Sarvāstivādavinaya (Shi Song Lu) 十誦律
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十誦律卷第五十二 (第九誦之一)後秦北印度三藏弗若多羅譯
比丘中優波離問部問婬第一
[0379a06] 佛在毘耶離國，長老優波離往詣佛所，頭面 禮足於一面坐，問佛言：「若比丘呪術自作 畜生形行婬，得波羅夷不？」佛言：「若自憶念
我是比丘，得波羅夷。若不憶念，偷蘭遮。」
[0379a09] 又 問：「若二比丘呪術，俱作畜生形共行婬，得 波羅夷不？」佛言：「若自憶念我是比丘，得波 羅夷。若不憶念，得偷蘭遮。」
[0379a12] 又問：「如佛所說： 『與非人女行婬，得波羅夷。』云何是非人女？」 答：「可得捉者是。」
[0379a14] 又問：「口中行婬齊何處得波 羅夷？」答：「節過齒，得波羅夷。」
[0379a15] 又問：「女人身作 兩段，比丘還續行婬，得波羅夷不？」答言：「得。」
[0379a17] 又問：「女人頭斷，口中行婬，得波羅夷不？」答 言：「得。」
[0379a18] 又問：「女人頭斷，於大小便道行婬，得 波羅夷不？」答言：「得。」
[0379a19] 又問：「餘身分處作孔於 中行婬，得波羅夷不？」答言：「不得，得偷蘭遮。 若出精，得僧伽婆尸沙。」
[0379a21] 又問：「若齒外脣裏 行婬得何罪？」答：「得偷蘭遮。若出精，得僧 伽婆尸沙。」
[0379a23] 又問：「如佛所說：『三道中行婬，得 波羅夷。』頗有比丘三道中行婬不得波羅夷 耶？」答言：「若不觸四邊、若屈，得偷蘭遮。若出
精，得僧伽婆尸沙。」
[0379a26] 又問：「如佛所說：『女人命 終形體不壞行婬，得波羅夷。』云何名形壞？」 答：「若女根爛、若墮、若乾、若虫嚙，是處行婬不
得波羅夷，得偷蘭遮。若出精，得僧伽婆尸 沙。」
[0379b01] 又問：「云何命終形體不壞？」答：「若女根不 爛、不墮、不乾、不虫嚙，是中行婬得波羅夷。」
[0379b02] 又 問：「如佛所說：『若死女人身體不壞共行婬，得 波羅夷。』云何死女人身壞？」答：「若女根爛、若
墮、若乾、若脹若虫嚙，是中行婬不得波羅夷， 得偷蘭遮。若出精，僧伽婆尸沙。」
[0379b06] 又問：「云何 死女人名不壞？」答：「若女根不爛、不墮、不乾、不 脹、不虫嚙，是中行婬得波羅夷。」
[0379b08] 又問：「若於 熱猪肉中行婬，得波羅夷不？」答：「不得，得 偷蘭遮。若出精，僧伽婆尸沙。」
[0379b10] 又問：「有比丘 獨入空舍，得波羅夷不？」答言：「有。如藍婆那 比丘、弱脊比丘是。」
[0379b12] 又問：「若女人身破裂，比 丘還合共行婬，得波羅夷不？」答：「不得波羅夷， 得偷蘭遮。若出精，僧伽婆尸沙。」
[0379b14] 又問：「如佛 所說：『若比丘裹男根於三道中行婬，得波羅 夷。』頗有裹而入不得波羅夷耶？」答曰：「有。以 厚衣、厚皮、厚木皮、若竹
[竺-二+韋] 葉裹，如是行婬不 得波羅夷，得偷蘭遮。若出精，得僧伽婆尸 沙。」
[0379b19] 又問：「頗有比丘行婬不得波羅夷耶？」答： 「有！若先破戒、若賊住、若先來白衣。」
[0379b20] 又問：「頗 有不受具戒人行婬得波羅夷耶？」答：「有！與 學沙彌是也。」
問盜事第二
[0379b24] 佛在王舍城，優波離問佛：「若比丘於二部眾 各八十人，身在眾數中，若口語、若取籌，得 何罪？」佛言：「得偷蘭遮。若言：『我在數中故妄
