Mūlasarvāstivādabhikṣuṇīvinayavibhaṅga (Genben Shuo Yiqie You Bu Bi Chu Ni Pi Nai Ye) 根本說一切有部苾芻尼毘奈耶
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根本說一切有部苾芻尼毘奈耶 卷第十七三藏法師義淨奉 制譯
噉蒜學處第七十三
[0997a09] 佛在室羅伐城。時有長者種蒜為業，於其園 中多生好菜。時世飢儉乞求難得，長者每見 諸苾芻尼為行乞食皆空鉢而歸。長者告言：
「聖者！我園種蒜多生餘菜，可隨意取。」諸苾芻 尼頻往彼園多將美菜。時吐羅難陀尼亦往 取菜并取其蒜，餘尼見告：「仁取蒜耶？」尼便報
曰：「菜即是蒜，蒜即是菜。」長者見已情生不忍， 即便苦打奪菜及蒜驅出園外，種種譏嫌：「云 何苾芻尼而噉蒜耶？」諸尼以緣白苾芻，苾芻
白佛，佛由此事集苾芻尼眾。佛是知者見者， 知而問非知不問、時而問非時不問、有利而 問無利不問，破決隄防為除疑惑，問吐羅難
陀尼曰：「汝實作斯不端嚴事而噉蒜耶？」白言： 「實爾。大德！」世尊即便種種訶責：「汝非沙門 女法、非淨行法、非端嚴事。」告諸苾芻尼：「我
觀十利廣說如餘，為諸聲聞苾芻尼弟子，於 毘奈耶制其學處，應如是說：若復苾芻尼，噉 蒜者，波逸底迦。」
[0997a27] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。
[0997a27] 噉蒜者，謂咽食。
[0997a28] 波逸底迦者，謂是燒煮墮落義，謂犯罪者墮 在地獄、傍生、餓鬼惡道之中，受燒煮苦。又犯 此罪，若不慇懃說除，便能障礙所有善法，有
此諸義故名波逸底迦。
[0997b02] 此中犯相其事云何？ 若苾芻尼噉蒜者，皆得墮罪。
[0997b04] 時諸苾芻咸皆有疑，請世尊曰：「唯願大德為 說吐羅難陀尼為貪心故被他所打驅出園外 往昔因緣。」佛告諸苾芻：「吐羅尼非但今時為
貪心故遭諸無利事，往昔之時亦遭殃苦至 於死處。汝等諦聽！我當為說。昔有一賊穿牆 作孔而入王家，盜多金銀諸妙珍寶裹持而
出，遂於孔邊遺忘一杓，却來欲取，為防守人 之所擒獲，送至王所，勅令法官截去手足。時 有天人為說頌曰：
「『不應作多貪， 貪是罪惡事；
若作多貪者， 所獲皆散失；
如彼求遺杓， 遂遭眾苦難。』
[0997b16] 「汝等苾芻，於意云何？昔時賊者豈異人乎？今 吐羅尼是。由其貪心獲無利苦，今亦如是。復 次諸苾芻，此尼由懷貪故，多遭無利所獲散
失。汝等諦聽！我今更說。乃往古昔，於婆羅痆 斯城中有一金寶作師，娶妻未久遂誕一女， 容儀端正顏色超絕甚可愛樂。女年長大其
父命過，遂生鵝趣得為鵝王。女受貧苦甚大 艱辛，父為鵝王憶前生事，作心觀女若為存 濟？遂見貧窮受諸苦惱。戀愛女故飛往寶洲，
銜一寶珠於晨朝時置女門下。女收寶珠遂 深藏舉。鵝王如是每且常送，女亦收藏竟 不費用。如是其女有多寶珠，念曰：『誰與我珠？』
即於後夜側門伺候，遂見鵞來，便作是念：『此 鵞身中並是寶藏，每來門首棄一而去，作何 方便我當捉得總取寶珠？』為求鵞故密張羅
網，鵞王見網作如是念：『此罪惡物不識恩情 而欲害我。』便即飛去更不重來。天說頌曰：
「『不應作多貪， 貪是罪惡事；
若作多貪者， 所獲皆散失；
汝今為捉鵞， 寶珠便斷絕。』
