Back to collection

Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 四分律

Scroll 32

Click on any word to see more details.

四分律卷第三十二 (二分十一)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

受戒揵度

[0786c20] 爾時世尊思惟默然說法 梵天王梵天如來心中:「世間大敗如來今日妙法云何
然而世間?」爾時梵天力士 來到如來頭面禮 一面世尊:「如來說法
善逝說法世間眾生智慧聰明 不善成就善法。」爾時世尊 梵天王:「如是如是梵王向者
閑靜念言:『 甚深難解休息微妙最上賢聖 所知眾生異見
異見樂於眾生以是樂於 緣起法甚深難解甚深難解 欲愛涅槃
說法不知。』」 世尊所聞未曾

成道,  
愚癡,  不能
逆流生死,  深妙難解
所見,  

[0787a12] 「是故梵天默然說法。」爾時梵天 白佛:「世間大敗如來正法 默然世間世尊
正法流布世間聰明 不善成就善法。」爾時 說偈言

摩竭,  從中
甘露門,  眾生說。」

[0787a20] 爾時世尊梵天勸請佛眼觀 世間眾生世間世間利根鈍根難度後世
不善成就善法猶如 分陀利 分陀利出水
出水不著如來 亦復如是佛眼觀世間眾生世間 世間利根鈍根難度
不善成就善法爾時 梵天

梵天,  甘露門
信受,  不為
梵天微妙,  牟尼所得。」

[0787b05] 爾時梵天世尊勸請世尊 三匝爾時世尊 :「說法便?」:「
迦蘭薄利聰明寧可 說法。」阿蘭迦蘭命終已經 諸天:「阿蘭迦蘭命終
。」念言:「有所 如何 。」爾時世尊:「
?」念言:「利根聰明 寧可說法。」 昨日命終諸天
昨日命終。」佛言:「有所 微妙如何 。」

[0787b20] 爾時世尊:「說法我法解脫?」念言:「五比丘執事 勞苦避寒侍衛供養寧可
說法?」時世:「五比丘 ?」天眼清淨過於天人 波羅 仙人鹿苑往詣
仙人鹿苑梵志世尊白佛:「瞿曇寂靜顏色 怡悅?」爾時 世尊

一切智,  一切欲愛
自然解悟,  云何
無有,  亦復
世間唯一,  安隱
無著,  世間
諸天世人,  無有我等
波羅 ,  無上法輪
世間,  甘露。」

[0787c09] 梵志問言:「瞿曇無著最勝 。」

一切,  
,  最勝。」

[0787c13] 爾時梵志默然時世仙人鹿苑五比丘世尊:「瞿曇 沙門不著至此汝等
言語禮敬。」 世尊漸漸五比丘五比丘不自覺 禮敬有為有為衣鉢
取水時世:「 不能堅固何以不堪威神寧可
。」五比丘如來:「 。」五比丘:「汝等:『如來至真等正覺。』如來威神無量最勝
如來。』長夜受苦無量。」語言:「瞿曇 苦行執持威儀不能上人神通有所增益自娛
。」:「汝等 ?」:「瞿曇 。」佛言:「汝等甘露教授
汝等承受如是不久有所 所以牢固捨家 無上梵行於現法自身作證
娛樂生分梵行 比丘出家不得親近二邊 愛欲自苦賢聖形神
有所比丘二邊中道明智休息神通等覺 涅槃云何中道明智 神通等覺沙門涅槃
八正道正見正業正語正行正命正方便正念正定中道明智休息神通等正覺沙門涅槃四聖諦
何謂聖諦苦聖諦苦集聖諦聖諦聖諦何等苦聖諦生苦老苦 死苦 愛別離苦不得
五盛陰苦苦聖諦復次 苦聖諦已知八正道正見正業正語正行正命正方便正念正定何等
聖諦所生與欲相應愛樂 苦集聖諦復次苦集聖諦已滅 八正道正見乃至正定云何
聖諦解脫休息無有聖諦復次 聖諦作證八正道
乃至正定何等聖諦賢聖 正道正見乃至正定聖諦 聖諦聖諦
苦聖諦聞法眼生覺生得證復次苦聖諦 聞法乃至復次已知苦聖諦
聞法眼生覺生 苦聖諦苦集聖諦聞法眼生 復次苦集聖諦
聞法乃至復次已滅苦集 聖諦聞法乃至苦集 聖諦聞法乃至
復次聖諦應作聞法 復次聖諦作證 乃至聖諦聞法
乃至復次聖諦 聞法乃至復次 聖諦聞法乃至四聖諦
四聖諦三轉十二如實 知者不成無上正真道 三轉十二如實無上正真
無疑如來四聖諦 覺悟如來轉法輪如來 四聖諦中有覺悟如來轉法輪
沙門婆羅門魔天世間人不能 是故方便四聖諦苦聖諦苦集 聖諦苦滅聖諦聖諦如是。」
時世五比丘阿若憍陳如 塵垢得法眼生爾時世尊已知阿若 心中所得便以此:「阿若憍陳如
已知阿若憍陳如已知!」阿若 地神如來便告語:「 至真等正覺波羅 仙人鹿苑
法輪沙門婆羅門魔天 不能。」地神四天王忉利 兜術天化樂天他化天展轉告語
:「如來至真等正覺波羅 仙人鹿苑 無上法輪沙門婆羅門魔天 不能。」爾時一念須臾展轉
告語梵天爾時尊者阿若憍陳如 得法諸法果實白佛:「 如來梵行。」佛言:「比丘
自娛梵行。」尊者 出家具足戒比丘 具足戒阿若憍陳如為首