語。』得波逸提。」「云何得波羅夷？」答：「若物從 他手入己手，得波羅夷。」
[0379b28] 又問：「有比丘非錢、 非衣物不覆藏取，以盜心移置異處，得波羅 夷不？」答：「得。若樗蒲以盜心轉齒是。」
[0379c01] 又問：「若 比丘到賊所語賊言：『去來！我知物處。』而實不 知，得何罪？」答：「故妄語，得波夜提。知賊不能
得彼物不應說故，得突吉羅。若示是物得五 錢、若直五錢物入手中，得波羅夷。」
[0379c05] 又問：「若 比丘過關邏應輸稅物而不輸，得何罪？」答： 「得波羅夷。若估客語比丘：『與我過是物。』比
丘與過，若稅物直五錢以上，得波羅夷。若 估客到關邏，語比丘言：『與我過是物，稅直 當與比丘半。』比丘若過是物，稅直乃至五錢、
若直五錢，得波羅夷。若估客到關，語比丘 言：『與我過是物，稅直盡與汝。』比丘若過是稅 物，乃至五錢若直五錢，得波羅夷。若估客
到關，應輸稅物，比丘示異道令過，斷官稅物， 是稅物乃至五錢、若直五錢，得波羅夷。若估 客應輸稅物未到關，比丘示異道令過，是稅
物乃至五錢、若直五錢，斷官稅物故，得偷 蘭遮。」
[0379c18] 又問：「頗有比丘過關應輸稅物乃至五 錢、若直五錢，不得波羅夷罪耶？」答曰：「有。若 餘人著衣囊中若針筒中，是比丘不知，無罪。
若持物飛過，無罪。難數物持過，偷蘭遮。 不可數物持過，波羅夷。非關處過，偷蘭遮。 關處過，波羅夷。」
[0379c23] 又問：「有六種取他物：苦切 取、輕慢取、以他名字取、觝突取、受寄取、 出息取。是六種取中，何等取得波羅夷？」答：
「除出息取，餘取得波羅夷。若具足取，得波 羅夷。不具足取，偷蘭遮。」
[0380a02] 又問：「若盜佛舍利得 何罪？」答曰：「偷蘭遮。若尊敬心作是念：『佛 亦我師。』清淨心取無罪。」
[0380a04] 又問：「若盜經卷得 何罪？」答曰：「隨計價直犯。若不直五錢，偷 蘭遮。」
[0380a06] 又問：「若盜塔寺精舍中供養具，得波 羅夷不？」答：「是物若有守護，隨計直犯。若不 直五錢，偷蘭遮。」
[0380a08] 又問：「常入出檀越家比丘 語婦言：『汝夫與我爾所物。』得何罪？」答：「若 詐稱夫語，故妄語得波夜提。若得物直五錢
已上入手，得波羅夷。若減五錢，偷蘭遮。」
[0380a11] 又 問：「若闇處有衣，四比丘以盜心俱取，得波 羅夷不？」佛言：「不得，得偷蘭遮。若分割取直
五錢已上，得波羅夷。若不直五錢，得偷蘭 遮。若橛上有衣物，以盜心取離本處，得波 羅夷。若選擇時，得偷蘭遮。若選擇已取，乃
至五錢、若直五錢物，得波羅夷。若并橛持 去，得偷蘭遮。」問：「何時得波羅夷？」答：「若離橛 時，得波羅夷。若衣物在架上，比丘盜心取離
本處，得波羅夷。若選擇時，得偷蘭遮。選擇 已乃至取五錢、若直五錢物，得波羅夷。若并 架持去得偷蘭遮。」問：「何時得波羅夷？」答：「若離
架時，得波羅夷。若比丘語餘比丘言：『汝知某 甲居士有重物不？』比丘言：『知。』是比丘語言： 『汝盜取來。』彼比丘隨教取離本處，得波羅
夷。若不隨教取者，偷蘭遮。取者，得波羅夷。」
[0380a27] 問：「頗有比丘取不具足物得波羅夷耶？」答：「有！ 若取不具足物價直五錢，得波羅夷。」
[0380a28] 又問： 「頗有比丘重物以盜心處處移轉，不犯波羅夷 耶？」答：「有！若比丘持和上阿闍梨衣囊，移
