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Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 根本說一切有部毘奈耶

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根本說一切有部毘奈耶 第十二
三藏法師義淨 

學處第五

[0685c24] 爾時薄伽梵逝多林給孤獨園城中長者鹿佛法僧 敬信歸依三寶學處不殺生不偷盜
欲邪行不妄語城中 知識婆羅門居士得意中有 長成便鹿:「
童男?」:「。」問言:「童子 家業妻子衣食 辛苦作務?」鹿:「
懶惰家業不能妻子安樂 。」:「 童子家業妻子
辛苦。」即便 鹿子曰:「?」:「。」 問言:「童女家業?」
:「不能。」:「。」便婚姻嫁女夫家 鹿即便如是說:「鹿
親友 艱辛衣食不能。」夫家衣食 鹿即便稱讚男家
取得家事鹿 即便男家取得孝養家業夫妻相鹿
便稱讚鹿 惡聲彰顯他日鹿三寶 敬信善說法律之中出家
出家親友 鹿城中善惡緣起世尊尚未聲聞弟子毘奈耶

[0686a26] 爾時六眾苾芻 乃至男女私通媾合外道 譏嫌:「沙門釋子應作
能持朝中飲食 禿頭沙門釋子。」苾芻以此因緣 世尊世尊以此苾芻
六眾:「 私通?」白言:「。」爾時世尊呵責 六眾苾芻:「沙門隨順清淨
威儀出家人應作。」時世種種 呵責苾芻:「十利乃至 學處如是說苾芻
私通 乃至須臾僧伽。」

[0686b11] 苾芻鹿六眾苾芻

[0686b12] 使往還

[0686b12] 彼此男女告知

[0686b13] 私通私通 衣食須臾

、  
衣食、  須臾

[0686b19] 財物父母水注 :「 防護他人。」
財物廣說 剎帝利灌頂大王 不臣戰勝:「隨意
妻室。」妻妾有人打破 童女自行
:「。」便攝受 衣食女童男子:「衣食。」
女童: 「我所財物一處活命。」 須臾暫時 須臾

[0686c05] 云何私通 兄弟姊妹大家 王法

父母、  兄弟姊妹
大家、  種族王法

[0686c10] 云何女人 其父防護云何 女人父母歿散失
兄弟兄弟衛護兄弟姊妹云何女人父母宗親 歿癲狂散失
公告:「新婦 如觀。」即便如法守護 大家云何
所有眷屬名為女人父母 兄弟姊妹夫主歿癲狂流離 便於依止名為云何
婆羅門剎帝利戍達羅 名為云何婆羅門中有 氏族羅墮婆蹉由此
名為云何王法女人親族 一身王法無人王法 有法護者女人孀居守節 法護

[0686c28] 僧伽

[0686c28] 其事云何離別

,  
依法非我,  多人

[0687a04] 云何後方 依法對親
非我眾人苾芻俗人 初三離別 惡作第二
第三三惡第四 第六如次 僧殘私通
隨一離別苾芻重和 僧殘

使,  苾芻
前後相隨,  尊卑

[0687a16] 苾芻還報僧伽 苾芻遣使還報僧伽 苾芻遣使還報僧伽
苾芻遣使使還報 苾芻使 使遣使使
遣使還報使遣使遣使僧殘苾芻使使 還報使使遣使
使使遣使還報使 使遣使遣使僧殘 還報僧殘
苾芻不還 苾芻不還苾芻:「
還報。」作者僧殘苾芻 :「不還。」便還報 還報僧殘不還
苾芻:「不還。」 還報僧殘不還

[0687b07] 若一苾芻男子女人同路 男子苾芻:「聖者 如是語:『男子暫時
?』」女人苾芻:「聖者 如是語:『女人暫時 ?』」苾芻即便還報
僧殘如是 苾芻苾芻 廣說僧殘

[0687b15] 苾芻前行隨行前行還報前行僧殘 行者前行苾芻隨行苾芻
前行苾芻還報前行苾芻 隨行苾芻前行苾芻 前行苾芻隨行苾芻還報
前行苾芻隨行苾芻前行苾芻隨行苾芻 隨行苾芻前行苾芻
前行苾芻隨行苾芻事業得罪多少 如是隨行苾芻前行事業 多少

[0687b27] 家長自在自在自在 為主男女取與隨情官司 眾人雖說信受自在
自在卑下男女取與無力 官司眾人雖說實事不信 不自在苾芻自在人自在
自在僧殘苾芻自在 還報不自在惡作苾芻 不自在還報自在
惡作苾芻自在不自在還報 不自在惡作苾芻不自在 不自在還報自在惡作
苾芻不自在自在還報不自在惡作苾芻不自在 自在還報自在惡作不自在
不自在還報不自在三惡

