Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第五十二 (第九誦之一)後秦北印度三藏弗若多羅譯
比丘中優波離問部問婬第一
[0379a06] 佛在毘耶離國,長老優波離往詣佛所,頭面 禮足於一面坐,問佛言:「若比丘呪術自作 畜生形行婬,得波羅夷不?」佛言:「若自憶念
我是比丘,得波羅夷。若不憶念,偷蘭遮。」
[0379a09] 又 問:「若二比丘呪術,俱作畜生形共行婬,得 波羅夷不?」佛言:「若自憶念我是比丘,得波 羅夷。若不憶念,得偷蘭遮。」
[0379a12] 又問:「如佛所說: 『與非人女行婬,得波羅夷。』云何是非人女?」 答:「可得捉者是。」
[0379a14] 又問:「口中行婬齊何處得波 羅夷?」答:「節過齒,得波羅夷。」
[0379a15] 又問:「女人身作 兩段,比丘還續行婬,得波羅夷不?」答言:「得。」
[0379a17] 又問:「女人頭斷,口中行婬,得波羅夷不?」答 言:「得。」
[0379a18] 又問:「女人頭斷,於大小便道行婬,得 波羅夷不?」答言:「得。」
[0379a19] 又問:「餘身分處作孔於 中行婬,得波羅夷不?」答言:「不得,得偷蘭遮。 若出精,得僧伽婆尸沙。」
[0379a21] 又問:「若齒外脣裏 行婬得何罪?」答:「得偷蘭遮。若出精,得僧 伽婆尸沙。」
[0379a23] 又問:「如佛所說:『三道中行婬,得 波羅夷。』頗有比丘三道中行婬不得波羅夷 耶?」答言:「若不觸四邊、若屈,得偷蘭遮。若出
精,得僧伽婆尸沙。」
[0379a26] 又問:「如佛所說:『女人命 終形體不壞行婬,得波羅夷。』云何名形壞?」 答:「若女根爛、若墮、若乾、若虫嚙,是處行婬不
得波羅夷,得偷蘭遮。若出精,得僧伽婆尸 沙。」
[0379b01] 又問:「云何命終形體不壞?」答:「若女根不 爛、不墮、不乾、不虫嚙,是中行婬得波羅夷。」
[0379b02] 又 問:「如佛所說:『若死女人身體不壞共行婬,得 波羅夷。』云何死女人身壞?」答:「若女根爛、若
墮、若乾、若脹若虫嚙,是中行婬不得波羅夷, 得偷蘭遮。若出精,僧伽婆尸沙。」
[0379b06] 又問:「云何 死女人名不壞?」答:「若女根不爛、不墮、不乾、不 脹、不虫嚙,是中行婬得波羅夷。」
[0379b08] 又問:「若於 熱猪肉中行婬,得波羅夷不?」答:「不得,得 偷蘭遮。若出精,僧伽婆尸沙。」
[0379b10] 又問:「有比丘 獨入空舍,得波羅夷不?」答言:「有。如藍婆那 比丘、弱脊比丘是。」
[0379b12] 又問:「若女人身破裂,比 丘還合共行婬,得波羅夷不?」答:「不得波羅夷, 得偷蘭遮。若出精,僧伽婆尸沙。」
[0379b14] 又問:「如佛 所說:『若比丘裹男根於三道中行婬,得波羅 夷。』頗有裹而入不得波羅夷耶?」答曰:「有。以 厚衣、厚皮、厚木皮、若竹
[竺-二+韋] 葉裹,如是行婬不 得波羅夷,得偷蘭遮。若出精,得僧伽婆尸 沙。」
[0379b19] 又問:「頗有比丘行婬不得波羅夷耶?」答: 「有!若先破戒、若賊住、若先來白衣。」
[0379b20] 又問:「頗 有不受具戒人行婬得波羅夷耶?」答:「有!與 學沙彌是也。」
問盜事第二
[0379b24] 佛在王舍城,優波離問佛:「若比丘於二部眾 各八十人,身在眾數中,若口語、若取籌,得 何罪?」佛言:「得偷蘭遮。若言:『我在數中故妄
