Ritual for Attainment of the Wonderful Lotus Sutra Yoga Contemplation (Chengjiu Miaofa Lianhua Jing Wang Yujia Guan Zhi Yi Gui) 成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌
Scroll 1
Click on any word to see more details.
成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀 軌一卷開府儀同三司特進試鴻臚卿 肅國公食邑三千戶賜紫贈司 空諡大鑒正號大廣智大興善 寺三藏沙門不空奉 詔譯
歸命釋迦牟尼佛 宣說方廣大乘典
為諸菩薩而開示 甚深最勝真實教
我今依於大教王 遍照如來成道法
若能依此勝義修 現世得成無上覺
歸命緣起初序品 光中能顯因果事
福德智慧至究竟 一乘實相勝義門
歸命善巧方便品 甚深難測如來智
言語道斷離心境 是故方便說三乘
歸命火宅譬喻品 舍利先授菩提記
有情不覺三界苦 佛以三車誘令出
歸命厭悔信解品 於自劣乘而愧恥
深生渴仰難遭遇 我等咸獲無上寶
歸命療疾藥草品 生盲丈夫開慧眼
而獲智光如日輪 於無上乘得善巧
歸命最初授記品 四大聲聞同記莂
各隨奉事諸世尊 當來咸證菩提果
歸命化城巧喻品 佛慇懃說昔因緣
為權止息示化城 至大涅槃為究竟
歸命五百弟子品 大聲聞僧咸授決
則悟身中如來藏 無價寶珠今覺知
歸命授學無學品 佛記阿難羅睺羅
則表法王無偏黨 漸攝定性及不定
歸命傳經法師品 若有未來諸有情
持此法華一句偈 佛皆與彼而授記
歸命多寶佛塔品 示現淨土集諸佛
提婆達多授佛記 龍女得成無上覺
歸命勸持經典品 姨母耶輸蒙記莂
諸大菩薩及聲聞 咸願末法勸持此
歸命修行安樂品 說經先住安樂行
現世獲得殊勝報 於佛菩提不退轉
歸命從地涌出品 八恒菩薩願持經
如來密意而不許 為顯涌出菩薩故
歸命如來壽量品 佛已成道無邊劫
為治狂子現涅槃 常住靈山而不滅
歸命分別功德品 無數微塵菩薩眾
聞佛宣說壽無量 各超地位證菩提
歸命隨喜功德品 校量世出世間福
若聞此經一句偈 超彼速證無上道
歸命法師功德品 若能受持此經典
於現父母所生身 獲得神通淨六根
歸命不輕菩薩品 往昔難行苦行業
得聞此經增壽命 度脫無量無邊眾
歸命如來神力品 佛現廣長之舌相
猶豫不信令淨信 見是瑞相獲佛道
歸命最後囑累品 如來付囑諸菩薩
當於未來末法時 流通宣說無悋惜
歸命藥王本事品 為求法故并三昧
燒身供養淨明佛 難遇經王表殷重
歸命妙音菩薩品 從彼佛剎來此土
而聽妙法蓮華經 既聞本已還本國
歸命觀音普門品 說是菩薩悲解脫
悉皆除遣諸災難 顯現常住如幻定
歸命陀羅尼妙品 二菩薩及二天王
并羅剎女說真言 為護持經法師故
歸命妙莊嚴王品 藥王藥上本因緣
由斯二士善知識 而不退失菩提道
歸命普賢勸發品 若有於此蓮華經
於三七日專持習 普賢為現淨法身
[0594c10] 如方方廣大乘經說。一切眾生身中。皆有佛 性。具如來藏。一切眾生無非無上菩提法器。 若欲成就如此法者。應當須具如是四緣。一
者親近真善知識。真善知識者。即是灌頂 阿闍梨。二者聽聞正法。聽聞正法者。即妙 法蓮華經王。三者如理作意。如理作意者。
即為瑜伽觀智。四者法隨法行。法隨法 行者。謂修奢摩他毘鉢舍那。則堪任證無上 菩提。
[0594c19] 若修持妙法蓮華經若男若女。則須依修真 言。行密行菩薩之道。應當先入大悲胎藏大 曼荼羅。并見護摩道場。滅除身中業障。得
