Mūlasarvāstivādavinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye) 根本說一切有部毘奈耶
Scroll 22
Click on any word to see more details.
根本說一切有部毘奈耶卷第二 十二三藏法師義淨奉 制譯
出納求利學處第十九
[0741c22] 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園, 遠近皆聞中國有佛出現於世,彼諸聲聞弟 子有大神通作諸變化,廣說如上,若有人能
於彼弟子作供養者,得大果報饒益增廣。是 時北方有諸商客,聞此聲譽自相謂曰:「諸君 當知!我等宜往中國興易,一則多得利潤,二
乃供養三寶。」時諸商人遂即多賷北方貨物, 往趣中國漸至室羅伐。於此城中有一露形 外道,善識天文妙閑算記,聞有商客從北方
來,作如是念:「我今試往觀問商人,或容於彼 少有所獲。」即取相書占察前事,觀知商主父 母名字及所持貨得利多少,便詣商主所,告
言:「善來!善來!某甲商主,汝父名某甲母名某 甲,將如是貨來詣此方,某日得爾許利。」商主 聞已作如是念:「我比曾聞世尊弟子,大有神
變騰煙注雨,此即其人。」商主既生敬信,便 以北方朱色毛緂并北方奇果,盛滿器中手 自持奉。彼既得已,即便披緂往同徒處。彼伴
見已問曰:「汝於何處得此貴價上好物來?」報 言:「北方商客我往看之,為說父母名字,彼心 信敬見惠於我。」同徒告曰:「仁者!我等常被沙
門釋子之所輕蔑,每告我曰:『汝等曾不親近 貴勝好人,但唯狎習傭力賤品旃荼羅類。』仁 今宜可披此貴服,往詣沙門釋子之處刺彼
心胸。」答曰:「如是。」時露形外道即披毛緂往逝 多林。時鄔波難陀於逝多林門經行遊適,遙 見彼來便作是念:「外道披者是好貴物,我若
不能得此物者,不復更名鄔波難陀矣。」既漸 相近問言:「外道!汝今豈可新歸俗耶?」答言:「我 不歸俗。」「若如是者,何披此衣?」報言:「北方商
客,我為說彼眷屬名字,既懷敬重用此相施。」 鄔波難陀曰:「此非善事!此非善事!豈容年邁 衰朽為破戒耶?宜應暫坐,聊聽法要。」時彼外
道隨言即坐。時鄔波難陀以歡喜心為其說 法,若鄔波難陀為他宣說捨施法時,彼婆羅 門諸居士等,皆欲割自身肉持以相施。鄔波
難陀因說法次而告之曰:「外道!汝之大師性 愛麁弊,教汝門徒露形拔髮、多行少住、常臥 于地。若汝大師情所愛樂好衣食者,當許汝
著價直千萬上妙之衣,百味飲食隨意餐噉, 所住房舍價當五千。由彼狹情不見容許。我 之大師情懷廣大,許我弟子著萬價衣餐百
味食,所居房舍數直五千。若汝披此貴價好 服行乞食者,信敬之人作如是念:『今此外道 身行破戒。』至於飲食難以供身。汝此上衣宜
應與我,我有毛緂持以相換,我當披著巡家 乞食。若淨信人來問於我:『大德何處獲此上 衣?』我當答彼:『有露形人,姓名某甲,輟已相
施。』彼便知汝,是深信人。汝乞食時彼若見者, 當以酒糟盛滿銅器供養於汝。」時彼露形聞 是語已便生信喜,作如是言:「大德鄔波難陀!