語。』得波逸提。」「云何得波羅夷?」答:「若物從 他手入己手,得波羅夷。」
[0379b28] 又問:「有比丘非錢、 非衣物不覆藏取,以盜心移置異處,得波羅 夷不?」答:「得。若樗蒲以盜心轉齒是。」
[0379c01] 又問:「若 比丘到賊所語賊言:『去來!我知物處。』而實不 知,得何罪?」答:「故妄語,得波夜提。知賊不能
得彼物不應說故,得突吉羅。若示是物得五 錢、若直五錢物入手中,得波羅夷。」
[0379c05] 又問:「若 比丘過關邏應輸稅物而不輸,得何罪?」答: 「得波羅夷。若估客語比丘:『與我過是物。』比
丘與過,若稅物直五錢以上,得波羅夷。若 估客到關邏,語比丘言:『與我過是物,稅直 當與比丘半。』比丘若過是物,稅直乃至五錢、
若直五錢,得波羅夷。若估客到關,語比丘 言:『與我過是物,稅直盡與汝。』比丘若過是稅 物,乃至五錢若直五錢,得波羅夷。若估客
到關,應輸稅物,比丘示異道令過,斷官稅物, 是稅物乃至五錢、若直五錢,得波羅夷。若估 客應輸稅物未到關,比丘示異道令過,是稅
物乃至五錢、若直五錢,斷官稅物故,得偷 蘭遮。」
[0379c18] 又問:「頗有比丘過關應輸稅物乃至五 錢、若直五錢,不得波羅夷罪耶?」答曰:「有。若 餘人著衣囊中若針筒中,是比丘不知,無罪。
若持物飛過,無罪。難數物持過,偷蘭遮。 不可數物持過,波羅夷。非關處過,偷蘭遮。 關處過,波羅夷。」
[0379c23] 又問:「有六種取他物:苦切 取、輕慢取、以他名字取、觝突取、受寄取、 出息取。是六種取中,何等取得波羅夷?」答:
「除出息取,餘取得波羅夷。若具足取,得波 羅夷。不具足取,偷蘭遮。」
[0380a02] 又問:「若盜佛舍利得 何罪?」答曰:「偷蘭遮。若尊敬心作是念:『佛 亦我師。』清淨心取無罪。」
[0380a04] 又問:「若盜經卷得 何罪?」答曰:「隨計價直犯。若不直五錢,偷 蘭遮。」
[0380a06] 又問:「若盜塔寺精舍中供養具,得波 羅夷不?」答:「是物若有守護,隨計直犯。若不 直五錢,偷蘭遮。」
[0380a08] 又問:「常入出檀越家比丘 語婦言:『汝夫與我爾所物。』得何罪?」答:「若 詐稱夫語,故妄語得波夜提。若得物直五錢
已上入手,得波羅夷。若減五錢,偷蘭遮。」
[0380a11] 又 問:「若闇處有衣,四比丘以盜心俱取,得波 羅夷不?」佛言:「不得,得偷蘭遮。若分割取直
五錢已上,得波羅夷。若不直五錢,得偷蘭 遮。若橛上有衣物,以盜心取離本處,得波 羅夷。若選擇時,得偷蘭遮。若選擇已取,乃
至五錢、若直五錢物,得波羅夷。若并橛持 去,得偷蘭遮。」問:「何時得波羅夷?」答:「若離橛 時,得波羅夷。若衣物在架上,比丘盜心取離
本處,得波羅夷。若選擇時,得偷蘭遮。選擇 已乃至取五錢、若直五錢物,得波羅夷。若并 架持去得偷蘭遮。」問:「何時得波羅夷?」答:「若離
架時,得波羅夷。若比丘語餘比丘言:『汝知某 甲居士有重物不?』比丘言:『知。』是比丘語言: 『汝盜取來。』彼比丘隨教取離本處,得波羅
夷。若不隨教取者,偷蘭遮。取者,得波羅夷。」
[0380a27] 問:「頗有比丘取不具足物得波羅夷耶?」答:「有! 若取不具足物價直五錢,得波羅夷。」
[0380a28] 又問: 「頗有比丘重物以盜心處處移轉,不犯波羅夷 耶?」答:「有!若比丘持和上阿闍梨衣囊,移
上著下、移下著上,一一重物以盜心,若疑惑 是耶、非耶?若取是者,波羅夷。是彼所有耶? 非彼所有耶?若取是彼所有,波羅夷。」
