Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 四分律
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四分律卷第四十二 (三分之六)姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 共竺佛念等譯
藥揵度之一
[0866c08] 爾時佛在波羅 㮈 國。時五比丘往世尊所, 頭面禮足却住一面,白佛言:「大德!當食何 食?」佛言:「聽乞食,食五種食。」
[0866c10] 爾時比丘乞食 得飯,佛言:「聽食。」得種種飯粳米飯、大麥飯、 [序-予+禾] 米飯、粟米飯、俱跋陀羅飯,佛言:「聽食
如是種種飯。」得 麨 ,佛言:「聽食種種 麨 。」得 乾飯,佛言:「聽食種種乾飯。」得魚,佛言:「聽
食種種魚。」得肉,佛言:「聽食種種肉。」得羹, 佛言:「聽食種種羹。」得修步,佛言:「聽食。」 得乳,佛言:「聽食種種乳。」得酪,佛言:「聽食
種種酪。」得酪漿,佛言:「聽飲種種酪漿。」得 吉羅羅,佛言:「聽食。」得蔓 㝹 ,佛言:「聽食種種 蔓 㝹
。」得菜,佛言:「聽食種種菜。」得佉闍尼食, 佛言:「聽食種種佉闍尼食。」佉闍尼者,根食、 莖食、葉食、華食、菓食、油食、胡麻食、石蜜食、蒸 食。
[0866c23] 爾時世尊在波羅 㮈 國。時五比丘即從 坐起,前禮佛足却住一面,白佛言:「當服
何藥?」佛言:「聽服腐爛藥,病比丘有因緣,盡 形壽應服。」
[0866c26] 爾時世尊在繩床中,時有病比 丘,醫教服呵梨勒,佛言:「聽病比丘有因 緣盡形壽服呵梨勒。」
[0866c28] 爾時佛在舍衛國,時 有比丘患風,醫教服酢麥汁。佛言:「聽服。」 不知云何作?佛言:「聽淨人淨洗器漬麥,乃
至爛,漉取汁飲。若麥汁臭應覆。若汁滓俱出, 聽作漉器。」不知云何作器?佛言:「聽若銅、 若木、若竹作漉器。如漉水筒作、若三角、若
大、若小。若麥中燥,令淨人更益水。」
[0867a05] 時病比 丘在多人前飲麥漿,餘比丘見皆共惡穢 之,佛言:「不應在多人前,應在屏處飲。」時 一切僧皆須,佛言:「應一切共飲。」
[0867a08] 時有諸比 丘,各各別用器飲,眾器皆臭,佛言:「不應各 別器飲,應共傳用一器飲。」時有比丘飲
已不洗器與餘比丘,佛言:「不應爾,應洗 器已與餘比丘。」
[0867a12] 爾時佛在舍衛國。有比丘 吐下,比煮粥頃日時已過。佛言:「聽以完 全麥、若完全稻穀煮令熟,勿使破,漉汁飲。」
[0867a15] 爾時有病比丘,醫教服鞞醯勒,佛言:「聽服。」 醫教服阿摩勒,佛言:「聽服。若比丘有病因 緣盡形壽服。」爾時有病比丘,醫教服
[卄/(麩-夫+生)] 羅, 佛言:「聽比丘有病因緣盡形壽服。」爾時病 比丘,醫教服菓藥,佛言:「聽服。若非是常食
者,比丘有病因緣盡形壽應服。」爾時有病 比丘,須大五種根藥,佛言:「聽服。」須小五種 根藥,佛言:「聽服。比丘有病因緣盡形壽
服。」爾時病比丘,醫教服質多羅藥,佛言:「病 比丘有因緣盡形壽聽服。」爾時有病比丘, 醫教服罽沙藥,佛言:「病比丘有因緣盡形
壽聽服。是中罽沙者,根莖葉花菓罽沙。」
[0867a26] 爾時 有病比丘,醫教服娑梨娑婆藥,佛言:「病比 丘聽服。娑梨娑婆者,根莖葉花菓若堅 韌者也。式渠亦如是。帝菟 (底吐二音)
亦如 是。」