若如是者可取此衣。」鄔波難陀即呪願曰:「無 病長壽!然汝徒黨貧苦是常,聞汝施時還令 相奪。」彼言:「大德!此之毛緂豈彼物耶?是我自
由,幸無見慮。」鄔波難陀曰:「若如是者,我當為 受。」既受得已,即便與一麁鞕毛緂。時彼外道 披之而去,至同梵行邊。彼便問曰:「仁者何
處更得此衣?」即報彼曰:「他與我換。」問言:「是誰?」 答:「大德鄔波難陀共我迴易。」彼聞皆怒,報言: 「仁者,此之釋子常思殺我,餘雖見欺不同六
眾,六人之內無越鄔波難陀。仁若施與餘大 德者我亦隨喜,而鄔波難陀欲飲我血,將衣 施彼誰堪忍耶?即宜往索。若得者善,若不得
者,我同擯汝,移汝坐處,覆汝食器,不相共 語。」彼便怕怖,往鄔波難陀所。鄔波難陀既遙 見來,即作是念:「看此外道舉動形勢,必當奪
我上好毛緂。」便急入房閉戶而住。外道既至 扣門相喚,鄔波難陀默然不對,諸苾芻見問 言:「外道!汝何須見鄔波難陀?」報言:「將我毛緂
故來相覓。」苾芻報曰:「汝若欲得舊毛緂者,往 世尊所求哀歸向。」時彼外道往詣佛所。爾時 世尊遙見外道來,告諸苾芻曰:「汝等見彼外
道來不?」白佛言:「見!」佛言:「彼為毛緂故來。若索 得者善,若不得者便歐熱血而致命終。」外道 來至佛所作如是言:「大德鄔波難陀取我毛
緂,唯願世尊慈悲哀愍令彼還我。若不還者, 我等同梵行者擯斥於我。」如前具說。爾時世 尊告具壽阿難陀曰:「汝自往告鄔波難陀:『願
汝無病。』仍告之曰:『汝當還彼外道毛緂。若不 還者,此之外道當歐熱血而取命終。』」時具壽 阿難陀奉佛教已往鄔波難陀所,時彼遙見
作如是念:「看此外道將佛侍者以為使人,必 當見奪我之毛緂。」時具壽阿難陀報鄔波難 陀曰:「具壽!世尊願汝無病。」鄔波難陀聞是
語已即從座起,報言:「我今敬禮無上世尊。」阿 難陀曰:「世尊有教,宜當見還外道毛緂。若能 還者,斯曰善哉。若不還者,此之外道當歐熱
血而取命終。」鄔波難陀曰:「敬奉佛教,豈敢有 違。若非佛教遣我還者,汝令外道滿贍部洲 數如竹葦甘蔗,皆歐熱血一時命終,我鄔波
難陀一毛不動。具壽阿難陀可去,我當還彼。」 便語外道曰:「汝之大師先行妄語欺誑世間, 彼命終已墮在無間大地獄中,在彼舌上有
五百犁晝夜耕墾。汝今妄語更倍於彼,當有 千犁常耕汝舌。」鄔波難陀曰:「汝已著我毛緂, 汝物我曾不用。」外道答言:「我亦不著。」時鄔波
難陀取彼毛緂解其結處,攝為四疊安左手 中,右手摋拍遂令其緂悉皆碎破,報外道曰: 「汝舒兩手。」便以毛緂連頭總搭,遂便倒地便
蹴其脇,語言:「外道!急去!急去!勿令糞穢污我 住處。」外道報言:「大德!我今命存得出去者,更 不敢入逝多園林。」此是緣起,然佛世尊尚未 制戒。
[0743a09] 爾時六眾苾芻種種出息,或取、或與,或生、或 質;以成取成、以未成取成、以成取未成、以未 成取未成。言取者,謂即收取他方愛樂所有
貨物載運將去,覓防守人立諸 券 契,是名為 取。言與者,謂與他物八日、十日等而立契證, 是名為與。言生者,謂是生利與他少物多取
穀麥,或加五、或一倍、二倍等,貯畜升斗立 其 券 契,是名為生。言質者,謂取寶珠等同前 立契,求好保證與其財物,是名為質。言成
