。冊立為王。其人身力同如金剛菩薩。若意欲往所在之處。隨意無礙壽
一大劫。能見彌勒菩薩說正法處。若樂求生處。自在如意即得往生。若欲成就雄黃之法。取好者一兩。鬼星現夜三日斷食。又設眾僧
食。於其眾前合掌從乞進止。若眾僧許供養世尊。於一切眾生發慈悲心。於其佛前然一千盞牛酥明燈。持呪之人自身施佛。作法竟
已乞願。當取其雄黃誦呪。若熱若煙若火光出。現三相已。取少雄黃點著眉間。一切天龍鬼神及人非人即來奉事。其持呪人壽命千
年。若點額上即不現身天神亦不能見。若欲須現亦得隨意壽命三千年。若現火出即成明仙。所有同伴並騰虛空。勝諸仙人壽命一
劫。若捨此身生覩史天。若欲成就執戟法者。當用好鐵為戟。一周年間執戟誦呪。取沙作一塔。於前著食施與眾生。於其塔前左手執
戟加趺誦呪。即出種種光明。持呪之人即騰虛空。大自在天眾迎持法人。種種好花散身圍繞。餘所見人皆共騰空。彼持法人能為大
王。常以大自在天諸天仙人皆來恭敬壽命一大劫。若有惡心來相向者當即墜落。諸天龍鬼尚不能惡。何況凡夫。若捨此身得生西
方極樂世界。若欲成就死人法者。取無瘡[病-丙+盤]未損壞者。將於壇中臥其地上。令面向上。作四箇佉陀囉用一色木為橛。繫其脚手。持呪
之人坐於心上。擣寶物為末少少取之。一一誦呪內於死人口中。至於死人開口舌上吐出如意寶珠。取得其寶即於明仙間為轉輪
王。隨心所願器仗即自現來。其身出現光明。照得四方一百餘驛。壽命自在。意若須他世界作王。即能如意捨命。能生無垢世界。若欲
成就第二死人法者。一依上說取棗木為橛。即以鐵末一一誦呪。少少內於死人口中。至其出舌即割其舌。共同伴人亦騰虛空。所
願即得壽命一小劫。若於此捨命得生一贍部洲為王。若欲成就鉤法者。取茅草作一鉤。如一手大。五牛物中洗之。一日一夜斷食。而
取其鉤手執。供養金剛菩薩。然一百盞酥燈。先誦大佛頂悉達多鉢多囉呪。以護其身後誦此呪能令成就。如前輪法。若經一日光
明所照之處積一土壇。即用棗木作四箇橛。呪之七遍一一角中釘著。便當結得十方法界。於第二更中結加趺坐。一心供養彼鉤。
頂禮一切佛及菩薩。當取彼鉤手執誦呪。所有地獄受苦眾生即能無苦。持呪之人當即聞聲飛騰虛空。手把此鉤與一切明眾為王。
一切天龍見持呪人。即當禮拜供養壽命一大劫。於彼捨命。即便生於金剛地見金剛境界。若欲成就像者。而畫一像像當火出即騰
虛空得作明仙。若欲成就別法。先誦此呪十萬遍。一日一夜必須斷食設大供養。取遏迦木作火。烏麻牛酪酥蜜呪一千八遍。少少投
其火中即得成就。心所願者皆得圓滿。若欲降伏大自在天。先須供養於大自在天。坐南邊作火燒烏麻等四物。誦呪滿足一千八遍。
自身先須潔淨防護。誦呪七遍以水灑身。當時即有聲出。不須恐懼。大自在天當即現身願者皆得。若欲那羅延及梵天王等成就者。
當作此法即得成就。先須護自身。若須喚藥叉女母及姊妹妻。取無憂花誦念彼名。一日三時而呪其花。至一百八遍火內燒之。於七
日內即能得至。願者皆得。若母及姊妹妻若七日內不來。彼藥叉頭破當即降伏。若喚諸龍者當取龍華燒如上法。若欲呼喚藥叉者。
三月內取酪飯。日三時各呪一百八遍至月盡日。一日一夜當須斷食供養佛像。諸藥叉等須與飲食。用伐吒木為柴(唐云多根木三藏云廣州出也)
酪酥蜜飯於內燒之。意念呼喚藥叉來者。其酥酪蜜飯誦呪一千八遍。一呪一燒其食。當得毘沙門諸藥叉眾等速來彼處。取曷迦木