[0867b01] 爾時病比丘,醫教服蓽茇椒,佛言:「比 丘有病因緣聽盡形壽服。」爾時病比丘須 種種細末藥洗,佛言:「聽用種種細末藥。是
中細末藥者,胡桐樹末,馬耳樹末,舍摩羅樹 末洗。」
[0867b05] 若自作若更互作,須杵臼,佛言:「聽畜。」 須簸箕簁掃帚,佛言:「聽畜。」
[0867b06] 時諸比丘畏慎, 不敢以塗香著末藥中。佛言:「聽著。」時末 藥無器盛,佛言:「聽作瓶。若患坌塵,聽作
蓋。若欲令堅牢,當著床下、若串壁上、象 牙杙上。」
[0867b10] 爾時病比丘,以麁末藥洗身患痛, 佛言:「聽細末、若細泥,若葉、若華、若菓取令 病者得樂。是中病者,若體有瘡、若癬、若瘑、若
疥癩、乃至身臭。」
[0867b13] 爾時比丘病,須鹽為藥,佛 言:「聽服。是中鹽者,明鹽、黑鹽、丸鹽、樓魔 鹽、支頭鞞鹽、鹵鹽、灰鹽、新陀婆鹽、施盧鞞鹽、
海鹽,若比丘有病因緣盡形壽聽服。」
[0867b16] 爾時 病比丘須灰藥,佛言:「聽用灰藥。是中灰藥 者,薩闍灰、賓那灰、波羅摩灰,比丘有病因緣 盡形壽聽用。」
[0867b19] 爾時病比丘須闍婆藥,佛言:「聽 用。是中闍婆者,馨牛馨莪婆、提尸婆、梨陀 步梯夜婆、提薩闍羅婆,比丘有病因緣盡形 壽應服。」
[0867b22] 爾時比丘病須眼藥,佛言:「聽用。是 中眼藥者,陀婆闍那,耆羅闍那,比丘有病因 緣盡形壽應服。」
[0867b24] 爾時比丘眼有白瞖生, 須人血,白佛,佛言:「聽用。」
[0867b25] 爾時比丘患眼 白瞖,須人骨,佛言:「聽用。」
[0867b26] 爾時比丘患眼白 瞖,須細軟髮。「聽燒末著眼中。」
[0867b27] 爾時畢陵伽 婆蹉患眼痛,得琉璃篦,佛言:「聽為治眼 病故畜用。」
[0867b29] 爾時舍利弗患風,醫教食藕根, 爾時大目揵連往舍利弗所問訊已一面坐, 語舍利弗言:「所患為差不?」答言:「未差。」復問
舍利弗:「何所須?」答言:「須藕根。」目連言:「東方 有阿耨大池,水清澄無有塵穢,食之無 患。去此不遠,更有池廣五十由旬,其水清
澄無有塵穢,有藕根如車軸。若取折之, 其汁如乳食之如蜜。去池不遠,有金山 崖高五十由旬,是中有七大龍象王兄弟共
住,其最少者,供給一閻浮提王;其次大者, 供給二天下王;其次轉大者,供給四天下轉 輪聖王;伊羅婆尼龍象王,供給天帝釋。彼諸
龍象王來下,入池淨澡浴飲水,以鼻拔取 藕根,淨洗泥穢而食之,得好容色氣力 充足,彼池藕根可得食之。」時舍利弗默 然可之。時目連見舍利弗默然,即於舍衛
國沒不現,如人屈申臂頃至彼池邊,化 作大龍象王,於彼七象王中形色最勝。時 彼七龍象王見,皆畏怖毛竪,恐彼來奪我 池。爾時大目連見彼七龍象王心懷恐怖,
即還復故身。彼即問目連言:「比丘何所須 欲耶?」答言:「我須藕根。」語言:「汝須藕根何 不早見語?使我恐怖毛竪。」彼即入池澡浴
飲水,以鼻拔取藕根洗去泥授與目連。 時目連得藕根已,從此池忽然不現,還 舍衛國。到祇桓中,授與舍利弗語言:「此是
藕根。」舍利弗食已病即得除差,有殘藕根 與看病人。看病人先已受請,不肯食之。諸 比丘白佛,佛言:「聽看病人受請不受請,食 病人殘食。」
[0867c29] 諸比丘先受食已,至彼聚落,有 檀越便請食。食已來還至僧伽藍中,持向 者食與諸比丘。諸比丘先已受請不敢受,