取成者,謂以金銀等器取他成器。言未成取 成者,謂以金鋌取他金器。言成取未成者, 謂以金器取他金鋌。言以未成取未成者,謂
以金鋌取他碎金。苾芻如是交易以求其利, 時諸外道見是事已皆生嫌賤:「云何沙門釋 子出物求利,與俗何殊?誰能與彼衣食而相
供給?」諸苾芻聞具以白佛,佛言廣說如上, 乃至「制其學處,應如是說:
[0743a26] 「若復苾芻種種出納求利者,泥薩祇波逸底 迦。」
[0743a27] 言苾芻者謂是六眾。
[0743a27] 言種種者,謂非一事。
[0743a28] 出納求利者,謂作取與生貪而覓利潤。
[0743a28] 得捨 墮罪者,作法廣說如上。
[0743a29] 此中犯相者,若苾芻 為求利故,收聚貨物作諸方便,驅馳車乘往 詣他方,立契保人持輸稅物,乃至未得利來
但惡作罪,若得利時便招捨墮。若苾芻為求 利故,以諸財貨金銀等物,出與他人共立契 保,乃至得罪如前廣說。若苾芻為求生利,將
諸財穀舉與他人,升斗校量共立契證,乃至 得罪如前廣說。苾芻為求利故,納取珍寶真 珠貝玉計時取利,得不得利亦如上說。若苾
芻為利故以己衣換他衣,求換之時得惡作 罪;得犯捨墮。
[0743b10] 又復世尊在廣嚴城獼猴池側 重閣堂中,於此城中栗 [女*占] 毘等,自所住宅皆 高六重七重,見諸苾芻所居卑下,即便為造
高六七重嚴好房舍。其舍經久多並隤壞,施 主見已咸作是念:「我等現存寺皆破壞,命過之 後其欲如何?我等宜應施無盡物令其營造。」便
持施物到苾芻所,報言:「聖者!此是無盡施物, 為擬修補當可受之。」諸苾芻報曰:「世尊制戒, 我不合受。」時諸苾芻以緣白佛,佛告諸苾芻:
「若為僧伽有所營造,受無盡物。然苾芻毘訶羅 應三重作,若苾芻尼應兩重作。」時諸苾芻得 無盡物置房庫中,時施主來問言:「聖者!何意
毘訶羅仍不修補?」苾芻報言:「賢首!為無錢。」物 主曰:「我豈不施無盡物耶?」報言:「賢首!其無 盡物我豈食之,安僧庫中今皆現在。」施主報
曰:「其無盡物不合如是,我之家中豈無安處? 何不迴易求生利耶?」苾芻報曰:「佛遮我等不 許求利。」時諸苾芻以此因緣具白世尊,世尊
告曰:「若為僧伽應求利潤。」聞佛語已,諸有信 心婆羅門居士等,為佛法僧故施無盡物,此 三寶物亦應迴轉求利,所得利物還於三寶
而作供養。時諸苾芻還將此物與彼施主,索 利之時多與諍競,便作是語:「聖者!豈我己物 生鬪諍耶?」時諸苾芻以此因緣具白世尊,世
尊告曰:「不應共彼而作出息。」復共富貴者而 為出息,索物之時恃官勢故不肯相還,佛言: 「不應共此而作交易。」復共貧人而為出息,索
時無物,佛言:「若與物時應可分明,兩倍納 質書其 券 契,并立保證記其年月,安上座名 及授事人字。假令信心鄔波索迦受五學處,
亦應兩倍而納其質。」又無犯者,謂最初犯人, 或癡狂、心亂、痛惱所纏。
販賣學處第二十
[0743c14] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時六眾苾 芻種種交易取與買賣。時諸外道各起嫌賤: 「此諸沙門釋子不生厭離,而於今者為交易