阿闍梨與其灌頂。即從師受念誦儀軌。三昧 耶護身結界迎請供養。乃至觀於已身。等同 普賢大菩薩身。若不具如是增上緣者。所有
讀誦脩習如此經王。無由速疾證成三昧。一 一印契儀軌真言。應當於灌頂阿闍梨處。躬 親稟受。若不從師稟受決擇。而專擅作者。
是則名為越三昧耶。受及授者。俱獲重罪。 既得具法。即應簡擇念誦修行處所。或於伽 藍。或山林樹下江河洲渚。或自己舍宅。與法
相應福德之地。掘深二肘廣四肘量。或六肘 八肘乃至十二肘量。稱其處所作曼茶羅。穿 其地中。若有瓦礫灰骨蟲炭及諸穢物。即不
堪用。更擇勝處穿訖却填。土若有餘是吉祥 相。如其欠陷。取河兩岸土填之。若其本淨 最為殊勝。或在樓閣或盤石上船上。佛殿
中則不應簡擇。但建四肘曼茶羅。乃至十 二肘量如前所說。若廣十二肘高卑可十二 指量。於東北隅稍令墊下。是大吉祥。速疾
成就。壇既成已。於其中央穿一小坑。安置 五種寶 (金銀真珠瑟瑟頗梨) 五藥 (娑賀者羅 婆賀禰嚩 建吒迦梨 擬哩羯囉 拏
（二合）勿哩（二合）賀底若無此藥即以大唐所出靈藥如赤箭人參伏苓石上菖蒲天門冬等代之) 五 香 (沈香丁香鬱金香龍腦香等) 五穀
(稻穀大麥小麥菉豆白芥子等) 如是五寶 香藥等。各取少許。以小瓶子盛。或小瓷合盛 之一處。以地天真言加持一百八遍。真言曰。
[0595a22] 曩莫三 (去) 滿多沒馱 (引) 南 (引) 畢哩 (二合) 體微曳 (二合) 娑嚩 (二合引) 訶 (引)
[0595a24] 又以佛慈真言加持一百八遍。真言曰。
[0595a25] 唵沒馱每 (引) 怛哩 (二合) 嚩日囉 (二合) [口*洛] 乞叉 (二 合) 憾
[0595a27] 又以無能勝明王真言加持一百八遍。真言 曰。
[0595b01] 曩莫三滿多沒馱 (引) 南 (引) 唵戶盧戶盧戰 拏理摩等霓 (妍以反) 娑嚩 (二合) 訶
[0595b03] 既加持已。安置壇中坑內。填築令平。以隨 時香華飲食并二閼伽。以用供養。其修行 者面向東方長跪。以右手按於置香藥處。誦
告地天偈三遍或七遍偈曰。
汝天親護者 於諸佛導師
修行殊勝行 淨地波羅蜜
如破魔軍眾 釋師子救世
我亦降伏魔 我畫曼荼羅
[0595b11] 然後取淨土及犢子瞿摩夷未墮地者。與細 沙相和為泥。以塗其壇。待乾已後。又取瞿 摩夷和於香水。更遍塗拭。即擣蓮子草揩磨
其壇上。正塗拭揩磨之時誦塗地真言。無 限遍數。塗了即止真言曰。
[0595b16] 曩莫三滿多沒馱南 (引一) 阿鉢囉 (二合) 底 (丁以 反下同二) 三迷誐誐那三迷 (三) 三麼多奴 蘗帝
(四) 鉢囉 (二合) 吃 㗚 (二合) 底微戍睇 (五) 達 磨馱諸微戍達儞 (二合) 娑嚩 (二合) 訶 (引)
[0595b20] 既塗壇已。如彼壇量。分其聖位各點為記。然 後用五色線縒合為繩。於磨白壇香泥汁 中。浸漬一宿然後拼壇。其壇三重。當中
內院畫八葉蓮華。於華胎上置窣覩波塔。 於其塔中。畫釋迦牟尼如來多寶如來同座 而坐。塔門西開。於蓮華八葉上。從東北隅
為首。右旋布列安置八大菩薩。初彌勒菩 薩。次文殊師利菩薩。藥王菩薩。妙音菩薩。 常精進菩薩。無盡意菩薩。觀世音菩薩。普賢
菩薩。於此院四隅角內。初東北隅。置摩訶 迦葉。次東南須菩提。西南舍利弗。西北大目 揵連。次於第二重院。於其東門。置金剛鎖
菩薩。南門置金剛鈴菩薩。當塔前門。金剛 鉤菩薩。北門金剛索菩薩。於東門北。置得大 勢菩薩。門南置寶手菩薩。次於南門東。置
寶幢菩薩。門西置星宿王菩薩。次於西門南。 置寶月菩薩。門北置滿月菩薩。次於北門 西。置勇施菩薩。門東置一切義成就菩薩。又
