Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 四分律
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四分律卷第四十二 (三分之六)姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 共竺佛念等譯
藥揵度之一
[0866c08] 爾時佛在波羅 㮈 國。時五比丘往世尊所， 頭面禮足却住一面，白佛言：「大德！當食何 食？」佛言：「聽乞食，食五種食。」
[0866c10] 爾時比丘乞食 得飯，佛言：「聽食。」得種種飯粳米飯、大麥飯、 [序-予+禾] 米飯、粟米飯、俱跋陀羅飯，佛言：「聽食
如是種種飯。」得 麨 ，佛言：「聽食種種 麨 。」得 乾飯，佛言：「聽食種種乾飯。」得魚，佛言：「聽
食種種魚。」得肉，佛言：「聽食種種肉。」得羹， 佛言：「聽食種種羹。」得修步，佛言：「聽食。」 得乳，佛言：「聽食種種乳。」得酪，佛言：「聽食
種種酪。」得酪漿，佛言：「聽飲種種酪漿。」得 吉羅羅，佛言：「聽食。」得蔓 㝹 ，佛言：「聽食種種 蔓 㝹
。」得菜，佛言：「聽食種種菜。」得佉闍尼食， 佛言：「聽食種種佉闍尼食。」佉闍尼者，根食、 莖食、葉食、華食、菓食、油食、胡麻食、石蜜食、蒸 食。
[0866c23] 爾時世尊在波羅 㮈 國。時五比丘即從 坐起，前禮佛足却住一面，白佛言：「當服
何藥？」佛言：「聽服腐爛藥，病比丘有因緣，盡 形壽應服。」
[0866c26] 爾時世尊在繩床中，時有病比 丘，醫教服呵梨勒，佛言：「聽病比丘有因 緣盡形壽服呵梨勒。」
[0866c28] 爾時佛在舍衛國，時 有比丘患風，醫教服酢麥汁。佛言：「聽服。」 不知云何作？佛言：「聽淨人淨洗器漬麥，乃
至爛，漉取汁飲。若麥汁臭應覆。若汁滓俱出， 聽作漉器。」不知云何作器？佛言：「聽若銅、 若木、若竹作漉器。如漉水筒作、若三角、若
大、若小。若麥中燥，令淨人更益水。」
[0867a05] 時病比 丘在多人前飲麥漿，餘比丘見皆共惡穢 之，佛言：「不應在多人前，應在屏處飲。」時 一切僧皆須，佛言：「應一切共飲。」
[0867a08] 時有諸比 丘，各各別用器飲，眾器皆臭，佛言：「不應各 別器飲，應共傳用一器飲。」時有比丘飲
已不洗器與餘比丘，佛言：「不應爾，應洗 器已與餘比丘。」
[0867a12] 爾時佛在舍衛國。有比丘 吐下，比煮粥頃日時已過。佛言：「聽以完 全麥、若完全稻穀煮令熟，勿使破，漉汁飲。」
[0867a15] 爾時有病比丘，醫教服鞞醯勒，佛言：「聽服。」 醫教服阿摩勒，佛言：「聽服。若比丘有病因 緣盡形壽服。」爾時有病比丘，醫教服
[卄/(麩-夫+生)] 羅， 佛言：「聽比丘有病因緣盡形壽服。」爾時病 比丘，醫教服菓藥，佛言：「聽服。若非是常食
者，比丘有病因緣盡形壽應服。」爾時有病 比丘，須大五種根藥，佛言：「聽服。」須小五種 根藥，佛言：「聽服。比丘有病因緣盡形壽
服。」爾時病比丘，醫教服質多羅藥，佛言：「病 比丘有因緣盡形壽聽服。」爾時有病比丘， 醫教服罽沙藥，佛言：「病比丘有因緣盡形
壽聽服。是中罽沙者，根莖葉花菓罽沙。」
[0867a26] 爾時 有病比丘，醫教服娑梨娑婆藥，佛言：「病比 丘聽服。娑梨娑婆者，根莖葉花菓若堅 韌者也。式渠亦如是。帝菟 (底吐二音)
亦如 是。」
