Nāgārjuna’s Treatise of the Five Sciences (Long Shu Wu Ming Lun) 龍樹五明論
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龍樹五明論卷下呪事第一 龍樹菩薩出二十法
[0962a14] 論曰。一切惡人淩室人者。但諸好心。或在深 山野澤。孤行獨自。為諸惡人虎狼師子山精 老媚一切惡鬼欲犯害人。但存心誦無不伏 道而去
誦。
[0962a18] 那耶帝吒 羅那留帝吒 波羅耶帝羅 悉 婆呵
[0962a20] 論曰。若人欲作法時。於月十五日。淨治一室。 以牛糞塗地。復以香塗塗之。齊戒二七日。清 淨澡口。著淨衣裳。入此室中。取五色綖。誦呪
一返作一結。如是二十遍作二十結。以綖繫 臂。若以惡人或百人隨其千萬欲來相害者。 以一檀指。口中但唱小子 [口*(上/下)] 。我矣以一彈指。
彼惡人即自縛以自鞭持。以四返彈指。時彼 惡人即變作蛇頭。即口中羊聲叫喚。復取章 柳根。剋為人形。呪十返口中含之。以瞋諸惡
人。以口唾之。即皆著疾不解終不休。取五色 綖。呪亦七返。口中含之。若有含一吐。四十步 地大香不可言。若一切多食惡病一吐氣。此
諸患者即愈。賊盜其物。其不能知所者。取 一小兒年七歲者。呪此小兒七返。其小兒即 道其所住處。若賊北葙。即北向呪之。賊即皆
自縛來。東西南北一種隨意所用。法不得食 芸 薹 。酒肉五辛皆不得食之。婦女產生皆不 得見。但好心精進呪人大驗。勿妄傳於世。世 人多不信之。但呪
[歹*(刃/一)] 之。雖六塵寒識。即心中 生信。不能不信。若不信者。勿與其法。好心用 之大驗。
[0962b12] 呪土如粳米飯中食不飢法 呪曰。
[0962b13] 波帝吒 那利帝吒 波耶帝羅帝吒 摩帝 吒 唾利留摩耶羅 耶利帝吒 波耶帝吒 那利帝 莎呵
[0962b16] 論曰。若人好心山居。或飢餓世行。於道路大 飢時。於月十五日。淨治一室。取牛糞塗地。 復以香燃燈。上取柳枝二十根。燃十二層燈。
取土公字作燈炷。復取一升黃土。以誦呪復 取五色。呪此黃土八百返作一結。如是乃至 八千返。以復綖作結。以夜地燃燈呪此令斷
絕。然後將黃土著大巷頭道中。若飢饉時。取 一升土。以呪三十返。此土色不變。取土食之。 味如粳米飯大美好。食之五斗餘長者散與
神祇。一食三日不飢。法不食牛肉五辛芸 薹 。 一切惡物皆不得食之。若食者作法不成。土 公字呂萬。
[0962b28] 呪不食法
[0962b29] 波吒那夜叉 波吒那提夜羅利 波帝吒 摩耶帝吒 莎呵
[0962c02] 取禹餘糧二升。赤石脂一兩。白石英一兩。朱 沙一兩。於一淨室中。取禹餘粮。樢蓰作末。去 中惡物 取赤石脂作末。蓰之使細好。各作
未和之。以誦此呪。呪此藥二十返。以方寸匕 日三食。一匕服令盡。即得十年不飢。氣力丁 強大犇不可言。作時不食酒肉。五辛芸 薹 皆 不得食之也。
[0962c09] 呪作人至成法 呪曰。
[0962c10] 波帝吒耶利帝 利那耶吒 婆羅帝留吒 摩耶波所波所留 乳帝耶波帝 摩耶吒頭 摩 薩者羅耶 莎呵
[0962c13] 若人欲作此法時。於七日齊戒。七日服香。於 一淨室中。取五色綖。復取章柳根切作末。取 一升許。以絹羅之使絕細。以蜜半升和之作
丸。以呪之二十返。呪一返結五色綖一結。如 是二十結。取死人血塗上衣裳絕以大自然 以言語。若以不作時。還以解結此胡小兒還
如故。復取一大石如斗許大者。以水澡口誦 此呪。呪此名四十返。自達入虛空中一丈。還 自下地。法不食牛肉并酒肉五辛。
[0962c22] 浮流覆浮流覆 [口*木] [梳-木+口] 啉 [梳-木+口] [口*木] [梳-木+口] 啉 [口*木]
