Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 四分律
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四分律卷第五十五 (第四分之六)姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 共竺佛念等譯
調部之一
[0971c11] 爾時世尊在毘舍離。時優波離即從坐起, 偏露右肩、右膝著地,合掌白佛言:「須提那 伽蘭陀子,與故二行不淨行,是犯波羅
夷不?」佛言:「優波離!最初未制戒,不犯。」
[0971c14] 爾 時婆闍子比丘,愁憂不樂不樂淨行,即還 家與故二行不淨。彼作是念:「世尊為諸 比丘制戒,若比丘犯不淨行行婬欲法,得
波羅夷不共住。我愁憂不樂不樂淨行,與 故二行不淨,我將無不犯波羅夷耶?」不 知云何?即語同伴比丘:「世尊為諸比丘制
戒,若比丘犯不淨行行婬欲法,得波羅夷 不共住,而我愁憂不樂不樂淨行,還家與 故二行不淨,我將無不犯波羅夷耶?善 哉長老!可為我白佛,隨佛所教我當奉行。
我若復得於佛法中得修淨行者,我當行 之。」時彼比丘即往佛所,頭面禮足却坐一 面,以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因 緣集比丘僧,無數方便呵責婆闍子比丘
言:「汝所為非,非威儀、非沙門法、非淨行、 非隨順行,所不應為。云何癡人!不樂淨 行,而還家與故二行不淨?入便犯波羅夷
不共住。若有餘比丘愁憂不樂不樂淨 行者,聽捨戒而去。若復欲於佛法修清 淨行者,還聽出家受大戒。」
[0972a05] 爾時優波離從 坐起,偏袒右肩、右膝著地,合掌白世尊 言:「是道作道想,為犯不?」佛言:「波羅夷。」復問:
「是道疑,是犯不?」佛言:「波羅夷。」復問:「是道非道 想,是犯不?」佛言:「波羅夷。」復問:「非道道想,是犯
不?」佛言:「偷蘭遮。」復問:「非道疑,是犯不?」佛言:「偷 蘭遮。」復問:「是男作女想行不淨,是犯不?」佛
言:「波羅夷。」復問:「是女作男想行不淨,是犯 不?」佛言:「波羅夷。」復問:「與此女人通作彼女 人想共行不淨行,是犯不?」佛言:「波羅夷。」「於
此男作彼男想共行不淨,是犯不?」佛言:「波 羅夷。」
[0972a16] 時有比丘與女象行不淨,彼疑是犯 波羅夷不?佛言:「犯,如是牸牛、馬、駝、鹿、驢、羊、猪、 狗、鴈鳥、孔雀、雞,如是一切盡波羅夷。」
[0972a19] 爾時世尊在毘舍離。時有一乞食比丘在 林間住,有雌獼猴林間行,此比丘出人 間乞食,持還林中食,有餘食與此獼猴。
獼猴遂便親近,隨逐東西乃至手捉不去, 時比丘即共行不淨。時眾多比丘按行房舍 臥具,次至彼林中,彼獼猴來在諸比丘前
住,舉尾現相。彼諸比丘作如是念:「此雌獼 猴今在我等前現相如是,將無有餘比 丘犯此獼猴耶?」即便隱在屏處伺之。時 乞食比丘持食還林中,食已持餘食與
獼猴,獼猴食已共行不淨。彼諸比丘觀見,即 問言:「長老!佛不制比丘不得行不淨耶?」 彼答言:「佛制人女,不制畜生。」時諸比丘往
佛所,頭面禮足却坐一面,以此因緣具白 世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧,呵責 彼乞食比丘言:「汝所為非,非威儀、非沙門
法、非淨行、非隨順行,所不應為。云何乃 與獼猴共行不淨?入便波羅夷,癡人!不應 共住。」爾時優波離從坐起,偏露右肩、右膝
著地,合掌白世尊言:「大德!若比丘與餘畜 生行不淨,是犯波羅夷不?」佛言:「犯。」
[0972b11] 爾時世尊在王舍城。有難提比丘坐禪,得世 俗心解脫。從第四禪覺已,時魔天女即在 前立,比丘捉欲犯,魔女便出外,比丘亦隨
出外。彼出屋欄外,比丘亦隨出屋欄外。 彼出中庭,比丘亦隨出中庭。彼出寺外,比 丘亦出寺外。寺外有死騲馬,彼於死馬 所便滅天形不現。時難提比丘,便於死馬
