Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
Scroll 31
Click on any word to see more details.
十誦律卷第三十一 (五誦之三)後秦北印度三藏弗若多羅譯
◎八法中般茶盧伽法第四 (丹本云八法中苦切羯磨法第 四之初)
[0221a20] 佛在舍衛國。爾時舍衛國有二比丘：一名 般茶、二盧伽，喜鬪諍相言，共諸比丘鬪 諍相言已，知是鬪諍比丘，便到其所言：「汝
等決定堅持是事莫為他擊，汝等取勝，我當 相助。」復語第二部言：「汝等決定堅持是事莫 為他擊，汝等取勝，我當相助。」以是因緣故，未
破比丘便破，已破者不可和合，僧中未起事 便起，已起事不可滅。是中有比丘少欲知 足行頭陀，聞是事心不喜，呵責言：「云何名
比丘，喜鬪諍相言。知是鬪諍比丘，便到其 所言：『汝等決定堅持是事莫為他擊，汝等取 勝，我當相助。』復語第二部言：『汝等決定堅持
是事莫為他擊，汝等取勝，我當相助。』以是因 緣故，未破比丘便破，已破者不可和合，未 起事便起，已起事不可滅。」如是呵已向佛廣
說。佛以是事集比丘僧，知而故問般茶盧伽 比丘：「汝等實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛 以種種因緣呵責言：「云何名比丘，喜鬪諍相
言，知是鬪諍相言便到其所言：『汝等決定堅 持是事莫為他擊，汝等取勝，我當相助。』復語 第二部言：『汝等決定堅持是事莫為他擊，汝
等取勝，我當相助。』以是因緣故，未破比丘便 破，已破者不可和合，僧中未起事便起，已起 事不可滅。」如是呵已語諸比丘：「汝等與般茶
盧伽比丘作苦切羯磨。若更有如是人者，亦 應與作苦切羯磨。若比丘於三事中有犯，應 與作苦切羯磨：若破戒、若破正見、若破威儀。
復有三事應與作苦切羯磨：喜鬪、喜諍、喜相 言。有三種作苦切羯磨，非法非比尼：可破 人不現前作、不先說其事作、不令憶念作。有
三種如法：不可破人現前作、先說其事作、 令憶念作。有三種可破：非法作、別眾作、人不 現前作。有三種不可破：如法作、和合僧作、人
現前作。有三種可破：非法作、別眾作、不先說 其事作。有三種不可破：如法作、和合僧作、先 說其事作。有三種可破：非法作、別眾作、不令
憶念作。有三種不可破：如法作、和合僧作、令 憶念作。復有三種非法非比尼可破：與不 犯罪人作、與犯不可悔過作、與已悔過作。有
三種如法不可破：為犯罪人作、為犯可悔過 作、與未悔過作。有三種可破：不如法作、別 眾作、與不犯罪作。有三種不可破：如法作、和
合僧作、為犯罪作。有三種可破：非法作、別眾 作、不為可悔過作。有三種不可破：如法作、和 合僧作、為犯可悔過作。有三種可破：非法作、
別眾作、與已悔過作。有三種不可破：如法作、 和合僧作、與未悔過作。
[0221c08] 「苦切羯磨法者，一心 和合僧，一比丘僧中唱言：『大德僧聽！是般茶 盧伽比丘，喜鬪諍相言，知是鬪諍比丘，便到
其所言：「汝等堅持是事莫為他擊，汝等取勝， 我當相助。」復語第二部比丘言：「汝等堅持是 事莫為他擊，汝等取勝，我當相助。」以是因緣
故，未破比丘便破，已破者不可和合，僧中未 起事便起，已起事不可滅。若僧時到僧忍聽， 僧與般茶盧伽比丘作苦切羯磨，隨汝般茶
盧伽比丘幾時作不清淨行惡口不止，隨爾 所時僧與汝等作苦切羯磨。是名白。』如是白 四羯磨。『僧與般茶盧伽比丘作苦切羯磨竟，
僧忍，默然故，是事如是持！』得苦切羯磨比丘 行法者，是比丘不應與他受大戒；不應受他 依止；不得畜沙彌；不得受教誡比丘尼羯