[梳-木+口] 汨況流白況流白況流 無 [口*木] 無 [口*木] 無 [口*木] 無 [口*木] 離流離流離流離流 豆豆豆豆 豆豆
豆豆 豆豆豆豆 呵呵呵呵 呵呵呵呵 呵呵呵呵 吼吼吼吼 吼吼吼吼 吼吼吼 吼 吒吒吒吒 吒吒吒吒 吒吒吒吒 囉 囉囉囉 囉囉囉囉 囉囉囉囉 彼音耆
彼音耆 彼音耆 彼音耆 彼音耆 阿阿 阿阿 阿阿阿阿 阿阿阿阿 娑娑娑娑 娑娑 沙呵沙呵 沙呵沙呵 多咥他 為 耽他羅呵 叉首毘質多娑 呵沞地陀囉呵
居陸居陸 密伽羅沙 映貳映貳映貳 [口*(面/且)] 陀娑畢隣陀閉殿 沙呵
[0963a06] 凡有急難。欲安隱身。當密靜之處結跏趺坐。 三歸命毘沙門天王。然後誦呪七七返。一延 頭一呼氣。閉目重誦七七返。如是七返。作法
即成。坐滿一百二十日。不為災之所。及世 人莫能見之。亦不思食須起即去。欲坐還如 前法此呪。不得食酒肉五辛十二屬閭芸 薹 菜。
龍樹菩薩五明印論第五
[0963a14] 論曰。世間一切人愚癡弊惡抱疾者。多不值 良醫。救療失所。惡鬼所惚為病。增劇至死不 愈。及一切修道之人。被其王難走避無所故。
以此五印。令一切有智之人習學。為一切眾 生療治重病。及遜王賊水火之難。懃心習學 作之莫忘。急難之時。無不得免。若作此五印
法者。不得共一切婦女小兒同止眠臥。亦不 得食五辛大 [卄/衣] 隔芸 薹 等。
[0963a22] 佛頂印
[0963a23] 
[0963b01] 佛陀 呪曰。
[0963b02] 娑婆羅 剎多耶 和頭 [儸-維+(電-雨)] 陀婆多耶 娑 婆訶
[0963b04] 論曰。若有人作此印者。以桃根木方四五寸。 剋畫此星宿印文。以朱沙塗之令赤。誦呪呪 七百返。以緋袋盛之。若欲入國王大臣長者
居士婆羅門家。用此印印兩脚掌。復印胸前。 以印頭戴。所欲去處皆不見形影。若欲現身。 取其淨水。呪三七返。洗手面并洗脚掌。去頭
上印。則自現身。若逢水難。誦呪呪印三七返。 閉目取印。印水合眼而渡。則得過難。若遭惡 人所逐。誦呪呪印三七返。提軰上安之。則自
不見多人追不見。亦不可見所欲去處。無諸 災障。亦無惡人橫來加害。此之印法作時甚 驗。莫妄傳。若妄傳者非其人也。有信之人乃 可與之。無信之人實莫妄與。
[0963b17] 
[0963b27] 南無勤大婆吒那野多 南無三摩達多婆耶 羅 南無偈那勒多陀 娑婆呵
[0963b29] 論曰。有人欲受持讀誦此呪作印法者。淨治 一室。牛糞塗地。燒眾名香。供養三寶。取白檀 木。縱七寸橫五寸。用剋此星宿方印。以朱沙
塗之。誦呪七百返。帶之將行。欲治一切人病 時。更以朱沙塗。呪三七返。隨有病處。以印印 之。無不得差。若至空山曠野嶮難惡處。誦呪
呪三七返。以印向之。一切惡獸自然退散。無 能為害。復若有一切畜生著其氣。亦用此印 印之。呪三七返。印其額上。以桃杖打之。所有
病氣自然除差。又以此印呪七七返。用朱沙 塗之。縱使十人重立捉印。印前頭一人此印 重過。無有閨礙。若不驅重過。直呪手三七返
摩印面。用印前人。其十人背上皆見印文。若 欲至大臣長者家隱身不現者。誦呪呪印九百 返。以朱沙塗。因左手捉在於胸前。所欲至處
人皆不見亦不見。其形影。若到大臣長者家。 欲與作鎮怪。以朱沙塗印。誦呪呪印三七返。 用印淨紙安堂門壁上。其家不見此印其長者
身。若欲眠臥即見種種不祥之相。及見野叉 惡鳩槃荼等集在其家。終日常爾。其家處處 求覓良醫。闡恤厭 顛 遣之。終不能得。若欲令
其生信。方便到彼說法化之。令其調伏隨人 受化。然後與却壁上紙印。其家所有一切魃 祥自然磨滅。長者迴心敬順三寶。有無所
獲得。若遭王難急厄之時。閉其門戶不能得 出。呪印七返。以向其門。即自開闢。無有障 礙。自然免難。此之印法作時甚驗。實莫妄 傳非其人也。復不食五辛酒肉大
