Mahāsaṅghikavinaya (Mohesengzhi Lu) 摩訶僧祇律
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摩訶僧祇律卷第六東晉天竺三藏佛陀跋陀羅 共法顯譯
明僧殘戒之二
[0271a20] 佛住舍衛城,廣說如上。爾時有長老比丘,名 迦羅。時到著入聚落衣持鉢入城,次行乞食, 到一田家。其家母人遙見長老迦羅,便起迎
之,恭敬問訊:「善來阿闍梨!久不相見,莫如 餘家作疎外意,如自家想。」請令入坐,迦羅即 坐。時母人禮迦羅足已,於一面立。其家男
女皆來禮迦羅足已,於一面立。時有大兒後 來禮足已,於一面立,迦羅問言:「是誰家兒?」 母人答言:「此是我兒。」迦羅問言:「為婚娶未?」答
言:「未婚。」迦羅言:「應為娶婦,莫令在外作諸過 惡。」迦羅復問:「頗有擬宜處不?」答言:「有某家 有女,遣信往索不得。」問言:「何故不得?」答言:
「彼作是語:『我欲令無子有子、無女有女,如我 一目,亦為我子、亦為女婿,我當與之。』我今 何為?為彼女故,放子令去。」迦羅言:「如汝所
言,彼是愚人。誰當為女放捨其子?如人所 說:『女生外向,雖生王家,隨嫁娶法,會當出 去。』如汝本時,亦從外來。然我亦出入彼家,當
為汝男求索。」彼女答言:「善哉阿闍梨!」迦羅 比丘即出是家,往詣彼家。彼家母人見迦羅 來,即出來迎恭敬問訊:「善來阿闍梨!久不問
訊,莫如餘家作疎外意,今於我家如自己想。」 請令入坐,坐已禮迦羅足,於一面立。其家男 女亦前禮足,於一面立。時有一大女,後來禮
足。迦羅問言:「此是誰女?」答言:「我女。」問言:「嫁 未?」答言:「未嫁。」迦羅言:「應早處分,莫令在外
脫生諸過。」迦羅復問:「頗有來索者不?」答言:「有 某甲家,曾索不與。」問:「何故不與?」答言:「阿闍 梨!我欲令無子有子、無女有女,如我一目,
亦為我女婿。亦如我兒,來就我家,當以女 與之。我今何為為他男故,捨女令去?」迦羅言: 「怪哉汝是愚人!何聞由來嫁男就女?如汝本
時,云何來就他人?如所說:『女生外向,雖生 王家,亦隨嫁娶法,會當出門。』然彼男家是 我檀越,汝嫁女與之可得富樂。」其母答言:「阿
闍梨意欲爾耶?」答言:「欲爾。」即便許可。迦羅 即還男家語男家婦言:「已得彼女,所應為 者宜及時為。」時二家俱富,各送禮具成其婚
姻。女適男家,每執苦事遂生勞患,臥到日 出。時姑喚言:「何以不起?汝不知婦禮,晨朝當 起掃灑執作,瞻視賓客。」如是再三語,婦故不
從教。其姑極生苦厭,而作是言:「坐是迦羅遺 我此苦,為我求此無手足物。」爾時兒婦復啼 泣言:「坐是迦羅遺我此苦,云何持我陷火坑
中?」爾時女母聞之,復瞋恚言:「我女在家婉樂 少事,今在男家多務辛苦,終日啼泣。云何 迦羅安我女著弊惡家?」迦羅比丘為二家
所瞋。諸比丘以是因緣,廣白世尊,佛言:「喚 迦羅比丘來。」即便喚來已,佛問迦羅:「汝實 作是事不?」答言:「實爾。世尊!」佛言:「迦羅!汝常
不聞,我無數方便呵責和合欲法,無數方便 讚歎離欲法。汝今云何和合欲法?是為惡事, 今因汝故當為諸比丘制戒。」佛告諸比丘:「依
止舍衛城比丘,皆悉令集,以十利故為諸比 丘制戒,乃至已聞者當重聞。若比丘受他使, 行和合男女,若娶婦、若私通,乃至須臾頃 者,僧伽婆尸沙。」
