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Scripture on the Great Dharma Torch Dhāranī (Da Fa Ju Tuoluoni Jing) 大法炬陀羅尼經

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大法炬陀羅尼經卷第十七
天竺三藏闍那崛多

* 無住品第四十二
* 功德品第四十三
* 諸菩薩品第四十四

無住品第四十二

[0735c09] 阿難諸菩薩摩訶薩放光如來 心所如來爾時 菩薩心有所摩那婆汝等意念
入境寬大無量於是生厭 大地邊際不可 諸菩薩世尊如是義理
所有大地無有邊際世尊 何等法住大地世尊一切 無有住處於是如來
如來諸法一切無住 云何

[0735c20] 阿難放光如來諸菩薩摩訶薩 諸眾生有如住處一切 無有何等
一者所謂不捨我等諸事 第一世間眾生住處二者 所謂父母兄弟姊妹妻妾男女如是乃至
宗族親戚摩那婆第二世間眾生 住處所謂三界五道所生人中自有王公尊貴
貧窮下賤如是因緣 具足摩那婆第三世間眾生 住處四者資財所謂奴婢使
牛羊猪狗倉庫穀米綾羅綿金銀琉璃 真珠乃至世間種種如是一切貪愛 摩那婆第四世間眾生
五者容貌所謂身體端正色澤氣力 雄猛威儀具足諸如摩那婆第五世間眾生住處種類
剎利婆羅門毘舍首陀 習氣風俗以為成就 第六世間眾生住處作業
所謂工巧商賈 諸如世間作業便增長我慢 摩那婆第七世間眾生住處
尊重所謂守護即是天龍夜叉阿修羅 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽羅剎毘舍闍 薜荔多山神樹神地水火風乃至種種
鬼神禮拜防護世間 事業摩那婆第八世間眾生 摩那婆如是一切世間
眾生具足摩那婆因緣名為 無明我慢結使住著復次摩那婆諸眾生長夜
增長如是無明我慢結使熏習 不捨顛倒妄心 於是思惟分別云何
四大之中如實 不知真實大我眾生亦作
無明不自覺我等 今日不能摩那婆智人 生滅如是何以如是智人已滅
是故智者如是思惟 無有生滅生滅但是世間愚癡 如是顛倒事故著迷不覺一切
諸法本性空寂凡夫 具足顛倒於是受想不正觀察不善思惟不知無常臭穢
其中清淨以是因緣具足第二 顛倒成就 以是因緣具足
第三顛倒苦根之中 云何摩那婆所謂名色初生 苦根名色即為父母兄弟姊妹宗親
眷屬圍繞妻妾男女恩愛 朋友知識牽連 良家大姓形容奴婢
使左右煩擾 牛羊猪狗穀米倉庫金銀摩尼 財寶妨礙果報離散
愛著 暫時 生老病死
現前所有圍繞盡是 應作圍繞 豺狼鵂鶹鵄梟
眷屬恐怖如是 我愚摩那婆譬如 利劍愚人如是
凡夫愚癡無常 獲得常樂是故四顛倒 顛倒不實不能
因緣今日眾苦摩那婆眾生 世間住處諸眾生住著破壞 摩那婆一切凡夫共有如是
住處住處凡夫不正 思惟相續顛倒住處摩那婆不住云何解釋摩那婆不住 一切法無住

[0736c12] 復次摩那婆云何迦羅所有 大有住處成就住處名色住處入胎從來
迦羅所有支節名色 一切從來受胎 所有一切四大住處五受
成就住處摩那婆如是乃至 往昔所有一切布施和合業果 世尊佛言如是如是摩那婆
一切即是但是思想次第 有人云何名字 成就集聚不是造作無常破壞
不能觀察正思惟何故顛倒云何不得正思惟 因緣生不依正思惟一切皆是無住
如是觀名為正觀如是正見 所生色身去處 著法解脫次第捨離
歡喜 次第分別文字文字阿字宮殿 如是次第覺知摩那婆入時
煩惱成就觀本不生然後 殿摩那婆如是正思惟宮殿爾時明了本來
得證知心爾時便既得 心量光明光明 無有無住諸法無住

大法炬陀羅尼經功德品第四十三

[0737a11] 復次摩那婆諸法一切法應作不住一切法如是如是 覺知無量名字諸法名字法應
自然增長如是法師 觀察諸法次第乃至文句種種次第法師如是護持念常現前
句義次第亂心 其中無住摩那婆譬如 善用絲縷
善巧方便次第尋求不用 一時如是摩那婆諸法說法法門章句次第法師爾時應當
宮殿何以摩那婆法師 宮殿法門句義不明無有 清淨明鏡若一
乃至眾多明了摩那婆 宮殿亦復如是法門章句不可 二相三五乃至
諸相名字何以 凡夫分別諸法安住如實 諸法既得生滅
得知虛空無有遍知 凡夫法師法門 然而不知何以
字門宮殿處所有如無量光明照曜 方便宣說法師既得如是無量光明法門其所說法一劫一劫乃至 如是成就具足法門不能