[0788c12] 尊者阿若 白佛:「波羅 乞食!」佛言:「比丘。」尊者阿若
即從座起頭面禮世尊著衣 波羅 乞食爾時世尊尊者 摩訶比丘說法歡喜所謂
布施持戒生天不淨有漏繫縛讚歎出離塵垢得法 見法得法果實白佛:「我等
如來出家梵行。」佛言:「比丘 自娛梵行 具足戒。」摩訶比丘 佛言:「我等波羅
乞食。」佛言:「比丘。」尊者起頭 世尊著衣波羅
時世婆提說法 所謂布施持戒生天不淨 有漏繫縛讚歎出離
法眼淨見法得法諸法 佛言:「我等如來梵行。」 佛言:「比丘我法自娛梵行
具足戒。」時婆白佛:「我等波羅 乞食。」 :「。」尊者婆提起頭
世尊著衣波羅 時世說法乞食 世尊人中
說法乞食所得爾時世尊五比丘漸漸教訓 時世五比丘:「比丘無我
增益受苦 應得自在如是不用如是 無我增長 不能隨意如是便不用
便不得受想亦復如是云何 無常?」諸比丘白佛:「 無常。」佛言:「無常?」
諸比丘白佛:「世尊。」佛言:「 變易汝等云何 我所?」對曰:「。」「受想亦復如是
是故諸比丘一切過去未來現在一切非我非我應作如實
正觀智慧受想亦復如是如是比丘賢聖弟子便 不著便解脫解脫便解脫
梵行不復受想亦復如是。」爾時世尊五比丘一切有漏心解脫得無解脫
爾時世間羅漢弟子如來至真 正覺

[0789b05] 爾時世尊波羅 波羅 國有 父母只有瞻視
目前父母三時殿使 遊戲其中五欲娛樂童子五欲 自娛睡覺
第一殿樂器縱橫狼藉枕頭蓬亂 恐怖生厭與會
?」所居殿 殿殿無異 恐怖生厭與會
?」第三殿 亦復恐怖生厭 與會亦復殿
城門門神童子便 :「童子如來無餘 開門使。」開門童子
城門婆羅河岸 婆羅仙人鹿苑爾時世尊 經行童子
常法圓光遍照童子如來 端正喜悅世尊白言: 「苦厄歸趣救濟。」童子
此處無為此處此處安隱欲求 無為滅盡涅槃。」爾時 童子世尊一面世尊
說法歡喜所謂布施持戒生天不淨讚歎出離 塵垢法眼淨見法得法成就
諸法自身果證白佛:「如來 淨修梵行。」佛言:「比丘我法 娛樂梵行。」受具

[0789c08] 第一殿宮人妓女盡皆睡覺 求覓不見殿 第三殿求索亦復不見
妓女白言:「大家 不知所在?」時母即速其父: 「不知為何所在?」殿
沐浴梳頭左右: 「波羅 。」城門 婆羅便:「
必當渡河。」渡河仙人鹿苑爾時如來神力使 見佛見其子白言:「
沙門?」佛言:「。」念言:「大沙門 慰勞如是。」禮佛
一面世尊說法歡喜 不淨讚歎出離 塵垢法眼淨見法得法諸法
果證白佛:「歸依佛 依法歸依世尊優婆塞自今 已去形壽不殺生乃至不飲酒。」
優婆塞三自歸為首

[0789c29] 爾時世尊 說法盡意無礙智解脫爾時世間羅漢弟子 爾時世尊神足使
不遠語言: 「在後不知所在愁憂 。」
瞻視世尊時世:「云何 學道塵垢法眼淨 如是觀有漏心得解脫云何長者
?」對曰:「。」「如是 學道塵垢 法眼淨如是觀有漏心得解脫
不復 大利學道無漏心解脫 法眼淨有漏心解脫
世尊比丘。」爾時 世尊默然不肯受別,「 受別。」佛言:「自今已去聽受
二種有別。」 如來默然禮佛 及其:「
大沙門梵行今日 沙門侍從後來 。」及其種種
飲食時到爾時世尊到時著衣 侍從其父 世尊種種
飲食如來 爾時世尊漸次微妙 歡喜塵垢法眼淨
得法成就諸法白佛:「自今已去 佛法僧優婆夷自今已去 不殺生乃至不飲酒。」最初三自
優婆夷及其為首時世 及其說法

[0790b07] 爾時世尊波羅 少小波羅 無垢
善臂滿願婆提 大沙門梵行念言:「 不虛沙門梵行不虛何以使
梵行 梵行我等寧可大沙門梵行 ?」爾時往詣語言
大沙門梵行?」