上著下、移下著上，一一重物以盜心，若疑惑 是耶、非耶？若取是者，波羅夷。是彼所有耶？ 非彼所有耶？若取是彼所有，波羅夷。」
[0380b04] 又問： 「如佛所說：『若比丘盜心取他物，乃至五錢若 直五錢物，得波羅夷。』云何是五錢？」答：「若一
銅錢直十六小銅錢者是。未受具戒人盜心 取是物，未受具戒人離本處，得突吉羅。未 受具戒人盜心取是物，受具戒時離本處，得
突吉羅。未受具戒人盜心取是物，受具戒人 離本處，得波羅夷。受具戒時盜心取是物， 受具戒時離本處，得突吉羅。受具戒時盜心
取是物，受戒竟離本處，得波羅夷。受具戒 人盜心取是物，受具戒人離本處，得波羅夷。 受具戒人盜心取是物，非具戒人離本處，得 偷蘭遮。」
[0380b16] 問：「如佛所說：『有二種盜取地：一、相 言取；二、摽相取。』」「若相言得勝取，得波羅夷。 不勝取，得偷蘭遮。若不勝已更作相，若所
得地乃至直五錢，得波羅夷。房舍亦如是。 若比丘搖樹落果，若一時墮、隨計直犯。」
[0380b20] 問： 「若比丘取拘耶尼人物，齊幾許得波羅夷？」 答：「計彼物價直五錢已上，得波羅夷。弗于逮 亦如是。」
[0380b23] 問：「若取欝單越物，齊幾許得波羅 夷？」答：「彼國人無我，無所屬故無罪。」
[0380b24] 問：「若比 丘取鐵器銅器？」「隨計價直犯。」
[0380b25] 問：「頗比丘盜 三錢得波羅夷耶？」答曰：「得。若錢貴時是。」
[0380b26] 問： 「頗比丘盜五錢不犯波羅夷耶？」答：「有！若錢 賤時是。若比丘先以盜心斫衣架，後生自
心，得偷蘭遮。若先以自心斫衣架，後生盜心， 得波羅夷。」
[0380c01] 又問：「若比丘破穀倉取穀，云何得 罪？」答：「隨時取隨計直犯。」
[0380c02] 問：「頗有比丘取多 物不犯波羅夷耶？」答：「有！若取眾未分物是。若 盜木器，應隨計直犯。」
[0380c04] 問：「頗有比丘盜金鬘 不犯波羅夷耶？」答：「有！取非人金鬘是。又復 若金鬘不直五錢亦是。若比丘盜水，應隨計
直犯。若決渠盜水，應隨計直犯。」
[0380c07] 問：「頗比丘持 戒清淨畏罪不與取千錢不得波羅夷耶？」答： 「有。若生己物想、若同意取、若暫取用、若知
是物無所屬、若狂、若心亂、若病荒錯，無罪。若 居士有千錢在一處，比丘以盜心方便取。居 士言：『是我物，持與汝。』比丘聞是語已若取，得 偷蘭遮。」
[0380c13] 問：「頗比丘取五錢離本處不犯波羅 夷耶？」答：「有！若一時取一錢離本處。若二、若 三、若四，不一時取五錢不犯。」
[0380c16] 「有比丘盜心取他物，自心覆藏，得偷蘭遮。 自心取他物，他心覆藏，得波羅夷。」
[0380c17] 又問：「若 諸人有五寶、若似五寶，藏在地中。若比丘， 以呪術力、若藥草力，若破壞、若變色，破他利
故得何罪？」答：「得偷蘭遮。若比丘檀越請僧 食，次未至，自言：『我應去。』故妄語得波夜提。 若遣使、若與信、若遣疏，得突吉羅。若是食， 隨計直犯。」
[0380c23] 又問：「若比丘取他不中用錢得 何罪？」答：「是錢應隨計價直犯。」
[0380c24] 問：「頗比丘移 他重物離本處不得波羅夷耶？」答：「有。他人若 衣鉢、若衣物在地，曳去不出界，得偷蘭遮。若
居士衣在比丘所，比丘盜心方便，作相言：『是 我衣。』故妄語得波夜提。作方便居士來語比 丘言：『此是我衣，汝欲得者當相與。』知居士
捨已取，得偷蘭遮。若比丘治銅作金色過關， 得偷蘭遮。若問：『更有物不？』實有物而言無， 故妄語得波夜提。若比丘貸他物，觝言不貸，