磨，若先受不應教誡。不應重犯苦切羯磨罪、 不應作相似罪、不應作過是罪、不應呵諸羯 磨、不應呵作羯磨人、不應出清淨比丘過
罪、不應從他乞聽、不應言：『我當出汝罪。』不應 遮布薩自恣、不應違逆清淨比丘，應折伏心 如法恭敬。若不如是法行者，盡形不得離是 苦切羯磨。」
[0221c29] 即時諸比丘，受佛教小却一面，與 般茶盧伽比丘作苦切羯磨。般茶盧伽比丘， 得苦切羯磨已，心悔折伏恭敬柔軟，從僧乞
解苦切羯磨。諸比丘以是事白佛。佛語諸比 丘：「若般茶盧伽心悔折伏，僧應與解。若更有 如是人者，亦應與解。若比丘不如法行，僧不
應與解苦切羯磨。若與他受大戒、與他作依 止畜沙彌、若受教誡比丘尼羯磨、若教誡 比丘尼、若重犯罪、若作相似罪、若作過是罪、
若呵羯磨、若呵羯磨人、若從他乞聽出清淨 比丘罪、若言：『我當出汝罪。』若遮說布薩自 恣、違逆清淨比丘、不心悔折伏不柔軟，不應
與解。若如法行，僧應與解苦切羯磨。不與他 受大戒、不與他作依止、不畜沙彌、不受教 誡比丘尼。若已羯磨，不教誡比丘尼、不
重犯罪、不作相似罪、不作過是罪、不呵羯磨、 不呵羯磨人、不從他乞聽、不出清淨比丘罪、 不言：『我當出汝罪。』不遮布薩自恣、不違逆清
淨比丘。若心悔折伏柔軟，應與解苦切羯磨。 解苦切羯磨法者，一心和合僧，般茶盧伽比 丘從坐起，偏袒右肩、脫革屣、胡跪合掌，作是
言：『大德僧念！我般茶盧伽比丘，喜鬪諍相 言，知是鬪諍相言比丘，便到其所言：「汝等 堅持是事莫為他擊，汝等取勝，我當相助。」復
語第二部比丘言：「汝等堅持是事莫為他擊， 汝等取勝，我當相助。」以是因緣故，未破比丘 便破，已破者不可和合，僧中未起事便起，已
起事不可滅，故僧與我等作苦切羯磨。我等 得苦切羯磨，心悔折伏，今從僧乞解苦切羯 磨。我等般茶盧伽比丘，今心悔折伏，僧憐愍
故，與我等解。』第二、第三亦如是乞。即時一比 丘僧中唱言：『大德僧聽！是般茶盧伽比丘，喜 鬪諍相言，知是鬪諍比丘，便到其所言：「汝等
堅持是事莫為他擊，汝等取勝，我當相助。」復 語第二部比丘言：「汝等堅持是事莫為他擊， 汝等取勝，我當相助。」以是因緣故，未破比丘
便破，已破者不可和合，僧中未起事便起， 已起事不可滅，故僧與作苦切羯磨。是般茶 盧伽比丘，得苦切羯磨故，心悔折伏，今從僧
乞解苦切羯磨。若僧時到僧忍聽，僧般茶盧 伽比丘解苦切羯磨。是名白。』如是白四羯磨。 『僧與般茶盧伽比丘解苦切羯磨竟，僧忍，默 然故，是事如是持。』」
◎
[0222b14] ◎佛在舍衛國。爾時施越比丘，數數犯罪、數 數悔過，無有齊限。諸比丘以是事白佛，佛語 諸比丘：「汝等與施越比丘作依止羯磨。若更
有如是比丘，亦應與作依止羯磨。」佛言：「比丘 三事中有犯，應與作依止羯磨：若破戒、若破 見、若破威儀。復有三種：憙鬪、憙諍、憙相言。有
三種作依止羯磨非法非比尼：可破人不 現前作、不先說其罪作、不令憶念作。有三種 作依止羯磨如法如比尼：不可破人現前
作、先說其罪作、令憶念作。有三種可破：非法 作、別眾作、人不現前作。有三種不可破：如法 作、和合眾作、人現前作。有三種可破：非法
作、別眾作、不先說其罪作。有三種不可破：如 法作、和合僧作、先說其罪作。有三種可破：非 法作、別眾作、不令憶念作。有三種不可破：如
法作、和合僧作、令憶念作。有三種可破：與不 犯罪作、為不可悔過作、與已悔過作。有三種 不可破：為犯作、為可悔過作、與未悔過作。
有三種可破：非法作、別眾作、與不犯作。有 三種不可破：如法作、和合僧作、為犯作。有三 種可破：非法作、別眾作、為不可悔過作。有三
種不可破：如法作、和合僧作、為可悔過作。有 三種可破：非法作、別眾作、為已悔過作。有三 種不可破：如法作、和合僧作、與未悔過作。