於東北隅角內。置供養華菩薩。東南隅供養 燈菩薩。西南隅置供養塗香菩薩。西北隅 供養燒香菩薩。次於第三重院東門。置持國
天王。南門置毘樓勒叉天王。西門置毘樓博 叉天王。北門置毘沙門天王。於東方門北。 置大梵天王。門南置天帝釋。次於南方門
東。置大自在天。門西置難陀龍王。次於西 方門南。置妙法緊那羅王。門北置樂音乾 闥婆王。次於北方門西。置羅睺阿脩羅王。門
東置如意迦樓羅王。於東北方置聖烏芻沙 摩金剛。東南方置聖軍吒利金剛。西南方 置聖不動尊金剛。西北方置聖降三世金剛。
於壇四面畫飲食界道。又畫四門。於其壇 上張設天蓋。四面懸旛二十四口。又於四 角各豎幢旛。安四賢瓶底不黑者。滿盛香水。
於瓶口內雜插種種時花枝條。於壇四門兩 邊。各置二閼伽器。滿盛香水。中著欝金。泛 諸時華極令香潔。又於四門置四香鑪。燒
五味香。以用供養。又於四隅各置銅燈臺。 酥油為明。於四角外各釘佉陀羅木橛。如 無此木鑄銅作橛代之亦得。若修行者為求
六根清淨。滿足六千功德。成就法華三昧。現 世入初地。決定求證無上菩提者。應一七日 三七日乃至七七日或三箇月。應依儀軌隨
其力分。於壇四面。皆置色香美味。種種食飲 乳粥酪飯甜脆果子。及諸漿等塗香粖香時 華燒香燈燭。所供養物。應以新淨金銀器銅
器。及好瓷器。無破缺漏未曾用者。以盛食 飲。復用燒香熏其食器。即用聖不動尊真 言。加持三遍或七遍。真言曰。
[0596a27] 曩莫三滿多嚩日囉 (二合) 喃戰拏摩訶 嚕灑拏薩頗 (二合) 吒耶吽 (引) 怛囉 (二合) 吒 憾 (引)
[牟*含] (引)
[0596b01] 既加持已。然後供養。於壇西面應置卑脚床 子。可去地半寸已來。以淨茅薦用敷其上。
[0596b03] 是修行者每日四時澡浴四時換衣。如其不 及時別澡浴者。即誦清淨真言加持衣服。此 即名為勝義澡浴。誦三遍或七遍。真言曰。
[0596b06] 唵娑嚩 (二合) 婆嚩術 (輸律反) 馱薩嚩達摩娑 嚩 (二合) 婆嚩術度撼
[0596b08] 加持已訖。即入道場。瞻仰尊容如對真佛。虔 恭稽首至心運想。想禮盡虛空遍法界一切 諸佛及諸菩薩。既禮拜已右膝著地。合掌當
心閉目專意。誦普賢行願一遍。一心遍緣諸 佛菩薩。應定心思惟普賢行願一一句義。發 大歡喜難遭之想。即跏趺坐結定印。誦如
來壽量品。或但思惟品中妙義。深信如來常 住在世。與無量菩薩緣覺聲聞以為眷屬。處 靈鷲山常說妙法。深信不疑。
[0596b17] 次當即誦無量壽命決定如來真言七遍。作 是念言。願一切有情皆獲如來無量壽命。發 是願已即誦真言曰。
[0596b20] 曩謨 (引) 阿跛哩弭多 (引) 欲枳孃 (二合) 曩尾 [寧*頁] 室者 (二合) 也囉逝捺囉 (二合)
也怛他 (引) 蘗多 (引) 也唵薩嚩僧 (去) 薩迦 (二合引) 囉跛哩輸 (輸律反) 馱達磨帝摩訶 (引) 曩也跛哩嚩 (引)
[口*例] (引) 娑嚩 (二合) 訶
[0596b25] 若修行者每日六時。時別誦此真言七遍。能 延壽命能滅夭壽決定惡業。獲得身心輕安。 離諸昏沈及以懈怠。受持此妙法蓮華經速
得成就。即用塗香 (其塗香右上水磨白檀龍腦如泥即是) 遍塗二手。 乃至臂肘。
[0596c01] 然後應結一切如來三昧耶印。二手合掌二 大指並偃豎。即成。以大指頭拄於心上。入勝 義諦實相觀門。所謂毘盧遮那如來心真言
種子阿字。相在己身心蓮華中。其色潔白 猶如珂雪。瑩徹光明。漸漸引舒遍一肘量。即 思此字真實義門。阿字者謂一切法本不生
故。一切佛法自性本源。清淨法界之所流出 一切言教。皆以此字而為根本。決定專注離 於散動。住是觀已即移其印而觸於額。誦真