形行不淨行。行不淨行已,都無有覆藏 心,即作是念:「世尊為諸比丘制戒,不得 行不淨;若行不淨,波羅夷不共住。而我今 行不淨,都無有覆藏心,將無犯波羅夷
耶?我當云何?」即語同伴比丘:「世尊為諸比 丘制戒,若比丘行不淨,得波羅夷不共住。 而我今犯不淨,都無覆藏心,將無犯波羅
夷耶?善哉長老!為我白佛,隨佛所教我當 奉行。」時諸比丘往佛所,頭面作禮却坐一 面,以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因
緣集比丘僧,告言:「今僧與難提比丘波羅 夷戒,白四羯磨如是與。彼比丘應往僧中, 脫革屣、偏露右肩、右膝著地,合掌作如是
白:『大德僧聽!我難提比丘犯婬欲法,都無 覆藏心。今從僧乞波羅夷戒,願僧慈愍故, 與我波羅夷戒。』如是第二、第三說。眾中應
差堪能羯磨人如上,作如是白:『大德僧聽! 此難提比丘犯婬欲法,都無覆藏心,今 從僧乞波羅夷戒。若僧時到僧忍聽,僧今
與難提比丘波羅夷戒。白如是。』『大德僧聽! 此難提比丘犯婬欲法,都無覆藏心,今從 僧乞波羅夷戒。僧今與難提比丘波羅夷
戒。誰諸長老忍僧與難提比丘波羅夷戒者 默然,誰不忍者說。是初羯磨。』第二、第三如 是說。『僧已與難提比丘波羅夷戒竟,僧忍,
默然故,是事如是持。』與波羅夷戒已,應 隨順行。是中隨順行法者,不應授人大戒 及與人依止,不應畜沙彌、不應受教授
比丘尼、設差不應往教,不應為僧說戒、不 應在僧中問答毘尼,不應受僧差使作 知事人、不應受僧差別處平斷事、不應 受僧差使命,不應早入聚落逼暮還,應
親附比丘、不應親附外道白衣,應隨順 比丘法、不說餘俗語,不應更犯此罪,餘亦 不應、若相似、若從此生、若重於此者,不 應非羯磨、非羯磨者不應受清淨比丘敷
座、洗足水、水器、拭革屣、揩摩身及禮拜迎 送問訊,不應受清淨比丘捉持衣鉢、不 應舉清淨比丘為作憶念作自言、不應 助他語、不應遮說戒自恣、不應與清淨
比丘諍。與波羅夷戒比丘僧說戒及羯磨時, 來不來無犯。」諸比丘作如是語:「比丘與波 羅夷戒已復重犯,應得更與波羅夷戒不?」 佛言:「不應爾,應滅擯。」
[0973a03] 爾時有比丘體軟弱, 以男根內口中,彼疑:「我將無犯波羅夷 耶?」佛言:「犯。」
[0973a05] 時有比丘字藍婆那,男根長,持 內大便道中,彼疑:「我將不犯波羅夷耶?」佛 言:「犯。」
[0973a07] 時有比丘男根起,異比丘即持自內 口中,此比丘不以為樂,即却不受,生疑:「我 將無犯波羅夷耶?」佛言:「汝不犯,彼比丘犯。」
[0973a10] 時有乞食比丘,晨朝著衣持鉢至白衣家, 白衣家有小兒眠,男根起。比丘即持自內 口中已,疑:「我將無犯波羅夷耶?」佛言:「犯。」
[0973a13] 時有比丘捉餘比丘共行婬,彼疑:「我將無 犯波羅夷?」佛問言:「汝受樂不?」答言:「受。」佛言: 「二俱波羅夷。」
[0973a15] 時有比丘共沙彌行婬,疑:「我 將無犯耶?」佛言:「汝、沙彌受樂不」?答言:「受。」佛 言:「二俱犯。」
[0973a17] 時有沙彌捉大比丘共行婬,疑, 佛言:「比丘、汝受樂不?」答言:「受。」佛言:「二俱犯。」
[0973a19] 時有沙彌與沙彌共行婬,疑,佛言:「汝受樂 不?」答言:「受。」佛言:「二俱犯。」
[0973a20] 時有比丘強與比 丘共行婬,不受樂還出,疑,佛言:「汝受樂不?」 答言:「不受。」佛言:「汝無犯,入者犯。」
[0973a22] 時有比丘 強捉沙彌行婬,不受樂還出,彼疑,佛言:「汝 沙彌受樂不?」答言:「不受。」佛言:「汝不犯,入者 犯。」
[0973a25] 時有沙彌強捉比丘共行婬,不受樂還 出,疑,佛言:「汝受樂不?」答言:「不受樂。」佛言:「汝 不犯,入者犯。」
[0973a27] 時有沙彌強捉沙彌行婬,不 受樂還出,疑,佛言:「汝沙彌受樂不?」答言:「不 受樂。」佛言:「汝不犯,入者犯。」
[0973a29] 時有比丘自身 根壞無所覺觸,彼作是念:「我不覺觸,行 婬得無犯。」彼即行婬已,疑,佛言:「汝犯波 羅夷。」