[0997c07] 「汝等苾芻於意云何？昔時女者豈異人乎？今 吐羅難陀苾芻尼是。由貪心故失諸寶物，今 由貪心被他所打驅出園外絕其希望。由是
義故，諸苾芻尼不應多貪。」
剃隱處毛學處第七十四
[0997c12] 緣處同前。時吐羅難陀尼於顯露處剃腋底 毛，餘尼見問：「誰剃腋毛棄於此處？」吐羅尼曰：
「是我。」諸尼復問：「因何事故？」答言：「腋毛惱我，是 以剃却。」諸尼曰：「聖姊！斯為淨事耶？」報曰：「隨 淨不淨我已剃竟。」諸苾芻尼白苾芻，苾芻白
佛。佛告吐羅難陀尼：「汝實剃腋毛耶？」白言：「實 爾。大德！」世尊種種呵責，廣說乃至「為諸聲聞 苾芻尼弟子，於毘奈耶制其學處，應如是 說：
[0997c21] 「若復苾芻尼，剃隱處毛者，波逸底迦。」
[0997c21] 若復苾 芻尼者，謂吐羅難陀苾芻尼，或復餘尼。
[0997c22] 隱處 者，謂非顯處。剃毛者，謂除其毛，墮罪如前。 乃至犯相其事云何？若諸苾芻尼，剃隱毛者， 皆得墮罪。
洗淨不過量學處第七十五
[0997c27] 緣處同前。時吐羅難陀尼欲心熾盛，水洗淨 時即便以指內生支中，為受樂想。如是作時 遂成瘡腫受大苦惱，告諸弟子曰：「汝等可
求諸餘香物栴檀草香等，我有病痛。」門徒問 言：「聖者！今有何患？」彼即具說其事，諸尼曰：「聖 者！合作是事應淨法耶？」報曰：「淨與非淨我已
作竟。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責：「此諸 過患皆由洗淨，是故不應令尼洗淨。」世尊制 已，後於異時，吐羅難陀苾芻尼與長者妻說
法，身有穢氣他不堪忍，問言：「此氣從何而來？」 又問尼曰：「豈可世尊制尼不令洗淨有穢氣 耶？」尼曰：「如是。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛言：「由
是我今復為諸尼制其學處，應如是說：若復 苾芻尼，若洗淨時應齊二指節。若過者，波逸 底迦。」
[0998a13] 尼謂吐羅尼，或復餘尼。
[0998a13] 應齊二指節者，不得 過量。若過二指節者，皆得墮罪。餘如前說。
以手拍隱處學處第七十六
[0998a16] 緣處同前。時吐羅尼欲心熾盛，以手拍隱處， 如是作時遂成瘡腫，生大苦惱，問答同前。乃
至：「聖者今有何患？」彼即具說其事。諸尼曰：「合 作是事應淨法耶？」報曰：「淨與非淨我已作竟。」 尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責，廣如上說，乃
至「制其學處，應如是說：
[0998a22] 「若復苾芻尼，以手拍隱處者，波逸底迦。」
[0998a22] 尼謂 吐羅尼，或復餘尼。隱處者義如上說。
[0998a23] 拍者，謂 以手拍，墮罪如前。若尼以手拍隱處者，皆得 墮罪。
自手煮生食學處第七十七
[0998a27] 緣處同前。時有一人性愛苑園，命造食人曰： 「我欲遊觀，晨朝早來可造食飲。」便與供直，并 作食人皆來就宅咸須具辦，作是告已便詣
芳園。于時家人備辦所須佇待食手，竟不見 來，時將欲過憂愁而住。時吐羅難陀苾芻尼 因乞食入其舍，告言：「賢首！無病。可施我食。」其
妻報曰：「聖者！我今憂愁，何能施食？」尼曰：「賢首！ 所憂何事？」彼即具說，尼曰：「姊妹！唯解針線餘 不知耶？」報言：「聖者解造食耶？」尼曰：「所有工