言一遍。次觸右肩左肩心及於喉。皆誦一遍。 運動手印誦真言時。專注一緣如前觀想。加 持已訖頂戴於印。然後解散。真言曰。
[0596c13] 曩莫三滿多沒馱南阿三迷怛哩 (二 合) 三迷三摩曳娑嚩 (二合) 訶 (引)
[0596c15] 由結此印及誦真言。則見一切如來地。超三 界道圓滿地波羅蜜。
[0596c17] 次應結法界生印。二手各作金剛拳。舒二頭 指側相拄即成安印於頂。於其印中想法界 種子。囕字。其色皓白遍流光明。普照一切有
情界。能破一切有情虛妄煩惱。當觀自身及 諸有情同一法界無二無別。作是觀已。即誦 真言三遍或七遍。真言曰。
[0597a01] 曩莫三滿多沒馱南達摩馱都娑嚩 (二合) 婆嚩句 (引) 痕
[0597a03] 由結此印及誦真言。則證得無邊清淨法界。
[0597a04] 次結金剛薩埵轉法輪印。二手相背右押於 左。左右八指互相鉤。苾左大指入於右掌。屈 右大指以頭相拄。以印安於心上。又想自心
月輪中有吽字。白色清潔。即轉此字為轉法 輪大菩薩身。觀智成已即誦真言曰。
[0597a09] 曩莫三 (去) 滿多嚩日囉 (二合) 喃嚩日囉 (二 合) 怛麼句 (引) 撼
[0597a11] 由結此印及誦真言觀行力故。即能於一切 有情界轉大法輪。
[0597a13] 次結金剛甲冑印。二手虛心合掌。二頭指各 屈。拄中指背上節。二大拇指並竪。押中指中 節文。即以印觸額。誦真言一遍。次右肩左肩
心及喉上。各加持一遍。真言曰。
[0597a17] 曩莫三滿多嚩日囉 (二合) 喃嚩日囉 (二合) [口*赦] 嚩左吽 (引)
[0597a19] 由結此印及誦真言。即是披大誓莊嚴金剛 甲冑。光明赫奕。一切天魔及諸作障者不敢 凌逼。正結印之時作是思惟。一切有情沈淪
生死苦海。我皆拔濟令一一有情與我無異 次結一切如來大慈印。二手外相叉。二大指 二小指各以頭相拄。覆於心上。結印成已。即
入一相平等法無我觀。起大慈心遍緣一切 有情界。願一一有情皆悉獲得慈心三昧。作 是觀已誦真言曰。
[0597a28] 曩莫薩嚩怛他 (引) 蘗帝瓢 (毘庾反) 曳底瑟綻 (二 合) 底娜捨儞勢唵麼抳嚩日 [口*(隸-木+士)]
(二合) 紇哩 (二 合) 娜也嚩日 [口*(隸-木+士)] (二合) 摩囉賽 (先代反) 儞也 (二合) 尾捺囉 (二合)
跛寧賀曩賀曩嚩日囉 (二合) 蘗 陛怛囉 (二合) 娑也怛囉 (二合) 娑也薩嚩 磨 (引) 囉婆嚩曩 (引) 儞吽吽散馱囉散馱囉
沒馱 (引) 昧底哩 (二合) 薩嚩怛他 (引) 蘗多嚩 日囉 (二合) 羯臘跛 (二合) 地瑟恥 (二合) 帝娑嚩 (二合引)
訶 (引)
[0597b08] 由結此印及誦真言入無緣慈觀。能令三千 大千世界。下至風輪際。猶如金剛。無量天魔 不得傾動。悉皆退散。其修行者若作此
法。其道場地即是金剛堅固之城。一切障者 不敢觸惱。心所求願速得圓滿。
[0597b13] 次結方隅界印。二手合掌。屈二頭指二無名 指。以甲相背。並竪二大指。押二頭指。坼 開二小指即成。以印右旋三匝。即成結界。真 言曰。
[0597b17] 曩莫三滿多沒馱南黎盧布哩尾俱哩 尾俱黎娑嚩 (二合引) 訶
[0597b19] 次以聖不動尊印真言。辟除一切諸惡魔障。 右手直豎。頭指中指相並。無名小指屈入掌 中。以大指捻無名小指甲上。左手亦然。以左
手當心為鞘。右手為劍置其鞘中。誦真言然 後如抽劍勢。以印左旋辟除障難。以印右旋 隨意遠近結為其界。結印之時。應觀自身即
是此尊。左持金剛羂索。右執金剛智釰。威 德光明遍照法界。作是觀已即誦真言曰。
[0597b27] 曩莫三滿多嚩日囉 (二合) 喃戰拏摩訶 嚕灑拏薩頗 (二合) 吒耶吽 (引) 怛囉 (二合) 吒 撼 (引)
