Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 根本說一切有部毘奈耶
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根本說一切有部毘奈耶卷第二 十二三藏法師義淨奉 制譯
出納求利學處第十九
[0741c22] 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園， 遠近皆聞中國有佛出現於世，彼諸聲聞弟 子有大神通作諸變化，廣說如上，若有人能
於彼弟子作供養者，得大果報饒益增廣。是 時北方有諸商客，聞此聲譽自相謂曰：「諸君 當知！我等宜往中國興易，一則多得利潤，二
乃供養三寶。」時諸商人遂即多賷北方貨物， 往趣中國漸至室羅伐。於此城中有一露形 外道，善識天文妙閑算記，聞有商客從北方
來，作如是念：「我今試往觀問商人，或容於彼 少有所獲。」即取相書占察前事，觀知商主父 母名字及所持貨得利多少，便詣商主所，告
言：「善來！善來！某甲商主，汝父名某甲母名某 甲，將如是貨來詣此方，某日得爾許利。」商主 聞已作如是念：「我比曾聞世尊弟子，大有神
變騰煙注雨，此即其人。」商主既生敬信，便 以北方朱色毛緂并北方奇果，盛滿器中手 自持奉。彼既得已，即便披緂往同徒處。彼伴
見已問曰：「汝於何處得此貴價上好物來？」報 言：「北方商客我往看之，為說父母名字，彼心 信敬見惠於我。」同徒告曰：「仁者！我等常被沙
門釋子之所輕蔑，每告我曰：『汝等曾不親近 貴勝好人，但唯狎習傭力賤品旃荼羅類。』仁 今宜可披此貴服，往詣沙門釋子之處刺彼
心胸。」答曰：「如是。」時露形外道即披毛緂往逝 多林。時鄔波難陀於逝多林門經行遊適，遙 見彼來便作是念：「外道披者是好貴物，我若
不能得此物者，不復更名鄔波難陀矣。」既漸 相近問言：「外道！汝今豈可新歸俗耶？」答言：「我 不歸俗。」「若如是者，何披此衣？」報言：「北方商
客，我為說彼眷屬名字，既懷敬重用此相施。」 鄔波難陀曰：「此非善事！此非善事！豈容年邁 衰朽為破戒耶？宜應暫坐，聊聽法要。」時彼外
道隨言即坐。時鄔波難陀以歡喜心為其說 法，若鄔波難陀為他宣說捨施法時，彼婆羅 門諸居士等，皆欲割自身肉持以相施。鄔波
難陀因說法次而告之曰：「外道！汝之大師性 愛麁弊，教汝門徒露形拔髮、多行少住、常臥 于地。若汝大師情所愛樂好衣食者，當許汝
著價直千萬上妙之衣，百味飲食隨意餐噉， 所住房舍價當五千。由彼狹情不見容許。我 之大師情懷廣大，許我弟子著萬價衣餐百
味食，所居房舍數直五千。若汝披此貴價好 服行乞食者，信敬之人作如是念：『今此外道 身行破戒。』至於飲食難以供身。汝此上衣宜
應與我，我有毛緂持以相換，我當披著巡家 乞食。若淨信人來問於我：『大德何處獲此上 衣？』我當答彼：『有露形人，姓名某甲，輟已相
施。』彼便知汝，是深信人。汝乞食時彼若見者， 當以酒糟盛滿銅器供養於汝。」時彼露形聞 是語已便生信喜，作如是言：「大德鄔波難陀！
若如是者可取此衣。」鄔波難陀即呪願曰：「無 病長壽！然汝徒黨貧苦是常，聞汝施時還令 相奪。」彼言：「大德！此之毛緂豈彼物耶？是我自
由，幸無見慮。」鄔波難陀曰：「若如是者，我當為 受。」既受得已，即便與一麁鞕毛緂。時彼外道 披之而去，至同梵行邊。彼便問曰：「仁者何
處更得此衣？」即報彼曰：「他與我換。」問言：「是誰？」 答：「大德鄔波難陀共我迴易。」彼聞皆怒，報言： 「仁者，此之釋子常思殺我，餘雖見欺不同六
眾，六人之內無越鄔波難陀。仁若施與餘大 德者我亦隨喜，而鄔波難陀欲飲我血，將衣 施彼誰堪忍耶？即宜往索。若得者善，若不得
者，我同擯汝，移汝坐處，覆汝食器，不相共 語。」彼便怕怖，往鄔波難陀所。鄔波難陀既遙 見來，即作是念：「看此外道舉動形勢，必當奪