依止羯磨有二種：一、應教汝依止某甲住；二 者應說依止羯磨法。依止羯磨法者，一心和 合僧，一比丘眾中唱言：『大德僧聽！是施越比
丘，數數犯罪、數數懺悔，無有齊限。若僧時到 僧忍聽，僧與施越比丘作依止羯磨，隨汝施 越幾時作不清淨行不隨順道，隨爾所時僧
與汝作依止羯磨。是名白。』如是白四羯磨。『僧 與施越比丘作依止羯磨竟，僧忍，默然故，是 事如是持！』得依止羯磨比丘行法者，不應與
他受大戒、不應受他依止、不得畜沙彌、不 得受教誡比丘尼羯磨、若先受不應教誡、 不應重犯罪、不應作相似罪、不應作過是罪、
不應呵羯磨、不應呵作羯磨人、不應出清淨 比丘過罪、不應從他乞聽、不應言：『我當出汝 罪。』不應遮布薩自恣、不應違逆清淨比丘。」
即時諸比丘，受佛教小却一面，與施越比丘 作依止羯磨。
[0222c25] 施越得羯磨故，心悔折伏柔軟， 從僧乞解依止羯磨。諸比丘以是事白佛，佛 語諸比丘：「若施越比丘心悔折伏，僧應與解。
若更有如是人者，亦應與解。若比丘不如法 行，僧不應與解依止羯磨、若與他受大戒、 與他作依止、畜沙彌、若受教誡比丘尼羯
磨、若先受不應教誡比丘尼、若重犯罪、若 作相似罪、若作過是罪、若呵羯磨、若呵羯磨 人、若從他乞聽、若出清淨比丘罪，若言：『我當
出汝罪。』若遮布薩自恣、違逆清淨比丘、若不 心悔折伏柔軟，不應與解。若如法行，僧應與 解依止羯磨，不與他受大戒、不與他依止、不
畜沙彌、不受教誡比丘尼羯磨、若先受不 應教誡比丘尼、不重犯罪、不作相似罪、不 作過是罪、不呵羯磨、不呵羯磨人、不從他乞
聽、不出清淨比丘罪、不言：『我當出汝罪。』不遮 布薩自恣、不違逆清淨比丘。若心悔折伏柔 軟，應與解依止羯磨。解依止羯磨法者，一心
和合僧，施越比丘從坐起，偏袒右肩、脫革屣、 胡跪合掌，作是言：『大德僧念，我施越比丘， 數數犯罪、數數悔過，無有齊限，故僧與我作
依止羯磨。我得依止羯磨故，心悔折伏，今從 僧乞解依止羯磨。僧憐愍故，與我解。』第二、第 三亦如是乞。即時一比丘僧中唱言：『大德僧
聽！是施越比丘，數數犯罪、數數悔過，無有齊 限，僧與作依止羯磨。是施越比丘，得依止羯 磨故，心悔折伏，今從僧乞解依止羯磨。若
僧時到僧忍聽，僧與施越比丘解依止羯磨。 是名白。』如是白四羯磨。『僧與施越比丘解依 止羯磨竟，僧忍默然故，是事如是持。』」
[0223a26] 佛在舍衛國。爾時黑山國土，有馬宿、滿宿二 比丘，污他家、行惡行，污他家皆見皆聞皆知、 行惡行亦見亦聞亦知。是比丘共女人一床
坐、共一盤食、共器飲酒、中後食共食宿噉宿 食、不受而食不受殘食法、鼓簧捻脣作音樂 聲、齒作伎樂彈銅杅、彈多羅樹葉、作餘種
種伎樂歌舞、著鬘瓔珞以香塗身、著香薰衣 以水相灑、自手採華亦使人採、自貫花鬘亦 使人貫、自頭上著華亦使人著、自著耳環亦
使人著、自將他婦女去、若使人將去、若令象 鬪、馬鬪、車鬪、步鬪、羊鬪、水牛鬪、狗鬪、雞鬪、男鬪、 女鬪，亦自共鬪手、打脚蹋、四向馳走、變易服
飾馳行跳躑、水中浮沒破截樹木、打臂、拍髀、 啼哭、大喚、或嘯謬語諸異國語、躑絕反行如 魚婉轉、擲物空中還自接取、與女人共
大船上載令作伎樂、乘象馬車輿、與多人眾 吹貝導道入園林中，作如是種種惡不淨事。 諸比丘以是事白佛，佛語諸比丘：「汝等與馬
宿、滿宿比丘作驅出羯磨。若更有如是比丘， 亦應與作驅出羯磨。」佛言：「比丘於三事中有 犯，僧應與作驅出羯磨：若破戒、破見、破威儀。
有三種應作驅出羯磨：憙鬪、憙諍、憙相言。 有三種非法非比尼作驅出羯磨：可破人 不現前作、不先說其罪作、不令憶念作。有三
種如法如比尼作驅出羯磨：不可破人現 前作、先說其罪作、令憶念作。有三種可破：非 法作、別眾作、人不現前作。有三種不可破：如