[0271c18] 比丘者,如上說。
[0271c18] 使者,受使 事。
[0271c19] 行者,往來。
[0271c19] 和合者,和合男女也。
[0271c19] 婦者,終 身婦也。
[0271c20] 私通者,暫交會也。
[0271c20] 乃至須臾頃者,乃 至和合令須臾間會者,亦犯僧伽婆尸沙。
[0271c21] 僧 伽婆尸沙者,如上說。
[0271c22] 若孤女,無父、無母、無 親里、若俱無、若自立、若依他立、若依親里 立、若俱立。孤無母者,謂女無母,依父生活,
是名無母。若有男子欲求此女為婦,倩比 丘往求,比丘許者,犯越比尼罪;往向彼說, 犯偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆尸沙。
孤女無父者,有女無父依母生活,是名無父 孤女。若有男子,欲求此女為婦,倩比丘往求 此女為婦,受彼使者,犯越比尼罪;往向彼
說,犯偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆尸 沙。無親俱無亦復如是。自立者,無父無母、無 親里自活。若有男子欲求此女為婦,倩比丘
往女所,受彼使者,犯越比尼罪;往向女說,得 偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆尸沙。依他 立者,若女無親而依他立。若有男子欲得此
女為婦,倩比丘往,受彼使者,犯越比尼罪; 往向彼說,偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽婆 尸沙。依親及俱亦復如是。若孤兒,無母無父
無親,俱無自立,依他依親、依俱無母者,若 孤兒無母,依父生活,此兒欲求他女為婦,倩 比丘往受彼使者,犯越比尼罪;往向彼說,
犯偷蘭罪;得不得還報時,僧伽婆尸沙。乃 至依俱亦復如是。
[0272a15] 若家內、同產、先要、罰、榛 王、績縷、作食、取水,無子、繼嗣。
[0272a16] 家內者。若有人 養他小兒,教習長大,家中有所生女年亦長 大,便作是念:「我今此女年已長大,當出嫡他。
今日此兒是我所養,今已長大,何不以女嫁 與此兒,當如我子,亦為女婿。」不能自語,便 倩比丘語此男兒言:「我養育汝教學成就,年
已長大。今我有女向當出門,欲令汝為我女 婿,亦如我子。」比丘受彼使者,得越比尼罪; 往向彼說,犯偷蘭罪;得不得還報時,犯僧伽
婆尸沙。若彼養兒先自欲得其女,倩比丘往 白其父,亦復如是。
[0272a26] 同產者,若有同產兄喪,欲 執嫂為婦,倩比丘往語其嫂,乃至得不得還 報時,犯僧伽婆尸沙。先要者,若有男子,共他
婦通,其婦語此男子言:「若我夫瞋,苦治我 罪驅出門者,汝當取我。」答言:「可爾。」時彼婦人 便故惱其夫,令其忿恚,苦治驅出。彼男子
聞已,不能自往,便倩比丘往語婦人:「汝已為 夫苦治驅出,當來就我。」比丘受使,乃至得不 得還報時,犯僧伽婆尸沙。若復女人欲樂男
子,不能自語,便倩比丘往語男子:「我已為夫 苦治驅出,今欲就汝為我作夫。」比丘受使,乃 至得不得還報時,犯僧伽婆尸沙。若是女人
欲還從本夫,不能自語,倩比丘往語其夫言: 「還共生活,更不作過。」比丘受使,乃至得不得 還報時,僧伽婆尸沙。若復夫主還欲娶婦,