我上好毛緂。」便急入房閉戶而住。外道既至 扣門相喚，鄔波難陀默然不對，諸苾芻見問 言：「外道！汝何須見鄔波難陀？」報言：「將我毛緂
故來相覓。」苾芻報曰：「汝若欲得舊毛緂者，往 世尊所求哀歸向。」時彼外道往詣佛所。爾時 世尊遙見外道來，告諸苾芻曰：「汝等見彼外
道來不？」白佛言：「見！」佛言：「彼為毛緂故來。若索 得者善，若不得者便歐熱血而致命終。」外道 來至佛所作如是言：「大德鄔波難陀取我毛
緂，唯願世尊慈悲哀愍令彼還我。若不還者， 我等同梵行者擯斥於我。」如前具說。爾時世 尊告具壽阿難陀曰：「汝自往告鄔波難陀：『願
汝無病。』仍告之曰：『汝當還彼外道毛緂。若不 還者，此之外道當歐熱血而取命終。』」時具壽 阿難陀奉佛教已往鄔波難陀所，時彼遙見
作如是念：「看此外道將佛侍者以為使人，必 當見奪我之毛緂。」時具壽阿難陀報鄔波難 陀曰：「具壽！世尊願汝無病。」鄔波難陀聞是
語已即從座起，報言：「我今敬禮無上世尊。」阿 難陀曰：「世尊有教，宜當見還外道毛緂。若能 還者，斯曰善哉。若不還者，此之外道當歐熱
血而取命終。」鄔波難陀曰：「敬奉佛教，豈敢有 違。若非佛教遣我還者，汝令外道滿贍部洲 數如竹葦甘蔗，皆歐熱血一時命終，我鄔波
難陀一毛不動。具壽阿難陀可去，我當還彼。」 便語外道曰：「汝之大師先行妄語欺誑世間， 彼命終已墮在無間大地獄中，在彼舌上有
五百犁晝夜耕墾。汝今妄語更倍於彼，當有 千犁常耕汝舌。」鄔波難陀曰：「汝已著我毛緂， 汝物我曾不用。」外道答言：「我亦不著。」時鄔波
難陀取彼毛緂解其結處，攝為四疊安左手 中，右手摋拍遂令其緂悉皆碎破，報外道曰： 「汝舒兩手。」便以毛緂連頭總搭，遂便倒地便
蹴其脇，語言：「外道！急去！急去！勿令糞穢污我 住處。」外道報言：「大德！我今命存得出去者，更 不敢入逝多園林。」此是緣起，然佛世尊尚未 制戒。
[0743a09] 爾時六眾苾芻種種出息，或取、或與，或生、或 質；以成取成、以未成取成、以成取未成、以未 成取未成。言取者，謂即收取他方愛樂所有
貨物載運將去，覓防守人立諸 券 契，是名為 取。言與者，謂與他物八日、十日等而立契證， 是名為與。言生者，謂是生利與他少物多取
穀麥，或加五、或一倍、二倍等，貯畜升斗立 其 券 契，是名為生。言質者，謂取寶珠等同前 立契，求好保證與其財物，是名為質。言成
取成者，謂以金銀等器取他成器。言未成取 成者，謂以金鋌取他金器。言成取未成者， 謂以金器取他金鋌。言以未成取未成者，謂
以金鋌取他碎金。苾芻如是交易以求其利， 時諸外道見是事已皆生嫌賤：「云何沙門釋 子出物求利，與俗何殊？誰能與彼衣食而相
供給？」諸苾芻聞具以白佛，佛言廣說如上， 乃至「制其學處，應如是說：
[0743a26] 「若復苾芻種種出納求利者，泥薩祇波逸底 迦。」
[0743a27] 言苾芻者謂是六眾。
[0743a27] 言種種者，謂非一事。
[0743a28] 出納求利者，謂作取與生貪而覓利潤。
[0743a28] 得捨 墮罪者，作法廣說如上。
[0743a29] 此中犯相者，若苾芻 為求利故，收聚貨物作諸方便，驅馳車乘往 詣他方，立契保人持輸稅物，乃至未得利來
但惡作罪，若得利時便招捨墮。若苾芻為求 利故，以諸財貨金銀等物，出與他人共立契 保，乃至得罪如前廣說。若苾芻為求生利，將
諸財穀舉與他人，升斗校量共立契證，乃至 得罪如前廣說。苾芻為求利故，納取珍寶真 珠貝玉計時取利，得不得利亦如上說。若苾
芻為利故以己衣換他衣，求換之時得惡作 罪；得犯捨墮。
[0743b10] 又復世尊在廣嚴城獼猴池側 重閣堂中，於此城中栗 [女*占] 毘等，自所住宅皆 高六重七重，見諸苾芻所居卑下，即便為造
高六七重嚴好房舍。其舍經久多並隤壞，施 主見已咸作是念：「我等現存寺皆破壞，命過之 後其欲如何？我等宜應施無盡物令其營造。」便
持施物到苾芻所，報言：「聖者！此是無盡施物， 為擬修補當可受之。」諸苾芻報曰：「世尊制戒， 我不合受。」時諸苾芻以緣白佛，佛告諸苾芻：