[0380b04] 又問: 「如佛所說:『若比丘盜心取他物,乃至五錢若 直五錢物,得波羅夷。』云何是五錢?」答:「若一
銅錢直十六小銅錢者是。未受具戒人盜心 取是物,未受具戒人離本處,得突吉羅。未 受具戒人盜心取是物,受具戒時離本處,得
突吉羅。未受具戒人盜心取是物,受具戒人 離本處,得波羅夷。受具戒時盜心取是物, 受具戒時離本處,得突吉羅。受具戒時盜心
取是物,受戒竟離本處,得波羅夷。受具戒 人盜心取是物,受具戒人離本處,得波羅夷。 受具戒人盜心取是物,非具戒人離本處,得 偷蘭遮。」
[0380b16] 問:「如佛所說:『有二種盜取地:一、相 言取;二、摽相取。』」「若相言得勝取,得波羅夷。 不勝取,得偷蘭遮。若不勝已更作相,若所
得地乃至直五錢,得波羅夷。房舍亦如是。 若比丘搖樹落果,若一時墮、隨計直犯。」
[0380b20] 問: 「若比丘取拘耶尼人物,齊幾許得波羅夷?」 答:「計彼物價直五錢已上,得波羅夷。弗于逮 亦如是。」
[0380b23] 問:「若取欝單越物,齊幾許得波羅 夷?」答:「彼國人無我,無所屬故無罪。」
[0380b24] 問:「若比 丘取鐵器銅器?」「隨計價直犯。」
[0380b25] 問:「頗比丘盜 三錢得波羅夷耶?」答曰:「得。若錢貴時是。」
[0380b26] 問: 「頗比丘盜五錢不犯波羅夷耶?」答:「有!若錢 賤時是。若比丘先以盜心斫衣架,後生自
心,得偷蘭遮。若先以自心斫衣架,後生盜心, 得波羅夷。」
[0380c01] 又問:「若比丘破穀倉取穀,云何得 罪?」答:「隨時取隨計直犯。」
[0380c02] 問:「頗有比丘取多 物不犯波羅夷耶?」答:「有!若取眾未分物是。若 盜木器,應隨計直犯。」
[0380c04] 問:「頗有比丘盜金鬘 不犯波羅夷耶?」答:「有!取非人金鬘是。又復 若金鬘不直五錢亦是。若比丘盜水,應隨計
直犯。若決渠盜水,應隨計直犯。」
[0380c07] 問:「頗比丘持 戒清淨畏罪不與取千錢不得波羅夷耶?」答: 「有。若生己物想、若同意取、若暫取用、若知
是物無所屬、若狂、若心亂、若病荒錯,無罪。若 居士有千錢在一處,比丘以盜心方便取。居 士言:『是我物,持與汝。』比丘聞是語已若取,得 偷蘭遮。」
[0380c13] 問:「頗比丘取五錢離本處不犯波羅 夷耶?」答:「有!若一時取一錢離本處。若二、若 三、若四,不一時取五錢不犯。」
[0380c16] 「有比丘盜心取他物,自心覆藏,得偷蘭遮。 自心取他物,他心覆藏,得波羅夷。」
[0380c17] 又問:「若 諸人有五寶、若似五寶,藏在地中。若比丘, 以呪術力、若藥草力,若破壞、若變色,破他利
故得何罪?」答:「得偷蘭遮。若比丘檀越請僧 食,次未至,自言:『我應去。』故妄語得波夜提。 若遣使、若與信、若遣疏,得突吉羅。若是食, 隨計直犯。」
[0380c23] 又問:「若比丘取他不中用錢得 何罪?」答:「是錢應隨計價直犯。」
[0380c24] 問:「頗比丘移 他重物離本處不得波羅夷耶?」答:「有。他人若 衣鉢、若衣物在地,曳去不出界,得偷蘭遮。若
居士衣在比丘所,比丘盜心方便,作相言:『是 我衣。』故妄語得波夜提。作方便居士來語比 丘言:『此是我衣,汝欲得者當相與。』知居士
捨已取,得偷蘭遮。若比丘治銅作金色過關, 得偷蘭遮。若問:『更有物不?』實有物而言無, 故妄語得波夜提。若比丘貸他物,觝言不貸,