無人食者便棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。 爾時世尊知而故問阿難:「諸烏鳥何故喚呼?」 阿難以此事具白世尊,世尊言:「自今已去,
聽作餘食法食。彼應持食至彼比丘前 語言:『大德!我已受請、若已食,看是知是作 餘食法。』彼應取少食之,語言:『我已食止,
汝可食之。』應作如是餘食法食。」
[0868a09] 爾時有 長老上座多知識,村間乞食來,聚在一處 食。食已,持殘食來至僧伽藍中,與諸比丘。 諸比丘先已受請,不肯食之,無人食者便
棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。世尊知而故 問阿難:「諸烏鳥何故喚呼?」阿難以此事具 白世尊,世尊言:「自今已去,聽自持食來作
餘食法得食。應如是作,持食至彼比丘 所語言:『大德!我已受請、若已食,看是知是 作餘食法。』彼應取少食,食已語言:『我止,汝
可食。』應作如是餘食法食。」
[0868a19] 爾時毘舍佉無 夷羅母大得新菓,彼作如是念:「我今寧可 作食請佛及僧以菓布施。」即便遣人往
僧伽藍中白言:「願諸大德受我明日請食。」 即於其夜辦種種美食,明日往白時至。爾 時世尊著衣持鉢,與千二百五十比丘俱,
就毘舍佉無夷羅母請就座而坐。毘舍佉 以種種多美飯食飯佛及僧,食已捨鉢,更 取一卑床却坐一面。時世尊種種方便開化 說法,令得歡喜。爾時世尊為說法已從坐
而去。時毘舍佉無夷羅母,行食忘不與菓, 彼作如是念:「我為新菓故,請佛及僧設 飯。今正行食,忘不與菓。」時即遣人送果
至僧伽藍中,與諸比丘。諸比丘已食竟,不 肯受之,往白佛,佛言:「若從彼來,應作餘 食法食之,如上法。」
[0868b05] 爾時世尊在王舍城。時 有顛狂病比丘,至殺牛處食生肉飲血,病 即差。還復本心,畏慎。諸比丘白佛,佛言:「不
犯。若有餘比丘有如是病,食生肉飲血 病得差者聽食。」
[0868b09] 爾時世尊在波羅 㮈 國,時 世穀貴乞食難得。時諸比丘乞食不得,往 至象厩乞。時彼有鬼神信敬沙門者,即
令象死,於彼得象肉食之。世尊慈念告諸 比丘:「此是王之兵眾,若王聞者必不歡喜。自 今已去,不應食象肉。」
[0868b14] 時諸比丘在波羅 㮈 國乞食不得,往馬厩乞。時有信敬沙門 鬼神,即令馬死,於彼得馬肉食之。世尊慈
愍告諸比丘:「此是王之兵眾,若王聞者必不 歡喜。自今已去,不應食馬肉。」
[0868b18] 爾時比丘 於波羅 㮈 國乞食不得,至能水底行人所 乞。時有信敬沙門鬼神,令諸龍死,於彼
得龍肉食之。爾時善現龍王從己池出, 往世尊所,頭面禮足已,却住一面白佛 言:「世尊!有龍能燒一國土若減一國土,諸
比丘食此龍肉。善哉!世尊!勿令比丘食龍 肉。」時世尊聞善現龍王語,默然受之。時善 現見佛聽許,頭面禮佛已還往本處。爾時
世尊以此因緣集比丘僧告言:「此龍有 大神力有威德,能燒一國土若減一國土, 諸比丘食此肉。自今已去,不應食龍肉。」
[0868b29] 時 有比丘在波羅 㮈 國乞食不得,往旃陀羅 家,於彼得狗肉食之。諸比丘乞食,諸狗憎
逐吠之,諸比丘作是念:「我等或能食狗肉, 故使眾狗憎逐吠我耳。」諸比丘白佛,佛言: 「自今已去不得食狗肉,若食得突吉羅。」
[0868c05] 時 世尊在波羅 㮈 國。時有比丘服吐下藥,有 優婆私字蘇卑,至僧伽藍中行看房舍,至
病比丘所問言:「何所患苦耶?」答言:「服吐下 藥。」問比丘:「何所須欲?」答言:「須肉。」答言:「我 當送肉。」即還波羅 㮈