[0687c14] 苾芻三緣 不以 云何定時
何謂:「天祠眾人其事成就。」 云何定時?「食時
晡時其事成就。」 云何現相?「剃髮大衣 錫杖滿酥油其事
成就。」現相三緣不以

[0687c24] 三事使云何手印苾芻使
還報僧殘苾芻使 書報僧殘苾芻使 還報僧殘苾芻
使還報僧殘苾芻 使以期以定 現相還報僧殘謂言使
差別苾芻使 僧殘苾芻使 手印還報僧殘苾芻使
還報僧殘苾芻 使手印手印還報僧殘 使手印以期以定
現相還報僧殘謂言使 手印差別不同如是手印手印 手印互相廣說

[0688a12] 苾芻 如是語:「長成何不 何不?」惡作:「何不
夫家?」:「何不?」惡作 苾芻施主違逆惡作 初犯

學處第六

[0688a19] 逝多林給孤獨園眾多 苾芻房舍 不堪修理悉皆棄捨新屋
使便習誦妨礙思惟 居士數數乞求草木作人 施主具壽摩訶迦攝波在此阿蘭
苾芻房舍乃至施主已往世尊禮佛雙足一面 佛言:「世尊眾多苾芻房舍
修善乃至施主世尊哀愍苾芻房舍法式。」 爾時世尊具壽迦攝波默然
迦攝波迦葉 梵行執持 遊行人間爾時世尊以此因緣苾芻
乃至問言:「苾芻房舍 乃至施主?」苾芻:「 世尊!」爾時世尊種種呵責滿
讚歎少欲知足滿 杜多威儀齊整稱量苾芻:「 十利乃至苾芻毘奈耶 如是說

[0688b13] 「苾芻為己 十二張手張手 苾芻眾處所苾芻眾應觀
應法無諍進趣苾芻 應法不淨進趣 為己苾芻處所
如是過量作者僧伽。」

[0688b20] 苾芻中人

[0688b20] 草木求覓

[0688b21] 其中四威儀行住坐臥

[0688b22] 作者使

[0688b23] 施主

[0688b24] 為己作者自身

[0688b24] 十二張手大師 當中張手十二張手中人十八張手中人

[0688b27] 苾芻

[0688b28] 苾芻眾 即將苾芻處所 窟穴不淨求法
觀察王家 長者外道苾芻尼 求法
往來觀察 進趣求法清淨無諍進趣苾芻寺中
大眾 大小致敬上座蹲踞合掌:「大德僧伽某甲苾芻
觀察清淨某甲苾芻 清淨大德僧伽 某甲苾芻清淨慈愍。」 如是

[0688c15] 苾芻苾芻觀察 觀察時眾可信眾多 有如不清
應許清淨無諸 苾芻住處如法上座蹲踞 如是語:「大德僧伽某甲
我等觀察處所清淨無諸 僧伽可知。」苾芻羯磨如是

[0688c24] 「大德僧伽某甲苾芻 清淨苾芻處事應法 僧伽僧伽
苾芻某甲應法清淨 房舍如是。」羯磨苾芻 隨意當作疑惑

[0688c29] 僧伽 除滅乃至出罪

[0689a03] 其事云何苾芻不淨 進趣使 窣吐羅不許
作者窣吐羅過量作者窣吐羅 僧伽

[0689a08] 苾芻苾芻如是語:「 無諍進趣過量 。」苾芻
進趣過量 苾芻窣吐羅 僧伽

[0689a13] 苾芻苾芻 如是語:「我所 相違草木供給。」
進趣 過量窣吐羅 僧伽

[0689a18] 苾芻苾芻 如是語:「極為不善我所 相違有所供給。」作人
得罪苾芻受用 最初

學處第七

[0689a25] 瞿師羅六眾苾芻 中止時常難陀 :「牆壁崩毀猶如
不可。」苾芻:「具壽 功力 流言譏嫌他事。」六眾互相 :「
鄔波難陀 我等不見。」 :「我等作者
便:『六眾苾芻 。』我等乞食人見輕賤 聰明機宜
引入言說授事。」鄔波難陀:「 聰明機宜?」「聖者闡陀
我等其所。」 :「具壽闡陀以上 告知唯有大德智慧辯才機宜
知事。」闡陀:「善哉善哉大福 隨喜。」

