Sarvāstivādaprātimokṣasūtra (Shi Song Biqiu Boluo Ti Mu Cha Jie Ben) 十誦比丘波羅提木叉戒本
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十誦比丘波羅提木叉戒本姚秦三藏鳩摩羅什譯
[0470b27] 「大德僧聽!冬時一月過少一夜,餘有一夜三 月在。老死至近,佛法欲滅。諸大德!為得道 故,一心勤精進。所以者何?諸佛一心勤精進
故,得阿耨多羅三藐三菩提,何況餘善道法!」 「未受具戒者已出。」「僧今和合,先作何事?」 (一人 應言:「布薩說戒。」)
「諸大德!不來諸比丘,說欲及清淨。」
「合十指爪掌, 供養釋師子;
我今欲說戒, 僧當一心聽!
乃至小罪中, 心應大怖畏;
有罪一心悔, 後更莫復犯。
心馬馳惡道, 放逸難禁制;
佛說切戒行, 亦如利轡勒。
佛口說教誡, 善者能信受;
是人馬調順, 能破煩惱軍。
若不受教勅, 亦不愛樂戒;
是人馬不調, 沒在煩惱軍。
若人守護戒, 如犛牛愛尾;
繫心不放逸, 亦如猴著鎖。
日夜常精進, 求實智慧故;
是人佛法中, 能得清淨命。」
[0470c18] 「大德僧聽!今十五日布薩說波羅提木叉。 若僧時到僧忍聽,僧一心作布薩說波羅提 木叉,白如是。」
[0470c21] 「諸大德!今共作布薩說波羅提木叉,僧一心 善聽,有罪者發露,無罪者默然。默然故,當知 諸大德清淨。如一一比丘問答,是比丘眾中
三唱亦如是。若有比丘如是比丘眾中第三 唱,憶有罪不發露,得故妄語罪。諸大德!故妄 語罪,佛說遮道法。比丘於此中欲求清淨,憶
有罪應發露,發露則安隱,不發露罪益深。」「諸 大德!已說波羅提木叉序,今問諸大德是中 清淨不?」第二、第三亦如是問:「是中清淨不?」
[0471a01] 「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是持。」
[0471a02] 「諸大德!是四波羅夷法,半月半月波羅提木 叉中說。
[0471a04] 「若比丘,共諸比丘入戒法中,不還戒、戒羸不 出,行婬法乃至共畜生,是比丘得波羅夷罪, 不應共事。
[0471a07] 「若比丘,若聚落中、若空地,不與取,名盜物。如 不與物取故,若王、若王等,若捉、若殺、若縛、若
擯,若輸金罪,若如是言:『咄!汝小兒!汝癡! 汝賊!』如是相,比丘不與物取,是比丘得波羅 夷罪,不應共事。
[0471a12] 「若比丘,若人、若似人,故自手奪命,若自持 刀與、若教人持與,若教死、若讚死,若如是
語:『咄!人用惡活為?死勝生。』隨彼心樂死、種 種因緣教死讚死,是人因是事死,是比丘得 波羅夷罪,不應共事。
[0471a17] 「若比丘,空無所有,不知不見過人法聖利滿 足,若知、若見作是語:『我如是知、如是見。』是 比丘後時若問、若不問,為出罪求清淨故,作
是言:『我不知言知、不見言見。』空誑妄語,是 比丘得波羅夷罪,不應共事;除增上慢。
[0471a22] 「諸大德!已說四波羅夷法,若比丘犯一一法, 是比丘不得共住,不得共事,如前後亦如是, 是比丘得波羅夷罪,不應共事。」「今問諸大德
是中清淨不?」第二、第三亦如是問:「是中清 淨不?」「諸大德!是中清淨,默然故,是事如是 持。」
[0471a28] 「諸大德!是十三僧伽婆尸沙法,半月半月波 羅提木叉中說。
