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Yamantaka Dharani Sutra (Da Wei De Tuoluoni Jing) 大威德陀羅尼經

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大威德陀羅尼經卷第十七
天竺三藏闍那崛多

[0824a26] 阿難尊重摩訶 作業調戲 所有摩訶業者名為
所謂不自在自在何者不自在不安不吉怖畏 不自在摩訶
摩訶有如果報滿足俗家 滿足沙門捨家出家 慚愧作惡年少比丘
示現隨順幻惑歡喜種種語言在家何者名為幻惑幻惑俗家放逸諸法
示現和上阿闍梨 得出如是 是故和上阿闍梨欲棄
善哉前後久已厭棄所謂語言相似妻子入佛云何和上阿闍梨
調伏我等應作如是如是 如是語不自在不自在破戒 不自在即便破戒
羸弱羸弱摩訶袈裟 沙門虛無所得 隨順乃至獼猴威儀之中
語法王業第一摩訶如是 具足摩訶何者摩訶 地獄閻羅和上
如法語者爾時 和上阿闍梨如是我家所有 活命衣食衣食
不用 無有如是隨順佛剎寬曠受持袈裟衣服
阿難摩訶難受隨順 梵行持戒卑下妻子眷屬第二摩訶
摩訶如是具足摩訶為何緣故如是說 何者何者地獄畜生
因緣何者所謂何者 所謂無色何者無色所謂 何者所謂黃色眾生正色金色
缺少不可拔濟地獄大地獄 譬如地獄 橫臥身壞命終已故
攀緣攀緣其先不能隨順 信施是故和上阿闍梨不重 是故攀緣攀緣諸法
攀緣以是因緣地獄攀緣作惡 在地唱言
作業智相我等先世 正教棄捨正教最後法意是故 如來年少修學年少
摩訶 當作如此五種法具足不受 摩訶大熱地獄
之中阿難因緣摩訶具足 摩訶摩訶何者摩訶 摩訶何等苦行
懈怠摩訶摩訶 語言正說摩訶低頭 不正道行摩訶摩訶
摩訶何等住處不正 處斷不問自語正方波羅提木叉 不能正行摩訶
摩訶何等非時村落 他方 摩訶
摩訶何等殘餘不立淨施 不知 本生自心不可遮止摩訶
具足摩訶羸弱 棄捨羸弱 羸弱眾僧
三寶村落慈心 行者地獄畜生閻羅 種種決定成就
如是瞋恚愚癡如是 三界業煩惱是故