花於前迎之。諸藥叉曰當須我等作何事耶。彼即告言。每日須一藥叉守我門戶。所遣作事即當作之。所須物者當能來之。若須乘騎
即得騎之。若須長年藥者當即與之。若欲降伏金剛神者。先須誦四千三十二萬遍。十二月一日至正月十五日。須供養佛并設三七
僧齋。當須發願以此供養功德迴施金剛。當夜二更時起結加坐。於其火中燒安息香誦呪。其香丸如梧桐子大。誦時意念見金剛
神。呪至三更即當雷鳴地動天雨種種妙花。金剛即來。及一切天龍八部菩薩等來共圍繞。其持呪人取香湯水并花。出迎恭敬禮拜。
金剛當即告曰汝求何願。隨乞皆得壽命一劫。若捨此身即生金剛住處。若欲成就餘明仙者。亦須作此金剛之法即當成之。若須成
就佛呪法者。及觀世音呪法梵天呪法大自在天呪法及世出世須作此法。若持餘呪不成就者。即須此呪共餘呪七日內誦之。即得成
就。若其不成及不現驗。其呪神等即當滅亡。若於大自在天及諸天等前。七日內誦呪若不現身。即令頭破。若日月蝕日所須和合湯
丸藥等。先須預備其日誦呪。至日月明淨。其藥等法速即成就。若有婦人求男女者。先誦其呪一百萬遍。燒沈水香供養。須十二月一
日起首至於十五日。於道場中供養。并設三七僧齋。其婦人一日三時燒香誦呪。心念發願請求男女。其十五日夜二更時。取烏油麻
以酥和之。誦呪一遍一迴燒之。滿一百遍。其夜四更當見境界。或菩薩形狀等即自知之。若彼婦人心中所念便獲其願。燒香常於像
前持念此呪即得成就。若求隱形。取雄黃藥。一小兩中之半兩也。取人乳和合以為五丸。取沈水香作合子盛之。取一丸誦一千八遍。
及白芥子亦以五顆。誦一千八遍。一一並於合內盛之。須至日月蝕日誦呪。其合子內若其有聲。一切眾生見此呪人。悉皆歡喜所須
皆得。若其出煙其持呪人即不現身。所至諸處皆為其主壽命一小劫。若出火焰其持呪人身即端正。猶如天童似年十六。與諸天神
為主壽命一大劫。百寶藏門悉皆自現。若欲成就牛黃之法。一依雄黃法作。若欲成就眼藥法者。取石安善那及青蓮華青木香各重
一錢。其藥於熟銅鈔鑼中安之至日月蝕時日夜誦呪。煙出即以此藥內其眼中。其持呪人即得隱形。與隱形人為其主也。若欲成就
刀法者。取無瘢刀於二十三日或二十九日。供養其像散眾生食。護淨自身左手執刀誦呪至刀聲出當即騰空所願隨意。又若火出。
所同伴人得見火者並悉騰空。與一切騰空人為主。若欲成就金剛杵者取好鋌鐵。長十六指打作三稜。上下各作三頭。磨以紫
檀用塗其上。從十二月一日供養其像。始從一日設四僧齋。日漸加一僧。自須持呪至十三日供養僧了。即不喫食。至十五日夜。於舍
利塔前供養圖像。然以酥燈一百八盞。自坐茅草受持此呪。兩手執杵誦呪呪之。其杵即便火出。其持呪人即得昇仙。其同伴等亦
得騰空。作明仙主神力猶如金剛。壽命一大劫。命終已後生金剛菩薩處。更若欲求成就輪刀器仗等物。一依前法即得成就。若欲除
家內諸惡者。作地火爐。四邊畫作蓮花。火爐內取桑木作柴。并酪及酥蜜一日三時誦呪一千八遍。至三日內即得成就。若欲護一城
一村。於七日內燒賖彌迦木。及酥酪蜜燒之即得成就。若欲祈雨。取烏圖末羅木(三藏云其木似梔子)燒木為火并酥酪蜜燒之。於七日內即得
成就。若護一國所求。如前所說取桑木燒之。若欲求長命者。於十二月一日至十五日。乞淨潔食誦呪。總滿三十滿遍。至月盡日。二日
已前不喫食。取黑牛乳一升。誦呪滿得一百八遍。須以香花