[0471b01] 「若比丘,故出精,是比丘僧伽婆尸沙;除夢 中。
[0471b03] 「若比丘,婬亂變心,與女人身共合,若捉手、若 捉臂、若捉髮、若捉一一身分,若上若下摩, 著細滑,僧伽婆尸沙。
[0471b06] 「若比丘,婬亂變心,婬欲麁惡不善語,呼女人 如年少男女相,僧伽婆尸沙。
[0471b08] 「若比丘,婬亂變心,於女人前讚自供養己 身語:『姊妹!如我等比丘,持戒、斷婬欲、行善 法。姊妹!婬欲法供養,是第一供養。』僧伽婆尸
沙。
[0471b12] 「若比丘,行媒法,持男意至女邊、持女意至男 邊,若為婦事、若私通事,乃至一交會時,僧伽 婆尸沙。
[0471b15] 「若比丘,無主為身自乞欲作房應量作,是房 量:長十二佛磔手、內廣七磔手,是比丘應 將諸比丘,示作房處無難處、非妨處。諸比丘
應示作房處無難處、非妨處。若比丘難處妨 處自乞作房,無主為身,亦不將諸比丘示作 房處,亦過量,僧伽婆尸沙。
[0471b21] 「若比丘,有主自為欲作大房,是比丘應將諸 比丘示作房處無難處、非妨處。諸比丘應示 作房處無難處、非妨處。若難處、妨處有主
為身作大房,亦不將諸比丘示作房處,僧伽 婆尸沙。
[0471b26] 「若比丘,瞋瞋故,不喜清淨無罪比丘,以無根 波羅夷法謗,欲破彼比丘淨行。是比丘後時, 若撿校、若不撿校,知是事無根。無根故,是
比丘住瞋法,語諸比丘言:『我瞋故如是語。』 僧伽婆尸沙。
[0471c02] 「若比丘,瞋瞋故不喜,異分異分事中取片、若 似片法,非波羅夷比丘以波羅夷法謗,欲破 彼比丘淨行。是比丘後時,若撿校、若不撿校,
知是異分異分事中取片、若似片法。是比丘 住瞋法,語諸比丘言:『我瞋故如是語。』僧伽 婆尸沙。
[0471c08] 「若比丘,為破和合僧故懃方便,若受破緣事 故共諍。諸比丘應諫是比丘:『大德!莫為破和 合僧故懃方便,亦莫受破緣事故共諍。大
德!當與僧同事。何以故?僧和合歡喜不諍, 一心一學如水乳合安樂行。大德!捨是破僧 因緣事。』諸比丘如是諫時,若堅持是事不
捨,諸比丘應第二、第三諫。捨是事好,若不 捨者,僧伽婆尸沙。
[0471c16] 「是為破和合僧故懃方便,是比丘有餘比丘, 親厚同意別異語,若一、若二、若眾多,是同意 比丘語諸比丘:『大德!是事中莫諫是比丘。
何以故?是法語比丘、善語比丘,是比丘說法 不說非法、說善不說不善, 是比丘知說非不知說。是比丘所說,皆是我 等心所欲,
是比丘欲忍可事,我等亦欲忍可。』諸比丘應 如是諫是同意比丘:『大德莫作是語:「是法語 比丘、善語比丘,是比丘說法不說非法、說善 不說不善,
是比丘知說非不知說,是比丘所說,皆是我 等心所欲,是比丘欲忍可事,我等亦欲忍可。」 大德!莫樂助破僧事,當樂助和合僧。何以
故?僧和合歡喜不諍,一心一學如水乳合 安樂行。諸大德!當捨破僧同意別異語。』是同 意比丘,諸比丘如是諫時,若堅持是事不捨,
諸比丘應第二、第三諫。捨是事好,若不捨,僧 伽婆尸沙。
[0472a06] 「若比丘,依止城、若聚落住,是諸比丘行惡 行、污他家,皆見聞知。諸比丘應如是諫是 諸比丘:『大德!汝等行惡行、污他家,皆見聞
知。諸大德!汝等出去,不應是中住。』是比丘 語諸比丘言:『諸大德!諸比丘隨愛、瞋、怖、癡。 何以故?有如是同罪比丘,有驅者、有不驅者。』
諸比丘應語是比丘:『諸大德!莫作是語:「諸 比丘隨愛、瞋、怖、癡,有如是同罪比丘,有驅者 有不驅者。」何以故?諸比丘不隨愛、瞋、怖、癡。
