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Sarvāstivādavinayavibhāṣā (Sapoduopinipiposha) 薩婆多毘尼毘婆沙

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薩婆多毘尼毘婆沙卷第五
譯人

第四因緣

[0531b19] 花色比丘尼容貌優鉢羅 前世久遠婆羅門 家人在後不能便
一處女色無人往來何以時世 一切敬仰有人語言:「供養辟支佛
隨心所欲世世如願。」女人 飲食優鉢羅辟支佛發願:「世世常作女人無雙
為人無能沙門所得 。」是故今世女人顏貌 本願

[0531c01] 安陀林 廣大繁茂林下 名曰因此

[0531c03]

[0531c04] :「設有 得罪?」

[0531c05] 答曰:「得罪。」

[0531c06] 何以衣服

[0531c06] 問曰:「花色大功名聞多人何故衣服?」

[0531c07] 答曰:「 積聚花色 有所是以常有 。」

[0531c10] 長衣靜室四月比丘居士衣著糞掃衣

第四

[0531c14] 不共比丘尼沙彌突吉羅 比丘結戒男子女人不宜交往共相 種種非法因緣是以若是
不致嫌疑無非是故

[0531c17] 若是白衣若非不得 應法捨墮比丘多人
比丘 不得火燒捨墮二種 突吉羅捨墮一切
衣服器物突吉羅式叉摩尼 比丘尼同犯

[0531c24] 貿易行道 安樂使弟子苦惱比丘 比丘尼比丘尼比丘貿
因緣種種行道 惱害是故

使第五

[0532a01] 不共沙彌使 自持 三事
一時三事捨墮不好 成色不能突吉羅使書信印信 吉羅使捨墮突吉羅
乃至多人使突吉羅使 不淨羊毛突吉羅 沙彌捨墮破戒如是
使式叉摩尼沙彌尼比丘尼 同犯比丘尼使比丘尼 一切

居士第六

[0532a14] 跋難陀種種布施中說 後說生天福報前後說法布施 福報

[0532a16] 諸比丘結戒佛法增上 為止諍訟前人不善心 正法信樂比丘比丘
捨墮式叉摩尼沙彌沙彌尼突吉羅

[0532a19] 比丘 使書信印信突吉羅
突吉羅突吉羅捨墮突吉羅
突吉羅突吉羅 突吉羅法令 若非
貧窮突吉羅 突吉羅突吉羅若非

第七

[0532b03] 爾時波羅比丘土地比丘因地 儒童菩薩然燈佛 以此因故爾時剃髮
出家無數菩薩尊重供養以是 眾多眾生過去佛無餘 四十得度波羅比丘四十 人中人數最後

[0532b09] 行者

[0532b09] 問曰: 「遠行毒蟲飢寒 何以諸比丘遠遊?」

[0532b11] 答曰:「眾生 根性好樂不同是故大聖因而 動亂遊行善根是故如來讚歎 隨時眾生
善根是故如來讚歎閑居靜默自守有益所以 不敢將來比丘有如 苦難開通因緣。」

[0532b18] 比丘六群比丘智慧方便波羅: 「滿足長者。」波羅許可是故無罪

[0532b20] 諸比丘結戒比丘比丘尼 突吉羅比丘比丘僧 捨墮
不得突吉羅有餘 僧伽梨得罪僧伽梨
不得突吉羅

第八

[0532c02] 比丘比丘尼 突吉羅爾時居士跋難陀釋子 居士跋難陀來往跋難陀
智慧福德財寶居士 入息居士跋難陀以求 意氣之中不計多少跋難陀
便其所戒體 居士居士便其所教令 好色大量捨墮
不得突吉羅遣使書信印信突吉羅 不為好色大量其所等價 減價減量減色如是
捨墮突吉羅
突吉羅有所 檀越財物貧乏突吉羅若非

第九

[0532c21] 比丘比丘尼捨墮突吉羅突吉羅 居士比丘
戒體居士 比丘合作使 居士
遣使書信印信突吉羅

第十

[0533a01] 跋難陀在家善於兵法摩竭 大臣將帥五百人從受法 兵法還本摩竭大臣遣使
寶貨跋難陀染法 舍衛國摩竭使迦維羅衛 展轉求覓舍衛城到市共相歸本

[0533a07] 比丘比丘 捨墮六法沙彌沙彌尼突吉羅 檀越遣使比丘比丘:「我法
寶物清淨 。」使比丘:「淨人?」所在使 淨人教令淨衣比丘使
:「。」比丘淨人 :「。」如是三反不得 淨人默然乃至
默然不得捨墮戒體正在 不得突吉羅

