Sarvāstivādaprātimokṣasūtra (Shi Song Biqiu Boluo Ti Mu Cha Jie Ben) 十誦比丘波羅提木叉戒本
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十誦比丘波羅提木叉戒本姚秦三藏鳩摩羅什譯
[0470b27] 「大德僧聽！冬時一月過少一夜，餘有一夜三 月在。老死至近，佛法欲滅。諸大德！為得道 故，一心勤精進。所以者何？諸佛一心勤精進
故，得阿耨多羅三藐三菩提，何況餘善道法！」 「未受具戒者已出。」「僧今和合，先作何事？」 (一人 應言：「布薩說戒。」)
「諸大德！不來諸比丘，說欲及清淨。」
「合十指爪掌， 供養釋師子；
我今欲說戒， 僧當一心聽！
乃至小罪中， 心應大怖畏；
有罪一心悔， 後更莫復犯。
心馬馳惡道， 放逸難禁制；
佛說切戒行， 亦如利轡勒。
佛口說教誡， 善者能信受；
是人馬調順， 能破煩惱軍。
若不受教勅， 亦不愛樂戒；
是人馬不調， 沒在煩惱軍。
若人守護戒， 如犛牛愛尾；
繫心不放逸， 亦如猴著鎖。
日夜常精進， 求實智慧故；
是人佛法中， 能得清淨命。」
[0470c18] 「大德僧聽！今十五日布薩說波羅提木叉。 若僧時到僧忍聽，僧一心作布薩說波羅提 木叉，白如是。」
[0470c21] 「諸大德！今共作布薩說波羅提木叉，僧一心 善聽，有罪者發露，無罪者默然。默然故，當知 諸大德清淨。如一一比丘問答，是比丘眾中
三唱亦如是。若有比丘如是比丘眾中第三 唱，憶有罪不發露，得故妄語罪。諸大德！故妄 語罪，佛說遮道法。比丘於此中欲求清淨，憶
有罪應發露，發露則安隱，不發露罪益深。」「諸 大德！已說波羅提木叉序，今問諸大德是中 清淨不？」第二、第三亦如是問：「是中清淨不？」
[0471a01] 「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是持。」
[0471a02] 「諸大德！是四波羅夷法，半月半月波羅提木 叉中說。
[0471a04] 「若比丘，共諸比丘入戒法中，不還戒、戒羸不 出，行婬法乃至共畜生，是比丘得波羅夷罪， 不應共事。
[0471a07] 「若比丘，若聚落中、若空地，不與取，名盜物。如 不與物取故，若王、若王等，若捉、若殺、若縛、若
擯，若輸金罪，若如是言：『咄！汝小兒！汝癡！ 汝賊！』如是相，比丘不與物取，是比丘得波羅 夷罪，不應共事。
[0471a12] 「若比丘，若人、若似人，故自手奪命，若自持 刀與、若教人持與，若教死、若讚死，若如是
語：『咄！人用惡活為？死勝生。』隨彼心樂死、種 種因緣教死讚死，是人因是事死，是比丘得 波羅夷罪，不應共事。
[0471a17] 「若比丘，空無所有，不知不見過人法聖利滿 足，若知、若見作是語：『我如是知、如是見。』是 比丘後時若問、若不問，為出罪求清淨故，作
是言：『我不知言知、不見言見。』空誑妄語，是 比丘得波羅夷罪，不應共事；除增上慢。
[0471a22] 「諸大德！已說四波羅夷法，若比丘犯一一法， 是比丘不得共住，不得共事，如前後亦如是， 是比丘得波羅夷罪，不應共事。」「今問諸大德
是中清淨不？」第二、第三亦如是問：「是中清 淨不？」「諸大德！是中清淨，默然故，是事如是 持。」
[0471a28] 「諸大德！是十三僧伽婆尸沙法，半月半月波 羅提木叉中說。
[0471b01] 「若比丘，故出精，是比丘僧伽婆尸沙；除夢 中。