諸大德!汝等行惡行、污他家,皆見聞知。諸大 德捨是愛、瞋、怖、癡語。汝等出去,不應是中 住。』是同意比丘,諸比丘如是諫時,若堅持是
事不捨,諸比丘應第二、第三諫。捨是事好, 若不捨,僧伽婆尸沙。
[0472a20] 「有一比丘惡性難共語,諸比丘應如法如善 說所犯波羅提木叉中事。自身作不可共語, 如是言:『諸大德!汝等莫語我若好、若醜,我亦
不語諸大德若好若醜,諸大德不須諫我。』諸 比丘應諫彼比丘:『大德!諸比丘如法如善說 所犯波羅提木叉中事,汝莫自身作不可共
語,汝身當作可共語。大德當為諸比丘說如 法如善,諸比丘亦當為大德說如法如善。何 以故?諸如來眾得如是增長,所謂共說、共
諫、共罪中出故。大德!捨是自身作不可共語 業。』諸比丘如是諫時,若堅持是事不捨,諸比 丘應第二、第三諫。捨是事好,若不捨,僧伽婆 尸沙。
[0472b05] 「諸大德!已說十三僧伽婆尸沙法,九初犯罪、 四乃至三諫諸罪中,若比丘犯一一罪,知故 覆藏,隨幾時應強令行波利婆沙。行波利婆
沙已,是比丘應僧中六日六夜行摩那埵。行 摩那埵已,次到阿浮訶那。如法作已,諸比 丘心喜,二十比丘僧中應出罪。若少一人不
滿二十眾,欲出是比丘罪,是比丘罪不得 出,諸比丘亦可訶,是法應爾。」「今問諸大德 是中清淨不?」 (第二、第三亦如是問。) 「諸大德!是中清淨,默然
故,是事如是持。」
[0472b15] 「諸大德!是二不定法,半月半月波羅提木叉 中說。
[0472b17] 「若比丘,共一女人,獨屏覆處可婬處坐。可 信優婆夷,是比丘應三法中若一一法說: 若波羅夷、若僧伽婆尸沙、若波夜提。若比丘
自言:『我坐是處。』應三法中隨所說法治:若波 羅夷、若僧伽婆尸沙、若波夜提,隨可信優婆 夷所說,種種餘法治是比丘。是初不定法。
[0472b23] 「若比丘,共一女人,非屏覆處不可婬處坐, 是比丘與女人,說麁惡婬欲語。可信優婆夷, 二法中一一法說:若僧伽婆尸沙、若波夜
提。若比丘自言:『我坐是處。』應二法中隨所說 法治:若僧伽婆尸沙、若波夜提,隨可信優婆 夷所說,種種餘法治是比丘。是二不定法。」
「諸大德!已說二不定法,今問諸大德是中 清淨不?」 (第二、第三亦如是問。) 「諸大德!是中清淨,默然故,是 事如是持。」
[0472c03] 「諸大德!是三十尼薩耆波夜提法,半月半月 波羅提木叉中說。
[0472c05] 「若比丘,三衣具足訖,迦絺那衣時,長衣乃 至十日應畜。若過畜,尼薩耆波夜提。
[0472c07] 「若比丘,三衣具足訖,迦絺那衣時,三衣中 若離一一衣餘處宿,尼薩耆波夜提;除僧羯 磨。
[0472c10] 「若比丘,三衣具足訖,迦絺那衣時,若得非 時衣,是比丘若須衣得自手取物,應疾作比 丘衣畜。若得足者好,若不足若知更有得處,
若為滿故,是比丘是衣乃至一月應畜。若過 一月畜,尼薩耆波夜提。
[0472c15] 「若比丘,從非親里比丘尼邊取衣,尼薩耆波 夜提;除貿易。
[0472c17] 「若比丘,使非親里比丘尼浣故衣,若染若打, 尼薩耆波夜提。
[0472c19] 「若比丘,從非親里居士、若居士婦乞衣得 者,尼薩耆波夜提; 除因緣。因緣者,奪衣、失衣、燒衣、濡衣,是名 因緣。
[0472c23] 「若比丘,奪衣、失衣、燒衣、漂衣,從非親里居 士、若居士婦乞衣。若非親里居士、若居士婦 自恣多與衣,是比丘若欲取,乃至上下衣應
受。若過受,尼薩耆波夜提。