十誦律第二初三第十一

[0533a20] 俱舍土地 綿養蠶人法綿 綿二種綿
綿成衣 名作敷具敷具

[0533a24] 諸比丘 誹謗信敬行道安樂 眾生不共比丘尼式叉摩尼
沙彌尼突吉羅綿 二種二種三衣受持綿不得
突吉羅無罪綿無罪無罪敷具無罪
羊毛突吉羅麻衣婆羅敷具突吉羅 捨墮使捨墮

第十二

[0533b08] 羊毛羊毛 二種羊毛 二種敷具敷具
羊毛三衣受持 四眾突吉羅羊毛 羊毛
一種敷具捨墮 朽壞羊毛敷具得以 羊毛合作
吉羅麻衣婆羅合作突吉羅捨墮使 羊毛

第十三

[0533b21] 羊毛敷具不共四眾突吉羅羊毛白羊 敷具應用
白毛 敷具二十乃至 捨墮白羊
吉羅羊毛乃至 六十敷具三十羊毛十五白羊十五羊毛
敷具五十羊毛二十五 白羊二十五羊毛羊毛 成衣捨墮功力
是故得罪如法無罪

第十四

[0533c07] 戒體三衣年內不得檀越 羊毛種種 僧羯磨僧羯磨檀越
戒體不共四眾 自有

第十五尼師因緣

[0533c14] 默然

[0533c14] :「何以默然?」

[0533c14] 答曰:「 無貪無染是故默然聲聞辟支佛 猶在是故許可
發言許可 異見:『瞿曇沙門自言超過三界 。』大人相小事
不以譬如國王不以小事設有 大事而後五時 入空三昧二受食時說法
有利受食施食受食 乃至入空三昧
是以默然有時 。」

[0533c27] 問曰:「何以有時許可有時默然?」

[0533c27] 答曰: 「不可思議:『不可思議不可思 世界業報不可思議。』不可思議
令眾生佛心乃至下流鈍根眾生不見正使聲聞 辟支佛不能放大
阿鼻獄有頂 對眼不見是故有時許可 默然不可。」

[0534a06] 頭面禮佛外道異見 佛身清淨明鏡天神龍宮山林
一切信敬 頭面禮佛法所以密迹力士金剛杵
佛世三寶父母師長一切 果報無有佛身 眾生莫不是以畏敬

[0534a15] 問曰:「外道邪見何以 禮佛?」

[0534a16] 答曰:「世世憍慢 善心有所事故何以 惱亂將來 脫因緣故。」

[0534a19] 淨潔飲食

[0534a19] :「何以夜作?」

[0534a20] 答曰:「晝日飲食臭穢是故夜作夜作 食宿是以夜作。」

[0534a22] 白佛時到

[0534a22] 問曰:「 何以?」

[0534a23] 答曰:「增上功德 功德轉增 時到自行得知居士
燒香供養三匝 力士白言時到阿難自知不須外緣。」

[0534a28] 不行所以因緣 靜室諸天說法比丘
結戒房舍臥具

[0534b02] 諸比丘生畏比丘 房舍諸比丘肅慎不敢房舍
中有非法諸比丘非法談論 房舍不敢非法 自行設有惡人賊心

[0534b07] 上座 說法所以檀越說法 報恩說法歡喜清淨 成就在家人財施出家人
法施

[0534b11] 爾時居士明日 在世飲食衣服供養佛滅度三寶

[0534b13] 問曰:「在世 何以滅度三寶?」

[0534b14] :「在世供養色身是故佛滅度供養法身佛法功德 是以三分在世
施主供養色身受用供養 色身不得受用 供養法身法身施法
分別 施法分別施法 經書說法誦讀
人口使眾僧 自恣面門分別眾僧二種施僧施僧
施僧凡夫聖人不得取分施僧 眾僧聖僧凡夫取分 三寶應分三分
佛寶法寶不得 說法誦經僧寶眾僧不得施主施主供養
第一義諦直言施法二分 讀誦法寶律師 法寶自恣
面門直言應分 三分自恣自恣 時分面門飲食
乃至沙彌沙彌應分三分面門自恣自恣自恣面門自恣面門
比丘自取如法清淨沙彌近住近住 思量始終
應舉一處應分 三分面門 自恣自恣時分遠方
次第如法