[0471b03] 「若比丘，婬亂變心，與女人身共合，若捉手、若 捉臂、若捉髮、若捉一一身分，若上若下摩， 著細滑，僧伽婆尸沙。
[0471b06] 「若比丘，婬亂變心，婬欲麁惡不善語，呼女人 如年少男女相，僧伽婆尸沙。
[0471b08] 「若比丘，婬亂變心，於女人前讚自供養己 身語：『姊妹！如我等比丘，持戒、斷婬欲、行善 法。姊妹！婬欲法供養，是第一供養。』僧伽婆尸
沙。
[0471b12] 「若比丘，行媒法，持男意至女邊、持女意至男 邊，若為婦事、若私通事，乃至一交會時，僧伽 婆尸沙。
[0471b15] 「若比丘，無主為身自乞欲作房應量作，是房 量：長十二佛磔手、內廣七磔手，是比丘應 將諸比丘，示作房處無難處、非妨處。諸比丘
應示作房處無難處、非妨處。若比丘難處妨 處自乞作房，無主為身，亦不將諸比丘示作 房處，亦過量，僧伽婆尸沙。
[0471b21] 「若比丘，有主自為欲作大房，是比丘應將諸 比丘示作房處無難處、非妨處。諸比丘應示 作房處無難處、非妨處。若難處、妨處有主
為身作大房，亦不將諸比丘示作房處，僧伽 婆尸沙。
[0471b26] 「若比丘，瞋瞋故，不喜清淨無罪比丘，以無根 波羅夷法謗，欲破彼比丘淨行。是比丘後時， 若撿校、若不撿校，知是事無根。無根故，是
比丘住瞋法，語諸比丘言：『我瞋故如是語。』 僧伽婆尸沙。
[0471c02] 「若比丘，瞋瞋故不喜，異分異分事中取片、若 似片法，非波羅夷比丘以波羅夷法謗，欲破 彼比丘淨行。是比丘後時，若撿校、若不撿校，
知是異分異分事中取片、若似片法。是比丘 住瞋法，語諸比丘言：『我瞋故如是語。』僧伽 婆尸沙。
[0471c08] 「若比丘，為破和合僧故懃方便，若受破緣事 故共諍。諸比丘應諫是比丘：『大德！莫為破和 合僧故懃方便，亦莫受破緣事故共諍。大
德！當與僧同事。何以故？僧和合歡喜不諍， 一心一學如水乳合安樂行。大德！捨是破僧 因緣事。』諸比丘如是諫時，若堅持是事不
捨，諸比丘應第二、第三諫。捨是事好，若不 捨者，僧伽婆尸沙。
[0471c16] 「是為破和合僧故懃方便，是比丘有餘比丘， 親厚同意別異語，若一、若二、若眾多，是同意 比丘語諸比丘：『大德！是事中莫諫是比丘。
何以故？是法語比丘、善語比丘，是比丘說法 不說非法、說善不說不善， 是比丘知說非不知說。是比丘所說，皆是我 等心所欲，
是比丘欲忍可事，我等亦欲忍可。』諸比丘應 如是諫是同意比丘：『大德莫作是語：「是法語 比丘、善語比丘，是比丘說法不說非法、說善 不說不善，
是比丘知說非不知說，是比丘所說，皆是我 等心所欲，是比丘欲忍可事，我等亦欲忍可。」 大德！莫樂助破僧事，當樂助和合僧。何以
故？僧和合歡喜不諍，一心一學如水乳合 安樂行。諸大德！當捨破僧同意別異語。』是同 意比丘，諸比丘如是諫時，若堅持是事不捨，
諸比丘應第二、第三諫。捨是事好，若不捨，僧 伽婆尸沙。
[0472a06] 「若比丘，依止城、若聚落住，是諸比丘行惡 行、污他家，皆見聞知。諸比丘應如是諫是 諸比丘：『大德！汝等行惡行、污他家，皆見聞
知。諸大德！汝等出去，不應是中住。』是比丘 語諸比丘言：『諸大德！諸比丘隨愛、瞋、怖、癡。 何以故？有如是同罪比丘，有驅者、有不驅者。』
諸比丘應語是比丘：『諸大德！莫作是語：「諸 比丘隨愛、瞋、怖、癡，有如是同罪比丘，有驅者 有不驅者。」何以故？諸比丘不隨愛、瞋、怖、癡。