不能自語,倩比丘往語本婦言:「今聽汝還,莫 更作過。」比丘受使,乃至得不得還報時,犯僧 伽婆尸沙。
[0272b14] 罰者,若王欲取人女,不能自語,倩 比丘往語其家言:「我能罰汝家而取汝女,但 不欲爾。汝與我女可得衣食,莊嚴之具自然
不乏,又可饒益汝家。」比丘受使,乃至得不得 還報時,犯僧伽婆尸沙。
[0272b18] 榛王者,賊主也。若 賊主欲取他女,不能自語,倩比丘往語其 家言:「我是林中王,能為汝作不饒益事。汝
當送女與我,可得衣食嚴具自恣,并護汝家。」 比丘受使,乃至得不得還報時,僧伽婆尸沙。
[0272b23] 績縷者,若有寡婦紡績自活,有男子欲得,不 能自語,倩比丘往語寡婦言:「為我作婦。」彼 寡婦言:「我若相就不能餘作,唯能績縷,須
者當往。」乃至得不得還報時,僧伽婆尸沙。
[0272b26] 作 食者,若有寡婦,有男子欲得而不能自語,倩 比丘往語寡婦言:「來共生活。」寡婦言:「我但能
作食不能餘作,須者當往。」乃至得不得還報 時,僧伽婆尸沙。
[0272c01] 取水者,若有寡婦,有男子欲 取此婦,不能自語,倩比丘往語寡婦言:「來共 生活。」寡婦答言:「我但能取水不能餘作,須者
當往。」乃至得不得還報時,僧伽婆尸沙。
[0272c04] 無子 者,若有男子都無子息,復有寡婦亦無兒 子,有男子欲得此寡婦,不能自語,倩比丘
往語寡婦言:「俱無子息,來共合活。」比丘受使, 乃至得不得還報時,僧伽婆尸沙。若彼寡婦 欲求男子,而不能自語,倩比丘往,亦復如是。
[0272c10] 繼嗣者,若有男女俱無子息,恐其死後,若 墮餓鬼無所繼嗣。時有男子欲得寡婦,不 能自語,倩比丘往語寡婦言:「來共汝生活,
若我先死墮餓鬼者,汝當祠我。若汝先死我 當祠汝。」乃至得不得還報時,僧伽婆尸沙。若 彼寡婦欲求男子亦復如是。
[0272c15] 若有女人,母所 護、父所護、兄弟護、姊妹護、自護、種姓護、錢所 護、童女寡婦他護。
[0272c17] 母護者,有女人依母住,有 人欲得此女,遣比丘往語其母言:「欲得此女 為婦。」乃至得不得還報時,僧伽婆尸沙。
[0272c19] 父護、 兄弟護、姊妹護,亦復如是。
[0272c20] 自護者,有女人無 父母親里,自作生活持戒自護。若有男子欲 得此女,倩比丘往語,乃至得不得還報時,僧 伽婆尸沙。
[0272c23] 姓護者,有女人無父母,依同姓住。 若有男子欲求此女,倩比丘往語其同姓,乃 至得不得還報時,僧伽婆尸沙。
[0272c25] 錢護者,若女 人負人錢未滿,有男子欲得此女,倩比丘往 語其家言:「與我此女,我代與錢。」乃至還報,僧
伽婆尸沙。童女、寡婦、他婦亦復如是。
[0272c28] 若女人 穀買得、錢買得,若輸錢女、半輸女、盡輸女。 若一月住、若隨意住、抄掠、與花鬘、無種、須 臾。
[0273a02] 穀買得者,若女以穀買得,有男子欲得此 女,倩比丘往語彼女言:「為我作婦。」乃至得 不得還報時,僧伽婆尸沙。錢買得者亦復 如是。
[0273a05] 輸錢者,若有人養女索稅錢,唯除自 供,餘者盡取。若有男子,欲求此女人,倩比 丘往語,乃至還報,僧伽婆尸沙。半輸、盡輸亦 復如是。
[0273a08] 一月住者,若寡婦,有男子欲求為婦, 倩比丘往語寡婦。寡婦答言:「我不能長住,為 可一月相就,若須者當往。」乃至還報,僧伽婆