事取與賣買。此禿沙門與諸俗人有何異處? 誰復能於此禿人處沙門釋子以諸飲食而 與供養?」時諸苾芻以此因緣具白世尊。世尊
以此因緣集苾芻僧,呵責六眾廣說如前,乃 至「我今制其學處,應如是說:若復苾芻種種 賣買者,泥薩祇波逸底迦。」
[0743c22] 若復苾芻者,謂六 眾也。
[0743c23] 種種者,謂非一事。
[0743c23] 取與賣買者,取謂 餘處物賤、此處物貴,即從彼取來也。
[0743c24] 與者,謂 此處賤、餘處貴,即從此持去,豐時買取、儉時 當賣。泥薩祇者廣如前說。
[0743c26] 此中犯者,苾芻 為利故而作賣,買時惡作;賣時捨墮。若為 利故買、不為利賣,買時惡作;賣時無犯。若不
為利買、為利故賣,買時無犯;賣時捨墮。不為 利買、不為利賣,二俱無犯。若向餘方買物而 去,元不求利,到處賣時雖復得利,而無有犯。
又無犯者,謂初犯人,或癡狂、心亂、痛惱所纏。
[0744a04] 第三攝頌曰:
二鉢二織師, 奪衣并急施,
阿蘭若雨衣, 迴僧七日藥。
得長鉢過十日不分別學處第二十一
[0744a08] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時鄔波難 陀作如是念:「所有我等求利之處佛悉制戒, 遂令我等求覓無由,所有利養因斯斷絕。」憂
愁而住。時有六十人出遊園觀欲為讌會,時 鄔波難陀見而生念:「若於此輩不獲財物者, 我不更名鄔波難陀矣。」即便取一好鉢圓滿
光淨堪受用者,以帒盛之置於腋下詣讌會 所,對彼一人為其說法令生深信。彼既信已 問言:「聖者!何意至此?」鄔波難陀曰:「賢首!我
為鉢來。」報言:「我今無鉢,若有買處買以相施。」 時鄔波難陀便於腋下抽出其鉢而呈示之, 問曰:「如此之鉢價直幾多?」答曰:「直六十迦利
沙波拏。」彼言:「我與六十迦利沙波拏,仁當自 買。」鄔波難陀報曰:「賢首!願汝長命無病,今 此施物為莊嚴心,是心資助是定資糧得勝
上果,於人天中常為法器。」如是六十人人別 各乞六十迦利沙波拏,便捨而去。時彼諸人 各讌會已詳集一處,時有一人告諸人曰:「君
等隨喜,我於向見聖者鄔波難陀釋種出家, 為大法將善閑三藏無礙辯才,我以六十迦 利沙波拏用充鉢價。」時彼諸人聞此語已,咸
言:「我亦施彼六十迦利沙波拏。」便共議曰:「君 等頗知若一苾芻可須幾鉢?」各云:「不知。」時有 苾芻從此而過諸人問言:「聖者!若一苾芻可
須幾鉢?」答曰:「唯須一鉢。」時彼聞已共生嫌賤: 「沙門釋子多貪利養。」此是緣起,尚未制戒。
[0744b04] 時 六眾苾芻多得長鉢,不自受用,亦復不與諸 餘苾芻。少欲苾芻見已嫌賤:「云何苾芻多畜 長鉢,不自受用亦不與人?」以此因緣具白世
尊。佛以此緣集苾芻眾,呵責六眾苾芻:「云何 汝等多畜長鉢?」廣說如上,乃至「應如是說:
[0744b10] 「若復苾芻畜長鉢過十日不分別者,泥薩祇 波逸底迦。」
[0744b12] 苾芻者,謂六眾等。
[0744b12] 過十日者,謂過十夜。
[0744b12] 長鉢 者,除守持鉢,餘者名長。
[0744b13] 畜者,作屬己心。