諸大德！汝等行惡行、污他家，皆見聞知。諸大 德捨是愛、瞋、怖、癡語。汝等出去，不應是中 住。』是同意比丘，諸比丘如是諫時，若堅持是
事不捨，諸比丘應第二、第三諫。捨是事好， 若不捨，僧伽婆尸沙。
[0472a20] 「有一比丘惡性難共語，諸比丘應如法如善 說所犯波羅提木叉中事。自身作不可共語， 如是言：『諸大德！汝等莫語我若好、若醜，我亦
不語諸大德若好若醜，諸大德不須諫我。』諸 比丘應諫彼比丘：『大德！諸比丘如法如善說 所犯波羅提木叉中事，汝莫自身作不可共
語，汝身當作可共語。大德當為諸比丘說如 法如善，諸比丘亦當為大德說如法如善。何 以故？諸如來眾得如是增長，所謂共說、共
諫、共罪中出故。大德！捨是自身作不可共語 業。』諸比丘如是諫時，若堅持是事不捨，諸比 丘應第二、第三諫。捨是事好，若不捨，僧伽婆 尸沙。
[0472b05] 「諸大德！已說十三僧伽婆尸沙法，九初犯罪、 四乃至三諫諸罪中，若比丘犯一一罪，知故 覆藏，隨幾時應強令行波利婆沙。行波利婆
沙已，是比丘應僧中六日六夜行摩那埵。行 摩那埵已，次到阿浮訶那。如法作已，諸比 丘心喜，二十比丘僧中應出罪。若少一人不
滿二十眾，欲出是比丘罪，是比丘罪不得 出，諸比丘亦可訶，是法應爾。」「今問諸大德 是中清淨不？」 (第二、第三亦如是問。) 「諸大德！是中清淨，默然
故，是事如是持。」
[0472b15] 「諸大德！是二不定法，半月半月波羅提木叉 中說。
[0472b17] 「若比丘，共一女人，獨屏覆處可婬處坐。可 信優婆夷，是比丘應三法中若一一法說： 若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波夜提。若比丘
自言：『我坐是處。』應三法中隨所說法治：若波 羅夷、若僧伽婆尸沙、若波夜提，隨可信優婆 夷所說，種種餘法治是比丘。是初不定法。
[0472b23] 「若比丘，共一女人，非屏覆處不可婬處坐， 是比丘與女人，說麁惡婬欲語。可信優婆夷， 二法中一一法說：若僧伽婆尸沙、若波夜
提。若比丘自言：『我坐是處。』應二法中隨所說 法治：若僧伽婆尸沙、若波夜提，隨可信優婆 夷所說，種種餘法治是比丘。是二不定法。」
「諸大德！已說二不定法，今問諸大德是中 清淨不？」 (第二、第三亦如是問。) 「諸大德！是中清淨，默然故，是 事如是持。」
[0472c03] 「諸大德！是三十尼薩耆波夜提法，半月半月 波羅提木叉中說。
[0472c05] 「若比丘，三衣具足訖，迦絺那衣時，長衣乃 至十日應畜。若過畜，尼薩耆波夜提。
[0472c07] 「若比丘，三衣具足訖，迦絺那衣時，三衣中 若離一一衣餘處宿，尼薩耆波夜提；除僧羯 磨。
[0472c10] 「若比丘，三衣具足訖，迦絺那衣時，若得非 時衣，是比丘若須衣得自手取物，應疾作比 丘衣畜。若得足者好，若不足若知更有得處，
若為滿故，是比丘是衣乃至一月應畜。若過 一月畜，尼薩耆波夜提。
[0472c15] 「若比丘，從非親里比丘尼邊取衣，尼薩耆波 夜提；除貿易。
[0472c17] 「若比丘，使非親里比丘尼浣故衣，若染若打， 尼薩耆波夜提。
[0472c19] 「若比丘，從非親里居士、若居士婦乞衣得 者，尼薩耆波夜提； 除因緣。因緣者，奪衣、失衣、燒衣、濡衣，是名 因緣。
[0472c23] 「若比丘，奪衣、失衣、燒衣、漂衣，從非親里居 士、若居士婦乞衣。若非親里居士、若居士婦 自恣多與衣，是比丘若欲取，乃至上下衣應
受。若過受，尼薩耆波夜提。