[0473a02] 「若比丘,非親里居士、若居士婦,為辦衣價念 言:『我如是如是衣價,買如是如是衣,與某 甲比丘。』是比丘先不自恣,為好衣故少作
因緣,便到非親里居士、若居士婦所,作如 是言:『汝等善哉!辦如是如是衣價,買如是 如是衣與我,為好故。』若得是衣,尼薩耆波 夜提。
[0473a09] 「若比丘,非親里居士、若居士婦,各各辦衣價, 念言:『我如是如是衣價,買如是如是衣,與 某甲比丘。』是比丘先不自恣請,為好衣故少
作因緣,便到非親里居士、若居士婦所,作如 是言:『汝等善哉!辦如是如是衣價,買合作一 衣與我,為好故。』若得是衣,尼薩耆波夜提。
[0473a15] 「若比丘,若王、若王臣、若婆羅門、若居士,遣 使送衣價。是使到是比丘所,語是比丘言:『大
德知不?是衣價若王、若王臣、若婆羅門、若居 士所送。大德受是衣價。』是比丘應語使如是 言:『諸比丘法不應受衣價,我曹須衣時得
清淨衣,應自手取物疾作衣畜。』使語比丘 言:『大德!有執事人常能為諸比丘執事不?』 須衣比丘應示使執事人、若守僧房人、若優
婆塞,應語言:『是人等常能為諸比丘執事。』 使向執事人所,語執事人言:『善哉執事!如 是如是衣價,買作如是如是衣,與某甲比
丘。是比丘須衣時至當來,當與衣。』使若自勸 喻、若使人勸喻已,還到比丘所,到已白言: 『大德所示執事人,我勸喻作已。大德!須衣時
往取,當與大德衣。』須衣比丘應到執事所索 衣,作是言:『我須衣!我須衣!』第二、第三亦如 是索。若得衣者好;若不得,第四、第五、極至第
六,在執事前默然立。若第四、第五、極至第六, 在執事前立,得衣者好;若不得,為得衣 故過是求,若得是衣,尼薩耆波夜提。
若不得衣,隨衣價來處,若自去、若遣使,應如 是言:『汝為某甲比丘送衣價,是比丘於汝衣 價竟不得用,汝自知財莫使失,是事法爾。』
[0473b09] 「若比丘,新憍奢耶作敷具,尼薩耆波夜提。
[0473b10] 「若比丘,純黑羺羊毛作新敷具,尼薩耆波夜 提。
[0473b12] 「若比丘,欲作新敷具,應用二分純黑羺羊 毛、第三分白、第四分下。若比丘不用二分純 黑羺羊毛、第三分白、第四分下作新敷具,尼
薩耆波夜提。
[0473b16] 「若比丘,欲作新敷具,故敷具必應滿六年 畜,若比丘六年內故敷具 若捨、若不捨,更作新敷具,尼薩耆波夜提;除 僧羯磨。
[0473b20] 「若比丘,欲作新尼師壇,故尼師壇四邊各取 一修伽陀磔手,為壞好色故。若比丘不取故 尼師壇四邊各一修伽陀磔手壞色,為好故,
尼薩耆波夜提。
[0473b24] 「若比丘,行道中得羺羊毛欲受,是比丘應自 手取,乃至三由旬。若無代過擔者,尼薩耆 波夜提
[0473b27] 「若比丘,使非親里比丘尼浣染擘羺羊毛,尼 薩耆波夜提。
[0473b29] 「若比丘,自手取金銀,若使人取、若教他取,尼 薩耆波夜提。
[0473c02] 「若比丘,以金銀買種種物,尼薩耆波夜提。
[0473c03] 「若比丘,種種販賣,尼薩耆波夜提。
[0473c04] 「若比丘,畜長鉢得至十日,若過畜,尼薩耆 波夜提。
[0473c06] 「若比丘,所用鉢不滿五綴,更乞新鉢,為好 故,尼薩耆波夜提。 是比丘是鉢應比丘眾中捨,是比丘眾中最
下鉢應與。應如是教:『汝比丘受是鉢乃至破, 是事法爾。』
[0473c11] 「若比丘,自乞縷,使非親里織師織,尼薩耆波 夜提。
[0473c13] 「若比丘,非親里居士、若居士婦,使織師為比 丘織作衣,是比丘先不自恣請,為好衣故,少 作因緣,往到織師所語織師言:『汝知不?此