[0973b03] 時有比丘男根不起,念言:「我行婬無 犯。」即便行婬,疑,佛言:「汝犯波羅夷。」
[0973b04] 時有比 丘作是念:「我與眠女人行婬,彼不覺樂 得無犯。」即便行婬,疑,佛言:「汝犯波羅夷。」
[0973b07] 時有比丘作是念:「與醉女人行婬,彼不 覺樂得無犯。」即共行婬,疑,佛言:「汝波羅 夷。」
[0973b09] 時有比丘作是念:「我與顛狂女人行 婬,彼不覺樂得無犯。」即便行婬,疑,佛言: 「汝波羅夷。」
[0973b11] 時有比丘作是念:「我與瞋恚女 人共行婬,彼不受樂得無犯。」即便行婬 疑。佛言:「汝波羅夷。」時有比丘作是念:「我與
苦痛女人共行婬,彼不受樂得無犯。」即便 行婬,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0973b15] 時有比丘作是念: 「我與身根壞女人共行婬,彼不覺樂得 無犯。」即便行婬,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0973b17] 時有 比丘作是念:「我強捉女人共行婬,彼不受 樂得無犯。」即便行婬,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0973b19] 時 有比丘作是念:「我強捉黃門行婬,彼不受 樂得無犯。」即便行婬,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0973b21] 時 有比丘作是念:「我捉男子行婬,彼不受 樂得無犯。」即便行婬,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0973b23] 時 有女人強捉比丘行婬,比丘不受樂還出, 彼疑,佛言:「比丘汝受樂不?」答言:「不受樂。」佛 言:「汝不犯。」
[0973b26] 時有黃門強捉比丘共行婬,疑, 佛言:「比丘汝受樂不?」答言:「不受。」佛言:「汝不 犯。」
[0973b28] 時有男子強捉比丘共行婬,彼不受 樂還出,疑,佛言:「比丘汝受樂不?」答言:「不受 樂。」佛言:「汝不犯。」
[0973c01] 時有惡比丘惡沙彌惡阿 蘭若,捉比丘大便道若口中行婬,彼身受 樂還出,疑,佛言:「汝受樂不?」答言:「受樂。」佛言:
「二俱波羅夷。」
[0973c04] 時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若, 捉比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉摩那,大小便道 口中行婬,彼受樂還出,疑,佛言:「汝受樂不?」
答言:「受樂。」佛言:「二俱犯。」
[0973c07] 時有惡比丘惡沙彌 惡阿蘭若,捉比丘大便道口中行婬,彼不 受樂,疑,佛言:「汝比丘受樂不?」答言:「不受樂。」
佛言:「汝不犯,彼犯。」
[0973c10] 時有惡比丘惡沙彌惡阿 蘭若,捉比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼,大小 便道口中行婬,彼不受樂還出疑,佛言:「汝
沙彌尼受樂不?」答言:「不受樂。」佛言:「汝不犯, 彼犯。」
[0973c14] 時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若,捉眠比 丘大便道口中行婬,彼眠不覺,覺時亦不 知,彼疑,佛問言:「汝覺不?」答言:「不覺。」佛言:「汝
不犯,彼犯。」
[0973c17] 時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若, 捉眠比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼,大小便 道口中行婬,彼眠不覺,覺時亦不知,彼疑,