「若為僧伽有所營造，受無盡物。然苾芻毘訶羅 應三重作，若苾芻尼應兩重作。」時諸苾芻得 無盡物置房庫中，時施主來問言：「聖者！何意
毘訶羅仍不修補？」苾芻報言：「賢首！為無錢。」物 主曰：「我豈不施無盡物耶？」報言：「賢首！其無 盡物我豈食之，安僧庫中今皆現在。」施主報
曰：「其無盡物不合如是，我之家中豈無安處？ 何不迴易求生利耶？」苾芻報曰：「佛遮我等不 許求利。」時諸苾芻以此因緣具白世尊，世尊
告曰：「若為僧伽應求利潤。」聞佛語已，諸有信 心婆羅門居士等，為佛法僧故施無盡物，此 三寶物亦應迴轉求利，所得利物還於三寶
而作供養。時諸苾芻還將此物與彼施主，索 利之時多與諍競，便作是語：「聖者！豈我己物 生鬪諍耶？」時諸苾芻以此因緣具白世尊，世
尊告曰：「不應共彼而作出息。」復共富貴者而 為出息，索物之時恃官勢故不肯相還，佛言： 「不應共此而作交易。」復共貧人而為出息，索
時無物，佛言：「若與物時應可分明，兩倍納 質書其 券 契，并立保證記其年月，安上座名 及授事人字。假令信心鄔波索迦受五學處，
亦應兩倍而納其質。」又無犯者，謂最初犯人， 或癡狂、心亂、痛惱所纏。
販賣學處第二十
[0743c14] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾 芻種種交易取與買賣。時諸外道各起嫌賤： 「此諸沙門釋子不生厭離，而於今者為交易
事取與賣買。此禿沙門與諸俗人有何異處？ 誰復能於此禿人處沙門釋子以諸飲食而 與供養？」時諸苾芻以此因緣具白世尊。世尊
以此因緣集苾芻僧，呵責六眾廣說如前，乃 至「我今制其學處，應如是說：若復苾芻種種 賣買者，泥薩祇波逸底迦。」
[0743c22] 若復苾芻者，謂六 眾也。
[0743c23] 種種者，謂非一事。
[0743c23] 取與賣買者，取謂 餘處物賤、此處物貴，即從彼取來也。
[0743c24] 與者，謂 此處賤、餘處貴，即從此持去，豐時買取、儉時 當賣。泥薩祇者廣如前說。
[0743c26] 此中犯者，苾芻 為利故而作賣，買時惡作；賣時捨墮。若為 利故買、不為利賣，買時惡作；賣時無犯。若不
為利買、為利故賣，買時無犯；賣時捨墮。不為 利買、不為利賣，二俱無犯。若向餘方買物而 去，元不求利，到處賣時雖復得利，而無有犯。
又無犯者，謂初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。
[0744a04] 第三攝頌曰：
二鉢二織師， 奪衣并急施，
阿蘭若雨衣， 迴僧七日藥。
得長鉢過十日不分別學處第二十一
[0744a08] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時鄔波難 陀作如是念：「所有我等求利之處佛悉制戒， 遂令我等求覓無由，所有利養因斯斷絕。」憂
愁而住。時有六十人出遊園觀欲為讌會，時 鄔波難陀見而生念：「若於此輩不獲財物者， 我不更名鄔波難陀矣。」即便取一好鉢圓滿
光淨堪受用者，以帒盛之置於腋下詣讌會 所，對彼一人為其說法令生深信。彼既信已 問言：「聖者！何意至此？」鄔波難陀曰：「賢首！我
為鉢來。」報言：「我今無鉢，若有買處買以相施。」 時鄔波難陀便於腋下抽出其鉢而呈示之， 問曰：「如此之鉢價直幾多？」答曰：「直六十迦利
沙波拏。」彼言：「我與六十迦利沙波拏，仁當自 買。」鄔波難陀報曰：「賢首！願汝長命無病，今 此施物為莊嚴心，是心資助是定資糧得勝
上果，於人天中常為法器。」如是六十人人別 各乞六十迦利沙波拏，便捨而去。時彼諸人 各讌會已詳集一處，時有一人告諸人曰：「君
等隨喜，我於向見聖者鄔波難陀釋種出家， 為大法將善閑三藏無礙辯才，我以六十迦 利沙波拏用充鉢價。」時彼諸人聞此語已，咸
言：「我亦施彼六十迦利沙波拏。」便共議曰：「君 等頗知若一苾芻可須幾鉢？」各云：「不知。」時有 苾芻從此而過諸人問言：「聖者！若一苾芻可