[0825a20] 阿伽 (此岸) 。 (彼岸難度) 。
(攝取名字) () 。
無有相續威儀具足成就威儀得令布薩未曾 應當是故名為未曾有譬如丈夫
如是某處當作風雨 發心已然不造作天雨走向 苦厄阿難
云何人為有利無利阿難白言 無利佛言如是如是阿難有人 俗家如是出家
出家俗家造作阿難捨家 出家當作利益利益阿難白言 利益無益問言
答言他人 世尊有如利益佛言阿難阿難無利
阿鼻大地獄 前後亦復阿難以是先行無明 惡業無明滿佛教
捨家出家養育滿 亦復先發信心 捨家出家何所
出家作者阿難 行處滿足滿滿違背滿惡趣滿地處阿難等比不住
至於 名為破壞破壞 破壞當作叫喚
和上阿闍梨貴重 心念勤求讀誦修習 涅槃五法具足摩訶
少年譬如丈夫走時 如是何處如是如是摩訶如是
如是摩訶 隨順 () (去聲破壞)
(住處) () 阿難如來已知如是 未來世有年摩訶阿難
丈夫不正活命信心 捨家出家貢高浮陀 浮陀浮陀地獄是故
浮陀貢高不善 村落沙門諸法何者沙門 作法阿難未來世諸比丘
塔廟莊嚴莊嚴城邑村落 如來威儀俗家 種種調戲威儀村落中觀
蚊虻流星 樂於當作等比 定當墮落地獄阿難骨肉
兄弟所有如來袈裟 不捨不許阿難 阿難所有衣鉢施者
應當無有別異施與 如來侍者兄弟佛世尊 一處阿難如來有所乃至
天等尊重供養 如來塔廟衣物盜取滿足沙門
諸事何以 重物布施云何受用阿難 所有必定阿難
何者地獄 爾時世尊如是神通大地劈裂 極大地獄顯現眼前此地
一切所有地獄眾生集聚 身體爾時世尊長老阿難五百
極大一向阿難 如是世尊佛言阿難眾生迦葉 如來阿羅訶三藐三佛陀世尊
種種莊嚴村落城邑所有 破戒如來今生 未來世涅槃有如如是三摩
俗人信敬供養如來 用作莊嚴 出家造作裝飾
村落城邑端嚴糞穢 污染所有 眾生身壞命終惡趣地獄
阿鼻大地獄阿難俱致 生地如來 塔廟嚴飾如是如是
阿難以此因緣如來阿難如來所有 世界支提世間 受用阿難如來所有供養
勝處合掌禮拜所得利益所有果報一切 不可阿難如來幢幡 合掌供養善根
妙果有為如來支提幡幢阿難如來禁戒三昧智慧解脫解脫知見無有 阿難是故如來支提之中施物汝等
如來不許如是如來所有支提 頂戴荷負供養阿難 天主如來一切眾生不得
應當莊嚴如來支提不得如來支提 裝飾莊嚴城邑村落阿難出家 當來有如有如非法
俗人事業所以者何阿難三摩 所有俗人衣服供具出家支提供養受用阿難有如
當作怨仇阿難如來宣說 莊嚴供養將來有如 裝飾供養如來地獄
何以阿難莊嚴供養訖已阿難 自取阿難等比後世 出家供佛衣服
阿難釋子沙門結集 阿難豈不尊重供養時而作愛
如來支提莊嚴應當 守護不得侵犯阿難白衣出家剃除鬚髮袈裟阿難
出家煩惱俗人在家阿難三摩耶出家生活種種 在家人譬如侍者有水
洗淨簡擇自取受用阿難如是如是 出家一切善法具足
俗人諂曲作出 身壞命終次第地獄阿難
阿難 時令非法行者 精進法寶攝取棄捨遠離不正
威儀名為所有語言如來 不正言說中有名為尊重 名為尊重
不正苦聖諦所有 無貪無貪聖諦聖諦
貪欲增長增長 三界隨順流轉名為隨眠住處

[0826c13] 觀察般若名為呼喚 名為修正梵行名為障礙 名為阿難如來患者不滿法想
具足滿三界患有 除滅眷屬諸眾生不能覺知 如來五法具足
(布施不如法) (於是 ) 波羅 () 八十
所以如此諸法 以為眷屬眷屬勇猛復發 眷屬眷屬活命
利益缺少是故名為

[0826c25] 欲界色界 色界 (中有梵本)

[0826c27] () 棄捨

[0827a01] 婆蹉 (苦行) (諂曲)
(相似) 淨信瞋恨所有淨信瞋恨 食具沙門釋種 來世乃至正法云何淨信瞋恨
沙門釋種沙門釋子念言 沙門開示商道等於商道 有人復次何者
沙門釋種販賣販賣佛語 威儀以為云何販賣佛語 以為阿難沙門釋種
求法以此歡喜使有人 糞穢糞穢如是 菩提俗人之間如是
應當思惟憶念菩提法如是出入息應當憶念如是念處如是如是 如是如是諸力如是菩提分如是
八聖道分得證 思惟如是生光
如是憶念思惟不久果證其所 如是說如是沙門釋種商道方便
空閑處如是思惟 隨時觀看親近過夜道中威儀不正威儀行道如是思惟
應當如是語不住 正念不住所有 諸天夜叉毀辱
迷惑自身 出血村落沙門 種子
伽羅譬如伽羅飢渴 求覓飲食群羊恐怖即便 圍繞而已
伽羅便 即便一千譬如 不能即便倒地
伽羅覺知 即便伽羅如是 等比語言方便
中共語言即便停住 現身俗人種種種種 如來付囑病者
日來無異便出去 丈夫乃至所見次第 隨身