[卄/衣] 隔忌芸 薹 等。甚祕之。
[0964a01] 
[0964a09] 呪曰。
[0964a10] 南無呵陁婆利耶 南無娑伽偈多婆利耶 南無須陀和沙陀利耶 娑婆訶
[0964a12] 若有作此印法。淨治一室。香塗地。燒眾香供 養三寶。取赤棗木。縱五寸橫三寸。用剋此星 宿印。以朱沙塗。誦呪呪九百返。所欲去處無
不稱意。若欲與一切眾生除其病難者。當用 此印將病人在一室。以香水浴身。隨有病處 以印印之。無不得差。若入山谷。亦以此印向 之。一切師子虎狼蒺
[卄/梨] 諸狩不能為害。若有 怨家求人長拒者。誦呪呪印三返。以印向之。 彼即自調伏慈心向人不能侵近。若有婦女
產生難者。以其朱沙用塗印面。捉印印淨紙。 與其婦女令吞。兒則易生。子捉印出體平整。 不為惡鬼得其便。如是星宿印法。所用之處
無不稱願。若欲作時。一切婦女小兒等不得 見。亦不得同止眠宿。此法甚驗。實莫妄傳傳 者非其人。甚祕之。
[0964a27] 能除一切痛 (左印之呪) 。
[0964a28] 呪曰。
[0964a29] 安陀沙和羅耶多 修伽婆利沙多 唵多羅 那陀 娑婆呵
[0964b02] 菩薩乘空印
[0964b03] 
[0964b13] 論曰。若有人欲作菩薩乘空印法者。淨治一 室。取棗心木方匕四寸。用剋此印。捉朱沙 塗印面。誦呪呪七百返。欲治一切人病。無不
得差。此印匕一切善神名字。有人常能誦持 此呪并作印法者。我等聖人并諸善神皆當 護助營衛。是人所欲作者。無不獲益。若欲至
一切國王長者家。持此印呪五七返。以左手 捉在於胸上。此印自隱。所欲去處見者歡聞 來迎逆。果願皆得。我等善神恒為開道。一切
所須無不獲得。此法甚驗。實莫妄傳。甚祕之。 若頭戴即能垂空。
[0964b24] 
[0964b29] 呪曰。
[0964c01] 南無勒那利耶 南無勒那帝耶 南無三漫 陀帝利那 娑婆呵
[0964c03] 若有男子及大比丘。欲作此方星宿印法者。 淨治一室。牛糞塗地。作其方壇。香水浴身。著 新淨衣。燒薰陸沈水鬼甲木香。供養三寶并
諸善神。取桃木根方匕四寸。以剋此印。燒五 色繒作灰。以朱沙和擣。取井花水清淨。誦呪 呪七百返。用塗印面。恒受持將行。避一切障
難。亦治一切病痛。若有人被惡鬼所持。乍 寒乍熱。隨其痛處以藥塗。呪之三七返。用 印痛處。痛則除愈。若遭水難。呪印三七返。閉
眼印踏而過之。不能為溺則過度。若一切比 丘比丘尼憂婆塞憂婆夷。為王難共諸外道 角試道力不及於他。持此印者。一心存念。
呪印七百返。在於眾中。外道所作。以印向之。 其所作者皆不成就。復以此印向其國王。則 大歡喜。心意柔順。無不調伏。作此印法時。用
左手提在於胸。印即自不現。作時慎莫令人 見。若見作則不成。復以此印誦呪呪印四百 八返。用印頭戴。身即不現。隨有去處無所障
礙。此印法甚驗。心有求者無不獲得。甚祕之。 實莫向一切不信人邊妄說是非。有信者喚 共同知。若作印。不得食五辛大 [卄/衣] 隔芸 薹 等。
好祕之。勿妄傳。
五明論祕要隱法卷第二
[0964c26] 如神印
[0964c27] 
[0964c29] 呪曰。
[0965a01] 噎利彌 彌利噎 娑婆呵
[0965a02] 誦呪四十九返。用白綖四十九結。誦呪一返 作一結。口中稱隱隱。印即隱。欲解時。呪一 返。解一結。乃至結盡休。印即現。甚祕。勿傳
於世也。
[0965a06] 論曰。若有男子及一切得信賢者。欲作此法 者。淨山中一淨室內安置道場。用黑沈水香 木方一寸。賓鐵刀子一枚。於淨室中安置。莫
令人見。供養禮拜木及刀子。龍樹菩薩。日夜 六時行道禮拜。行者唯得菜食為甚。於道場 中密剋。至四十九日剋令了。此神成已諺四