佛問言:「汝覺不?」答言:「不覺。」佛言:「汝沙彌尼 不犯,彼犯。」
[0973c21] 時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭若, 於眠比丘大便道口中行婬,彼眠覺不受 樂還出,彼疑,佛言:「汝受樂不?」答言:「不受樂。」
佛言:「汝不犯,入者犯。」
[0973c24] 時有惡比丘惡沙彌惡 阿蘭若,於眠比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼, 大小便道口中行婬,彼眠不覺,覺已不受
樂,疑,佛言:「汝受樂不?」答言:「不受樂。」佛言:「汝 不犯,彼入者犯。」
[0973c28] 時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭 若,於眠比丘大便道口中行婬,彼眠不覺, 覺已知受樂還出,疑,佛言:「汝受樂不?」答言:
「受。」佛言:「二俱犯。」
[0974a02] 時有惡比丘惡沙彌惡阿蘭 若,於眠比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼,大小 便道口中行婬,彼眠不覺,覺乃知受樂,佛
言:「汝受樂不?」答言:「受樂。」佛言:「二俱犯。」
[0974a05] 時 蓮華色比丘尼晝日不關戶眠,賊入屋行 婬已去,彼眠不覺,覺已見不淨污身,彼作 是念:「我身有不淨污,將無有人婬犯我耶?」
彼疑,佛言:「不犯。比丘尼不應晝日不關 戶而眠。」
[0974a10] 爾時有難陀比丘尼,晝日在華樹 下眾人戲處,有賊捉婬犯,彼疑,佛言:「汝難 陀受樂不?」答言:「大德!如似熱鐵入體。」佛言:
「無犯。比丘尼不應住如是處。」
[0974a13] 爾時有乞食 比丘,晨朝著衣持鉢至白衣家,彼門下繫 小狗子,見比丘便作聲,比丘慈愍解放去。 比丘復往餘處,故二見喚共行不淨。彼作
是念:「我放他狗子去,已犯波羅夷。」便與故 二共行不淨。諸比丘作如是念:「此比丘為 犯前?為犯後?」佛言:「前不犯、後犯,而不應放 他狗子去。」
[0974a20] 時有比丘晨朝著衣持鉢往白 衣家,見有豚子溺水中,見比丘便作聲, 比丘慈愍即出放去。復往餘處,見故私通女
人,喚共行不淨。彼作是念:「我放他豚子去, 已犯波羅夷。」便共行不淨。餘比丘作是念: 「此比丘為犯前?為犯後?」佛言:「前不犯、後犯,
而不應作如是事。」
[0974a26] 時有異女人,往屠牛 處買肉持行,有鴟鳥抄撮其肉在空中, 失墮乞食比丘鉢中。彼女人見之,即語言:
「大德!此是我肉,莫持去。」比丘答言:「墮我鉢 中非汝肉。」持去不還。前行見婬女,喚此比 丘共行不淨。彼作是念:「我向持他肉來,已
犯波羅夷。」即共此女人行不淨。諸比丘作 是念:「彼比丘為犯前?為犯後?」佛言:「前無犯、 後犯。而不應受如是肉。」
[0974b05] 時有比丘於狗 口中行婬,彼疑。佛言:「波羅夷。」
[0974b06] 時有比丘褰 衣小便,有狗舐小便以漸前含男根,彼不 受樂即還出,便疑,佛問言:「比丘汝受樂不?」
答言:「不受樂。」佛言:「不犯。」
[0974b09] 時有比丘褰衣小 便,有狗舐小便,復前含男根,彼受樂已還 出,疑,佛問言:「汝受樂不?」答言:「受樂。」佛言:「汝 波羅夷。」
[0974b12] 時有比丘褰衣渡伊羅婆提河,有 魚含男根,彼不受樂還出,疑,佛問言:「汝受 樂不?」答言:「不受樂。」佛言:「不犯。」
[0974b14] 時有比丘 褰衣渡伊羅婆提河,有魚含男根,彼受樂 還出,疑,佛問言:「汝受樂不?」答言:「受樂。」佛言: 「汝波羅夷。」
[0974b17] 時有比丘大小便道中間行婬,彼 疑,佛言:「偷蘭遮。在 [月*冓] 中曲脚間、脇邊乳間、 腋下耳鼻中、瘡孔中、繩床木床間、大小褥
間、枕邊、在地泥摶間、君持口中,若道想若 疑,一切偷蘭遮。」