巧我何不解？」婦人言：「聖者！若爾願哀慜故 與造飲食。」尼曰：「我若造食，當與食不？」答言：「與。」
「及守房者與不？」答言：「亦與。」尼曰：「作何等食？」報 言：「可作種種脂酥果盤及諸餅類。」隨他所 須，尼皆為作。眾事辦已，取食歸寺。食手後來，
家人告曰：「飲食已蒙吐羅尼為精煮訖。」食手 聞已種種譏嫌，出惡言語：「云何沙門釋女奪 人活業，非沙門女非淨行女？」尼白苾芻，苾芻
白佛。佛問訶責，廣如上說，乃至「制其學處，應 如是說：
[0998b17] 「若復苾芻尼，自手煮生食者，波逸底迦。」
[0998b17] 尼謂 吐羅尼，或復餘尼。
[0998b18] 生食者，自手煮令熟。墮罪 如前。
[0998b19] 無犯者，若為苾芻僧伽故，及餘同梵行 者，若欲煮食，於密室中無外人見者，無犯。
水灑上眾學處第七十八
[0998b22] 緣處同前。時有長者，娶妻既久更無男女。親 族皆喪、資財罄盡，貧窮孤老無所控告，以手 支頰作如是念：「我今年邁何用為財？應可出
家希求勝處。」告其妻曰：「賢首！我願出家，汝何 所作？」妻曰：「我亦出家。」即將其妻詣大世主處， 白言：「聖者！此是我妻，意求出家故來相問。」時
大世主便度出家。其夫亦復詣師出家，作如 是念：「我先與彼共作要期，時數相問，今可往 見。」作是念已即詣尼處，彼尼遙見即自出迎
為置床座。苾芻便坐，尼在一邊，為說妙法，聞 已欲去。女人之輩性多貯畜，曾所得物積在 房中，尼即白言：「願見少留，受我片食。」將諸食
飲授與苾芻，尼前扇涼又執瓶水，苾芻遂笑。 尼即問言：「何意見笑？」苾芻答曰：「在家事我，今 還復如是，為此我笑。」尼便忿恚，報言：「我將
作福田虔心供給，翻更見笑。」即以掬水灑苾 芻上，復以瓶打。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶 責，廣如上說，乃至「制其學處應如是說：
[0998c11] 「若復苾芻尼，以水灑上眾者，波逸底迦。」
[0998c11] 言上 眾者，出家在先處在於上。
[0998c12] 以水灑者，將水灑 身。墮罪同前。若見悶絕灑時，無犯。
生草上大小便學處第七十九
[0998c15] 緣處同前。近尼寺前有生草地，諸婆羅門及 長者子少年之輩皆來於此，作非法談話共 相掉弄，作大喧擾惱亂諸尼。時吐羅難陀見
是事已，所有弟子皆與瀉藥，於大器中承取 不淨。既見盈滿，即將寺前散生草上。其婆羅 門長者子如前皆來，共為戲弄宛轉于地，互
相語曰：「甚有惡氣，多有不淨。誰作斯事？何不 滅亡！」吐羅難陀遙見大笑，諸人問曰：「聖者何 笑？豈是污此生草地耶？」答曰：「除我更誰？汝等
惡人正合料理。」彼諸男子聞皆不悅，各還住 家，向父母親族兄弟姊妹具陳其事，悉皆譏 恥。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責廣如上說，
乃至「制其學處，應如是說：
[0998c28] 「若復苾芻尼，在生草上大小便洟唾者，波逸 底迦。」
[0999a01] 尼謂吐羅難陀，或復餘尼。
[0999a01] 在生草上者，謂青 活草地。
[0999a02] 大小便者，謂諸不淨。墮罪同前。無犯 者，除病因緣。
以不淨棄牆外學處第八十