[0689b15] 具壽闡陀便於 :「 何方便僧伽?」思惟:「
世間人諸眾世尊敬信某甲 具壽憍陳如敬信 具壽跋陀羅
大名滿 無垢牛王舍利子大目連如是苾芻
施主敬信施主 ?」城中婆羅門 稟性乃至。「能化
僧伽住處。」闡陀 天明著衣持鉢行乞 一二 便往詣婆羅門
守門者:「法師婆羅門。」闡陀:「佛世尊乞食 五處女家酒家
旃荼羅王家豈可?」 守門者:「法師乃至 王家某甲婆羅門不須。」
便:「欲求 豈可?」于時長者兒息 鼓樂門前守門
伎樂便闡陀即便威儀庠序離欲時婆羅門 告之:「善來大德闡陀暫時
停息。」闡陀方便婆羅門:「 。」時婆羅門 :「可取 。」即便
闡陀 觀察婆羅門 :「何所?」闡陀:「 。」婆羅門:「
?」:「世尊:『殺生 命終地獄苦惱為人短命 。』」闡陀苾芻三藏無礙辯善能
即為婆羅門宣說法要十惡業道 時婆羅門聞法敬信即便入舍種種飲食供養闡陀
即便:「便 即為。」:「施主 美食?」婆羅門
宗族美妙 。」闡陀:「婆羅門持戒隨意 所為受戒云何信施?」
婆羅門深信闡陀即便 婆羅門:「大德時時。」 闡陀:「得數守門人
獄卒前進。」時婆羅門守門者: 「見法闡陀遮止。」門人答曰:「。」 闡陀便思念:「有餘不識
施主失信預設方便 。」守門者:「男子婆羅門 敬信。」門人:「已知。」
:「今後 別人。」便:「 非我餘者
。」闡陀時時婆羅 夫婦宣揚妙法三歸學處時婆 羅門所有 闡陀

[0690a17] 異時 婆羅門有事福業 婆羅門聞說福利生歡喜闡陀:「聖者
有事福業。」:「賢首正是 當作。」婆羅門:「?」闡陀:「 眾僧營造住處。」即便:「
然而聖者乃至不為 眾僧少欲敬重。」白言:「大德 實有眾多財物僧伽
。」闡陀:「賢首不須 求覓。」闡陀:「參請國王大臣參請不從
使者。」闡陀大臣參請大臣 問曰:「聖者闡陀?」大臣:「 婆羅門僧伽營造住處
無處營造為此白王仁慈 成就。」大臣:「聖者閑居 。」異時無機大臣
聖者闡陀。」奉命 守門人:「大王苾芻 門外見大。」守門者即為
大德闡陀遮止 便:「長壽。」即便大臣白王:「法師闡陀釋迦子
出家三藏辯才無礙大福。」: 「先知善來聖者?」闡陀白言:「 某甲婆羅門僧伽興建住處
為此大王。」:「聖者隨情 樂於僧園出外 園田隨情造立。」闡陀
:「長壽。」辭退

[0690b19] 爾時闡陀住處六眾:「難陀 隨喜 隨情。」六眾即便婆羅門
:「賢首園田隨情賢首錢財 。」即便財物既得
共相:「何處?」:「 瞿師羅中間大樹 可愛婆羅門五百童子
學業苾芻經過學徒 調弄:『苾芻乞食第二乞食 開張容受。』
。」即便往詣 五百傭人便諸人 傭人:「聖者。」即便
:「。」問言:「聖者何處當作?」 :「塗身片時當作。」:「聖者還價。」:「汝等今日
生活索價。」傭人:「豈可聖者 作業?」闡陀:「賢首 來示
。」便諸人大樹:「。」 :「形勝大樹無二?」 :「王宮所有
?」傭人即便:「 所有。」即便斬斫 河內平治
共相:「難陀鄔波難陀此地 此處佛世尊殿此處 此處溫室靜慮
看病。」布置

[0690c20] 學生 日日使晨朝早起 灑掃清淨牛糞塗飾於是
不見即便:「不見 。」學徒:「。」調:「先生人定昨日熱氣
。」幹事學生 其所不見還報:「 。」博士五百學徒
其事憶念:「先生 講說我等。」學徒 行人問言:「
何為憂惱?」:「此處有形 大樹昨夜?」:「先生 六眾作者豈非
剪伐?」六眾 博士:「先生何故憂色?」答言: 「聖者此處先有形勝大樹不知昨夜
?」六眾聞已即便大笑婆羅門:「 ?」六眾:「我等惱亂 調弄我等:『
乞食第二乞食開張 容受。』」婆羅門:「沙門釋子固守 如斯之類焚燒正法沙門形勝大樹
斬伐。」苾芻白佛以此 苾芻廣說乃至苾芻學處如是說

[0691a18] 「苾芻住處苾芻 苾芻眾 處所苾芻眾應觀處所 應法無諍進趣苾芻
應法不淨進趣 苾芻 處所 住處僧伽。」

[0691a24] 苾芻六眾

[0691a24] 大有二種施物 施物

[0691a26] 住處行住坐臥四威儀

[0691a27] 施主

[0691a27] 作者如來苾芻僧眾

[0691a28] 苾芻眾 苾芻處所清淨無諍進趣大眾乞求 廣說

[0691b02] 輕重一二乃至 廣說其事

根本說一切有部毘奈耶卷第十二

* * *

【經文資訊大正藏 23 No. 1442 根本說一切有部毘奈耶
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供伽耶山基金會提供北美大德提供法師提供新式標點
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