[0473a02] 「若比丘，非親里居士、若居士婦，為辦衣價念 言：『我如是如是衣價，買如是如是衣，與某 甲比丘。』是比丘先不自恣，為好衣故少作
因緣，便到非親里居士、若居士婦所，作如 是言：『汝等善哉！辦如是如是衣價，買如是 如是衣與我，為好故。』若得是衣，尼薩耆波 夜提。
[0473a09] 「若比丘，非親里居士、若居士婦，各各辦衣價， 念言：『我如是如是衣價，買如是如是衣，與 某甲比丘。』是比丘先不自恣請，為好衣故少
作因緣，便到非親里居士、若居士婦所，作如 是言：『汝等善哉！辦如是如是衣價，買合作一 衣與我，為好故。』若得是衣，尼薩耆波夜提。
[0473a15] 「若比丘，若王、若王臣、若婆羅門、若居士，遣 使送衣價。是使到是比丘所，語是比丘言：『大
德知不？是衣價若王、若王臣、若婆羅門、若居 士所送。大德受是衣價。』是比丘應語使如是 言：『諸比丘法不應受衣價，我曹須衣時得
清淨衣，應自手取物疾作衣畜。』使語比丘 言：『大德！有執事人常能為諸比丘執事不？』 須衣比丘應示使執事人、若守僧房人、若優
婆塞，應語言：『是人等常能為諸比丘執事。』 使向執事人所，語執事人言：『善哉執事！如 是如是衣價，買作如是如是衣，與某甲比
丘。是比丘須衣時至當來，當與衣。』使若自勸 喻、若使人勸喻已，還到比丘所，到已白言： 『大德所示執事人，我勸喻作已。大德！須衣時
往取，當與大德衣。』須衣比丘應到執事所索 衣，作是言：『我須衣！我須衣！』第二、第三亦如 是索。若得衣者好；若不得，第四、第五、極至第
六，在執事前默然立。若第四、第五、極至第六， 在執事前立，得衣者好；若不得，為得衣 故過是求，若得是衣，尼薩耆波夜提。
若不得衣，隨衣價來處，若自去、若遣使，應如 是言：『汝為某甲比丘送衣價，是比丘於汝衣 價竟不得用，汝自知財莫使失，是事法爾。』
[0473b09] 「若比丘，新憍奢耶作敷具，尼薩耆波夜提。
[0473b10] 「若比丘，純黑羺羊毛作新敷具，尼薩耆波夜 提。
[0473b12] 「若比丘，欲作新敷具，應用二分純黑羺羊 毛、第三分白、第四分下。若比丘不用二分純 黑羺羊毛、第三分白、第四分下作新敷具，尼
薩耆波夜提。
[0473b16] 「若比丘，欲作新敷具，故敷具必應滿六年 畜，若比丘六年內故敷具 若捨、若不捨，更作新敷具，尼薩耆波夜提；除 僧羯磨。
[0473b20] 「若比丘，欲作新尼師壇，故尼師壇四邊各取 一修伽陀磔手，為壞好色故。若比丘不取故 尼師壇四邊各一修伽陀磔手壞色，為好故，
尼薩耆波夜提。
[0473b24] 「若比丘，行道中得羺羊毛欲受，是比丘應自 手取，乃至三由旬。若無代過擔者，尼薩耆 波夜提
[0473b27] 「若比丘，使非親里比丘尼浣染擘羺羊毛，尼 薩耆波夜提。
[0473b29] 「若比丘，自手取金銀，若使人取、若教他取，尼 薩耆波夜提。
[0473c02] 「若比丘，以金銀買種種物，尼薩耆波夜提。
[0473c03] 「若比丘，種種販賣，尼薩耆波夜提。
[0473c04] 「若比丘，畜長鉢得至十日，若過畜，尼薩耆 波夜提。
[0473c06] 「若比丘，所用鉢不滿五綴，更乞新鉢，為好 故，尼薩耆波夜提。 是比丘是鉢應比丘眾中捨，是比丘眾中最
下鉢應與。應如是教：『汝比丘受是鉢乃至破， 是事法爾。』
[0473c11] 「若比丘，自乞縷，使非親里織師織，尼薩耆波 夜提。