[0999a05] 緣處同前。時吐羅苾芻尼，為知眾事、或為教 授、或教諷誦，如是經夜多不眠睡，飲食不消 便患苦腹，所有不淨棄於牆外。其勝光王有
一大臣名曰吉祥，擅乘王象，王嗔驅出近寺 牆行。時吐羅尼所棄不淨，污大臣頭。諸苾芻 尼知此事已，共相議曰：「今此大臣有大勢力，
我等今者必遭殃禍。」其臣含忿懷羞詣河洗 浴。時鹿子大臣為彼吉祥而白王曰：「彼臣忠 謹於國有功，唯願大王捨乘象過。」王然其奏，
發使遣追。使往告曰：「大王相憶，令我追喚。」其 臣忙懼不測來心，便著濕衣急詣王所。王見 歡喜還其官位，白蓮花象任彼乘騎。吉祥歡
躍復作是念：「我從何處重得官榮？由彼梵行 除棄不淨霑污我身，得斯果報。」從王宮出詣 尼住處，告諸尼曰：「聖者！今日何尼以其不淨
棄我頭上？」時吐羅難陀尼見彼尋問心大驚 恐，却閉其戶，於扇隙中報言：「有一老尼不知 好惡，不覺擲此，霑污貴人幸無嗔恨。」臣曰：「我
於彼所誠無恚心，欲施衣服故來相問，我由 斯污重受官榮。」尼聞斯語，從門而出，以手 椎胸報言：「是我麁心作斯罪過。」臣見尼出，脫
諸衣服自持奉施。臣復含笑作如是言：「我由 聖者不淨威力，得勝尊位蒙王褒寵。」後於異 時，吐羅尼與諸尼眾共為鬪競，罵彼尼曰：「我
今觀汝，不及我糞。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問 訶責，廣說乃至「制其學處，應如是說：若復苾 芻尼，不善觀察，輒以不淨棄牆外者，波逸底 迦。」
[0999b04] 若復苾芻尼者，謂吐羅尼，或復餘尼。
[0999b04] 棄外者， 棄牆外。不觀察者，謂不觀看。
[0999b05] 不淨者，謂人糞 不淨。墮罪如前。若以物裹持棄外，無犯。
[0999b07] 第九攝頌曰：
為獨有五種、 由耳語有四、
若懷瞋恚心、 推胸皆不合。
獨與男子屏處立學處第八十一
[0999b11] 緣處同前。時吐羅難陀尼，獨與男子在屏處 立。婆羅門長者及諸人眾，見斯事已遂生疑 心，共相議曰：「此非寂靜出家之類，獨與男子
在於屏處。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責廣 如上說，乃至「制其學處，應如是說：
[0999b16] 「若復苾芻尼，獨與男子在屏處立者，波逸底 迦。」
[0999b18] 尼謂吐羅尼，或復餘尼。
[0999b18] 獨與男子者，謂與俗 人丈夫。
[0999b19] 立在屏處者，有五種屏障：一、柵籬；二、 牆壁；三、帷幔；四、深林；五、黑闇處。立謂住立， 乃至皆得墮罪。
獨與苾芻屏處立學處第八十二
[0999b23] 緣處同前。時笈多苾芻尼，與鄔陀夷在屏處 立。婆羅門長者及諸男子見已生嫌，共相議 曰：「此尼非是寂靜出家，乃與苾芻在屏處立，
必作期會。」其不信者作種種譏謗。尼白苾芻， 苾芻白佛。佛問訶責廣如上說，乃至「制其學 處，應如是說：
[0999b29] 「若復苾芻尼，獨與苾芻在屏處立者，波逸底 迦。」
[0999c02] 尼謂笈多苾芻尼，或復餘尼。
[0999c02] 苾芻者，謂鄔陀 夷苾芻。
[0999c03] 在屏處立者，屏有五種義如上說。乃 至立者，皆得墮罪。
獨與男子露處立學處第八十三
[0999c06] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，獨與男子在 露處立。婆羅門長者等見已生嫌，共相議曰： 「此尼非是寂靜出家，遂與男子獨在露處共