故妄語得波夜提。若先用盡後斷當,斷當已 得波羅夷。若先斷當後離本處,離本處時得 波羅夷。若比丘受他寄物,若主問,觝言:『不
受。』故妄語得波夜提。若先用盡後斷當,斷當 已得波羅夷。若先斷當後離本處,離本處 時得波羅夷。若比丘取錢直,應計是錢;若取 似錢,亦應隨計直犯。」
[0381a10] 問:「頗比丘取多物不得 波羅夷耶?」答:「有!物雖多不直五錢,是未受 具戒作盜方便,未受具戒人離本處,得突吉
羅。未受具戒人作盜方便,受具戒時離本處, 得突吉羅。未受具戒人作盜方便,受具戒 人離本處,得波羅夷。受具戒時作盜方便,
受具戒時離本處,得突吉羅。受具戒時作盜 方便,受具戒已離本處,得波羅夷。受具戒 人作盜方便,受具戒人離本處,得波羅夷。
受具戒人作盜方便,非具戒人離本處,得偷 蘭遮。若諸人有象馬、牛羊、驢騾、駱駝,如是等 畜生利益人民。若比丘快心故,若截其足、
若壞餘身分、若放令去,得偷蘭遮。若諸人 有象馬、牛羊、驢騾、駱駝,如是等畜生利益人 民,比丘快心故,解放令去,得偷蘭遮。若比
丘為盜方便,變形作比丘尼,比丘尼離本 處,得波羅夷。若比丘尼為盜方便,變形作 比丘,比丘離本處,得波羅夷。」
[0381a27] 問:「頗比丘盜 他重物不得波羅夷耶?」答:「有!先破戒、若賊 住、若先來白衣是。」
[0381a29] 問:「頗有不受具戒人盜他 重物得波羅夷耶?」答:「有!與學沙彌是。」
問殺事第三
[0381b03] 優波離問佛:「若比丘以呪術,變身作畜生形 奪人命,得波羅夷不?」答:「若自憶念我是比丘, 得波羅夷。若不憶念,偷蘭遮。」
[0381b05] 問:「頗有比丘殺 母得大福、不得罪耶?」答:「有!愛名為母,若殺 得大福,不得罪也。」
[0381b07] 問:「頗有比丘殺父得大福、 不得罪耶?」答:「有!漏名為父,殺得大福不得 罪也。」
[0381b09] 問:「若比丘作方便欲殺母而殺非母,得 波羅夷并逆罪耶?」答:「不得。得偷蘭遮。」
[0381b10] 問:「若 比丘作方便,欲殺非母而自殺母,得波羅 夷并逆罪耶?」答:「不得。得偷蘭遮。若比丘作
方便,欲殺人而殺非人,得偷蘭遮。若比丘 作方便,欲殺非人而殺人,得突吉羅。」
[0381b14] 問:「若 比丘作方便,欲殺阿羅漢而殺非阿羅漢, 得波羅夷并逆罪耶?」答:「不得。得偷蘭遮。」
[0381b16] 問: 「若比丘作方便,欲殺非阿羅漢而殺阿羅漢, 得波羅夷并逆罪耶?」答:「不得。得偷蘭遮。」
[0381b18] 問: 「若比丘實是阿羅漢比丘,謂非羅漢生惡心 殺,得波羅夷并逆罪耶?」答:「得波羅夷,亦得 逆罪。」
[0381b21] 問:「若比丘實非阿羅漢比丘,謂是阿 羅漢,生惡心殺,得波羅夷并逆罪耶?」答:「得 波羅夷,不得逆罪。」
[0381b23] 問:「有一女人棄加羅邏, 一女人還取用,後生子,何者是母?」答:「先者 是也。」問:「比丘殺何母得波羅夷并逆罪耶?」
答:「殺先母得波羅夷并逆罪。」問:「若是子欲出 家應問何母?」答:「應問後者。」
[0381b27] 問:「頗比丘墮人胎 不犯波羅夷耶?」答:「有!若人懷畜生是。」
[0381b28] 問: 「頗比丘墮畜生胎犯波羅夷耶?」答:「有!若畜 生懷人是。」
[0381c01] 問:「若比丘欲殺父母,方便作殺 因緣,作已自投深坑,得波羅夷并逆罪耶?」 答:「父母先死、比丘後死,得波羅夷并逆罪。
若比丘先死、父母後死,得偷蘭遮。」