尸沙。
[0273a11] 隨意住者,有寡婦,男子欲求為婦,倩比 丘往語寡婦。寡婦言:「我不能長住,隨我意幾 時住,須者當往。」乃至還報。僧伽婆尸沙。
[0273a13] 抄掠 得者,若人破他聚落抄得女人,若有男子欲 求此女,倩比丘往語,乃至還報,僧伽婆尸沙。
[0273a16] 持花鬘者,有國土法,男子欲求女人為婦時, 直遣人持花鬘往與女人家。若受花鬘便知 得婦,若不受花鬘便知不得。即遣比丘,持花
鬘往與女家,乃至還報,僧伽婆尸沙。
[0273a19] 無種 者,若男子無父親亦無母親,又無知識。彼女 亦爾。是男子欲求彼女,倩比丘往語,乃至還 報,僧伽婆尸沙。
[0273a22] 須臾者,若端正女人,有男子 倩比丘往求須臾交會,乃至還報,僧伽婆尸 沙。
[0273a24] 無子婦、婢婦、出家、放、婬女、婬女使人、外婬 女、外婬女使人、若棄女、乞女、被遣女、下錢 女。
[0273a26] 無子婦者,若有家富,兒小便為娶婦。兒死, 此兒婦小依止姑住,至其長大。有男子欲求 此女,倩比丘往語言:「汝兒既喪,我今便如汝
兒無異。與我此婦,我當以衣食共相供給。」乃 至還報,僧伽婆尸沙。
[0273b01] 婢婦者,如諸國土有 賣生口。若男子欲求為婦,欲言買為婦,恐 責錢多,便倩比丘往密語婦言:「我今買汝
為婢,實持作婦。」乃至還報,僧伽婆尸沙。
[0273b04] 出家 者,若端正女人,於諸外道出家。有男子欲求 此出家女為婦,倩比丘往語,乃至還報,僧伽 婆尸沙。
[0273b07] 放者,放有二種:若賣、若離婚。賣者, 如頗梨國法,有婦小嫌便賣。離婚者,有國土 法,夫婦不相樂樂,便詣王所,輸三錢半、二
張劫貝而求斷,當聽使離婚。或有女人與他 私通,共作要言:「若我與夫離婚,當為汝作 婦。」答:「可爾。」即持錢物求得離婚。彼男子聞
已,便倩比丘往語女人言:「汝已離婚,來作 我婦。」乃至還報,僧伽婆尸沙。若彼女人倩比 丘往語彼男子言:「我已離婚,當為作婦。」乃 至還報,僧伽婆尸沙。
[0273b16] 婬女者,有男子倩比丘 語婬女,與我交通,乃至還報,僧伽婆尸沙。婬 女使人者,婬女婢也,亦如上說。
[0273b18] 外婬女者, 有婬女恒在田野求人。有男子倩比丘往語, 外婬女與我交通,乃至還報,僧伽婆尸沙。外 婬女使人亦復如是。
[0273b21] 棄女者,若女人他行妊 娠,然後於諸外道中出家,月滿生女,棄著四 衢道中。有人取養,至年長大。有男子欲得此
女,倩比丘往語,乃至還報者,僧伽婆尸沙。
[0273b25] 乞女者,若有人多男無女,從他乞女,養至年 長大。有男子欲求為婦,倩比丘往語,乃至 還報,僧伽婆尸沙。
[0273b27] 被遣女者,若有女人未出 嫁時,共他私通,然後出嫡。婿知非童女, 便遣還家,索本財物。先共通男子聞女被
遣,便作是念:「此女由我令其被遣,我當取之。」 倩比丘往語彼父母,乃至還報,僧伽婆尸 沙。
[0273c03] 下錢女者,若人娶婦輸錢未畢,此女父 母多索其錢,不能令滿而不得婦,女亦不得 更嫁。有異男子欲求此女,倩比丘往語其父
母:「與我此女,當與錢還本夫家,并復與汝。」乃 至還報,僧伽婆尸沙。
[0273c07] 若男子男子使語彼比 丘,是比丘若從男子及男子使聞已,越比 尼;往語彼者,偷蘭罪;若自往、若遣使往,得