為期會。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責廣如 上說，乃至世尊「制其學處，應如是說：
[0999c11] 「若復苾芻尼，獨與男子在露處立者，波逸底 迦。」
[0999c13] 若復苾芻尼者，謂吐羅尼，或復餘尼。
[0999c13] 獨與男 子者，謂白衣丈夫。
[0999c14] 在露處立者，謂顯露無障。 乃至若有立者，皆得墮罪。
獨與苾芻露處立學處第八十四
[0999c17] 緣處同前。時笈多苾芻尼，獨與鄔陀夷苾芻 在露處立。婆羅門長者見議同前，乃至共為 期會。尼白苾芻，苾芻白佛。佛問訶責廣說
如上，乃至世尊「制其學處，應如是說：
[0999c21] 「若復苾芻尼，與苾芻在露處立者，波逸底迦。」
[0999c22] 尼謂笈多，或復餘尼。
[0999c22] 苾芻者，謂鄔陀夷，或餘 苾芻。
[0999c23] 在露處立者，義如上說，皆得墮罪。
[0999c23] 無犯 者，苾芻有伴，及尼有侍者。
獨住一房學處第八十五
[0999c26] 緣處同前。珠髻難陀苾芻尼著上妙衣，威儀 庠序行步端嚴行乞食時，有賣香男子，見尼 容儀情生染著，欲心熾盛不知羞恥，徐步前
進小聲語言：「聖者！可共我作私處交歡。」尼曰： 「我是出家，云何共汝作斯鄙事？」情復生忿，告 言：「爾無賴人，父何不殺？今於我處出此麁
語。汝何不與象虎師子毒蛇惡物同為歡 戲？」男子曰：「聖者！何怪？丈夫之類皆作是語。」尼 作是念：「此非善人既惱於我，我當惱彼可共
作期。」便作是念告言：「賢首！我房在於某處，當 自知時可來同戲。」時將暮已，諸苾芻尼皆禮 制底，是時男子來入房中。尼共餘人同為諷
誦，夜將既久，即入房內床上坐已，男子遂來 執手。尼即高聲唱言：「有賊入我房中。」男子忙 怕速從房出，作如是語：「此尼多妄，與我期會，
既來於此唱言有賊。」尼白苾芻，苾芻白佛。佛 問呵責廣如上說，乃至世尊「制其學處，應如 是說：
[1000a15] 「若復苾芻尼，獨住一房者，波逸底迦。」
[1000a15] 若復 苾芻尼者，謂珠髻難陀尼，或復餘尼。
[1000a16] 獨住一 房者，謂無第二尼宿經夜，墮罪同前。乃至宿 者，皆得墮罪。
[1000a18] 無犯者，第二伴尼身死，或被 滅擯、或自罷道。
共男子耳語學處第八十六
[1000a21] 緣處同前。時吐羅難陀苾芻尼，於小食時入 室羅伐城，正住威儀而行乞食，共諸俗人而 為耳語。婆羅門長者及不信敬人見已生嫌，
共相議曰：「觀此苾芻尼，非是寂靜出家，棄自 善品，與諸男子共為耳語，必作期會。」尼白苾 芻，苾芻白佛。佛問訶責廣如上說，乃至世尊
「制其學處，應如是說：
[1000a28] 「若復苾芻尼，共男子耳語者，波逸底迦。」
[1000a28] 若復 苾芻尼者，謂吐羅尼，或復餘尼。
[1000a29] 共男子耳語 者，謂與丈夫耳語共相領納，乃至語者皆得 墮罪。
受男子耳語學處第八十七
[1000b04] 緣處同前。時吐羅尼如前威儀入城乞食，受 男子耳語，不信敬者見已譏嫌，廣如上說， 乃至與他作期會事。尼白苾芻，苾芻白佛。佛
問訶責廣如上說，乃至世尊「制其學處，應如 是說：
[1000b09] 「若復苾芻尼，受男子耳語者，波逸底迦。」
[1000b09]