[0737b10] 復次摩那婆字義次第應當受持如是方便言說得證知者三言 摩那婆云何法門
法門阿難爾時諸菩薩 放光如來應供世尊云何 佛言摩那婆一者即是初五
一一文句相續阿字亂心 相續次第和合法門相會迦字門 相續不斷法門種種
摩那婆猶如四方 須彌四海四洲如是四洲須彌 須彌第五應當邊際境界
如是眾生住處摩那婆 說通須彌以為五洲其間所有皆是 如是觀何以住處五洲
次第如是法門其事 其間增減往來字門阿字 猶如山王四面周匝四洲
四海圍繞其間所有日月光星宿 一切皆是依著須彌眾生 因緣諸眾生如是
晝夜摩那婆世間有如日月星宿 須彌山輪迴日月晝夜 一月半年有如次第故作如是
安置世間事相亦即諸佛語言 法行不合不能請法 不問毀謗正法無有信根不信諸佛
世尊出世摩那婆自從無量 諸眾生在於不能信受如是經法 乃至不能請問一字一句一偈
清淨疑惑毀謗法師如是以是 惡道毀謗 地獄畜生餓鬼備受眾苦輪轉往來
邊際摩那婆大眾有如 不信放棄不得停留何以摩那婆佛法如是諸如來無量
寬大不可思議摩那婆如來住世無量 那由他眾生說種種法義何以 摩那婆諸佛如來受持正法 顛倒

[0737c21] 復次摩那婆一切菩薩摩訶薩 中一世間無有何以 摩那婆諸眾生長夜憶念伽羅
分別寬大 中心顛倒顛倒不知 顛倒迷惑不能如實無常
常見種種 增長嫉妬嫉妬斷見住著 如是斷見諸見熏習不已
大黑惡見即此諸如來 應供無有信心 知法師說法處乃至聞說隨喜
摩那婆應當平等無有 法師有人聽受如是法門說法 受者差異
如法摩那婆如來說法有無 不知思惟如來說法句義諸眾 如是法義信受大利
摩那婆如來祕藏眾生界無有 如來如是諸眾生法雨無有 摩那婆如來一句眾生
不重摩那婆如來諸眾生 是故如來如是法雨摩那婆如來不為諸眾生法雨爾時世間
何以諸眾生喪失 如來大眾中有眾生 功德一法句義知者如來
眾生住世宣說恒沙何以摩那婆如是法器眾生世間摩那婆 驚怪諸如來一法
不能假使聞說法門不能 何以摩那婆煩惱生死流轉 之中造作如是無量無邊不善知悉
放逸摩那婆於是生變退 諸眾生聞說行者 信根大智業力摩那婆是故應當學 過去丈夫名曰

[0738a29] 復次摩那婆汝等應觀阿迦三字法門云何三字因緣阿字門 十四中間分齊摩那婆三言方便
阿字門因緣迦字門 二十一三言乃至 字門境界通達
摩那婆所有四十二字義名為世間心中出入息丈夫 十二一一智者應當分別
解釋何故云何摩那婆諸眾生 往來眾生壽命不還 息滅爾時摩那婆
應觀息滅得知如是諸眾生摩那婆云何應觀 應觀摩那婆汝等阿字根本
無有文字方便如是觀 和合氣息出入往來阿字乃至 摩那婆云何句數虛空
出入息善觀不得增減 不斷至於第十出入 不斷如是第十相續
次第爾時既得諸法生滅破壞爾時出入息 得無量身歡喜
歡喜功德方便 阿字宮殿宮殿如是隨順 心所摩那婆於是思想
何時一處爾時思惟 何以摩那婆爾時 心想虛空心想
一處所有法門自然現前一切文義 隨意摩那婆何時 出入息云何眾生如是存活
退墮摩那婆出入息 即是風氣何時何時 摩那婆即是出入
但是我方便言說云何名為方便 譬如一切出入息名為如是 說法息滅即是正法
法滅眾生諸法正法 正法摩那婆汝等 正法汝等正法之中疑惑 如是

[0738c14] 復次摩那婆云何後身菩薩道場 阿耨多羅三藐三菩提如是菩薩 世尊菩薩爾時無有自然
阿耨多羅三藐三菩提摩那婆如是 菩薩爾時無有自然何以 一切世間自然
是故汝等如是第三 得名阿耨多羅三藐三佛陀一切 眾生大眾之中最勝最上說法
婆羅門一切 般若波羅蜜無能勝諸法無有障礙一句恒沙無窮盡以是故稱
如來摩那婆無有名為如來 世間得知云何而言如來 來者不可以眼根云何可見 一切諸法虛空

大法炬陀羅尼經諸菩薩品第四十四

[0739a02] 阿難爾時放光如來諸菩薩摩訶薩 虛空宮殿那由他眾生 中心解脫諸菩薩
宮殿三昧阿難諸菩薩摩訶薩 三昧佛土一切無有山陵 沙瓦荊棘地平
阿難爾時放光如來應供告天 憍尸迦菩薩摩訶薩宮殿三昧生歡喜以是菩薩
三昧佛剎一切成就猶如三十三 天宮殿阿難放光佛住佛剎 亦復如是阿難爾時天帝釋放光如來
應供希有世尊由此諸菩薩 摩訶薩精進力及其三昧威神 佛土一切成就如是莊嚴世尊道德
威神加持如是阿難爾時放光 告天帝釋憍尸迦云何三十三 及其眷屬微妙莊嚴各處自在
此時天王威力若是諸天 業因阿難天帝釋佛言世尊已知已知阿難爾時放光
諸菩薩往昔因緣告天 帝釋憍尸迦過去無量 善行佛號山上如來應供
出於世間壽命劫數四分 之一入般涅槃佛滅度 出生名曰明相成就長大
山上如來入涅槃三千大千世界 一切住處興起舍利寶塔事故 遍行閻浮提閻浮提
往詣第二海難無由 如是思惟大利 大千國土少許留難不能
天下無量大鐵圍所有云何 無有世間眾生輕微 從此無有來者今日如是
如來寶塔云何供養