[0867b01] 爾時病比丘，醫教服蓽茇椒，佛言：「比 丘有病因緣聽盡形壽服。」爾時病比丘須 種種細末藥洗，佛言：「聽用種種細末藥。是
中細末藥者，胡桐樹末，馬耳樹末，舍摩羅樹 末洗。」
[0867b05] 若自作若更互作，須杵臼，佛言：「聽畜。」 須簸箕簁掃帚，佛言：「聽畜。」
[0867b06] 時諸比丘畏慎， 不敢以塗香著末藥中。佛言：「聽著。」時末 藥無器盛，佛言：「聽作瓶。若患坌塵，聽作
蓋。若欲令堅牢，當著床下、若串壁上、象 牙杙上。」
[0867b10] 爾時病比丘，以麁末藥洗身患痛， 佛言：「聽細末、若細泥，若葉、若華、若菓取令 病者得樂。是中病者，若體有瘡、若癬、若瘑、若
疥癩、乃至身臭。」
[0867b13] 爾時比丘病，須鹽為藥，佛 言：「聽服。是中鹽者，明鹽、黑鹽、丸鹽、樓魔 鹽、支頭鞞鹽、鹵鹽、灰鹽、新陀婆鹽、施盧鞞鹽、
海鹽，若比丘有病因緣盡形壽聽服。」
[0867b16] 爾時 病比丘須灰藥，佛言：「聽用灰藥。是中灰藥 者，薩闍灰、賓那灰、波羅摩灰，比丘有病因緣 盡形壽聽用。」
[0867b19] 爾時病比丘須闍婆藥，佛言：「聽 用。是中闍婆者，馨牛馨莪婆、提尸婆、梨陀 步梯夜婆、提薩闍羅婆，比丘有病因緣盡形 壽應服。」
[0867b22] 爾時比丘病須眼藥，佛言：「聽用。是 中眼藥者，陀婆闍那，耆羅闍那，比丘有病因 緣盡形壽應服。」
[0867b24] 爾時比丘眼有白瞖生， 須人血，白佛，佛言：「聽用。」
[0867b25] 爾時比丘患眼 白瞖，須人骨，佛言：「聽用。」
[0867b26] 爾時比丘患眼白 瞖，須細軟髮。「聽燒末著眼中。」
[0867b27] 爾時畢陵伽 婆蹉患眼痛，得琉璃篦，佛言：「聽為治眼 病故畜用。」
[0867b29] 爾時舍利弗患風，醫教食藕根， 爾時大目揵連往舍利弗所問訊已一面坐， 語舍利弗言：「所患為差不？」答言：「未差。」復問
舍利弗：「何所須？」答言：「須藕根。」目連言：「東方 有阿耨大池，水清澄無有塵穢，食之無 患。去此不遠，更有池廣五十由旬，其水清
澄無有塵穢，有藕根如車軸。若取折之， 其汁如乳食之如蜜。去池不遠，有金山 崖高五十由旬，是中有七大龍象王兄弟共
住，其最少者，供給一閻浮提王；其次大者， 供給二天下王；其次轉大者，供給四天下轉 輪聖王；伊羅婆尼龍象王，供給天帝釋。彼諸
龍象王來下，入池淨澡浴飲水，以鼻拔取 藕根，淨洗泥穢而食之，得好容色氣力 充足，彼池藕根可得食之。」時舍利弗默 然可之。時目連見舍利弗默然，即於舍衛
國沒不現，如人屈申臂頃至彼池邊，化 作大龍象王，於彼七象王中形色最勝。時 彼七龍象王見，皆畏怖毛竪，恐彼來奪我 池。爾時大目連見彼七龍象王心懷恐怖，
即還復故身。彼即問目連言：「比丘何所須 欲耶？」答言：「我須藕根。」語言：「汝須藕根何 不早見語？使我恐怖毛竪。」彼即入池澡浴
飲水，以鼻拔取藕根洗去泥授與目連。 時目連得藕根已，從此池忽然不現，還 舍衛國。到祇桓中，授與舍利弗語言：「此是
藕根。」舍利弗食已病即得除差，有殘藕根 與看病人。看病人先已受請，不肯食之。諸 比丘白佛，佛言：「聽看病人受請不受請，食 病人殘食。」
[0867c29] 諸比丘先受食已，至彼聚落，有 檀越便請食。食已來還至僧伽藍中，持向 者食與諸比丘。諸比丘先已受請不敢受，