[0473c13] 「若比丘，非親里居士、若居士婦，使織師為比 丘織作衣，是比丘先不自恣請，為好衣故，少 作因緣，往到織師所語織師言：『汝知不？此
衣為我作，汝好織令緻廣，我或當與汝少物。』 是比丘若自勸喻、若使人勸喻已，後時與少 物，乃至一食、若一食具、若一食直，為得衣
故。若得是衣，尼薩耆波夜提。
[0473c20] 「若比丘，與他比丘衣，後瞋恚忿心不喜，若 自奪、若使人奪，作是言：『汝比丘還我衣來， 不與汝。』尼薩耆波夜提。是比丘應諸比丘前
捨是衣。
[0473c24] 「若比丘，十日未至自恣，得急施衣，是比丘若 須衣，得自手取物，乃至衣時應畜。若過畜，尼 薩耆波夜提。
[0473c27] 「若比丘，夏三月過有閏，未滿八月。若阿蘭 若比丘在阿蘭若處住，意有疑恐怖畏難， 若是比丘欲三衣中若一一衣著舍內，
若有因緣出界故離衣宿，極至六夜。若過宿， 尼薩耆波夜提。
[0474a03] 「若比丘，春殘一月，比丘應求雨浴衣，半 月應畜。若比丘春殘一月內求雨浴衣，過 半月畜，尼薩耆波夜提。
[0474a06] 「若比丘，知檀越欲與僧物，自迴向己，尼薩耆 波夜提。
[0474a08] 「若比丘，佛聽諸病比丘服四種含消藥：酥、 油、蜜、石蜜。是藥病比丘殘共宿，極至七日應 服，若過七日，尼薩耆波夜提。」
[0474a11] 「諸大德！已說三十尼薩耆波夜提法。今問諸 大德是中清淨不？」 (第二、第三亦如是問。) 「諸大德！是中清
淨，默然故，是事如是持。」
[0474a14] 「諸大德！是九十波夜提法，半月半月波羅提 木叉中說。
[0474a16] 「若比丘，故妄語，波夜提。
[0474a17] 「若比丘，毀訾語，波夜提。
[0474a18] 「若比丘，兩舌鬪他比丘者，波夜提。
[0474a19] 「若比丘，知僧如法斷事竟，還更發起，波夜 提。
[0474a21] 「若比丘，為女人說法若過五六語，波夜提； 除有智男子。
[0474a23] 「若比丘，以闡陀偈句教未受具戒人者，波 夜提。
[0474a25] 「若比丘，未受具戒人前，自為身說過人法，若 知若見，自稱言：『我如是知、如是見。』乃至實，波 夜提。
[0474a28] 「若比丘，知他比丘麁罪，向未受具戒人說， 波夜提；除僧羯磨。
[0474b01] 「若比丘，先歡喜聽，後如是言：『諸比丘隨親 厚，迴僧物與。』波夜提。
[0474b03] 「若比丘，說戒時作是言：『何用說是雜碎戒 為？半月半月波羅提木叉中說，說是戒 故，諸比丘心悔、心壞、心惱、心熱，憂愁不樂
生反戒心。』作是輕呵戒者，波夜提。
[0474b07] 「若比丘，殺眾草木，波夜提。
[0474b08] 「若比丘，嫌罵，波夜提。
[0474b09] 「若比丘，不隨問答惱他，波夜提。
[0474b10] 「若比丘，僧臥具，若坐床、若臥床、若鉤縶、若 坐臥具，露地若自敷、若使人敷，是中若坐若 臥，去時不自舉、不教人舉，波夜提。
[0474b13] 「若比丘，比丘房舍中敷臥具，若自敷、若使人 敷，是中若坐、若臥，去時不自舉、不教人舉，波 夜提。
[0474b16] 「若比丘，比丘房舍中，瞋恚忿心不喜，若自挽 出、若使人挽出，如是言：『出去！滅去！汝不應是 中住。』是因緣故不異，波夜提。
[0474b19] 「若比丘，比丘房舍中，知諸比丘先安住敷臥 具竟，後來強以臥具若自敷、若使人敷，作是 念：『若不樂者自當出去。』是因緣故不異，波夜
提。
[0474b23] 「若比丘，比丘重閣上，若尖脚坐床、若臥床， 用力若坐、若臥，波夜