,遣人持錢買肉,語言 男子:「持此錢買肉來。」時波羅 㮈 不屠殺,彼 人周行求肉不得,還至優婆私所白言:「大
家知不?今此不殺,遍行求肉不得。」優婆私 作如是念:「我許與吐下比丘肉,恐此比丘 不得肉,或能命過。若是生死比丘命過者,
於出家法中退,若是學人不得前進,若是 羅漢則使世間失於福田。」即入後室,持 利刀自割髀裹肉,與婢令煮已,持往僧 伽藍中,與吐下比丘。婢即如勅持與比丘,
比丘食已病即除差。彼優婆私割肉時,舉身 患痛極為苦惱。時優婆私夫主先出行還, 不見蘇卑。即問:「蘇卑優婆私何處在耶?」答
言:「病在內。」即問:「何所患?」即具答因緣。彼夫 主言:「未曾有!蘇卑於沙門所有如是信樂, 無所愛惜乃至身肉。」蘇卑優婆私作是念:
「我今患苦極重,或能以此斷命。我今寧可 辦具種種飲食請佛及僧,可作最後見佛 及僧因緣。」時即遣人往僧伽藍中白言:「大
德!明日受我請食。」時世尊默然受之。即於 其夜辦具種種美好飲食,明日往白時到。 時世尊著衣持鉢,與諸比丘僧俱,往蘇卑
優婆私家就座而坐。知而故問:「優婆私蘇 卑何所在?」答言:「病在內。」佛言:「喚優婆私蘇 卑來。」彼即入內語言:「佛喚汝。」作如是念:
「世尊喚我。」即便速起,身痛即止,瘡復如故 不異。時優婆私蘇卑,往佛所頭面禮足却 住一面。佛告言:「不應作是!不應作是!蘇卑優
婆私!當作如是施如是學,不自苦痛,亦不 惱彼。」時蘇卑優婆私手自斟酌美好飲食, 食已捨鉢,取小床在一處坐。時世尊為優
婆私種種方便說法,令得歡喜。世尊為說 法已,從坐而去還至僧伽藍中,往吐下比 丘所問言:「蘇卑優婆私送肉與汝不?」答言:
「與我肉。」問言:「汝食不?」答言:「食。」復問:「美不?」答 言:「美。如是美肉難得。」佛言:「汝癡人,食人肉。 自今已去不得食人肉,若食偷蘭遮。及餘
可惡肉不應食,若食突吉羅。」
[0869a18] 爾時世尊在 波羅捺。有居士耶輸伽父,往詣佛所頭面 禮足却坐一面。爾時世尊無數方便為說 法開化,令得歡喜。耶輸伽父聞佛說法開
化,心大歡喜已,從坐起,白佛言:「願受我請。」 時耶輸伽侍從世尊後,時世尊默然受請, 耶輸伽不受請:「佛未聽我曹受別請。」佛
言:「有二種請聽受:若請僧、若別請。」
[0869a25] 爾時有 異居士作是念:「作何福德,令僧常得供養, 我施不斷絕?」即白佛,佛言:「聽為僧常作
食。」彼作如是言:「我不能常為眾僧作食, 作何福德令僧常得供養,我施不斷絕?」白 佛,佛言:「聽比丘往其舍常與食。」彼作是
言:「我不能常為道人作食,作何福德令 僧常得供養,我施不斷絕?」白佛,佛言:「聽僧 差往食、若送食至僧中,若八日食、若布薩 日、若月初日食。」
[0869b05] 時有居士作是念:「云何作 福供養眾僧便成施藥?」白佛,佛言:「聽布 施眾僧藥錢。」
[0869b07] 時有居士,新作房舍無道人 住,念言:「云何供養眾僧,令諸比丘在此房 住?」白佛,佛言:「聽在房中作粥。若復不住,
復聽在房作種種餅及菓。若故不住,當與 作飯食。若不住,聽與房錢。若故不住,聽 與繩床、木床、坐褥、臥褥、枕地敷。若故不住,
應與襯體衣與氈與被。若故不住,與鉢 與三衣。若故不住,應與作房排戶鉤、與 杖、與革屣、與蓋、與扇、與水瓶、與洗瓶、
若盛水器、與浴室瓶及床、與刮污刀、與 香熏、與丸香、與房衣。若故不住,沙門一 切所須者應與。」