無人食者便棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。 爾時世尊知而故問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」 阿難以此事具白世尊，世尊言：「自今已去，
聽作餘食法食。彼應持食至彼比丘前 語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是作 餘食法。』彼應取少食之，語言：『我已食止，
汝可食之。』應作如是餘食法食。」
[0868a09] 爾時有 長老上座多知識，村間乞食來，聚在一處 食。食已，持殘食來至僧伽藍中，與諸比丘。 諸比丘先已受請，不肯食之，無人食者便
棄之。時有眾烏鳥諍食喚呼。世尊知而故 問阿難：「諸烏鳥何故喚呼？」阿難以此事具 白世尊，世尊言：「自今已去，聽自持食來作
餘食法得食。應如是作，持食至彼比丘 所語言：『大德！我已受請、若已食，看是知是 作餘食法。』彼應取少食，食已語言：『我止，汝
可食。』應作如是餘食法食。」
[0868a19] 爾時毘舍佉無 夷羅母大得新菓，彼作如是念：「我今寧可 作食請佛及僧以菓布施。」即便遣人往
僧伽藍中白言：「願諸大德受我明日請食。」 即於其夜辦種種美食，明日往白時至。爾 時世尊著衣持鉢，與千二百五十比丘俱，
就毘舍佉無夷羅母請就座而坐。毘舍佉 以種種多美飯食飯佛及僧，食已捨鉢，更 取一卑床却坐一面。時世尊種種方便開化 說法，令得歡喜。爾時世尊為說法已從坐
而去。時毘舍佉無夷羅母，行食忘不與菓， 彼作如是念：「我為新菓故，請佛及僧設 飯。今正行食，忘不與菓。」時即遣人送果
至僧伽藍中，與諸比丘。諸比丘已食竟，不 肯受之，往白佛，佛言：「若從彼來，應作餘 食法食之，如上法。」
[0868b05] 爾時世尊在王舍城。時 有顛狂病比丘，至殺牛處食生肉飲血，病 即差。還復本心，畏慎。諸比丘白佛，佛言：「不
犯。若有餘比丘有如是病，食生肉飲血 病得差者聽食。」
[0868b09] 爾時世尊在波羅 㮈 國，時 世穀貴乞食難得。時諸比丘乞食不得，往 至象厩乞。時彼有鬼神信敬沙門者，即
令象死，於彼得象肉食之。世尊慈念告諸 比丘：「此是王之兵眾，若王聞者必不歡喜。自 今已去，不應食象肉。」
[0868b14] 時諸比丘在波羅 㮈 國乞食不得，往馬厩乞。時有信敬沙門 鬼神，即令馬死，於彼得馬肉食之。世尊慈
愍告諸比丘：「此是王之兵眾，若王聞者必不 歡喜。自今已去，不應食馬肉。」
[0868b18] 爾時比丘 於波羅 㮈 國乞食不得，至能水底行人所 乞。時有信敬沙門鬼神，令諸龍死，於彼
得龍肉食之。爾時善現龍王從己池出， 往世尊所，頭面禮足已，却住一面白佛 言：「世尊！有龍能燒一國土若減一國土，諸
比丘食此龍肉。善哉！世尊！勿令比丘食龍 肉。」時世尊聞善現龍王語，默然受之。時善 現見佛聽許，頭面禮佛已還往本處。爾時
世尊以此因緣集比丘僧告言：「此龍有 大神力有威德，能燒一國土若減一國土， 諸比丘食此肉。自今已去，不應食龍肉。」
[0868b29] 時 有比丘在波羅 㮈 國乞食不得，往旃陀羅 家，於彼得狗肉食之。諸比丘乞食，諸狗憎
逐吠之，諸比丘作是念：「我等或能食狗肉， 故使眾狗憎逐吠我耳。」諸比丘白佛，佛言： 「自今已去不得食狗肉，若食得突吉羅。」
[0868c05] 時 世尊在波羅 㮈 國。時有比丘服吐下藥，有 優婆私字蘇卑，至僧伽藍中行看房舍，至
病比丘所問言：「何所患苦耶？」答言：「服吐下 藥。」問比丘：「何所須欲？」答言：「須肉。」答言：「我 當送肉。」即還波羅 㮈