衣為我作,汝好織令緻廣,我或當與汝少物。』 是比丘若自勸喻、若使人勸喻已,後時與少 物,乃至一食、若一食具、若一食直,為得衣
故。若得是衣,尼薩耆波夜提。
[0473c20] 「若比丘,與他比丘衣,後瞋恚忿心不喜,若 自奪、若使人奪,作是言:『汝比丘還我衣來, 不與汝。』尼薩耆波夜提。是比丘應諸比丘前
捨是衣。
[0473c24] 「若比丘,十日未至自恣,得急施衣,是比丘若 須衣,得自手取物,乃至衣時應畜。若過畜,尼 薩耆波夜提。
[0473c27] 「若比丘,夏三月過有閏,未滿八月。若阿蘭 若比丘在阿蘭若處住,意有疑恐怖畏難, 若是比丘欲三衣中若一一衣著舍內,
若有因緣出界故離衣宿,極至六夜。若過宿, 尼薩耆波夜提。
[0474a03] 「若比丘,春殘一月,比丘應求雨浴衣,半 月應畜。若比丘春殘一月內求雨浴衣,過 半月畜,尼薩耆波夜提。
[0474a06] 「若比丘,知檀越欲與僧物,自迴向己,尼薩耆 波夜提。
[0474a08] 「若比丘,佛聽諸病比丘服四種含消藥:酥、 油、蜜、石蜜。是藥病比丘殘共宿,極至七日應 服,若過七日,尼薩耆波夜提。」
[0474a11] 「諸大德!已說三十尼薩耆波夜提法。今問諸 大德是中清淨不?」 (第二、第三亦如是問。) 「諸大德!是中清
淨,默然故,是事如是持。」
[0474a14] 「諸大德!是九十波夜提法,半月半月波羅提 木叉中說。
[0474a16] 「若比丘,故妄語,波夜提。
[0474a17] 「若比丘,毀訾語,波夜提。
[0474a18] 「若比丘,兩舌鬪他比丘者,波夜提。
[0474a19] 「若比丘,知僧如法斷事竟,還更發起,波夜 提。
[0474a21] 「若比丘,為女人說法若過五六語,波夜提; 除有智男子。
[0474a23] 「若比丘,以闡陀偈句教未受具戒人者,波 夜提。
[0474a25] 「若比丘,未受具戒人前,自為身說過人法,若 知若見,自稱言:『我如是知、如是見。』乃至實,波 夜提。
[0474a28] 「若比丘,知他比丘麁罪,向未受具戒人說, 波夜提;除僧羯磨。
[0474b01] 「若比丘,先歡喜聽,後如是言:『諸比丘隨親 厚,迴僧物與。』波夜提。
[0474b03] 「若比丘,說戒時作是言:『何用說是雜碎戒 為?半月半月波羅提木叉中說,說是戒 故,諸比丘心悔、心壞、心惱、心熱,憂愁不樂
生反戒心。』作是輕呵戒者,波夜提。
[0474b07] 「若比丘,殺眾草木,波夜提。
[0474b08] 「若比丘,嫌罵,波夜提。
[0474b09] 「若比丘,不隨問答惱他,波夜提。
[0474b10] 「若比丘,僧臥具,若坐床、若臥床、若鉤縶、若 坐臥具,露地若自敷、若使人敷,是中若坐若 臥,去時不自舉、不教人舉,波夜提。
[0474b13] 「若比丘,比丘房舍中敷臥具,若自敷、若使人 敷,是中若坐、若臥,去時不自舉、不教人舉,波 夜提。
[0474b16] 「若比丘,比丘房舍中,瞋恚忿心不喜,若自挽 出、若使人挽出,如是言:『出去!滅去!汝不應是 中住。』是因緣故不異,波夜提。
[0474b19] 「若比丘,比丘房舍中,知諸比丘先安住敷臥 具竟,後來強以臥具若自敷、若使人敷,作是 念:『若不樂者自當出去。』是因緣故不異,波夜
提。
[0474b23] 「若比丘,比丘重閣上,若尖脚坐床、若臥床, 用力若坐、若臥,波夜