須幾鉢？」答曰：「唯須一鉢。」時彼聞已共生嫌賤： 「沙門釋子多貪利養。」此是緣起，尚未制戒。
[0744b04] 時 六眾苾芻多得長鉢，不自受用，亦復不與諸 餘苾芻。少欲苾芻見已嫌賤：「云何苾芻多畜 長鉢，不自受用亦不與人？」以此因緣具白世
尊。佛以此緣集苾芻眾，呵責六眾苾芻：「云何 汝等多畜長鉢？」廣說如上，乃至「應如是說：
[0744b10] 「若復苾芻畜長鉢過十日不分別者，泥薩祇 波逸底迦。」
[0744b12] 苾芻者，謂六眾等。
[0744b12] 過十日者，謂過十夜。
[0744b12] 長鉢 者，除守持鉢，餘者名長。
[0744b13] 畜者，作屬己心。
[0744b13] 若更 畜者得捨墮罪，捨之法式如上廣說。
[0744b15] 此中犯相其事云何？若苾芻月一日得鉢，於 十日內應持、應分別、應捨、應與他。如是次第 及以超間，如初衣戒中廣說其事，乃至捨之
法式皆悉同前。若小、若白色或為擬與，欲 受戒人者無犯。又無犯者，謂初犯人，或癡狂、 心亂、痛惱所纏。
乞鉢學處第二十二
[0744b22] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。於此城中 有一賣香童子有一好鉢，圓滿光淨堪得受 用。有乞食苾芻，於日初分入城乞食巡至市
中，賣香童子見而告曰：「聖者！我有好鉢堪得 受用，必若須者隨意持將。」苾芻報曰：「我現有 鉢。」童子曰：「若餘苾芻有須鉢者幸可遣來。」答
言：「可爾。」時彼苾芻乞得食已，還逝多林食訖 洗器，告諸苾芻曰：「具壽！某處鋪上有賣香人， 有一好鉢。若須鉢者可往取之。」時鄔波難陀
去斯不遠，聞此語聲便作是念：「我宜呵彼乞 食苾芻更莫傳說，勿令黑鉢之徒聞斯語已 跳走而去。」便告乞食者曰：「具壽！食信心食更
無別言，但肆貪心唯論衣鉢。」乞食之人作如 是念：「世間多求常貪覓者，鄔波難陀即是一 數。此聞我語尚致譏呵，若更有餘耆年宿德
聞我此言，更重呵叱。」即便默爾不復敢言。 時鄔波難陀告乞食者曰：「具壽！汝親教師是 我知識，由此緣故我遂見呵，勿懷悒恨。」彼便
答曰：「大德！我若更言，願重呵責。」鄔波難陀曰： 「具壽！我向未善審聽，如何說云鉢與非鉢？ 大德若未曉了何因見責。雖然汝可更為說
彼童子住在何處？」報言：「彼人住在某鋪，有一 好鉢極堪受用。彼囑我云：『若有須鉢苾芻當 遣來買。』」鄔波難陀曰：「我聽此言，猶未詳審。」作
是語已即著僧伽胝，疾行而去詣彼市中。時 彼童子遙見急行作如是念：「我今觀彼豪俠 苾芻，威勢麁猛必來至此奪我鉢將。」即便取
鉢深置床下。時鄔波難陀遙見藏舉報言：「賢 首！何故藏鉢？」即便展手自取其鉢，而呪願曰： 「願汝無病長壽。」廣說如前。童子報曰：「聖者！我
興易人以利活命，不以虛言而即相與，可酬 價將去。」報曰：「汝今豈可賣仙人之器乎？」說 伽他曰：
「若人施瓦器， 當獲於金鉢；
此報定不虛， 何故生憂苦？」
[0744c28] 童子曰：「聖者！縱出多言，非價不可。」鄔波難陀 曰：「汝今慳惜此鉢，當來必墮大癭鬼中。」當惡
語時有一長者來至其所，口云：「敬禮大德鄔波 難陀。」時鄔波難陀即便報曰：「賢首！誰當須汝 空禮拜耶？」長者答曰：「何曾聖者所出言教我
不依隨？」告曰：「若如是者，可買此鉢持以施我。」 長者即便問童子曰：「此鉢價直幾多？」答言：「爾 許。」長者曰：「所論價直我後當還。」是時童子即
便以鉢授與長者，長者取鉢奉施鄔波難陀。 鄔波難陀即受其鉢呪願云：「願得長命無病， 乃至於人天中常為法器。」廣說如上。長者便
去。鄔波難陀報童子曰：「癡人！汝言謂我鄔波 難陀不能乞得少許鉢價。汝今由此慳惜鉢 故，必當定墮大癭鬼中。」童子曰：「何須誇誕？仁
且得鉢，我今獲價。宜當疾去，豈假多言！」時鄔 波難陀便持此鉢入逝多林，便以其鉢示諸 苾芻，告言：「具壽！此