故妄語得波夜提。若先用盡後斷當，斷當已 得波羅夷。若先斷當後離本處，離本處時得 波羅夷。若比丘受他寄物，若主問，觝言：『不
受。』故妄語得波夜提。若先用盡後斷當，斷當 已得波羅夷。若先斷當後離本處，離本處 時得波羅夷。若比丘取錢直，應計是錢；若取 似錢，亦應隨計直犯。」
[0381a10] 問：「頗比丘取多物不得 波羅夷耶？」答：「有！物雖多不直五錢，是未受 具戒作盜方便，未受具戒人離本處，得突吉
羅。未受具戒人作盜方便，受具戒時離本處， 得突吉羅。未受具戒人作盜方便，受具戒 人離本處，得波羅夷。受具戒時作盜方便，
受具戒時離本處，得突吉羅。受具戒時作盜 方便，受具戒已離本處，得波羅夷。受具戒 人作盜方便，受具戒人離本處，得波羅夷。
受具戒人作盜方便，非具戒人離本處，得偷 蘭遮。若諸人有象馬、牛羊、驢騾、駱駝，如是等 畜生利益人民。若比丘快心故，若截其足、
若壞餘身分、若放令去，得偷蘭遮。若諸人 有象馬、牛羊、驢騾、駱駝，如是等畜生利益人 民，比丘快心故，解放令去，得偷蘭遮。若比
丘為盜方便，變形作比丘尼，比丘尼離本 處，得波羅夷。若比丘尼為盜方便，變形作 比丘，比丘離本處，得波羅夷。」
[0381a27] 問：「頗比丘盜 他重物不得波羅夷耶？」答：「有！先破戒、若賊 住、若先來白衣是。」
[0381a29] 問：「頗有不受具戒人盜他 重物得波羅夷耶？」答：「有！與學沙彌是。」
問殺事第三
[0381b03] 優波離問佛：「若比丘以呪術，變身作畜生形 奪人命，得波羅夷不？」答：「若自憶念我是比丘， 得波羅夷。若不憶念，偷蘭遮。」
[0381b05] 問：「頗有比丘殺 母得大福、不得罪耶？」答：「有！愛名為母，若殺 得大福，不得罪也。」
[0381b07] 問：「頗有比丘殺父得大福、 不得罪耶？」答：「有！漏名為父，殺得大福不得 罪也。」
[0381b09] 問：「若比丘作方便欲殺母而殺非母，得 波羅夷并逆罪耶？」答：「不得。得偷蘭遮。」
[0381b10] 問：「若 比丘作方便，欲殺非母而自殺母，得波羅 夷并逆罪耶？」答：「不得。得偷蘭遮。若比丘作
方便，欲殺人而殺非人，得偷蘭遮。若比丘 作方便，欲殺非人而殺人，得突吉羅。」
[0381b14] 問：「若 比丘作方便，欲殺阿羅漢而殺非阿羅漢， 得波羅夷并逆罪耶？」答：「不得。得偷蘭遮。」
[0381b16] 問： 「若比丘作方便，欲殺非阿羅漢而殺阿羅漢， 得波羅夷并逆罪耶？」答：「不得。得偷蘭遮。」
[0381b18] 問： 「若比丘實是阿羅漢比丘，謂非羅漢生惡心 殺，得波羅夷并逆罪耶？」答：「得波羅夷，亦得 逆罪。」
[0381b21] 問：「若比丘實非阿羅漢比丘，謂是阿 羅漢，生惡心殺，得波羅夷并逆罪耶？」答：「得 波羅夷，不得逆罪。」
[0381b23] 問：「有一女人棄加羅邏， 一女人還取用，後生子，何者是母？」答：「先者 是也。」問：「比丘殺何母得波羅夷并逆罪耶？」
答：「殺先母得波羅夷并逆罪。」問：「若是子欲出 家應問何母？」答：「應問後者。」
[0381b27] 問：「頗比丘墮人胎 不犯波羅夷耶？」答：「有！若人懷畜生是。」
[0381b28] 問： 「頗比丘墮畜生胎犯波羅夷耶？」答：「有！若畜 生懷人是。」
[0381c01] 問：「若比丘欲殺父母，方便作殺 因緣，作已自投深坑，得波羅夷并逆罪耶？」 答：「父母先死、比丘後死，得波羅夷并逆罪。
若比丘先死、父母後死，得偷蘭遮。」