[牟*含] (引)
[0597c01] 由結此印及住觀行誦真言故。能護菩提心。 能斷諸見。若修行者常持此真言。乃至菩提。 更不為諸魔得便。速成正覺。
[0597c04] 次應結寶山印誦寶山真言。二手內相叉。極 令深 [奴/糸] 二肘相著開腕即是。真言曰。
[0597c06] 唵阿者攞吽
[0597c07] 由結此印誦真言加持力故。即此寶山。於其 壇中轉成鷲峯山。於山峯上。即當一心專注。 觀想釋迦牟尼如來宣說妙法蓮華經處。頗
黎為地。種種妙華遍布其上。寶樹行列開敷 寶華。諸枝條上垂妙天衣。微風搖擊出微 妙音。其聲諧韻猶如天樂。妙香普熏三千世
界。又於中想多寶世尊舍利寶塔。種種莊嚴。 釋迦牟尼如來及多寶佛。於其塔中同座而 坐。無量菩薩聲聞緣覺天龍八部聖賢眾會。
圍遶聽法周圍八方。釋迦牟尼如來諸分身 佛。於寶樹下各各坐於眾寶莊嚴師子之座。 乃至無量微塵數佛。多寶塔前賢瓶閼伽八
功德水悉皆盈滿。妙寶香爐燒無價香。摩尼 寶王以為燈燭。菩提妙華普散諸佛及諸大 眾。天諸美饍芬馥香潔。塗香粖香珠鬘瓔珞
供養雲海。諸波羅蜜供養菩薩。歌讚如來真 實功德。自見己身於中供獻。於其八方。諸 分身佛一一佛前。悉皆如是奉獻供養。又想
自身在釋迦牟尼如來前。聽聞宣說妙法蓮 華大乘勝義。作是觀已即誦此偈曰。
以我功德力 如來加持力
及以法界力 普供養而住
[0598a13] 誦此偈三遍或七遍。即誦大虛空藏普供養 真言曰。
[0598a15] 唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉 (二合) 斛 (引)
[0598a16] 由誦此偈及此真言。於一切如來并大會眾。 皆獲真實廣大供養。
[0598a18] 次應觀三重曼荼羅會眾。初中央佛并八 大菩薩及四大聲聞僧。第二院諸菩薩無量 無數。第三院諸天八部并四大威德菩薩。各
於四隅。并無量忿怒眷屬。令一切諸魔退散 無得侵擾。
[0598a23] 然後結纔發意轉法輪菩薩印。二手各作金 剛拳。二頭指二小指互相鉤。即成。以印按於 壇上。誦真言五遍真言曰。
[0598a26] 唵嚩日囉 (二合) 斫羯囉 (二合) 吽 [口*弱] 吽 (引) 鑁斛
[0598a27] 由結此印誦真言故。其壇中諸佛菩薩及諸 聖眾。量同虛空遍周法界成報土佛剎。一 切有情。冥然身心通同一相。影現於此勝妙 剎中。
[0598b02] 則次應入真如法性道場觀行。而誦此偈思 惟偈中真實勝義。乃至心與真如體性相應 為限偈曰。
虛空為道場 菩提虛空相
亦無等覺者 真如故如來
[0598b07] 次結奉請一切如來并諸聖眾印。二手內相 叉合為拳。舒右手頭指。屈其上節如鉤。即成 真言曰。
[0598b10] 曩莫三滿多沒馱南噁 (引) 薩嚩怛囉 (二合) 鉢囉 (二合) 底賀多怛他蘗當俱舍冒地 左哩耶 (二合) 跛哩布
(引) 囉迦娑嚩 (二合引) 訶 (引)
[0598b13] 由結此契及誦真言。諸佛菩薩并其眷屬。無 不來集。行者了了分明見在鷲峯山頂空中 而住。即取右邊閼伽器。二手捧持當額奉獻。
想浴諸佛菩薩及諸聖眾足 (其閼伽器或金銀熟銅馬瑙商佉。如是之
器悉皆應法隨取一類。皆滿盛水淨妙香潔。上泛時華。并著少許鬱金。初奉請時取右邊者。奉送時用左邊者) 即於爾時虔恭殷重啟告諸佛求心中所願 願速成就真言曰。
[0598b20] 曩莫三滿多沒馱南誐誐曩娑麼娑莫娑 嚩訶
[0598b22] 由獻閼伽香水供養故。令修行者三業清淨。 洗除一切煩惱罪垢。
[0598b24] 次應結獻華座印。二手左右大小指各頭相 拄。餘