不得還報,僧伽婆尸沙。若孤女依外祖母、 依外祖父、依外曾祖、依外舅、依外姨母、依 祖父依祖母、依曾祖、依父舅、依父姨母,亦 如上說。
[0273c13] 直、曲、相、堪能、出入、病、王、說法師伴 黨、共、雜。直者,有男子欲求他女,不能自語, 倩比丘往語。受語者,犯越比尼罪;向彼說,
偷蘭罪。若女家說言:「彼是剎利、我婆羅門。彼 毘舍、我婆羅門。彼首陀羅、我婆羅門。」或言: 「我剎利、彼婆羅門。我毘舍、彼婆羅門。我首陀
羅、我婆羅門。」或復言:「彼是剎利、我毘舍。彼 剎利、我首陀羅。」或言:「彼婆羅門、我亦婆羅 門。彼剎利、我亦剎利。彼毘舍、我亦毘舍。彼
首陀、我亦首陀。」若得不得還報,僧伽婆尸 沙。
[0273c23] 曲者,若男子欲求他女,不能自語,倩比丘 往,比丘言:「世尊制戒不得使行。」口雖不許心 然可者,犯越比尼罪;往語彼,偷蘭罪;得不
得還報,犯僧伽婆尸沙。
[0273c26] 相者,若男子欲求他 女,不能自語,倩比丘往。比丘言:「佛制戒不得 使行,然我當為汝作相。汝若見我著垢膩衣
持破空鉢,坐卑床上、口說奴婢語,當知不得。 若復見我著鮮淨衣,執持好鉢,坐大床上、口 說夫婦兒女、共汝言語,當知得相。」如是作相,
得不得還報,僧伽婆尸沙。
[0274a03] 堪能者,若比丘 眾多詣檀越家食,食已優婆夷白比丘言: 「我欲取某家女作兒婦,當為我語之。」諸比丘
言:「優婆夷!世尊制戒不得使行。其中有二、 三比丘堪能行。」者,得越比尼罪;往語彼,得 偷蘭罪;還報,犯僧伽婆尸沙。
[0274a08] 出入者,若比丘 入出他家,受供養時,主人語言:「我欲索某 家女作兒婦,尊者為我求之。」比丘言:「汝為我
作飲食,當為汝求。」主人言:「為我兒得婦竟, 當為尊者作飲食。」比丘言:「我若動口無不得 理,但當作食。」即為作食者,犯越比尼罪。往
語彼家言:「汝知不?」問言:「何等?」比丘言:「我欲 有所道,隨我語者當道。」主人言:「但說。」比丘
言:「人欲索汝女。」問言:「是誰?」答言:「某家子。」主 人瞋曰:「我寧持女著水火中闇冥之處,終不 與彼。」比丘怖畏便走去,犯偷蘭罪。若女人存
在未嫁,是比丘先以誇說食他飲食,慚羞便 還報言不得,僧伽婆尸沙。若彼女人或嫁 或死,還報者,犯偷蘭罪。
[0274a21] 病者,若比丘常出入 一家,其家語比丘言:「我欲索彼家女為婦, 為我求之。」比丘受語,得越比尼罪;往語彼,
得偷蘭罪。彼家言:「我女病,知當死活?」若男病 者,彼言:「彼家兒病,知當死活?而女與之,彼 脫死者,令我女寡。」比丘復言:「夫人得病,皆
當死耶?或自當差耳!但當與之。」作是語時, 偷蘭罪;得不得還報,僧伽婆尸沙。
[0274a28] 王者,若王 欲得他女,語比丘僧言:「我今欲得索某家 女,當為我求。」一切僧許者,一切得越比尼
罪;一切僧往求者,一切僧得偷蘭罪;得不 得還報者,一切僧犯僧伽婆尸沙。若眾僧遣 使語彼家者,一切僧得越比尼罪;語時,一
切僧得偷蘭罪;得不得還報時,一切僧得僧 伽婆尸沙。若受使者,作是思惟:「我若還眾中, 俱使我白王。我不如即往白王,王當識我。」
如是者是比丘,得不得還報時,僧伽婆尸沙; 一切僧故得先,偷蘭罪。
[0274b09] 法師者,有優婆塞家, 欲索