[0381c04] 問：「頗比丘 欲殺父母，方便作殺因緣，作已持刀自殺， 得波羅夷并逆罪耶？」答：「若父母先死、比丘後
死，得波羅夷并逆罪。若比丘先死、父母後死， 得偷蘭遮。」
[0381c08] 問：「頗比丘殺父母不得波羅夷并 逆罪耶？」答：「有。若比丘病，父母來問訊，比丘 經行倒父母上，父母若死，比丘無罪。又
復比丘病，父母扶將歸家，比丘蹴蹶倒父 母上，父母若死，比丘無罪。若比丘欲殺 父母，心生疑是父母非？若心定知是父母
殺，得波羅夷并逆罪。若生疑是人非人？若 心定知是人殺，得波羅夷。若人捉賊欲將 殺，賊得走去。若以官力、若聚落力，追逐是
賊。比丘逆道來，追者問比丘言：『汝見賊不？』 是比丘先於賊有惡心、瞋恨心，語言：『我見 在是處。』以是因緣令賊失命。比丘，得波羅夷。
若人將眾多賊欲殺，是賊得走去，若以官力、 若聚落力追逐，是比丘逆道來，追者問比丘 言：『汝見賊不？』是賊中或一人，是比丘所瞋
恨者，比丘言：『我見在是處。』若得殺非所瞋 者，偷蘭遮。」
[0381c24] 問：「若比丘作非母想殺母，得波 羅夷并逆罪耶？」答：「得波羅夷并逆罪。」問：「比 丘作母想殺非母，得波羅夷并逆罪耶？」答：「得
波羅夷，不得逆罪。」
[0381c27] 問：「若比丘非人想惡心殺 人，得波羅夷不？」答：「得波羅夷。」問：「若比丘作 人想惡心殺非人，得波羅夷不？」答：「不得，得
偷蘭遮。」
[0382a01] 問：「頗比丘奪人命不得波羅夷耶？」答： 「有！自殺身無罪。若比丘戲笑打他，若死得 突吉羅。未受具戒人作殺人方便，未受具戒
人奪命，得突吉羅。未受具戒人作殺人方 便，受具戒時奪命，得突吉羅。未受具戒人作 殺人方便，受具戒人奪命，得波羅夷。受具
戒時作殺人方便，受具戒時奪命，得突吉羅。 受具戒時作殺人方便，受具戒已奪命，得波 羅夷。受具戒人作殺人方便，受具戒人奪命，
得波羅夷。受具戒人作殺人方便，非具戒人 奪命，得偷蘭遮。」
[0382a11] 問：「頗比丘殺人不得波羅夷 耶？」答：「有！若先破戒、若賊住、若先來白衣是。」
[0382a13] 問：「頗有不受具戒人殺人得波羅夷耶？」答：「有！ 與學沙彌是也。」
問妄語事第四
[0382a16] 優波離問佛言：「世尊！大妄語邊云何得輕 重罪？」答：「比丘言：『我退失須陀洹、斯陀含、阿 那含果、阿羅漢果。』未得言失，得偷蘭遮。
若言：『我得果。』得波羅夷。」
[0382a19] 問：「若比丘言：『我 得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。』有人急 問便言：『我非。』得何罪？」答：「得偷蘭遮。」
[0382a21] 問：「若 比丘言：『我退失阿羅漢果、阿那含果。』得何罪？」 答：「若不得而言退失，得偷蘭遮。若自言我有 下果失上果，得波羅夷。」
[0382a24] 問：「比丘言：『我是學人。』 有人急問：『云何學人？』比丘答言：『我多聞利 根讀誦通利，若坐禪無勝我者，比丘法應學
一切善法，是故我是學人。』得何罪？」答：「得偷 蘭遮。若言：『我得無漏學法故名學人。』得波羅 夷。」
[0382a29] 問：「若比丘言：『我是無學人。』有人急問：『云 何無學？』比丘答言：『我不復學，多聞利根讀
誦通利及坐禪，是故我是無學人。』得何罪？」 答：「得偷蘭遮。若言：『我不復學無漏法，是故名 無學人。』得波羅夷。」
[0382b04] 問：「若比丘言：『我無所有。』