[0744b13] 若更 畜者得捨墮罪,捨之法式如上廣說。
[0744b15] 此中犯相其事云何?若苾芻月一日得鉢,於 十日內應持、應分別、應捨、應與他。如是次第 及以超間,如初衣戒中廣說其事,乃至捨之
法式皆悉同前。若小、若白色或為擬與,欲 受戒人者無犯。又無犯者,謂初犯人,或癡狂、 心亂、痛惱所纏。
乞鉢學處第二十二
[0744b22] 佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。於此城中 有一賣香童子有一好鉢,圓滿光淨堪得受 用。有乞食苾芻,於日初分入城乞食巡至市
中,賣香童子見而告曰:「聖者!我有好鉢堪得 受用,必若須者隨意持將。」苾芻報曰:「我現有 鉢。」童子曰:「若餘苾芻有須鉢者幸可遣來。」答
言:「可爾。」時彼苾芻乞得食已,還逝多林食訖 洗器,告諸苾芻曰:「具壽!某處鋪上有賣香人, 有一好鉢。若須鉢者可往取之。」時鄔波難陀
去斯不遠,聞此語聲便作是念:「我宜呵彼乞 食苾芻更莫傳說,勿令黑鉢之徒聞斯語已 跳走而去。」便告乞食者曰:「具壽!食信心食更
無別言,但肆貪心唯論衣鉢。」乞食之人作如 是念:「世間多求常貪覓者,鄔波難陀即是一 數。此聞我語尚致譏呵,若更有餘耆年宿德
聞我此言,更重呵叱。」即便默爾不復敢言。 時鄔波難陀告乞食者曰:「具壽!汝親教師是 我知識,由此緣故我遂見呵,勿懷悒恨。」彼便
答曰:「大德!我若更言,願重呵責。」鄔波難陀曰: 「具壽!我向未善審聽,如何說云鉢與非鉢? 大德若未曉了何因見責。雖然汝可更為說
彼童子住在何處?」報言:「彼人住在某鋪,有一 好鉢極堪受用。彼囑我云:『若有須鉢苾芻當 遣來買。』」鄔波難陀曰:「我聽此言,猶未詳審。」作
是語已即著僧伽胝,疾行而去詣彼市中。時 彼童子遙見急行作如是念:「我今觀彼豪俠 苾芻,威勢麁猛必來至此奪我鉢將。」即便取
鉢深置床下。時鄔波難陀遙見藏舉報言:「賢 首!何故藏鉢?」即便展手自取其鉢,而呪願曰: 「願汝無病長壽。」廣說如前。童子報曰:「聖者!我
興易人以利活命,不以虛言而即相與,可酬 價將去。」報曰:「汝今豈可賣仙人之器乎?」說 伽他曰:
「若人施瓦器, 當獲於金鉢;
此報定不虛, 何故生憂苦?」
[0744c28] 童子曰:「聖者!縱出多言,非價不可。」鄔波難陀 曰:「汝今慳惜此鉢,當來必墮大癭鬼中。」當惡
語時有一長者來至其所,口云:「敬禮大德鄔波 難陀。」時鄔波難陀即便報曰:「賢首!誰當須汝 空禮拜耶?」長者答曰:「何曾聖者所出言教我
不依隨?」告曰:「若如是者,可買此鉢持以施我。」 長者即便問童子曰:「此鉢價直幾多?」答言:「爾 許。」長者曰:「所論價直我後當還。」是時童子即
便以鉢授與長者,長者取鉢奉施鄔波難陀。 鄔波難陀即受其鉢呪願云:「願得長命無病, 乃至於人天中常為法器。」廣說如上。長者便
去。鄔波難陀報童子曰:「癡人!汝言謂我鄔波 難陀不能乞得少許鉢價。汝今由此慳惜鉢 故,必當定墮大癭鬼中。」童子曰:「何須誇誕?仁
且得鉢,我今獲價。宜當疾去,豈假多言!」時鄔 波難陀便持此鉢入逝多林,便以其鉢示諸 苾芻,告言:「具壽!此