，遣人持錢買肉，語言 男子：「持此錢買肉來。」時波羅 㮈 不屠殺，彼 人周行求肉不得，還至優婆私所白言：「大
家知不？今此不殺，遍行求肉不得。」優婆私 作如是念：「我許與吐下比丘肉，恐此比丘 不得肉，或能命過。若是生死比丘命過者，
於出家法中退，若是學人不得前進，若是 羅漢則使世間失於福田。」即入後室，持 利刀自割髀裹肉，與婢令煮已，持往僧 伽藍中，與吐下比丘。婢即如勅持與比丘，
比丘食已病即除差。彼優婆私割肉時，舉身 患痛極為苦惱。時優婆私夫主先出行還， 不見蘇卑。即問：「蘇卑優婆私何處在耶？」答
言：「病在內。」即問：「何所患？」即具答因緣。彼夫 主言：「未曾有！蘇卑於沙門所有如是信樂， 無所愛惜乃至身肉。」蘇卑優婆私作是念：
「我今患苦極重，或能以此斷命。我今寧可 辦具種種飲食請佛及僧，可作最後見佛 及僧因緣。」時即遣人往僧伽藍中白言：「大
德！明日受我請食。」時世尊默然受之。即於 其夜辦具種種美好飲食，明日往白時到。 時世尊著衣持鉢，與諸比丘僧俱，往蘇卑
優婆私家就座而坐。知而故問：「優婆私蘇 卑何所在？」答言：「病在內。」佛言：「喚優婆私蘇 卑來。」彼即入內語言：「佛喚汝。」作如是念：
「世尊喚我。」即便速起，身痛即止，瘡復如故 不異。時優婆私蘇卑，往佛所頭面禮足却 住一面。佛告言：「不應作是！不應作是！蘇卑優
婆私！當作如是施如是學，不自苦痛，亦不 惱彼。」時蘇卑優婆私手自斟酌美好飲食， 食已捨鉢，取小床在一處坐。時世尊為優
婆私種種方便說法，令得歡喜。世尊為說 法已，從坐而去還至僧伽藍中，往吐下比 丘所問言：「蘇卑優婆私送肉與汝不？」答言：
「與我肉。」問言：「汝食不？」答言：「食。」復問：「美不？」答 言：「美。如是美肉難得。」佛言：「汝癡人，食人肉。 自今已去不得食人肉，若食偷蘭遮。及餘
可惡肉不應食，若食突吉羅。」
[0869a18] 爾時世尊在 波羅捺。有居士耶輸伽父，往詣佛所頭面 禮足却坐一面。爾時世尊無數方便為說 法開化，令得歡喜。耶輸伽父聞佛說法開
化，心大歡喜已，從坐起，白佛言：「願受我請。」 時耶輸伽侍從世尊後，時世尊默然受請， 耶輸伽不受請：「佛未聽我曹受別請。」佛
言：「有二種請聽受：若請僧、若別請。」
[0869a25] 爾時有 異居士作是念：「作何福德，令僧常得供養， 我施不斷絕？」即白佛，佛言：「聽為僧常作
食。」彼作如是言：「我不能常為眾僧作食， 作何福德令僧常得供養，我施不斷絕？」白 佛，佛言：「聽比丘往其舍常與食。」彼作是
言：「我不能常為道人作食，作何福德令 僧常得供養，我施不斷絕？」白佛，佛言：「聽僧 差往食、若送食至僧中，若八日食、若布薩 日、若月初日食。」
[0869b05] 時有居士作是念：「云何作 福供養眾僧便成施藥？」白佛，佛言：「聽布 施眾僧藥錢。」
[0869b07] 時有居士，新作房舍無道人 住，念言：「云何供養眾僧，令諸比丘在此房 住？」白佛，佛言：「聽在房中作粥。若復不住，
復聽在房作種種餅及菓。若故不住，當與 作飯食。若不住，聽與房錢。若故不住，聽 與繩床、木床、坐褥、臥褥、枕地敷。若故不住，
應與襯體衣與氈與被。若故不住，與鉢 與三衣。若故不住，應與作房排戶鉤、與 杖、與革屣、與蓋、與扇、與水瓶、與洗瓶、
若盛水器、與浴室瓶及床、與刮污刀、與 香熏、與丸香、與房衣。若故不住，沙門一 切所須者應與。」