法作、和合僧作、人現前作。有三種可破：非 法作、別眾作、不先說其罪作。有三種不可破： 如法作、和合僧作、先說其罪作。有三種可
破：非法作、別眾作、不令憶念作。有三種不可 破：如法作、和合僧作、令憶念作。有三種作驅 出羯磨可破：與不犯罪作、為不可悔過作、與
已悔過作。有三種作驅出羯磨不可破：為犯 罪作、為可悔過作、與未悔過作。有三種可破： 非法作、別眾作、與不犯罪作。有三種不可破：
如法作、和合僧作、為犯罪作。有三種可破：非 法作、別眾作、為不可悔過作。有三種不可破： 如法作、和合僧作、為可悔過作。有三種可破：
非法作、別眾作、與已悔過作。有三種不可破： 如法作、和合僧作、與未悔過作驅出羯磨。
[0223c08] 「驅 出羯磨法者，一心和合僧，一比丘應僧中唱 言：『大德僧聽！是馬宿、滿宿比丘，污他家、行惡
行，污他家皆見皆聞皆知、行惡行亦見亦聞 亦知，僧今與某甲作驅出羯磨。若僧時到 僧忍聽，僧與馬宿、滿宿比丘作驅出羯磨，隨
汝馬宿、滿宿幾時不捨是不清淨行，隨爾所 時與汝作驅出羯磨。是名白。』如是白四羯磨。 『僧與馬宿、滿宿比丘作驅出羯磨竟，僧忍，
默然故，是事如是持！』得驅出羯磨比丘行法 者，不應與他受大戒、不得受他依止、不得畜 沙彌、不得受教誡比丘尼羯磨、若先受不應
教誡、不應重犯得驅出羯磨罪、不應作相 似罪、不得作過是罪、不應呵羯磨、不應呵作 羯磨人、不應出清淨比丘過罪、不應從他乞
聽。不應言：『我當出汝罪。』不應遮布薩自恣、不 應違逆清淨比丘，應折伏心如法恭敬。若不 如是法行者，盡形壽不得離驅出羯磨。」即時
諸比丘，受佛教小却一面，與馬宿、滿宿作驅 出羯磨。
[0223c27] 馬宿、滿宿得驅出羯磨故，心悔折伏 柔軟，從僧乞解驅出羯磨。諸比丘以是事白 佛，佛語諸比丘：「若馬宿、滿宿比丘心折伏
者，僧應與解。若更有如是人，僧亦應與解。若 比丘不如法行，僧不應與解驅出羯磨、若與 他受大戒、與他作依止、畜沙彌、若受教誡比
丘尼羯磨、若教誡比丘尼、若重犯罪、若作 相似罪、若作過是罪、若呵羯磨、若呵羯磨人、 若從他乞聽、若出清淨比丘罪。若言：『我當出
汝非。』若遮布薩自恣、違逆清淨比丘。不心 悔折伏柔軟，不應與解。若如法行，僧應與解 驅出羯磨，不與他受大戒、不與他作依止、不
畜沙彌、不受教誡比丘尼羯磨、不教誡比 丘尼、不重犯罪、不作相似罪、不作過是罪、不 呵羯磨、不呵羯磨人、不從他乞聽、不出清淨
比丘罪、不言：『我出汝罪。』不遮布薩自恣、不違 逆清淨比丘。若心悔折伏柔軟，應與解驅出 羯磨。解驅出羯磨法者，一心和合僧，馬宿、滿
宿比丘從坐起，偏袒右肩、脫革屣、胡跪合掌， 作是言：『大德僧憶念！我馬宿、滿宿比丘，污他 家、行惡行。污他家皆見皆聞皆知、行惡行亦
見亦聞亦知，故僧與我作驅出羯磨。我等得 驅出羯磨故，心悔折伏，今從僧乞解驅出羯 磨。僧憐愍故，與我等解。』第二、第三亦如是乞。
即時一比丘僧中唱言：『大德僧聽！是馬宿、滿 宿比丘，污他家、行惡行，污他家皆見皆聞皆 知、行惡行亦見亦聞亦知，僧與作驅出羯磨。
是馬宿、滿宿比丘得驅出羯磨故，心悔折伏， 今從僧乞解驅出羯磨。若僧時到僧忍聽，僧 與馬宿、滿宿比丘解驅出羯磨。是名白。』如是
白四羯磨。『僧與馬宿、滿宿比丘作解驅出羯 磨竟，僧忍，默然故，是事如是持！』」
[0224b01] 佛在舍衛國。爾時迦尸國有聚落，名磨叉止 陀，是中有豪貴居士，名曰質多羅，饒財多寶、 田宅人民、奴婢眷屬。是人歸依佛法僧，不疑
佛法僧、不疑苦集盡道，見諦得道。於磨叉止 陀聚落菴羅林中起僧房，請比丘僧：「願諸大 德！於此菴羅林僧房中住，我當供養衣鉢、戶
鉤、