十九事為要。此神印持行。印額上令人不見 身。印兩足渡海河。水如地不異。印口說法。聞 者皆信。印髮尺寸。印眼過去未來五道受。
[0965a15] 苦眾生分明得見。印心知世間生死剋時節。 印耳聞一切唅類之音。印胸手足背上。人見 歡喜已。印頭戴誦呪四十九返。直見金剛身。
所為如意。
[0965a19] 又正月一日日初出時。於淨泉內。取印下埿 面向東取。欲取埿時。自語泉言。我須此埿隨 我所用。寅卯日用埿。天旱之時。取此埿以印
印之。取小豆許。於人間門下。土龍口中躡 作舌形。諸有龍處悉皆躡著。畫所印埿即休。 向有泉處。其人面向東立。閇目口稱。龍子
天。今大旱。今是寅卯日。唯須大雨。天即大 雨。欲使雨休。却土龍口中埿舌。還至住處。所 面口言止。雨即止。
[0965a28] 又法。取朱沙塗印。左手印人。人則歡喜。右手 印人。人見遂瞋。
[0965b01] 又法。於五月五日日未出時。取東引桃枝五 寸。常持齊戒。於靜山中淨室中。面向東坐。閉 氣剋為人形像訖。於室中安五寸高座似壇
形。四面堦道。壇上廣一尺。上安木人。行者著 新淨衣入室。脚踰北斗至木人前。口稱參儞 於前口稱木術神王禮三拜行道。白日菜食
為齊。從旦至午。右轉行道。脚踰依前法。從日 沒至盡夜。左轉行道。明闇二時。繼念在心。當 有人來。共木人術神王語。日日如是百日行
道。不得嗔。嗔法不成。一百日訖。取木術人清 衣。帶中盛之將行吉。其所用處隨即得。
[0965b12] 論曰。若有人受持此五印及如神印法者。淨 治一室。牛糞塗地。作其道場。香水浴身。著新 淨衣。一上廁一洗浴。安其畫像。懸繒幡蓋。燒
眾名香。供養三寶。及請十方一切善神并諸 菩薩。以其時非時花而散佛上。恒持齊戒。誦 此呪。念念無其異想。亦不得共小兒婦女同
止眠臥。在道場中亦無餘念。至七七日。方可 察用。在道場之內。心無惡想。裏行平等。看諸 眾生如識子。想行無漏。儻行大慈悲。唯念苦
趣。求此印法。所有言說恒論善法。實莫妄傳。 非言之行勿在其身。亦勿共諸小兒嘲譃論。 若能如是受持讀誦懃心作法行平等行者。
我等聖人及諸善神大力鬼王。常來營護。心 有所求無不獲得。何以故。此人憶念受持讀 誦念禮不忘故。我等神王營衛。是人所有願
求悉皆稱意。此之呪法功巧印法世間所無 也。若有得者。甚令祕之。實莫妄傳。若能生信 恭養敬求覓者。看其行恤。然後與之。若不爾
者。實莫向說。甚祕之。莫妄傳非其人也。
五明論事印法 四印第四
[0965c03] 龍樹出
[0965c04] 論曰。若有人隱於深山修集善法者。於四印 中都皆有名。持此印不得長生者。無有是處。 持此印者。勿往產生之處。此印一切好惡皆
印知。天文星氣一切星曆屬此印也。人若得 者。持 齋 戒百日不食酒肉。五辛芸 薹 皆不得 食。好心用之大驗。
[0965c10] 金剛惓印
[0965c11] 
[0965c17] 金剛捲印
[0965c18] 
[0965c23] 論曰。若人持此金剛捲印主。一切惡人惡賊 皆此印中攝。以棗心一本根方四寸刻之。取 青帛作囊子盛。若有惡人隨意千萬人來。若
一切豪貴以相侵淩者。取朱沙作末。以印 素帛上。清淨澡口含之。以有淩人者。以一 呼天。即自向地自撲不知息。若多饒左右者。
二呼之。都自撲不知休息。若以解時。口中但 喚解放即得止。若有惡賊隨意千萬人來相 害。取帛以印。結著臂上。以來害者以手指之。
即頭自頓地不知休息。若賊有刀釰以來害 者。以一彈指。賊即自相縛取不解終不休。若 有奴婢走者。取印印奴婢床上。至一日即自 縛來取。復紙上印以愽手上。以
[打-丁+毛] 鐵 [打-丁+毛] 金銀 一切愽石銅錫。亦如 [打-丁+毛] 埿無異。復取印印紙 上。十一日服之。力當千萬人。若