[0869b18] 爾時世尊在繩床中，時諸比 丘乞食，時見有人 [(殼-一)/牛] 牛乳，令犢子飲已復 [(殼-一)/牛]
，犢子口中涎沫出，與乳相似，後遂疑不 復飲乳。白佛，佛言：「聽飲， [(殼-一)/牛] 乳法應爾。」
[0869b21] 爾 時世尊在舍衛國。時諸比丘秋月得病，顏色 憔悴形體枯燥癬白。時世尊在靜室作如 是念：「諸比丘秋月得病，顏色憔悴形體癬白
枯燥。我今當聽諸比丘食何等味？當食常 藥不令麁現。」即念言：「有五種藥，是世常用 者，酥、油、蜜、生酥、石蜜。我今寧可令諸比丘
食之，當食常藥不令麁現，如飯 麨 法。」作 是念已，晡時從靜處起，以此事集比丘 僧，以向者在靜處所思念事具告諸比丘：
「自今已去，聽諸比丘有病因緣聽服五種 藥：酥、油、生酥、蜜、石蜜。」
[0869c03] 諸病比丘，得種種肥 美食，至中不能食，況復五種藥至中能食？ 爾時藥雖多，病人不能及時服，諸比丘患
遂增形體枯燥、顏色憔悴。爾時世尊知而故 問阿難：「諸比丘何故形體顏色如是？」時阿難 具以上因緣白世尊，佛言：「自今已去，若比
丘有病因緣，若時、若非時，聽服五種藥。」
[0869c09] 時 諸病比丘得肥美食不能食，盡與看病 人。看病人受請，不食即棄之，諸烏鳥諍食 大喚呼。佛知而故問阿難：「烏鳥何故爾？」阿難
具以因緣事白佛，佛言：「聽看病比丘，若受 請、若不受請，得食病人殘食，無犯。」
[0869c14] 爾時舍 利弗患風，醫教服五種脂：羆脂、魚脂、驢脂、 猪脂、失守摩羅脂。白佛，佛言：「聽服。時受時
漉時煮，如油法服；非時受、非時漉、非時煮不 應服。若服，如法治。」
[0869c19] 爾時世尊在舍衛國人間遊行，與千二百 五十比丘俱。時世穀貴人民飢餓乞食難得， 有五百乞人常隨佛後。爾時世尊行未
遠，往至道邊樹下，敷尼師壇坐。時有居 士，名私呵毘羅，調象師，乘五百乘車，載 石蜜從道而過，於道中見佛足跡千輻輪 相光明了了，即尋迹而去。遙見世尊在樹
下坐顏貌端正諸根寂靜，得上調伏猶如 龍象王最勝無比，譬如澄淵無有濁穢。見 世尊已，信敬心生，即前頭面禮足却坐一 面。時世尊為私呵居士種種方便說法開化，
令得歡喜。時私呵居士聞佛說法極大歡 喜，即施諸比丘人別一器黑石蜜。諸比丘不 受：「世尊未聽我曹受黑石蜜。」白佛，佛言：
「聽受黑石蜜。」佛語私呵：「以一器黑石蜜， 分與諸比丘。」即受佛教，以一器黑石蜜 分與諸比丘。有餘黑石蜜，佛言：「應第二、第
三隨意重與。」故復有殘。佛語私呵：「與乞兒。」 與乞兒已，故復有殘。佛語私呵：「更隨意第 二、第三飽與乞兒。」故復有殘，佛語私呵：「以
殘黑石蜜著淨地若無虫水中。何以故？未 有見諸天、世人、諸魔、梵王、沙門、婆羅門食此 黑石蜜能消者，除如來、無所著、等正覺。」時私
呵即如教，持餘黑石蜜著無虫水中，水即 煙出作聲，猶如燒大熱鐵著水中其聲振 裂，餘黑石蜜著水中，亦復如是水沸作聲。 爾時私呵見此已恐怖毛竪，往至佛所頭
面禮足却坐一面，以向因緣具白世尊。 世尊爾時知私呵心懷恐怖毛竪，種種方便 說法開化，令得歡喜，即於座上遠塵離垢 得法眼淨，見法得法得增上果，白世尊
言：「大德！我歸依佛法僧，為優婆塞。自今已 去，不殺生乃至不飲酒。」私呵聞佛說法， 極大歡喜，頭面禮佛而去。
[0870a23] 時比丘乞食時， 見白衣作黑石蜜著罽尼，諸比丘疑不敢 過中食，白佛，佛言：「聽食，作法應爾。」
[0870a25] 時諸比 丘乞食得軟黑石蜜，白佛，佛言：「聽