[0869b18] 爾時世尊在繩床中,時諸比 丘乞食,時見有人 [(殼-一)/牛] 牛乳,令犢子飲已復 [(殼-一)/牛]
,犢子口中涎沫出,與乳相似,後遂疑不 復飲乳。白佛,佛言:「聽飲, [(殼-一)/牛] 乳法應爾。」
[0869b21] 爾 時世尊在舍衛國。時諸比丘秋月得病,顏色 憔悴形體枯燥癬白。時世尊在靜室作如 是念:「諸比丘秋月得病,顏色憔悴形體癬白
枯燥。我今當聽諸比丘食何等味?當食常 藥不令麁現。」即念言:「有五種藥,是世常用 者,酥、油、蜜、生酥、石蜜。我今寧可令諸比丘
食之,當食常藥不令麁現,如飯 麨 法。」作 是念已,晡時從靜處起,以此事集比丘 僧,以向者在靜處所思念事具告諸比丘:
「自今已去,聽諸比丘有病因緣聽服五種 藥:酥、油、生酥、蜜、石蜜。」
[0869c03] 諸病比丘,得種種肥 美食,至中不能食,況復五種藥至中能食? 爾時藥雖多,病人不能及時服,諸比丘患
遂增形體枯燥、顏色憔悴。爾時世尊知而故 問阿難:「諸比丘何故形體顏色如是?」時阿難 具以上因緣白世尊,佛言:「自今已去,若比
丘有病因緣,若時、若非時,聽服五種藥。」
[0869c09] 時 諸病比丘得肥美食不能食,盡與看病 人。看病人受請,不食即棄之,諸烏鳥諍食 大喚呼。佛知而故問阿難:「烏鳥何故爾?」阿難
具以因緣事白佛,佛言:「聽看病比丘,若受 請、若不受請,得食病人殘食,無犯。」
[0869c14] 爾時舍 利弗患風,醫教服五種脂:羆脂、魚脂、驢脂、 猪脂、失守摩羅脂。白佛,佛言:「聽服。時受時
漉時煮,如油法服;非時受、非時漉、非時煮不 應服。若服,如法治。」
[0869c19] 爾時世尊在舍衛國人間遊行,與千二百 五十比丘俱。時世穀貴人民飢餓乞食難得, 有五百乞人常隨佛後。爾時世尊行未
遠,往至道邊樹下,敷尼師壇坐。時有居 士,名私呵毘羅,調象師,乘五百乘車,載 石蜜從道而過,於道中見佛足跡千輻輪 相光明了了,即尋迹而去。遙見世尊在樹
下坐顏貌端正諸根寂靜,得上調伏猶如 龍象王最勝無比,譬如澄淵無有濁穢。見 世尊已,信敬心生,即前頭面禮足却坐一 面。時世尊為私呵居士種種方便說法開化,
令得歡喜。時私呵居士聞佛說法極大歡 喜,即施諸比丘人別一器黑石蜜。諸比丘不 受:「世尊未聽我曹受黑石蜜。」白佛,佛言:
「聽受黑石蜜。」佛語私呵:「以一器黑石蜜, 分與諸比丘。」即受佛教,以一器黑石蜜 分與諸比丘。有餘黑石蜜,佛言:「應第二、第
三隨意重與。」故復有殘。佛語私呵:「與乞兒。」 與乞兒已,故復有殘。佛語私呵:「更隨意第 二、第三飽與乞兒。」故復有殘,佛語私呵:「以
殘黑石蜜著淨地若無虫水中。何以故?未 有見諸天、世人、諸魔、梵王、沙門、婆羅門食此 黑石蜜能消者,除如來、無所著、等正覺。」時私
呵即如教,持餘黑石蜜著無虫水中,水即 煙出作聲,猶如燒大熱鐵著水中其聲振 裂,餘黑石蜜著水中,亦復如是水沸作聲。 爾時私呵見此已恐怖毛竪,往至佛所頭
面禮足却坐一面,以向因緣具白世尊。 世尊爾時知私呵心懷恐怖毛竪,種種方便 說法開化,令得歡喜,即於座上遠塵離垢 得法眼淨,見法得法得增上果,白世尊
言:「大德!我歸依佛法僧,為優婆塞。自今已 去,不殺生乃至不飲酒。」私呵聞佛說法, 極大歡喜,頭面禮佛而去。
[0870a23] 時比丘乞食時, 見白衣作黑石蜜著罽尼,諸比丘疑不敢 過中食,白佛,佛言:「聽食,作法應爾。」
[0870a25] 時諸比 丘乞食得軟黑石蜜,白佛,佛言:「聽