[0381c04] 問:「頗比丘 欲殺父母,方便作殺因緣,作已持刀自殺, 得波羅夷并逆罪耶?」答:「若父母先死、比丘後
死,得波羅夷并逆罪。若比丘先死、父母後死, 得偷蘭遮。」
[0381c08] 問:「頗比丘殺父母不得波羅夷并 逆罪耶?」答:「有。若比丘病,父母來問訊,比丘 經行倒父母上,父母若死,比丘無罪。又
復比丘病,父母扶將歸家,比丘蹴蹶倒父 母上,父母若死,比丘無罪。若比丘欲殺 父母,心生疑是父母非?若心定知是父母
殺,得波羅夷并逆罪。若生疑是人非人?若 心定知是人殺,得波羅夷。若人捉賊欲將 殺,賊得走去。若以官力、若聚落力,追逐是
賊。比丘逆道來,追者問比丘言:『汝見賊不?』 是比丘先於賊有惡心、瞋恨心,語言:『我見 在是處。』以是因緣令賊失命。比丘,得波羅夷。
若人將眾多賊欲殺,是賊得走去,若以官力、 若聚落力追逐,是比丘逆道來,追者問比丘 言:『汝見賊不?』是賊中或一人,是比丘所瞋
恨者,比丘言:『我見在是處。』若得殺非所瞋 者,偷蘭遮。」
[0381c24] 問:「若比丘作非母想殺母,得波 羅夷并逆罪耶?」答:「得波羅夷并逆罪。」問:「比 丘作母想殺非母,得波羅夷并逆罪耶?」答:「得
波羅夷,不得逆罪。」
[0381c27] 問:「若比丘非人想惡心殺 人,得波羅夷不?」答:「得波羅夷。」問:「若比丘作 人想惡心殺非人,得波羅夷不?」答:「不得,得
偷蘭遮。」
[0382a01] 問:「頗比丘奪人命不得波羅夷耶?」答: 「有!自殺身無罪。若比丘戲笑打他,若死得 突吉羅。未受具戒人作殺人方便,未受具戒
人奪命,得突吉羅。未受具戒人作殺人方 便,受具戒時奪命,得突吉羅。未受具戒人作 殺人方便,受具戒人奪命,得波羅夷。受具
戒時作殺人方便,受具戒時奪命,得突吉羅。 受具戒時作殺人方便,受具戒已奪命,得波 羅夷。受具戒人作殺人方便,受具戒人奪命,
得波羅夷。受具戒人作殺人方便,非具戒人 奪命,得偷蘭遮。」
[0382a11] 問:「頗比丘殺人不得波羅夷 耶?」答:「有!若先破戒、若賊住、若先來白衣是。」
[0382a13] 問:「頗有不受具戒人殺人得波羅夷耶?」答:「有! 與學沙彌是也。」
問妄語事第四
[0382a16] 優波離問佛言:「世尊!大妄語邊云何得輕 重罪?」答:「比丘言:『我退失須陀洹、斯陀含、阿 那含果、阿羅漢果。』未得言失,得偷蘭遮。
若言:『我得果。』得波羅夷。」
[0382a19] 問:「若比丘言:『我 得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。』有人急 問便言:『我非。』得何罪?」答:「得偷蘭遮。」
[0382a21] 問:「若 比丘言:『我退失阿羅漢果、阿那含果。』得何罪?」 答:「若不得而言退失,得偷蘭遮。若自言我有 下果失上果,得波羅夷。」
[0382a24] 問:「比丘言:『我是學人。』 有人急問:『云何學人?』比丘答言:『我多聞利 根讀誦通利,若坐禪無勝我者,比丘法應學
一切善法,是故我是學人。』得何罪?」答:「得偷 蘭遮。若言:『我得無漏學法故名學人。』得波羅 夷。」
[0382a29] 問:「若比丘言:『我是無學人。』有人急問:『云 何無學?』比丘答言:『我不復學,多聞利根讀
誦通利及坐禪,是故我是無學人。』得何罪?」 答:「得偷蘭遮。若言:『我不復學無漏法,是故名 無學人。』得波羅夷。」
[0382b04] 問:「若比丘言:『我無所有。』