[0974b21] 爾時有乞食比丘,晨朝著衣 持鉢往白衣家,有童女在門內仰臥而睡, 彼作是念:「我若男根婬犯入便波羅夷。」即以
足大指,內彼女根中,疑,佛言:「僧殘。」
[0974b24] 時有比 丘欠口,有異比丘以男根內口中,彼不受 樂出之,疑,佛問言:「汝受樂不?」答言:「不受
樂。」佛言:「汝不犯,入者犯。自今已去,若欠口 時,應以手障口。」
[0974b28] 時有比丘,於浴室中為 異比丘揩身,此比丘身軟,異比丘即生欲 心,便共行婬。彼不受樂還出,彼疑,佛言:「汝
受樂不?」答言:「不受樂。」佛言:「汝無犯,彼入者 犯。」
[0974c04] 爾時世尊在舍衛國,有比丘晝日不關戶 眠,男根起。時有眾多女人,詣僧坊觀看,至 彼比丘屋,見比丘仰眠男根起,見已慚愧,疾
疾而出。諸女人中有賊女共行,賊女入屋, 即於比丘形上行婬。行婬已持華鬘繫男 根頭而去。彼比丘眠不覺,覺已見不淨污
身,男根有華鬘,便作如是念:「乃有不淨污 身,男根有華鬘,將無有女人於我行婬 耶?」疑。佛問言:「汝覺不?」答言:「不覺。」佛言:「無犯。
而不應晝日不關戶而眠。」
[0974c13] 時舍衛國有比 丘、比丘尼母子夏安居,母子數數相見,既數 相見,俱生欲心,母語兒言:「汝從此出,今還
入此,可得無犯。」兒即如母言,彼疑,佛言: 「波羅夷。」
[0974c17] 時有比丘於死女人上行婬,彼疑, 佛言:「汝波羅夷。若多不壞,波羅夷;若半壞,偷 蘭遮;若多壞、若一切壞,偷蘭遮;若骨間,偷蘭
遮。」
[0974c20] 爾時蘇卑優婆私語比丘言:「男根、女根 俱遮行婬可得無犯。」比丘即如言行婬 已,疑,佛言:「波羅夷。」
[0974c22] 時有蘇摩優婆私,語比 丘言:「汝共我行婬,於外出精可得無犯。」即 如言行婬已,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0974c24] 時有婬 女語比丘言:「汝以樹葉裹男根行婬可 得無犯。」即如言行婬已,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0974c27] 爾時比丘在塚間行,遙見死女人,身猶衣服 莊嚴,即便行婬已,疑,佛言:「汝波羅夷。」
[0974c28] 時有 比丘守房,有小女來白時到,比丘即捉行 婬,破彼女根與大便道通,即便命終。彼
疑,佛問言:「汝以何心?」答言:「不以殺心。」佛 言:「不犯殺,犯婬波羅夷。」
[0975a03] 時有比丘於木女 像身中行婬,疑,佛言:「犯偷蘭遮。」
[0975a04] 於壁上女 像形行婬,佛言:「偷蘭遮。」
[0975a05] 時有比丘與天女 共行婬已,疑,佛言:「波羅夷。阿修羅女、龍女、夜 叉女、餓鬼女、若畜生能變化者女行婬,一切 波羅夷。」
[0975a08] 時有比丘晨朝著衣持鉢至白衣 家乞食,時天大雨,有女人低身除決潦水 形露,彼作是念:「我不觸其身,但以男根
入得無犯。」念已即便行婬,疑,佛言:「波羅夷。」
[0975a12] 爾時世尊在舍衛國。有比丘往阿蘭若處 晝日眠,時有取薪女人於比丘形上行婬 已,去比丘不遠而住。比丘覺已,見身不淨
污,念言:「此女必於我身上行婬。」生疑,佛問 言:「汝覺不?」答言:「我不覺。」佛言:「不犯。比丘不 應住如是處晝日眠。」
[0975a18] 爾時世尊在婆祇提國。有比丘往阿蘭若 處晝日眠,有擔草女人於比丘形上行婬。 比丘不知,覺已不受樂,即却之已,打女
人。比丘疑,佛問言:「汝受樂不?」答言:「不受樂。」 佛言:「汝不犯。打女人得突吉羅。」
[0975a22] 時世尊在 瞻婆國。有比丘至阿蘭若處,晝日思惟繫 念在前,此比丘是阿羅漢,有風患男根起。 時有賊女,強與比丘共行婬。比丘如是語:
「阿羅漢猶有欲男根起耶?」諸比丘白佛,佛 言:「有五事因緣令男根起:大便急、小便急、 風患、慰周陵伽虫嚙、有欲心,是為五事。若
阿羅漢,有欲心男根起者,無有是處。」
[0975b01] 爾時世尊在王舍城。王子無畏,男根有病, 令女人含之,後